描写音乐的四字词语大全
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曲终奏雅 ，含义：一个人领头唱，三个人和着唱。 原指音乐和歌唱简单而质朴。后转用来形容诗婉转而含义深刻。
一唱三叹 ，含义：《列子·汤问》记载，韩娥去齐国，路上断了粮，便以歌唱求食。唱后歌声绕着屋梁三天不绝。后用来形容歌声优美，给人留下深刻印象。
余音绕梁 ，含义：轻松愉快的音乐，柔和优美的舞蹈。 曼：柔和。
轻歌曼舞 ，含义：比喻言外之意。 即在话里间接透露而没有明说的意思。
弦外之音 ，含义：比喻言语行动有条不紊，富有节奏或章法。
有板有眼 ，含义：意思是曲调越高深，能跟着唱的人就越少。原比喻知音难得。后用“曲高和寡”比喻言论或作品不通俗，不能为多数人所了解或欣赏。
曲高和寡 ，含义：比喻文章的布局和发展，不加雕琢，就像云的运行，水的流动，非常自然。《宋史·苏轼传》：“尝自谓作文如行云流水，初无定质，但常行于所当行，止于所不可不止。”
行云流水 ，含义：1.也说流水高山。《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。一次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只有钟子期能领会其中的含意。后来就用“高山流水”比喻知音或知己。也用以比喻乐曲的高雅精妙。","2.琴曲。取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。清代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流传最广的曲目之一。
高山流水 ，含义：也说同工异曲。 曲调虽然不同，却都同样美妙。唐韩愈《进学解》：“子云、相如，同工异曲。” 后比喻不同的说法或做法都收到同样的效果。工：工巧。
异曲同工 ，含义：软绵绵、委靡不振的音乐。《史记·殷本纪》：“北里之舞，靡靡之乐。” 现指含有低极趣味、反映腐朽颓废情调的乐曲。靡靡：柔弱，颓靡。
靡靡之音 ，含义：形容音乐悦耳动听，令人沉醉。
余音袅袅 ，含义：指称音乐的美妙。
朱弦三叹 ，含义：唱歌跳舞，庆祝太平。多形容太平盛世，有时也指粉饰太平。
歌舞升平 ，含义：纯正优雅的音乐。
正声雅音 ，含义：春秋时楚国歌曲名。因为高深难懂，能和唱的人很少。后多用来比喻高雅的或不通俗的文学艺术作品。与“下里巴人”相对。
阳春白雪 ，含义：楚汉交战时，项羽的军队驻扎在垓下，兵少粮尽，被汉军和诸侯的军队层层包围起来，夜间听到汉军四面都唱楚歌，项羽吃惊地说：“汉军把楚地都占领了吗?为什么楚人这么多呢?”（见于《史记·项羽本纪》）比喻四面受敌，处于孤立危急的困境。
四面楚歌 ，含义：黄莺歌唱，燕子飞舞，形容大好春光或比喻大好形势：大地春回，～。
莺歌燕舞 ，含义：比喻拘泥，不知变通。《史记·廉颇蔺相如列传》：“蔺相如曰：‘王以名使括，若胶柱而鼓瑟耳。括徒能读其父书传，不知合变也。’” 柱：瑟上调弦的短木，柱被粘住，音调就不能变换。
胶柱鼓瑟 ，含义：放声歌唱，勇猛前进。形容在前进的道路上情绪高涨，斗志昂扬。
扣人心弦 ，释义：1.指战国时期学术思想领域“百家”林立、互相争辩的现象。 当时学术派别很多，著名的有儒、法、道、墨、名、阴阳、纵横、农、杂等家。他们著书立说，游说争辩，形成“百家争鸣”的局面。对当时思想、学术的发展起了促进作用，对社会经济的发展也有深刻影响。","2.见〔百花齐放，百家争鸣〕
百家争鸣 ，释义：精巧的人工胜过天然形成的。形容技巧的高超（多指工艺美术）。元赵孟《赠放烟火者》诗：“人间巧艺夺天工。”
巧夺天工 ，释义：形容音乐高昂激荡，虽过了很长时间，好像仍在回响。
绕梁三日 ，释义：工力：功夫和力量；悉：完全；敌：相当。双方用的功夫和力量相当。常形容两个优秀的艺术作品不分上下。
工力悉敌 ，释义：形容技艺达到了绝妙的境界：这支曲子演奏得～，听众被深深地吸引住了。
出神入化 ，释义：另有一种风格。
别具一格 ，释义：形容艺术形象非常生动逼真，像活的一样。
栩栩如生 ，释义：《世说新语·任诞》：“王卫军云，酒正自引人著（着）胜地。 ” 引人进入美妙的境地。后多指山水风景或文学艺术等特别吸引人。胜：胜地，胜境。
引人入胜 ，释义：形容描写或模仿得非常好，非常逼真：这幅画把儿童活泼有趣的神态画得～。
惟妙惟肖 ，释义：五音：指宫、商、角、徵、羽五个音阶；六律：定乐器的标准。指古代音律。后也泛指音乐。
五音六律 ，释义：古代齐国有一位南郭先生不会吹竽，却混在吹竽的乐队里充数。见《韩非子·内储说上》。比喻没有本领的人冒充有本领，占着位置，或拿次的东西混在好的里面充数。有时也用作自谦的话。竽：古代管乐器。
滥竽充数 ，释义：古乐府《悲歌》：“悲歌可以当泣，远望可以当归。” 后用“长歌当哭”表示以长声悲歌代替痛哭，多指书写诗文以抒发心中的悲愤。当（dàng）。
长歌当哭 ，释义：见〖回肠荡气〗。
荡气回肠 ，释义：形容气势奔放雄壮。 宋苏轼《表忠观碑》：“天目之山，苕水出焉，龙飞凤舞，萃于临安。” 后多形容书法笔势有力，活泼舒展。
龙飞凤舞 ，释义：唐杜甫《丹青引赠曹将军霸》诗：“凌烟功臣少颜色，将军下笔开生面。 ” 意思是凌烟阁里的功臣画像本来已经褪色了，只是经曹将军重画之后才显得有生气。后多用来形容文艺作品另创新的形式、风格等。
别开生面 ，释义：《世说新语·文学》记载，支道林与冯怀两人在白马寺共同讨论《庄子·逍遥游》，“支卓然标新理于二家之表，立异义于众贤之外”。原意是说支能独创新意，立论与其他人不同。后多指提出新的见解。
标新立异 ，释义：心思灵敏，手灵巧，形容人聪明能干。
心灵手巧 ，释义：由于派别不同而产生的成见。多用于学术上或艺术上。《旧唐书·韦云起传》：“今朝廷之内多山东人，而自作门户。” 门户：派别。见：成见。
门户之见 ，释义：也说神工鬼斧。 《庄子·达生》：“梓庆（一个叫庆的木匠）削木为 ， 成，见者惊犹鬼神。” 后因用鬼斧神工形容建筑、雕塑等的技艺非常精细巧妙，好像不是人工所能制成。
玲珑剔透 ，释义：良工：手艺高明的工匠。形容优秀艺术家的作品，在创作过程中都费尽心思。
良工心苦 ，释义：货物不是冒牌的，价钱也是实在的。 原是商人招揽生意的用语。现在引申为实实在在，一点不假。
货真价实 ，释义：掌握某种技能，具备某种专长。
一技之长 ，释义：也作多材 多艺。有多方面的才能和技艺。《尚书 金縢》：“予仁若考，能多材多艺，能事鬼 神。”
多才多艺 ，释义：春秋时代楚国的民间歌曲，是当时较普及的音乐。后来泛指通俗的文学艺术，常与“阳春白雪”相对。战国楚宋玉《对楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰下里巴人，国中属而和者数千人。…其为阳春白雪，国中属而和者不过数十人。”
下里巴人 ，释义：具有与众不同的巧妙的构思。 常指文学艺术方面创造性的构思。匠心：巧妙的心思。
别具匠心 ，释义：工艺技术高明的人。
能工巧匠 ，释义：也说呼之或出。宋苏轼《郭忠恕画赞》：“恕先在焉，呼之或出。” 形容人像画得逼真，像活人一样，似乎叫他一声，他就会从画里走出来。后也指文学作品中人物的描写十分生动。
呼之欲出 ，释义：独创一格，与众不同。
别出心裁 ，释义：用刀在器物上精心细致地雕刻。比喻创作文学、艺术作品时十分认真、非常细致地加工刻画。也比喻做事认真细致。
精雕细刻 ，释义：指呼吸到新鲜空气或喝了清凉饮料使人感到舒适。 现也用来形容欣赏了美好的诗文、乐曲等给人以清新、爽朗的感觉。
沁人心脾 ，释义：郑卫：指春秋时的郑国和卫国。 指春秋战国时郑、卫等国的民间音乐。
郑卫之音 ，释义：商、羽：古代乐律中的两个音名。指讲究声律、有很高成就的音乐演奏。
引商刻羽 ，释义：放开喉咙高声歌唱。
引吭高歌 ，释义：放倒军旗，停敲战鼓。 原指不暴露目标，秘密行军。也指停止战斗。《三国志·蜀书·赵云传》裴松之注引《赵云别传》：“而云入营，更大开门，偃旗息鼓，公军疑有伏兵，引去。” 后也用以比喻事情中止或声势减弱。
偃旗息鼓 ，释义：也说鼓旗相当。 《后汉书·隗嚣传》：“如令子阳（公孙述）到汉中、三辅，愿因将军（指隗嚣）兵马，鼓旗相当。” 原指两军对敌。后用来比喻双方力量不相上下。
旗鼓相当 ，释义：舌头灵巧得就像乐器里的簧片一样，形容能说会道，善于狡辩。
巧舌如簧 ，释义：指战斗正在进行。 也形容军威盛大。金鼓：金属制的乐器和战鼓。古代作战时用它们发号令，壮军威。
金鼓齐鸣 ，释义：比喻夫妻互相配合，行动一致。也指夫妻和睦。也作夫倡妇随。
一鼓作气 ，释义：比喻对不能 理解的人白费口舌、力气。有看不起对方的意思。现在也用来讥笑说话不看对象。《弘明集 理惑论》 ：“公明仪为牛弹清角之操，伏食如故，非牛不闻，不合其耳矣。”
对牛弹琴 ，释义：锣鼓点敲得很密，比喻正式或公开活动前的紧张的舆论准备。
紧锣密鼓 ，释义：形容各种乐器同时演奏的热闹情景。
繁弦急管 ，释义：耳朵都快震聋了，形容声音很大。
震耳欲聋 ，释义：黄钟：我国古代音韵十二律中六种阳律的第一律。大吕：六种阴律的第四律。形容音乐或言辞庄严、正大、高妙、和谐。
黄钟大吕 ，释义：换掉旧的琴弦，再安上新 的。比喻去旧更新，改变制度或作法等。《汉书·董仲舒传》：“窃譬之琴瑟不调，甚者必解而更张之，乃可鼓也。”《宋书·乐志》：“琴瑟时未调，改弦当更张。矧乃治天下，此要安可 忘。”
改弦更张 ，释义：也说不绝若线。只有一根细线连系着，似断非断。比喻事情极其危急。《公羊传·僖公四年》：“夷狄也，而亟病中国，南夷与北狄交，中国不绝若线。” 也形容声音微弱悠长。宋苏轼《赤壁赋》：“余音嫋嫋，不绝如缕。”
不绝如缕 ，释义：好像接近，又好像不接近。 形容人的关系疏淡，事物含混不清。
若即若离 ，释义：形容声音响亮而有劲。铿镪：有节奏而响亮的声音。
铿锵有力 ，释义：形容若有若无，空虚渺茫。
虚无飘渺 ，释义：钧天：古代神话传说指天之中央；广乐：优美而雄壮的音乐。 指天上的音乐，仙乐。后形容优美雄壮的乐曲。
钧天广乐 ，释义：用敲锣等发出信号撤兵回营。比喻战斗暂时结束。
鸣金收兵 ，释义：原指歌唱演奏十分出色。 后用来形容艺术作品或言谈议论不同一般，十分出色。
不同凡响 ，释义：形容某些艺术创作优美通俗，各种文化程度和艺术品位的人都能欣赏。
雅俗共赏 ，释义：话说得婉转生动，使人喜欢听。
娓娓动听 ，释义：原指周瑜业于音乐。后泛指通音乐戏曲的人。
周郎顾曲 ，释义：丝：指弦乐器；竹：指管乐器。琴瑟箫笛等乐器的总称。也指音乐。
丝竹管弦 ，释义：古代豪门贵族吃饭时要奏乐击钟，用鼎盛着各种珍贵食品。故用“钟鸣鼎食”形容权贵的豪奢排场。汉张衡《西京赋》：“击钟鼎食，连骑相过。” 唐王勃《滕王阁序》：“阎闾扑地，钟鸣鼎食之家。” 鼎：古代炊具。
钟鸣鼎食 ，释义：见〖暮鼓晨钟〗。
一琴一鹤 ，释义：俱：全，都；亡：死去，不存在。形容看到遗物，怀念死者的悲伤心情。
人琴俱亡 ，释义：以钟发声，以磬收韵，奏乐从始至终。 比喻音韵响亮、和谐。也比喻人的知识渊博，才学精到。
金声玉振 ，释义：弹琴、弈棋、写字、绘画。 常以表示个人的文化素养。
琴棋书画 ，释义：比喻无才无德的人占据高位，煊赫一时（语出《楚辞·卜居》：“黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。 ”瓦釜：用黏土烧制的锅）。
瓦釜雷鸣 ，释义：中国古代音乐有十二律，阴阳各六律。黄钟为阳六律中的第一律。这里的黄钟指一种器大声洪的乐器。黄钟毁弃比喻贤才遭受打击或摈弃。《楚辞·卜居》：“黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。”
黄钟毁弃 ，释义：优美动听的音乐长久地回荡。 形容悦耳的歌声或乐曲使人听了不能一下子忘掉。
余音缭绕 ，释义：比喻声势和规 模很大。张：展开。
大张旗鼓 ，释义：见〖煮鹤焚琴〗。
焚琴煮鹤 ，释义：指淫靡的音乐。
桑间之音 ，释义：形容声音高低起伏，和谐而有节奏。
抑扬顿挫 ，释义：古代楚国民间通俗歌曲，又称《下里巴人》。
东野巴人 ，释义：
变徵之声 ，释义：原指被美妙的音乐所陶醉，因而辨不出肉味。后形容专心学习，吃东西辨不出味道。也形容生活困难，无肉可吃。
不知肉味 ，释义：形容音乐演奏的声音嘈杂热闹。
鼓吹喧阗 ，释义：节：节拍；赏：赞赏。形容对诗文、音乐等的赞赏。
击节叹赏 ，释义：桑间在濮水之上，是古代卫国的地方。古指淫风。后也指男女幽会。
桑间濮上 ，释义：哀：悲哀；伤：伤害。忧愁而不悲伤，形容感情有节制；另形容诗歌、音乐优美雅致，感情适度。比喻做事没有过头也无不及。
哀而不伤 ，释义：宫、商：都是古代五音之一。 一片和谐的音乐声。形容文辞如乐声一样优美、悦耳。
一片宫商 ，释义：指殷纣时的音乐。 后世视为亡国之声。亦作“北鄙之声”。
箫韶九成 ，释义：1.指魏晋玄谈风气。出现于三国魏正始年间。当时以何晏、王弼为首，以老庄思想糅合儒家经义，谈玄析理，放达不羁；名土风流，盛于洛下。","2.指纯正的乐声。
正始之音 ，释义：泛指各种乐器。也指各种音乐。《庄子·骈拇》：“多于聪者，乱五声，淫六律，金石丝竹，黄钟大吕之声，非乎，而师旷是已。” 金石：钟磬类乐器。丝竹：琴箫类乐器。
金石丝竹 ，释义：指欢欣喜乐的面色，像欣赏音乐时表现出的那样。
钟鼓之色 ，释义：如鼍愤怒，如龙忧愁。比喻乐曲的情调悲愤。
鳌愤龙愁 ，释义：鸾凤鸣叫相和。 比喻优美的乐曲。
鸾吟凤唱 ，释义：1.本指乐曲换调。“宫”、“商”、“羽”均为古代乐曲五音中之音调名。","2.比喻事情起了变化。","3.比喻随声附和。
移商换羽 ，释义：“宫”、“商”、“徵”都是中国古乐中的音阶名。指沉浸于优美的乐曲之中。同“含宫咀徵”。
含商咀徵 ，释义：指高雅的乐曲或诗文。
郢中白雪 ，释义：兴云：布下云彩。 致雨：使下雨。神话传说，神龙有布云作雨的能力。借喻乐曲诗文，声势雄壮，不同凡响。
兴云致雨 ，释义：一拍击就合乎曲子的节奏。比喻双方很容易地达到了一致。
一拍即合 ，释义：如云兴起，如雪飘飞。 比喻乐曲悠扬，变化有致。
云起雪飞 ，释义：1.抚掌：拍手。击节：打拍子。","2.拍手为乐曲打拍子。","3.拍手表示非常赞赏。
抚掌击节 ，释义：庄舄：战国时期越国人。庄舄吟唱越国乐曲。形容不忘故国。亦作“庄舄思归”、“庄舄吟”。
庄舄越吟 ，释义：指小曲的音韵，与具备各种乐曲乐器的大乐相对。
幺弦孤韵 ，释义：也说自郐无讥。《左传·襄公二十九年》记载，吴国的季札曾到鲁国观赏乐舞，鲁国为他演奏了雅、颂及各诸侯国的歌诗、乐曲，季札都一一加以评论，但从郐国以下就不再加评论了。后用“自郐以下”比喻不足挂齿、不屑一谈的事物。郐（kuài）：周时的一个小国。
自郐以下 ，释义：不顾文章 或讲话的原意，孤立地取一段或一句的意思。《左传 襄公二十八年》：“赋《诗》断章，余取所求焉。”
断章取义 ，释义：用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。
峨峨洋洋 ，释义：原指国家将亡，人民困苦，因此音乐也多表现为哀思的曲调，后多指颓靡淫荡的歌曲。
亡国之音 ，释义：金鼓：金钲和鼓。喧阗：声音大。形容音乐演奏的声音嘈杂热闹。亦形容军威壮盛或战况激烈。
龙言凤语 ，释义：润：细腻光滑。象珠子一样圆，象玉石一样光润。比喻歌声宛转优美，或文字流畅明快。
玉润珠圆 ，释义：阳关：古关名，在今甘肃敦煌县西南；三迭：反复歌唱某一句。 原指古代送别的曲调。后也比喻离别。
阳关三迭 ，释义：绕：回旋；梁：房屋的大梁。歌声回旋于房梁之间。形容歌声优美动听。
歌声绕梁 ，释义：形容歌声高亢圆润，余韵无穷。 亦比喻诗文意味深长，耐人寻味。
余响绕梁 ，释义：铿镪：有节奏而响亮的声音。形容音律和谐有力、动听。
铿镪顿挫 ，释义：白雪：指楚国一首歌曲名。 比喻高深的不通俗的艺术。
白雪难和 ，释义：低吟：低声吟咏。 浅唱：小声唱歌。形容小声哼着抒情歌曲。也形容小虫在夜里鸣叫。
低吟浅唱 ，释义：形容歌声嘹亮，直上天空，把浮动的云彩都挡住了。《列子·汤问》：“抚节悲歌，声振林木，响遏行云。” 遏（è）：阻止。
响遏行云 ，释义：犹言插科打诨。戏曲、曲艺演员在表演中穿插进去的引人发笑的动作或语言。
撮科打哄 ，释义：形容弦管乐声悲壮动人。宋陆游《长歌行》诗：“哀丝豪竹助剧饮，如巨野受黄河倾。” 哀丝：悲哀的弦乐声。豪竹：豪壮的管乐声。
哀丝豪竹 ，释义：八音：古代对乐器的统称；迭：交互，轮流。 八类乐器轮番演奏。表示器乐齐全，演奏场面盛大。
八音迭奏 ，释义：形容歌声美妙动听，长久留在人们耳中。参见“余音绕梁”。
绕梁之音 ，释义：指从古代到现代，从国内到国外。泛指时间久远，空间广阔。
古今中外 ，释义：形容乐声余韵无穷，不绝于耳。
余声三日 ，释义：笙箫之乐的美称。
凤管鸾笙 ，释义：纺织时，每条经线都要从“扣”齿间穿过。 用以比喻做得十分细致、合拍（多指文章、艺术表演等）。扣：同“筘”，织布机上的一种机件。
丝丝入扣 ，释义：遏：阻止；密：寂静。 各种乐器停止演奏，乐声寂静。旧指皇帝死后停乐举哀。后也用以形容国家元首之死。
遏密八音 ，释义：鼓：弹奏。 喧天：声音大而嘈杂。弹奏着各种乐器，声响大得直冲云天。形容十分欢乐热闹。
鼓乐喧天 ，释义：指戏曲演出中穿插一些滑稽的动作和谈话，引人发笑。科：戏曲演员的动作表情。诨（hùn）：开玩笑的话。
不绝于耳 ，释义：比喻人事协调，关系和睦。
笙磬同音 ，释义：洋洋：众多；盈：充满。 指宏亮而优美的声音充满双耳。形容讲话、读书的声音悦耳动听。
洋洋盈耳 ，释义：形容江河奔流直下。也形容文笔气势奔放。明王世贞《文评》：“方希直奔流滔滔，一泻千里，而潆洄滉瀁之状颇少。” 泻：水急速地往下流。
一泻千里 ，释义：形容再三催促。