有什么什么的四字词语大全
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有机可乘 ,含义:比喻人人称赞。 宋普济《五灯会元》卷一七:“劝君不用镌顽石,路上行人口似碑。” 碑:记载功绩的石碑。
有口皆碑 ,含义:指人做事不能坚持到底。
有始无终 ,含义:连说带笑。形容十分欢快。
有说有笑 ,含义:将来有一天。
有朝一日 ,含义:人人都可以看到,极其明显。睹(dǔ):看见。
有目共睹 ,含义:因有所倚仗而不害怕。《左传·僖公二十六年》:“齐侯曰:‘室如悬罄,野无青草,何恃而不恐?’(展禽)对曰:‘恃先王之命。’” 恃(shì):倚仗。恐:害怕。
有恃无恐 ,含义:有条理,有次序,一点儿不乱。 《尚书·盘庚上》:“若网在纲,有条而不紊。” 紊(wěn):乱。
有条不紊 ,含义:对准靶子射箭。 比喻说话或做事有明确的目的,有针对性。的(dì):箭靶子。矢(shǐ):箭。
有的放矢 ,含义:对任何人都给以教育,不分高低贵贱。《论语·卫灵公》:“子曰:‘有教无类。’” 类:类别,种类。
有教无类 ,含义:指人还活在世上的岁月。
有生之年 ,含义:只要有人请求就一定应允。
有求必应 ,含义:指人做事能坚持到底。
有始有终 ,含义:形容说话、写作或表演等生动、精彩。
有声有色 ,含义:比喻言语行动有条不紊,富有节奏或章法。
有板有眼 ,含义:比喻妨碍得出正确看法的成见或偏见。
有色眼镜 ,含义:有见识的人;有眼光的人。
有识之士 ,含义:比喻没有识别能力。
有眼无珠 ,含义:嘴上爱说,心里不存什么。
有口无心 ,含义:形容没有气力,无精打采的样子。
有血有肉 ,释义:1.指军队中的兵员和马匹。","2.泛指军队。
有生力量 ,释义:只有开头,没有结尾,指做事不能坚持到底。
有头无尾 ,释义:既有开头,又有结尾,指做事能坚持到底。
有头有尾 ,释义:(~儿)比喻有名誉,有威信:他在村里是个~的,说话很有分量。
有头有脸 ,释义:从出生到现在:这种事我~还是第一次听见。
有生以来 ,释义:已经有话讲在头里,指事前打了招呼。
有言在先 ,释义:有漏洞可以利用,有空子可钻。隙(xì):空子,机会。乘:趁。
有隙可乘 ,释义:看见的人都赞赏。
有目共赏 ,释义:形容很难分辩。
有口难分 ,释义:化学的一个分支,研究有机化合物的来源、结构、性质、制备、用途等。
有机化学 ,释义:电车的一种,可以挂接车厢,在轨道上行驶。
有轨电车 ,释义:高分子化合物,由甲基丙烯酸甲酯聚合而成,透明性好,质轻,不易破碎,有热塑性。 可用作玻璃的代用品,制航空窗玻璃、仪表盘等,也用来制日用品。
有机玻璃 ,释义:工业上黑色金属(铁、锰、铬)以外的所有金属的统称,如金、银、铜、锡、汞、锌、锑等。
有色金属 ,释义:表示对货币、资本、商品或其他资产等有价物具有一定权利的凭证,如股票、债券、各种票据、提单、仓库营业者出具的存货栈单等。
有价证券 ,释义:含大量有机物质的肥料。肥效持久,又能改良土壤,多用于基肥。如厩肥、堆肥、绿肥、人粪尿等。
有机肥料 ,释义:事先有准备,就可以避免祸患。《左传·襄公十一年》:“居安思危,思则有备,有备无患。”
有备无患 ,释义:通过两性生殖细胞(雌配子与雄配子,或卵子与精子)的结合产生新个体的生殖方式。是生物界中最普遍的生殖方式。有性生殖的后代有更强的生活力与变异性。
有性生殖 ,释义:空有名义或名声而没有实际。
有名无实 ,释义:指白种人以外的人种。
有效射程 ,释义:添枝加叶。
有枝添叶 ,释义:靠导线传送的广播,把声音通过放大器放大,由导线送到装在各处的扬声器发送出去。
有线广播 ,释义:有些本领:他干活又快又好,真~。
有两下子 ,释义:也叫物质损耗、物质磨损。 机器、厂房等固定资产由于使用或自然力作用(如生锈、腐烂等)而引起的损耗。与“无形损耗”相对。
有形损耗 ,释义:有成例可以援引。
有例可援 ,释义:守:操守。 既有作为,又有操守。
有为有守 ,释义:有什么问题都给以解答。
有问必答 ,释义:凤:凤凰,传说中的百鸟之王;仪:仪容。 古时吉祥的征兆。
有凤来仪 ,释义:图:谋取。有利益可谋求。
有利可图 ,释义:犹言有根有据。
有根有底 ,释义:言:说。虽然有嘴,但话难以说出口。指有话不便说或不敢说。
有口难言 ,释义:竟:终于。 只要有决心,有毅力,事情终究会成功。
有志竟成 ,释义:只有勇气,没有计谋。指做事或打仗只是猛打猛冲,缺乏计划,不讲策略。
有勇无谋 ,释义:有愿望和打算,但没有力量付诸实现。
有心无力 ,释义:承春:指春天。旧时称赞好官的话。
有脚阳春 ,释义:伤:妨碍、败坏;风化:风俗教化。 败坏、损害社会的风俗和教化。指对社会风俗、教育有不好影响的言行。
有伤风化 ,释义:形容层次、脉络清楚。
有条有理 ,释义:可以做事情,并能取得较大的成绩。
有所作为 ,释义:勇:勇气;谋:计谋。 既有胆量又有计谋。
有闻必录 ,释义:比喻为人方正。也形容脸色严峻。
有棱有角 ,释义:士:对人的尊称。 指有理想有抱负的人。
有志之士 ,释义:指人有知耻之心,则能自我检点而归于正道。
有耻且格 ,释义:有记载可供查考。案:档案文件。稽(jī):查考。
有案可稽 ,释义:指借别人东西耍赖不归还。
有借无还 ,释义:比喻社会非常黑暗,没有公道。
有天无日 ,释义:有好的一面,也有坏的一面。
有利有弊 ,释义:又像是有意的,又像是无意的。存心与不经意。
有意无意 ,释义:指对等行动。所指因文而异。
有来有往 ,释义:指共同分享幸福。
有福同享 ,释义:既有钱财,又有势力。
有钱有势 ,释义:案:案卷,文书。指有证据可查。
有案可查 ,释义:既有凭证,又有依据。
有凭有据 ,释义:指少女爱慕异性。
有女怀春 ,释义:既有胆量又有见识。
有胆有识 ,释义:已:停止。不停地增加或事态发展越来越厉害。
有加无已 ,释义:不断增加或不断扩展。
有增无已 ,释义:有勇气且知道义。
有勇知方 ,释义:虽然有口,却难以分辩清楚。常指含冤受屈但又无处申诉。
有本有源 ,释义:指天地间凡事物皆有其法则、规律。
有物有则 ,释义:已经约定好了。 指事情的处理方案已事先定好。
有约在先 ,释义:比喻有头绪,有条理。
有头有脑 ,释义:只有一个,不会有第二个。 指事物独特,极难得。
有一无二 ,释义:指辜负众人的期望。
有负众望 ,释义:有才能但遭遇不好。 指不得志。
有才无命 ,释义:只要来了,就回不去。指彻底被消灭。
有来无回 ,释义:指有根源;源源本本。亦作“有本有源”。
有本有原 ,释义:指不战而胜。
有征无战 ,释义:指战争或多事故的年头。
有事之秋 ,释义:指有教育意义。
有风有化 ,释义:指着长江起誓以显示自己的诚意和可信。
有如大江 ,释义:收到更多的成效。
有所广益 ,释义:建立功劳而受奖赏。
有功而赏 ,释义:指有功劳的人。
有功之臣 ,释义:提出问题,希望别人帮助解答。
有以教我 ,释义:对当时有需要。
有要于时 ,释义:则:就;加:加以。形容:对于别人给自己指出的缺点和错误,应当有错即改,拒不袒护自己。
有则改之 ,释义:皎日:白日。表示对天发誓,以显示自己可以信赖和一片诚意。
有史以来 ,释义:虽然有嘴却不能分辨。
有口莫辩 ,释义:有了过错而不治罪。
有过不罪 ,释义:看似惊心动魄,但没有任何危险。
有惊无险 ,释义:比喻说话毫无畏惧和顾忌。
有天没日 ,释义:指事情有漏洞可以利用。同“有隙可乘”。
有蠙可乘 ,释义:比喻学识渊博的人。 也指脱离实际食古不化的书呆子。
有脚书橱 ,释义:有根据,有线索。
有根有苗 ,释义:自私自利,只顾自己,不顾别人。
有己无人 ,释义:戏称记闻精确、知识渊博的人。
有脚书厨 ,释义:指有富余钱财。
有三有俩 ,释义:虽有眼睛,如同瞎子。 指不认识著名人物,或不识大体。
有眼如盲 ,释义:指做事能贯彻始终,坚持到底。
有始有卒 ,释义:不加也不减,有多少是多少。
有一得一 ,释义:形容蠢人。
有头无脑 ,释义:只有前进,没有后退。
有进无退 ,释义:犹言诚心诚意。形容十分真挚诚恳。
有心有意 ,释义:既有钱财,又有势力。同“有钱有势”。
有财有势 ,释义:表示意志坚定,虽死不变。
有死无二 ,释义:由于种种原因,有家却不能回去。
有何面目 ,释义:形容不善言辞。
有嘴没舌 ,释义:虽有文才而人品不好。
有文无行 ,释义:用来责骂人瞎了眼,看不见某人或某事物的伟大或重要。同“有眼无珠”。
有眼无瞳 ,释义:指正确对待,妥善处理。
有以善处 ,释义:有虚言而无德行。
有口无行 ,释义:形容真切详尽。
有枝有叶 ,释义:损:减少,损失;益:增加,益处。 只有减少,没有增加。也指只有损害,没有益处。
有损无益 ,释义:有限责任公司的简称,中国的有限责任公司是指根据《中华人民共和国公司登记管理条例》规定登记注册,由五十个以下的股东出资设立,每个股东以其所认缴的出资额为限对公司承担有限责任,公司法人以其全部资产对公司债务承担全部责任的经济组织。
有限公司 ,释义:用磁带录制成的出版物。
有声读物 ,释义:如果近似数的绝对误差不超过它某位数字的半个单位,那么从左到右,第一个不为零的数字起,到这位数字止,每一位数字都称为有效数字。用四舍五入法截得的近似数,其各位数字都是有效数字。表示同一个量的近似数,其有效数字越多,精确程度就越高。
有效数字 ,释义:利用化学合成方法把简单的有机物或无机物制成复杂的有机物,如合成橡胶,合成纤维。
有机合成 ,释义:极言其自傲而轻视他人。
有我无人 ,释义:形容说话声音微弱,作事精神不振。也形容体弱无力。同“有气无力”。
有气没力 ,释义:互通有无,互相接济。
有无相通 ,释义:有国家却不能回去。
有国难投 ,释义:因为有所依杖而毫不害怕,或毫无顾忌。 同“有恃无恐”。
有恃毋恐 ,释义:指人人都看见,极其明显。
有目共见 ,释义:
有夫之妇 ,释义:观众在看到画面形象的同时还能听到剧中人的对话、旁白和音乐等音响的一种影片。区别于早期的“无声电影”。
有理函数 ,释义:犹言有口无心。 指不是有心说的。
有嘴无心 ,释义:形容心神不定,言行丢三落四。
有头没脑 ,释义:有抱负而时运不济。
有志无时 ,释义:只有坏处没有好处。
有害无利 ,释义:形容家中非常贫困,无米下锅。
有气无烟 ,释义:犹言有眼无珠。用来责骂人瞎了眼,看不见某人或某事物的伟大或重要。
有目无睹 ,释义:1.形容人气息奄奄。","2.形容说话无精打采。
有声无气 ,释义:损:损害,减少。仍在增加,不见减少。指事物向着某个方面不断深化。
有增无损 ,释义:谓所有的。
有的没的 ,释义:暂无解释。
有理有据 ,释义:做染料用的有机化合物,有天然的和人造的两种,如靛蓝、海昌蓝。
有机染料 ,释义:只有出去的,没有回来的。
有去无回 ,释义:靠导线传送的电话,在通话的两地之间有导线连接。
有线电话 ,释义:指生活富裕又多闲暇的人们。
有闲阶级 ,释义:靠导线传送信号的电报,在发报和收报装置之间有导线连接。
有线电报 ,释义:有话不便开口说或不敢说。 ,有话不便开口说或不敢说。
有口难开 ,释义:我国古代哲学思想。
有生于无 ,释义:分式方程式和代数方程式的合称。
有理方程 ,释义:指不是有心说的。同“有嘴无心”。
有名亡实 ,释义:势:地位和权力。既有权力,又有地位。
有权有势 ,释义:花序的一大类。又称离心花序。花轴的顶端开一朵花后,花轴便不再生长,并在顶端花朵的下面长出分枝,每个分枝都由顶端先开花,然后逐渐向外围发展。聚伞花序就属于有限花序之一。
有限花序 ,释义:分子、分母均为有理数或多项式的分式。
有理分式 ,释义:基因型不同的生物体通过生殖细胞结合而产生后代的杂交方式。是引起生物遗传性变异的途径之一。
有性杂交 ,释义:战争方式之一。又称局部战争。指把战争局限在一定区域内,在作战时一般使用常规武器,但也不排除使用战术核武器。
有限战争 ,释义:(还)有儿子在。 焉,表示陈述的语气词。
有子存焉 ,释义:只有来的影子没有去的踪迹。
有影无踪 ,释义:干将在磨刀石上磨出的剑刃发出了光芒。
有作其芒 ,释义:明白事理的人。
有道之士 ,释义:随便,不认真;无关紧要。
有要没紧 ,释义:十分有味道,生动。
有滋有味 ,释义:封建时代所提倡的一种事君之道。谓臣下宁可冒犯君上而不可有所隐瞒。
有犯无隐 ,释义:长着翅膀也飞不出去,形容陷入无法摆脱的困境。
有翅难飞 ,释义:苦难共同分担。
有难同当 ,释义:“受益惟谦,有容乃大”最早见之于明代兵部尚书太子太保袁可立在河南睢州自己“弗过堂”中所著的自勉联。 二百年后又有清末民族英雄林则徐题于书室的八字联:“海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。”本意是比喻像大海一样的宽广胸襟。
有容乃大 ,释义:既有快乐又有忧愁。
有喜有忧 ,释义:方言。形容脸色白里透红。
有红似白 ,释义:古人誓词。谓有此白日可鉴。
有如皦日 ,释义:事物的量或程度只是增长、加深,而不减少、降低。
有备而来 ,释义:指有感情,讲义气。
有情有义 ,释义:对犯罪分子剥夺一定期限的人身自由,实行强迫劳动改造的刑罚。在监狱或其他执行场所执行,凡有劳动能力的,都应当参加劳动,接受教育和改造。期限为6个月以上15年以下。
有期徒刑 ,释义:在较低强度的运动中,运动的耗氧量低于人体所摄入的氧,这类运动叫有氧运动。 如散步、慢跑、打太极拳等。
有氧运动 ,释义:有了不起的功绩。
有所建树 ,释义:把文学作品用声音表现出来的作品形式。
有声文学 ,释义:谓无关紧要。
有紧没要 ,释义:山西晋城市民间传说地名故事。“王台铺”、“凤凰山”等皆因此而得名。
有凤来栖 ,释义:“有”和“无”相互依存而显示出了“有”和“无”。
有无相生 ,释义:有效口径也叫作“口径”、“最大口径”。 指每只镜头开足光圈时前镜的光束直径与 焦距的比数。
有效口径 ,释义:需要以后经过研讨,来确定某事物的真实意思或某件事情的解决方案。有待:尚待;需要等待。商榷:量、讨论的意思。
有待商榷 ,释义:燃烧时会产生烟的火药。
有烟火药 ,释义:指有实物形态的资产,如机器、厂房、设备等(跟“无形资产”相对)。
有形资产 ,释义:人家给你提供物品或者劳务时候你必须向对方提供金钱或者物品。
有偿使用 ,释义:有很多美女。
有女如云 ,释义:类推简化限定在一定范围内。
有限类推 ,释义:有序增长又称有组织的增长。
有序增长 ,释义:靠电缆或光缆传送的电视,用公共天线将电视台的节目接收下来,再由电缆或光缆传送到各个用户。
有线电视 ,释义:把听到的都记下来。《宦海》第十一回:“不過照着有聞必録的例兒,姑且的留資談助。”鲁迅《且介亭杂文二集·论“人言可畏”》:“‘有闻必录’或‘并无能力’的话,都不是向上的负责的记者所该采用的口头禅,因为在实际上,并不如此--它是有选择的,有作用的。”朱自清《回来杂记》:“前一种现象别处似乎没有,后一种现象别处虽然有,却不像这儿的认真--几乎有闻必录。”
有闻必録 ,释义:佛教术语,凡实体为绝待,故为无彼此之限量者,然有为之事相,则必不得无彼此之限量,此谓之有量诸相。 即世间一切之事物,尽有限量,故是一事相,而非实体,体者,一味平等无限绝待也。