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饱经忧患 [bǎo jīng yōu huàn] ，含义：比喻经历了很多艰难困苦的磨练。 风霜：比喻生活中的痛苦、挫折。

饱经风霜 [bǎo jīng fēng shuāng] ，含义：原指不遵循经书所说的道理，背离儒家的道统。 现多比喻背离占主导地位的思想或传统。

离经叛道 [lí jīng pàn dào] ，含义：晋羊祜《戒子书》：“无传不经之谈，无听毁誉之语。” 指荒唐、没有根据的话。经：正常。

不经之谈 [bù jīng zhī tán] ，含义：指阅历多，积累了丰富的处世经验。

饱经世故 [bǎo jīng shì gù] ，含义：《左传·昭公二十五年》：“天之经也，地之义也。” 后用“天经地义”指正确的、不可改变的道理。也指理所当然，不容怀疑。经、义：道理。

天经地义 [tiān jīng dì yì] ，含义：亲身参加过许多次战斗。形容经验丰富。

身经百战 [shēn jīng bǎi zhàn] ，含义：1.神经系统的感觉功能异常锐敏的症状，神经衰弱的患者多有这种症状。","2.通常指多疑，好大惊小怪。

神经过敏 [shén jīng guò mǐn] ，含义：通常指犯精神病。

神经错乱 [shén jīng cuò luàn] ，含义：引用经典中的话作为立论的根据。

引经据典 [yǐn jīng jù diǎn] ，含义：唐代元稹《离思》诗：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 ”后来用“曾经沧海”比喻曾经经历过很大的场面，眼界开阔，对比较平常的事物不放在眼里。

曾经沧海 [céng jīng cāng hǎi] ，含义：形容经历过很多世事变迁。

饱经沧桑 [bǎo jīng cāng sāng] ，含义：讲传宗教经典，宣扬宗教教义。亦指引经据典地谈说议论。

讲经说法 [jiǎng jīng shuō fǎ] ，含义：经：经典，经验。 把成功的经验和办法传送给别人。

传经送宝 [chuán jīng sòng bǎo] ，含义：正经（zhèng·jing）

正经八百 [zhèng jīng bā bǎi] ，含义：经：经过。 一定要经过的道路。亦作“必由之路”。

必经之路 [bì jīng zhī lù] ，含义：古代一种导引养生之法。状如熊之攀枝，鸟之伸脚。同“熊经鸟申”。

熊经鸟伸 [xióng jīng niǎo shēn] ，含义：古代一种导引养生之法。 状如熊之攀枝，鸟之伸脚。

熊经鸟申 [xióng jīng niǎo shēn] ，含义：经：指旧时奉为经典的书籍；史：指历史书籍。一天到晚诵读经史。形容勤奋读书。

朝经暮史 [zhāo jīng mù shǐ] ，含义：经：正道，原则；权：权宜，变通。形容坚持原则而能变通、不固执。

离经辨志 [lí jīng biàn zhì] ，释义：经、纬：编织物的纵线与横线。 指从文武两方面治理国家。

文经武纬 [wén jīng wǔ wěi] ，释义：1.指天地间理所当然、无可非议的道理。 ","2.引申为以天地为法度治理天下。

天经地纬 [tiān jīng dì wěi] ，释义：枕着经，垫着书。形容酷嗜读书，以书为伴。

枕经籍书 [zhěn jīng jí shū] ，释义：形容一看便明白，十分机灵。

见经识经 [jiàn jīng shí jīng] ，释义：正经的，严肃认真的。同“正经八百”。

正经八本 [zhèng jīng bā běn] ，释义：经世的文才和军事谋略。

文经武略 [wén jīng wǔ lüè] ，释义：根本的原则和法规。

大经大法 [dà jīng dà fǎ] ，释义：引：拉；经：缢死。 救上吊的人却去拉他的脚。比喻行动与目的相反，越做越离目的越远。

救经引足 [jiù jīng yǐn zú] ，释义：指经历过许多艰难困苦。 同“饱经风霜”。

饱经风雨 [bǎo jīng fēng yǔ] ，释义：旧称儒家的代表性著作为圣经贤传（圣经：传说经圣人手订的著作。贤传：贤人阐释经书的著作）。

圣经贤传 [shèng jīng xián zhuàn] ，释义：指以年为经，以国为纬的编写史书的方法。

年经国纬 [nián jīng guó wěi] ，释义：渔、猎：涉猎。泛览群经，博涉诸史。形容博览群书，知识广博。

渔经猎史 [yú jīng liè shǐ] ，释义：指正正经经，严肃认真的样子。

正经八摆 [zhèng jīng bā bǎi] ，释义：讲说佛经佛法。

谈经说法 [tán jīng shuō fǎ] ，释义：六经：《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》；三史：《史记》、《汉书》、《后汉书》。泛指古代典籍。

六经三史 [liù jīng sān shǐ] ，释义：专心研究经书和古籍。

穷经皓首 [qióng jīng hào shǒu] ，释义：援：援引；据：依据。引用经典书籍作为论证的依据。

援经据典 [yuán jīng jù diǎn] ，释义：引用经典书籍作为论证的依据。

引经据义 [yǐn jīng jù yì] ，释义：据：依据；引：援引。 引用经典书籍作为论证的依据。

引经据礼 [yǐn jīng jù lǐ] ，释义：守：遵守；经：常规；据：依据；古：古训。固守过去的常规。

守经据古 [shǒu jīng jù gǔ] ，释义：讲说经书，争夺席位。

说经夺席 [shuō jīng duó xí] ，释义：正好切中事物的关键。

技经肯綮 [jì jīng kěn qìng] ，释义：喻遇事左右为难，感到棘手。

孝经起序 [xiào jīng qǐ xù] ，释义：指违反常规，采取权宜之计。

反经行政 [fǎn jīng xíng zhèng] ，释义：泛指古代典籍和各种学术流派。

九经百家 [jiǔ jīng bǎi jiā] ，释义：泛指古代典籍。

九经三史 [jiǔ jīng sān shǐ] ，释义：经过长久的考查验证。

久经考验 [jiǔ jīng kǎo yàn] ，释义：比喻曾经历大世面不把小事放眼里。

曾经沧桑 [céng jīng cāng sāng] ，释义：比喻经过长期艰难困苦的磨练。

久经风霜 [jiǔ jīng fēng shuāng] ，释义：1.指思想、言行背离儒家经典和规范。","2.指背离占统治地位的思想和行为规范。

离经畔道 [lí jīng pàn dào] ，释义：手捧经书，质疑问难。 后多指弟子从师受业。

执经问难 [zhí jīng wèn nán] ，释义：经：经历；世故：人情世事的变故。形容缺乏为人处世的经验。

不经世故 [bù jīng shì gù] ，释义：指商讨、研究经史。

谘经诹史 [zī jīng zōu shǐ] ，释义：古代一种导引养生之法。 状如熊之攀枝，鸟之伸脚。同“熊经鸟申”。

熊经鸟引 [xióng jīng niǎo yǐn] ，释义：古代一种导引养生之法。 状如熊之攀枝，鸱之回顾。

熊经鸱顾 [xióng jīng chī gù] ，释义：虽违背常道，但仍合于义理。同“反经合义”。

反经合道 [fǎn jīng hé dào] ，释义：精研经史。 形容学问渊博。

研经铸史 [yán jīng zhù shǐ] ，释义：引用经史古籍中的文句或故事作为根据。

反经行权 [fǎn jīng xíng quán] ，释义：古代一种导引养生之法。状如熊之攀枝，鸟之伸脚。同“熊经鸟申”。

熊经鸟曳 [xióng jīng niǎo yè] ，释义：五经：借指文人。把文人的脸都丢尽了。旧时也指圣人之道泯灭。

五经扫地 [wǔ jīng sǎo dì] ，释义：依照经典及其注释。 指说话有根有据。

依经傍注 [yī jīng bàng zhù] ，释义：正经的，严肃认真的。同“正经八百”。

正经八板 [zhèng jīng bā bǎn] ，释义：虽违背常道，但仍合于义理。

反经合义 [fǎn jīng hé yì] ，释义：微妙的道理。

元经秘旨 [yuán jīng mì zhǐ] ，释义：指援引经典。

牵经引礼 [qiān jīng yǐn lǐ] ，释义：宋 理学家 陆九渊 语。意谓其思想皆出自“六经”，可以与圣人之言互相发明。

六经注我 [liù jīng zhù wǒ] ，释义：同“舍2道用權”。清 李渔《闲情偶寄·词曲下·宾白》：“無論立心端正者，我當設身處地，代生端正之想；即遇立身邪辟者，我亦當舍經從權，暫爲邪辟之思。”

舍经从权 [shě jīng cóng quán] ，释义：指荒诞无稽、没有根据的话。

不经之语 [bù jīng zhī yǔ] ，释义：指经历了许多人世变故。

饱经世变 [bǎo jīng shì biàn] ，释义：指荒诞无稽、没有根据的话。

不经之说 [bù jīng zhī shuō] ，释义：饱：充分；经：经历；霜雪：比喻艰难困苦。 形容经历过长期的艰难困苦的生活和斗争。

饱经霜雪 [bǎo jīng shuāng xuě] ，释义：智：智慧，见识。不经历一件事情，就不能增长对那件事情的见识。