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彬彬有礼 [bīn bīn yǒu lǐ] ，含义：指援引经典。

牵经引礼 [qiān jīng yǐn lǐ] ，含义：《左传·僖公三十三年》：“臼季（人名）使，过冀，见冀缺（人名）耨，其妻馌之，敬，相待如宾。” 形容夫妻互相尊敬，像对待宾客一样。

相敬如宾 [xiāng jìng rú bīn] ，含义：由于爱惜古礼，不忍使它废弛，因而保留古礼所需要的祭羊。比喻为维护根本而保留有关仪节。

爱礼存羊 [ài lǐ cún yáng] ，含义：指在和对方交涉时，先讲道理；如果行不通，再采取强硬手段。 兵：武力，这里泛指强硬手段。

先礼后兵 [xiān lǐ hòu bīng] ，含义：态度傲慢，对人不讲礼节。

傲慢无礼 [ào màn wú lǐ] ，含义：说的话有道理。

言之有礼 [yán zhī yǒu lǐ] ，含义：礼节上讲求有来有往。现在也指你对我怎么样，我也用相同的方式回报你。

礼尚往来 [lǐ shàng wǎng lái] ，含义：指以儒家经典及其道德规范世代相传。

诗礼传家 [shī lǐ chuán jiā] ，含义：指各种等级的穿戴服饰及各种礼仪规范。指封建社会中各种典章礼仪。

衣冠礼乐 [yī guàn lǐ lè] ，含义：犹言分庭抗礼。以平等之礼相待。

等礼相亢 [děng lǐ xiāng kàng] ，含义：礼仪：礼节和仪式；邦：国家。指讲究礼节和仪式的国家。

礼仪之邦 [lǐ yí zhī bāng] ，含义：《后汉书·梁鸿传》：“（鸿）为人赁舂，每归，妻为具食，不敢于鸿前仰视，举案齐眉。” 表示对丈夫尊敬。后因称夫妇相敬为举案齐眉。案：有脚的托盘。

举案齐眉 [jǔ àn qí méi] ，含义：世代读书以传统封建礼教为行为准则的人家。

诗礼人家 [shī lǐ rén jiā] ，含义：指崇礼、行义、廉洁、知耻，是古代推行的道德准则。

礼义廉耻 [lǐ yì lián chǐ] ，含义：1.佛教徒的最高敬礼。合掌举过头，然后跪下用头来叩人的脚。","2.比喻对人特别恭敬或极端崇拜（现多含贬义）。

顶礼膜拜 [dǐng lǐ mó bài] ，含义：子女遵承父亲的教诲。

诗礼之训 [shī lǐ zhī xùn] ，含义：用应有的礼节接待。

以礼相待 [yǐ lǐ xiāng dài] ，含义：谦恭的礼节，丰厚的币帛。 表示聘请人的郑重殷切。《史记·魏世家》：“惠王数败于军旅，卑礼厚币以招贤者。”

卑礼厚币 [bēi lǐ hòu bì] ，含义：1.态度和蔼，使人感到亲切，容易接近。","2.（文字）通俗易懂。

少条失教 [shǎo tiáo shī jiào] ，释义：宋代杨时在下雪天拜谒著名学者程颐，程颐瞑目而坐，杨时不敢惊动，在旁站立等待。程颐醒来，门前积雪已经一尺深了（见于《宋史·杨时传》）。后来用“程门立雪”形容尊师重道，恭敬受教。

程门立雪 [chéng mén lì xuě] ，释义：指孝顺父母。

伯俞泣杖 [bó yú qì zhàng] ，释义：晋 干宝《搜神记》卷十一：“﹝ 王祥 ﹞母常欲生魚，時天寒冰凍，祥 解衣，將剖冰求之，冰忽自解，雙鯉躍出。”事亦见《晋书·王祥传》。又记 王延 为继母叩凌求鱼，楚僚 为继母卧冰求鱼，故事略同。后遂以“卧冰求鯉”为孝亲的典实。亦省作“卧冰”。《敦煌变文集·父母恩重经讲经文》：“泣竹卧冰也不及，百年侍養莫交虧。”宋 梅尧臣《胡夫人挽歌》：“誰復向寒月，卧冰求鯉魚？”明 沈受先《三元记·及第》：“憶昔卧冰求鯉，泣竹筍生，第恐難成。”聂绀弩《谈鲁迅先生的＜二十四孝图＞》：“至于专门讲些繁文缛节，如所谓昏定晨省，冬温夏凊之类，或作些奇奇怪怪的事情，如卧冰埋儿之类的，正和挖空心事来虐待父母的人一样，连一个也没有。”峻青《海啸》第三章：“我一定对你老人家克尽孝道，即使卧冰求鲤，割股事亲也决不在话下。”

卧冰求鲤 [wò bīng qiú lǐ] ，释义：自己跟自己说话；独自低声说话。

自言自语 [zì yán zì yǔ] ，释义：意谓一个人的礼仪容止为内心的显现。情，情意；貌，容仪。貌和情互为表里。

礼为情貌 [lǐ wéi qíng mào] ，释义：指节省太过而不合于礼。

俭不中礼 [jiǎn bù zhòng lǐ] ，释义：敦：敦厚。诗：《诗经》。诚恳地学《诗》，大力讲《礼》。旧时统治阶级表示要按照《诗经》温柔敦厚的精神和古礼的规定办事。

敦诗说礼 [dūn shī shuō lǐ] ，释义：指家人之间平居不必拘礼。

家无常礼 [jiā wú cháng lǐ] ，释义：甜美的言辞，厚重的礼品。亦作“甘言厚币”。

甘言厚礼 [gān yán hòu lǐ] ，释义：博：金我，广；约：约束。 广求学问，恪守礼法。

博文约礼 [bó wén yuē lǐ] ，释义：古代宾主相见，站在庭院两边相对行礼，表示平等相待。 后用来比喻平起平坐、地位相等或互相对立。《庄子·渔 父》：“万乘之主，千乘之君，见夫子未尝不分庭伉（抗）礼。” 抗：对等。

分庭抗礼 [fēn tíng kàng lǐ] ，释义：指遵循礼法。

践律蹈礼 [jiàn lǜ dǎo lǐ] ，释义：恭：恭敬；礼：礼节。恭敬又有礼节。

恭而有礼 [gōng ér yǒu lǐ] ，释义：犹焚香礼拜。

焚香顶礼 [fén xiāng dǐng lǐ] ，释义：克：克制。儒家指约束自己，使每件事都归于“礼”。

克己复礼 [kè jǐ fù lǐ] ，释义：行走时步伐端方合度。 指行为举止合乎礼仪规范。

矩步方行 [jǔ bù fāng xíng] ，释义：指封建礼教的规章制度遭到极大的破坏。

礼崩乐坏 [lǐ bēng yuè huài] ，释义：旧时指只诚心敬神，就用不到烦琐的礼仪。比喻对人表示钦佩，不必有什么虚文浮礼。

心到神知 [xīn dào shén zhī] ，释义：指烦琐的礼仪。

三茶六礼 [sān chá liù lǐ] ，释义：指用道德诱导，用礼教整顿，让百姓归服。

导德齐礼 [dǎo dé qí lǐ] ，释义：两手、两膝和头一起着地。 这是佛教最恭敬的行礼仪式。比喻佩服到了极点（现多含有诙谐或讽刺的意味）。

五体投地 [wǔ tǐ tóu dì] ，释义：封建社会帝王分封诸侯的一种礼仪。 帝王以五色土为太社，分封诸侯时，各授以他们相应的某方某色土，如东方青土，南方赤土等，并包以白茅，使归以立社。

赐茅授土 [cì máo shòu tǔ] ，释义：指必须按照正统伦理观念和礼仪关系来端正纲纪名分。

必也正名 [bì yě zhèng míng] ，释义：弯身作揖，多用来形容恭顺恳求。

打躬作揖 [dǎ gōng zuò yī] ，释义：形容要求非常迫切。也说如饥如渴。

如饥似渴 [rú jī sì kě] ，释义：秦始皇曾下过逐客令，要驱逐从各国来的客卿。 泛指主人赶走不受欢迎的客人。

下逐客令 [xià zhú kè lìng] ，释义：稽颡：古代一种跪拜礼仪，屈膝下跪，以额触地。指怀着十分沉痛的心情向前来致哀的宾客哭拜并致以谢忱。

泣血稽颡 [qì xuè jī sǎng] ，释义：境：国境；禁：禁止，指法令或习俗所不欢物事项。进入一个国家或地区，先要问清楚那里有什么禁令。

入境问禁 [rù jìng wèn jìn] ，释义：指亲密、疏远、富贵、贫贱的种种关系。形容地位和关系不同的众人。

亲疏贵贱 [qīn shū guì jiàn] ，释义：秀才多数贫穷，遇有人情往来，无力购买礼物，只得裁纸写诗文。 俗话说：秀才人情纸半张。表示馈赠的礼物过于微薄。

秀才人情 [xiù cái rén qíng] ，释义：宾：宾客。 门外不停留客人。形容勤于待客。

门不停宾 [mén bù tíng bīn] ，释义：像乌鸦似地聚合在一起的一帮人。 比喻杂凑在一起的毫无组织纪律的人群。《后汉书·耿弇传》：“归发突骑以辚乌合之众，如摧枯折腐耳。” 乌合：像乌鸦似地聚合。

乌合之众 [wū hé zhī zhòng] ，释义：拒：拒绝。 对于有所求而来的人或送上门来的东西概不拒绝。

来者不拒 [lái zhě bù jù] ，释义：已：停止。死了以后才罢手。形容为完成一种责任而奋斗终生。

死而后已 [sǐ ér hòu yǐ] ，释义：客套话。常与“受之有愧”连用。在准备接受礼物或接受邀请时说，意思是拒绝了就显得不恭敬。《孟子·万章下》：“却之却之为不恭。” 却：拒绝。

却之不恭 [què zhī bù gōng] ，释义：既不自卑，也不高傲，形容待人态度得体，分寸恰当。 也说不亢不卑。

不卑不亢 [bù bēi bù kàng] ，释义：也说一发千钧。千钧重量吊在一根头发丝上。比喻情况万分危急。唐韩愈《与孟尚书书》：“群儒区区修补，百孔千疮，随乱随失，其危如一发引千钧。” 钧：古时三十斤为一钧。

千钧一发 [qiān jūn yī fà] ，释义：他送给我桃儿，我拿李子回送他（语本《诗经·大雅·抑》：“投我以桃，报之以李”），比喻友好往来。

任重道远 [rèn zhòng dào yuǎn] ，释义：另有一种风格。

别具一格 [bié jù yī gé] ，释义：币：指礼物；厚：重。礼物丰厚，言辞好听。指为了能达到某种目的而用财物诱惑。

币重言甘 [bì zhòng yán gān] ，释义：辞：告辞；别：离别。没有告辞就离开了。或悄悄溜走了。

不辞而别 [bù cí ér bié] ，释义：原指男女相爱互赠礼品。 后用以指报答他人对待自己的深情厚谊。

投木报琼 [tóu mù bào qióng] ，释义：公元383年，前秦苻坚出兵攻晋，前锋在安徽寿春洛涧被晋军打败。苻坚登寿春城瞭望，看到晋兵布阵严整，又望见八公山上的草木，以为都是晋兵，认为遇到了劲敌，因而感到害怕。后来就用草木皆兵形容神经过敏、疑神疑鬼的惊恐心理。

草木皆兵 [cǎo mù jiē bīng] ，释义：到一个地方就按照当地的风俗习惯生活。也说入乡随乡、随乡入乡。

入乡随俗 [rù xiāng suí sú] ，释义：比喻礼物轻而情意重。 宋黄庭坚《长句谢陈适用惠送吴南雄所赠纸》诗：“千里鹅毛意不轻，瘴衣腥腻北归客。”

千里鹅毛 [qiān lǐ é máo] ，释义：指辈分大小，地位高低。

长幼尊卑 [zhǎng yòu zūn bēi] ，释义：以之为贤母好客的典故。

截发留宾 [jié fā liú bīn] ，释义：虚：空着；左：古时以左为尊；待：等待。 空着尊位恭候别人。

虚左以待 [xū zuǒ yǐ dài] ，释义：地主：当地的主人；谊：义务。 住在本地的人对外地客人的招待义务。

地主之谊 [dì zhǔ zhī yì] ，释义：宋晁补之《赠文潜甥杨克一学文与可画竹求诗》：“与可画竹时，胸中有成竹。 ” 原意是画竹子以前，心里已经有了竹子的形象。后用以比喻办事以前，已经有全面的设想和安排。成：现成。

胸有成竹 [xiōng yǒu chéng zhú] ，释义：原指降低尊贵的身份以就低下的礼仪。现用来形容委屈自己去屈就比自己低下的职位或人。

屈尊就卑 [qū zūn jiù bēi] ，释义：兼：都。思想品德和学业都很优秀。

品学兼优 [pǐn xué jiān yōu] ，释义：见到德才兼备的人就想赶上他。 《论语·里仁》：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

见贤思齐 [jiàn xián sī qí] ，释义：也说三顾草庐。汉末刘备三次到诸葛亮住的茅屋去邀请他出来帮助自己打天下，最后诸葛亮才答应出来。后喻指一再诚心地邀请。

三顾茅庐 [sān gù máo lú] ，释义：按照来到的先后而确定次序。

先来后到 [xiān lái hòu dào] ，释义：榻：床。把床打扫干净等待客人到来。对客人表示欢迎的意思。

扫榻以待 [sǎo tà yǐ dài] ，释义：浓厚的情意难以推辞。

赤膊上阵 [chì bó shàng zhèn] ，释义：形容形象高大，气概雄伟豪迈。

顶天立地 [dǐng tiān lì dì] ，释义：温习学过的东西，获得新的体会。《论语·为政》：“温故而知新，可以为师矣。” 也用以指吸取历史经验，能更好地认识现在。

温故知新 [wēn gù zhī xīn] ，释义：客人到此，有在家之感。形容接待客人热情周到。《左传·襄公三十一年》：“宾至如归，无宁灾患。”

宾至如归 [bīn zhì rú guī] ，释义：春雨之后竹笋长得很多很快。 比喻新生事物大量地涌现出来。

雨后春笋 [yǔ hòu chūn sǔn] ，释义：谨慎小心，一点不敢疏忽的样子。《诗经·大雅·大明》：“维此文王，小心翼翼。” 翼翼：严肃，谨慎。

小心翼翼 [xiǎo xīn yì yì] ，释义：想尽一切办法，用尽一切计谋。宋朱熹《朱子语类》卷三五：“譬如捉贼相似，须是着起气力精神，千方百计去赶捉他。” 方：方法。计：计谋。

千方百计 [qiān fāng bǎi jì] ，释义：比喻做官廉洁。明于谦《入京》诗：“清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。”

两袖清风 [liǎng xiù qīng fēng] ，释义：比喻面前美好的东西很多。《世说新语·容止》：“今日之行，触目见琳琅珠玉。” 琳琅：美玉，比喻珍贵的东西。

琳琅满目 [lín láng mǎn mù] ，释义：形容出现了崭新的面貌：店面经过装饰，～。

焕然一新 [huàn rán yī xīn] ，释义：地位高的人降低身分，迁就地位低的人。

屈高就下 [qū gāo jiù xià] ，释义：1.完全为人民群众利益着想，毫无自私自利之心。","2.处理公正，不偏袒任何一方。

大公无私 [dà gōng wú sī] ，释义：刚强正直，不阿谀奉迎。

刚正不阿 [gāng zhèng bù ē] ，释义：形容人虚心礼让，小心谨慎。

谦虚谨慎 [qiān xū jǐn shèn] ，释义：《周易·谦》：“谦谦君子，卑以自牧也。 ” 指谦卑自守的雅士。也用以讽刺事事谦让、毫无原则的人。

谦谦君子 [qiān qiān jūn zǐ] ，释义：《论语·雍也》：“文质彬彬，然后君子。” 原意是，如果文采和实质相配合，就能做君子。后用以形容人举止文雅有礼貌。彬彬：配合谐调。

文质彬彬 [wén zhì bīn bīn] ，释义：也说才德兼备。既有德，又有才；品德和才能都好。

德才兼备 [dé cái jiān bèi] ，释义：磕头：旧时礼节，跪在地上头碰地。礼拜：向尊敬的人或神行礼。恭敬地跪在地上叩头行礼。

磕头礼拜 [kē tóu lǐ bài] ，释义：礼义过多而烦杂，不如俭约些。

礼奢宁俭 [lǐ shē níng jiǎn] ，释义：礼：礼数。 一方以礼相待，另一方不能不以礼相报。亦指不受他人之礼，必以报答。

焚香礼拜 [fén xiāng lǐ bài] ，释义：父：指父母；子：子女。 父母对子女慈爱，子女对父母孝顺。

父慈子孝 [fù cí zǐ xiào] ，释义：指在礼节上自己年岁稍长。 壹饭，犹言一顿饭，喻指极短的时间。也指在礼节上先有恩惠与人。

礼先壹饭 [lǐ xiān yī fàn] ，释义：治理。 以礼所提倡的谦让精神治理国家。

礼让为国 [lǐ ràng wéi guó] ，释义：指礼是顺乎人之常情，人与人共处必须遵守的规范。

礼顺人情 [lǐ shùn rén qíng] ，释义：跟别人一同做好事。 《孟子·公孙丑上》：“取诸人以为善，是与人为善者也，故君子莫大乎与人为善。” 后指善意地帮助别人：批评同志要采取～的态度。

与人为善 [yǔ rén wéi shàn] ，释义：指帝王、大臣或社会地位较高的人敬重、结交有德有才的人。 礼贤：尊敬贤者。下士：降低自己的身份结交一般有才能的人。

礼贤下士 [lǐ xián xià shì] ，释义：推出自己的赤心，放置在别人的腹中。 表示把自己内心的想法毫无保留地告诉对方。比喻真诚待人。

推心置腹 [tuī xīn zhì fù] ，释义：腆：丰厚；仪：礼物。 不丰厚的礼物。旧时送礼的谦辞。