关于六的四字词语大全集

admin2021年05月12日学生问答3670

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五颜六色 [wǔ yán liù sè] ,含义:形容心慌意乱,没有主意。六神:道教指所谓主宰人体的心、肺、肝、肾、脾、胆等六脏的神灵。

六神无主 [liù shén wú zhǔ] ,含义:五脏:脾、肺、肾、肝、心;六腑:胃、大肠、小肠、三焦、膀胱、胆。人体内脏器官的统称。也比喻事物的内部情况。

五脏六腑 [wǔ zàng liù fǔ] ,含义:六甲,传说为天帝造物之日。后因以“身怀六甲”谓妇女怀孕。

身怀六甲 [shēn huái liù jiǎ] ,含义:指雪花。雪的结晶一般为六角形,所以说六出。

六出冰花 [liù chū bīng huā] ,含义:指人的各种情感和欲望。 参看〖七情〗、

七情六欲 [qī qíng liù yù] ,含义:六根:佛家语,指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念。

六根清净 [liù gēn qīng jìng] ,含义:泛指帝王的妃嫔。

三宫六院 [sān gōng liù yuàn] ,含义:三姑指尼姑、道姑、卦姑(占卦的),六婆指牙婆(以介绍人口买卖为业从中取利的妇女)、媒婆、师婆(女巫)、虔婆(鸨母)、药婆(给人治病的妇女)、稳婆(以接生为业的妇女)(见于元代陶宗仪《辍耕录》卷十)。 旧社会里三姑六婆往往借着这类身份干坏事,因此通常用“三姑六婆”比喻不务正业的妇女。

三姑六婆 [sān gū liù pó] ,含义:《景德传灯录》卷一三:“三头六臂擎天地,忿怒那吒扑帝钟。” 后用来形容有特别大的本领。

三头六臂 [sān tóu liù bì] ,含义:形容人没有情义或不讲情面。

六亲不认 [liù qīn bù rèn] ,含义:1.掷色子时的喊叫声(五、六是色子的点子),泛指赌博时的喧哗声。 ","2.形容盛气凌人的样子:整天~地抖威风。

吆五喝六 [yāo wǔ hè liù] ,含义:佛教语,六道:天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱道。指众生轮回的六大去处,即在这六道中轮回生死。

六道轮回 [liù dào lún huí] ,含义:旧时比喻有冤狱。

六月飞霜 [liù yuè fēi shuāng] ,含义:用于宏伟的宫殿屋顶建筑。也形容心烦意乱,忐忑不安。

五脊六兽 [wǔ jǐ liù shòu] ,含义:《六韬》、《三略》:都是古代的兵书。后泛指兵书、兵法。

六韬三略 [liù tāo sān lüè] ,含义:六马:古代天子驾车用六匹马;仰秣:马被琴声吸引,仰头欣赏。 形容乐声美妙,连马都抬起头倾听,不吃饲料。

六马仰秣 [liù mǎ yǎng mò] ,含义:泛指许多等级,种种差别。

三六九等 [sān liù jiǔ děng] ,含义:六畜:牛、马、羊、猪、鸡、狗。指各种牲畜、家禽繁衍兴旺。

六畜兴旺 [liù chù xīng wàng] ,含义:六朝:南朝吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个朝代;金粉:旧时妇女妆饰用的铅粉,常用以形容繁华绮丽。亦形容六朝的靡丽繁华景象。

五音六律 [wǔ yīn liù lǜ] ,释义:骈:并列,对偶;俪:成双,成对。 指多用四字、六字句对偶排比的骈体文。

骈四俪六 [pián sì lì liù] ,释义:旧时婚姻,由父母包办,还必须有媒人介绍。表示郑重其事。

三媒六证 [sān méi liù zhèng] ,释义:六合:天地及东南西北。指天下。

六合之内 [liù hé zhī nèi] ,释义:犹言明媒正娶。 旧指正式婚姻。

三茶六礼 [sān chá liù lǐ] ,释义:眼睛看到四面八方。 形容机智灵活,遇事能多方观察,全面了解。

眼观六路 [yǎn guān liù lù] ,释义:指农历五暀ˆ、六月间天气炎热的时候。

五黄六月 [wǔ huáng liù yuè] ,释义:旧时对各行各业的通称。

三十六行 [sān shí liù háng] ,释义:六亲:父、母、兄、弟、妻、子。形容很孤独,没有亲属可依靠。

六亲无靠 [liù qīn wú kào] ,释义:指体内全部器官。 五藏:心、肺、脾、肝、肾。六府:大肠、小肠、胃、胆、膀胱、三焦。亦作“五脏六腑”。

五藏六府 [wǔ zàng liù fǔ] ,释义:原指陈平所出的六条妙计。后泛指出奇制胜的谋略。

六出奇计 [liù chū qí jì] ,释义:比喻招待客人非常周到。

三茶六饭 [sān chá liù fàn] ,释义:形容不便活动,只能呆板地坐着。

五积六受 [wǔ jī liù shòu] ,释义:明清时州县衙门中吏役的合称。三班是皂班、壮班、快班,都是差役。六房是吏房、户房、礼房、兵房、刑房、工房,都是文书小吏。

三班六房 [sān bān liù fáng] ,释义:犹言不论寒暑。不管什么时候。

五冬六夏 [wǔ dōng liù xià] ,释义:形容机灵干练。

四清六活 [sì qīng liù huó] ,释义:角、张:星宿名。形容七颠八倒。也比喻事情不顺利。

五角六张 [wǔ jiǎo liù zhāng] ,释义:比喻屡次聚合到一起。

五合六聚 [wǔ hé liù jù] ,释义:没有父亲的未成年的孩子。

六尺之孤 [liù chǐ zhī gū] ,释义:六出:雪花六角,因别称“六出”。大雪纷纷。

五雀六燕 [wǔ què liù yàn] ,释义:指上下四方和春秋四时。

六通四辟 [liù tōng sì pì] ,释义:比喻弄虚作假。

五虚六耗 [wǔ xū liù hào] ,释义:后用以比喻记述准确或为学缜密有序。

五石六鹢 [wǔ shí liù yì] ,释义:推:推究;问:审问。旧时指反复审训。

三推六问 [sān tuī liù wèn] ,释义:1.掷骰子时的呼喊声。幺为输点,六为赢点,一般对方掷时喊“幺”,自己掷时喊“六”。泛指赌博时的喧哗声。幺(yāo):一。","2.形容大声呵斥、盛气凌人的样子。

呼幺喝六 [hū yāo hè liù] ,释义:六街:唐代长安城中的六条大街;市:古代称早晨、中午、傍晚为三时之市。泛指大街小巷。

六街三市 [liù jiē sān shì] ,释义:形容心思不定。

五心六意 [wǔ xīn liù yì] ,释义:指受嘱托抚育遗孤。

六尺之讬 [liù chǐ zhī tuō] ,释义:指当着众人或有关各方之面。

三头六面 [sān tóu liù miàn] ,释义:三亲:父母、兄弟、夫妇;眷:家属、亲戚。泛指众亲戚。

三亲六眷 [sān qīn liù juàn] ,释义:指少数人拗不过多数人的意见。

四不拗六 [sì bù niù liù] ,释义:挑剔,找差错。

挑么挑六 [tiāo yāo tiāo liù] ,释义:亲族、亲戚都有共同的命运。指亲族和亲戚们的遭遇相同。

六亲同运 [liù qīn tóng yùn] ,释义:指和亲族、亲戚之间的关系不好。

六亲不和 [liù qīn bù hé] ,释义:六经:《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》;三史:《史记》、《汉书》、《后汉书》。泛指古代典籍。

六经三史 [liù jīng sān shǐ] ,释义:指天下和睦。

六合时邕 [liù hé shí yōng] ,释义:泛指灾难之年或厄运。

百六阳九 [bǎi liù yáng jiǔ] ,释义:人 指会同当事双方及中间人或见证人。

三对六面 [sān duì liù miàn] ,释义:六朝:建都于建康(南京)的三国吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个朝代;脂粉:胭脂。 形容繁华绮丽。形容六朝时金陵靡丽繁华景象。

六合同风 [liù hé tóng fēng] ,释义:指众多的人证。

三头六证 [sān tóu liù zhèng] ,释义:指竞相抢夺。

五抢六夺 [wǔ qiǎng liù duó] ,释义:幺、六:骰子的点了。挑剔,找差错。

挑幺挑六 [tiāo yāo tiāo liù] ,释义:1.”的计数方法。 计数基数是。","2.。在十六进制的数中,各位上可能出现的数字有。","3.个,即为。","4.、a、b、c、d、e、f。其中a、b、c、d、e、f分别表示十进制数的。

十六进制 [shí liù jìn zhì] ,释义:《易》中的八经卦,两两重复排列为六十四卦。卦名是:乾、坤、屯、蒙、需、讼、师、比、小畜、履、泰、否、同人、大有、谦、豫、随、蛊、临、观、噬嗑、贲、剥、复、无妄、大畜、颐、大过、坎、离、咸、恒、遯、大壮、晋、明夷、家人、睽、蹇、解、损、益、夬、姤、萃、升、困、井、革、鼎、震、艮、渐、归妹、丰、旅、巽、兑、涣、节、中孚、小过、既济、未济。

六十四卦 [liù shí sì guà] ,释义:宋 欧阳修 的自号。

六一居士 [liù yī jū shì] ,释义:1.以天干和地支按顺序相配,从“甲子”起,到“癸亥”止,满六十为一周,称为“六十甲子”。 亦称“六十花甲子”。","2.指人满六十岁。","3.道家信奉的六十个星宿神,即六十甲子日值日的六十位神。用天干和地支循环相配作为称呼这些神的名字。

六十甲子 [liù shí jiǎ zǐ] ,释义:陕西礼泉唐太宗李世民墓(昭陵)前的六块大型骏马浮雕石刻。李世民为追念给他立过“战功”的六匹骏马,生前即已命人雕好。六马姿势各异,神态雄劲。其中二骏于1915年被盗走,现存美国费城,其余四骏现藏陕西省博物馆。

昭陵六骏 [zhāo líng liù jùn] ,释义:传说 三国 蜀 诸葛亮 曾六出 祁山 攻 魏。按 诸葛亮 攻 魏 凡六次,但出 祁山 仅两次。后主 刘禅 建兴 六年(公元228年)攻 祁山,战于 街亭;建兴 九年围 祁山。其馀出 建威,在 祁山 附近,出 散关、守 城固、出 斜谷,皆经 汉中 一带。参阅《三国志·蜀志·诸葛亮传》。《三国演义》第一二○回:“孔明 六出 祁山 前,愿以隻手将天补;何期历数到此终,长星半夜落山坞!”《儿女英雄传》第八八回:“早知道三分鼎足,尽痴心六出 祁山。”相声《歪批三国》:“甲:‘诸葛亮 三出 祁山。’乙:‘唉,“六出 祁山”。’”

六出祁山 [liù chū qí shān] ,释义:词牌名。又名《归字谣》、《苍梧谣》。因全词为十六字,故名。单调,三平韵。

十六字令 [shí liù zì lìng] ,释义:中医学名词。古代医家根据金、木、水、火、土五行的运行和阴、阳、风、雨、晦、明(《素问·至真要大论》以风、热、湿、火、燥、寒为六气。)六气的流转(即所谓“气运”),以推断气候变化与疾病发生的关系。

五运六气 [wǔ yùn liù qì] ,释义:道教神名。 道教认为六丁(丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑)是阴(女)神,六甲(甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅)是阳(男)神,为天帝所役使,能制服鬼神。

六丁六甲 [liù dīng liù jiǎ] ,释义:旧时婚礼,男家须具备纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六种礼仪,谓之“六礼”。在纳采、纳征、亲迎时,男家还要备置礼物,以书面致送女家,谓之“三书”。《二十年目睹之怪现状》第八二回:“侯虎 却不敢怠慢,备了三书六礼,迎娶过来。”

三书六礼 [sān shū liù lǐ] ,释义:散文集。杨绛作。1981年出版。收《下放记别》、《凿井记劳》、《学圃记闲》、《“小趋”记情》、《冒险记幸》、《误传记妄》六篇。从衣食住行、同志之谊、夫妻之情等琐事中反映知识分子于“文化大革命”中在干校的劳动生活。文笔淡雅细腻,语言诙谐幽默,具有“怨而不怒、哀而不伤”的格调。

干校六记 [gàn xiào liù jì] ,释义:1.和α甲基萘(其十六烷值规定为。","2.配制的标准燃料进行对比试验,当试样柴油与某一配制标准燃料发火性能数据一致时,该标准燃料中十六烷的体积百分率,即为试样柴油的十六烷值。

十六烷值 [shí liù wán zhí] ,释义:词牌名。本《鼓吹曲》,六州为 唐 之 伊、凉(梁)、甘、石、氐(熙)、渭,每州各有歌曲,统称《六州》。歌头即引歌。后用为词牌。双调平仄韵互叶,一百四十三字。音调悲壮,多以写吊古之词。《词谱》卷三八谓以 贺铸 的“少年侠气”一首为定体。

六州歌头 [liù zhōu gē tóu] ,释义:“二十五史”加《清史稿》的合称。

二十六史 [èr shí liù shǐ] ,释义:指眼、耳、鼻、舌、身五官所属的视、听、嗅、味、触觉五种感觉以外的敏锐感觉。

第六感觉 [dì liù gǎn jué] ,释义:道教称神仙居住的天界有欲界六天、色界十八天、无色界四天、四梵天、三清天、大罗天,共三十六重。见《云笈七籤》卷二一。

丈六金身 [zhàng liù jīn shēn] ,释义:见“六牙”。

六牙白象 [liù yá bái xiàng] ,释义:宋 理学家 陆九渊 语。意谓其思想皆出自“六经”,可以与圣人之言互相发明。

六经注我 [liù jīng zhù wǒ] ,释义:道教编造的一种据称可以驱遣鬼神、呼风唤雨的法术秘籍,常见于旧小说、戏曲。

六甲天书 [liù jiǎ tiān shū] ,释义:谓《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》六经皆为 中国 古代史书的一种主张。 首倡于 元 郝经,清 袁枚 亦主此说,至 章学诚 才系统地提出这一主张。他认为六经乃 夏、商、周 典章政教的历史记录,并非圣人为垂教立言而作。他提出了“六经皆史”、“六经皆器”的命题,反对“离器言道”。

六经皆史 [liù jīng jiē shǐ] ,释义:指 释迦 的十六名上足弟子。即 宾度罗跋罗惰阇、迦诺迦伐蹉、迦诺迦跋厘惰阇、苏频陀、诺讵罗、跋陀罗、迦哩迦、伐阇罗弗多罗、戍博迦、半托迦、罗怙罗、那伽犀那、因揭陀、伐那婆斯、阿氏多、注荼半托迦。参见“十八罗汉”。

十六罗汉 [shí liù luó hàn] ,释义:形容风调雨顺。 谓每十日一雨,一年下雨三十六次。《艺文类聚》卷二引《春秋说题辞》:“一岁三十六雨,天地之气宣,十日小雨应天文,十五日大雨,以斗运也。”《太平御览》卷十引 汉 京房《易飞候》:“太平之时,十日一雨,凡岁三十六雨,此休徵时若之感。”宋 李石《续博物志》卷一:“太平之时,十日一雨,一岁三十六雨。”

三十六雨 [sān shí liù yǔ] ,释义:佛教语。

六家七宗 [liù jiā qī zōng] ,释义:秦始皇 二十六年(公元前二二六年)分全国为三十六郡。《史记·秦始皇本纪》:“﹝二十六年﹞分天下以为三十六郡。”裴駰 集解:“三十六郡者,三川、河东、南阳、南郡、九江、鄣郡、会稽、潁川、碭郡、泗水、薛郡、东郡、琅邪、齐郡、上谷、渔阳、右北平、辽西、辽东、代郡、鉅鹿、邯郸、上党、太原、云中、九原、雁门、上郡、陇西、北地、汉中、巴郡、蜀郡、黔中、长沙 凡三十五,与 内史 为三十六郡。”清 姚鼐《复谈孝廉书》:“按《秦始皇纪》,分天下为三十六郡在其二十六年,迄三十三年,略取 陆梁 地为 桂林、象郡、南海,是已为三十九郡。至 秦 亡时,或更有分合,不知凡若干郡也。”

三十六郡 [sān shí liù jùn] ,释义:

磻溪六年 [pán xī liù nián] ,释义:对 六一居士 的敬称。

六一先生 [liù yī xiān shēng] ,释义:见“六阳会首”。

六阳魁首 [liù yáng kuí shǒu] ,释义:法国1848年革命期间巴黎工人阶级举行的武装起义。 法国二月革命后,资产阶级临时政府迫于工人压力,开办“国家工厂”,收容失业工人。但另一方面又暗中积聚力量,阴谋打击工人阶级。6月22日,政府下令解散国家工厂,失业工人走投无路。次日巴黎工人举行起义,并提出建立“民主与社会共和国”的口号。26日,起义失败。马克思称这次起义是“现代社会中两大对立阶级间的第一次伟大战斗”。

六月起义 [liù yuè qǐ yì] ,释义:唐 李商隐、温庭筠、段成式 皆排行第十六而诗文则以俪偶相夸,世称“三十六体”。

三十六体 [sān shí liù tǐ] ,释义:极言宫殿之多。

三十六宫 [sān shí liù gōng] ,释义:亦称“六场通头”。戏曲术语。谓于文(唱)、武(打)、吹(笛、唢呐)、拉(胡琴)、弹(月琴、三弦)、打(锣鼓)等六种技艺无一不精。一说六场专指六种乐器的演奏,即文场的胡琴、月琴、南弦子,武场的单皮、大锣、小锣。梅兰芳 许姬传《舞台生活四十年》一集第五章:“他素性爱好戏剧,场面上鼓板、胡琴、唢呐、海笛都拿得起来,可称六场通头。”

六场通透 [liù chǎng tōng tòu] ,释义:1.宋 代官府贵家设四司六局,为盛大宴会供役。四司指帐设司、厨司、茶酒司、台盘司,六局指果子局、蜜煎局、菜蔬局、油烛局、香药局、排办局。见 宋 灌圃耐得翁《都城纪胜·四司六局》、宋 吴自牧《梦粱录·四司六局筵会假赁》。《古今小说·史弘肇龙虎君臣会》:“那四司六局祗应供过的人,都在堂下,甚次第。”","2.明 代 洪武 初年定内官之制,凡六局,为尚宫、尚仪、尚服、尚食、尚寝、尚功。尚宫局二人,总司纪、司言、司簿、司闻四司之事;尚仪局一人,总司籍、司乐、司宾、司赞四司之事;尚服局一人,总司宝、司衣、司仗、司饰四司之事;尚食局一人,总司馔、司酝、司药、司供四司之事;尚寝局一人,总司设、司舆、司苑、司灯四司之事;尚功局一人,总司制、司珍、司綵、司计四司之事,总称为四司六局。参阅 明 王世贞《弇山堂别集·中官考一》。

四司六局 [sì sī liù jú] ,释义:犹言三十六计。

三十六策 [sān shí liù cè] ,释义:佛教谓六根清净者,任何一根均可产生他根的功能,迭相为用。如耳视、目听之类。见《法华论》等。

六根互用 [liù gēn hù yòng] ,释义:见“五黄六月”。

三十六陂 [sān shí liù bēi] ,释义:同“三翮六翼”。指九鼎。

三棘六异 [sān jí liù yì] ,释义:古代以干支纪日,干支末一天为癸亥,称“六甲穷日”。古人迷信,认为这一日不吉利。《资治通鉴·汉光武帝建武元年》:“明日,癸亥,匡 等以六甲穷日,不出,禹 因得更治兵。”

六甲穷日 [liù jiǎ qióng rì] ,释义:指灾难和厄运。

阳九百六 [yáng jiǔ bǎi liù] ,释义:九鼎的别名。

三翮六翼 [sān hé liù yì] ,释义:1.指汉时西域诸国。大部在今新疆维吾尔自治区境内。","2.指古代相传的海外三十六国。

三十六国 [sān shí liù guó] ,释义:春秋 后期,晋国 范氏、中行氏、知氏、韩氏、赵氏、魏氏 六卿秉持国政,并相继改革田亩制、税制,图谋富强,相互兼并,导致 晋 室瓦解,最后分立为 赵、韩、魏 三国,史称“六卿分晋”。

六卿分晋 [liù qīng fēn jìn] ,释义:古语。 原为虚指,极言计策之多。后来好事者予以附会,凑为三十六实数。其名目为:瞒天过海,围魏救赵,借刀杀人,以逸待劳,趁火打劫,声东击西,无中生有,暗渡陈仓,隔岸观火,笑里藏刀,李代桃僵,顺手牵羊,打草惊蛇,借尸还魂,调虎离山,欲擒故纵,抛砖引玉,擒贼擒王,釜底抽薪,混水摸鱼,金蝉脱壳,关门捉贼,远交近攻,假道伐虢,偷梁换柱,指桑骂槐,假痴不癫,上屋抽梯,树上开花,反客为主,美人计,空城计,反间计,苦肉计,连环计,走为上计。 清 黄遵宪 《悲平壤》诗:“三十六计莫如走,人马奔腾相践蹂。” 马南邨 《燕山夜话·三十六计》:“古人所谓三十六计,原来并没有详细的内容,只是借太阴六六之数,表示阴谋诡计多端而已。”

三十六计 [sān shí liù jì] ,释义:指四六文。

四六骈俪 [sì liù pián lì] ,释义:见“六弦琴”。

六弦琵琶 [liù xián pí pá] ,释义:指人头。 常见于古典戏曲、小说。

六阳会首 [liù yáng huì shǒu] ,释义:形容不守规矩、不受管束的人。

五马六猴 [wǔ mǎ liù hóu] ,释义:见“呼幺喝六”。

呼红叫六 [hū hóng jiào liù] ,释义:见“三十六天”。

三十六界 [sān shí liù jiè] ,释义:隋 王通 著《文中子》,以 孔子 自比,唐 刘蕡 谓“若以人望,《文中子》於六籍,犹奴婢之於郎主耳。”后人遂以《文中子》为“六籍奴婢”。参阅 宋 钱易《南部新书》戊、张洎《贾氏谭录·六籍奴婢》。

六籍奴婢 [liù jí nú bì] ,释义:南朝 梁 王志 排行三,善真书;王彬 排行六,善草书。二人之书,时称“三真六草”。

三真六草 [sān zhēn liù cǎo] ,释义:方言。 形容毛毛躁躁,无目的地瞎忙。

逗五逗六 [dòu wǔ dòu liù] ,释义:指 东汉 六个皇后的族党。

东京六姓 [dōng jīng liù xìng] ,释义:“六月六”是汉族和布依族人民的传统佳节,由于居住地区不同,过节的日期也不统一,汉族和有些布依族地区六月初六过节,称为六月六;有些布依族地区六月十六日或农历六月二十六日过年,称为六月街或六月桥。

六月六节 [liù yuè liù jié] ,释义:六月雪叶又名雪叶木科,共有2属21种,分布在澳大利亚东部沿海、新西兰和太平洋南部部分岛屿中。

六阳首级 [liù yáng shǒu jí] ,释义:指人的感官以及感官对所能触及的虚(实)事物的反应。

六根不全 [liù gēn bù quán] ,释义:地方方言,俗语。 自然数1、2、3、4、5、6、7等等,按着顺序排列。四五到六,就是有一定的顺序,规律的东西。

四五到六 [sì wǔ dào liù] ,释义:指近亲。旧时占卜术以青龙、白虎、朱雀、玄武、勾陈、腾蛇为六神,而以父母、子孙、兄弟、官鬼等相配合,故称“六神亲眷”。

六神亲眷 [liù shén qīn juàn] ,释义:指某某与某某搞阴谋,干见不得人的坏事,更多的是指男女苟合,搞不正当的关系,称为“五二六三”或“舞鬼”。

五二六三 [wǔ èr liù sān] ,释义:形容无所事事,干什么都不好受、难受。

无稽六受 [wú jī liù shòu] ,释义:禅宗六祖惠能咐嘱弟子之三十六种相对性概念。

三十六对 [sān shí liù duì] ,释义:净念相继乃念佛方法。大势至菩萨在楞严经二十五圆通当中排列在第二十四,属于根大圆通,七大的排列是:地、水、火、风、空、见、识,这个根大就是见大,吾人的心性,本来是圆明通达常住,而眼耳鼻舌身意六根作为感知外部世界的六个窗户,却将心性能量分散在六个方面。六根接触六尘(色声香味触法),产生六识(眼识乃至意识),这十八界就把吾人内在的功德法财劫夺掉了。

都摄六根 [dōu shè liù gēn] ,释义:绘画用语。

五墨六彩 [wǔ mò liù cǎi] ,释义:表达吉祥的日子的一种意思。

六九连珠 [liù jiǔ lián zhū] ,释义:指掷骰叫采,赌博喧闹。 骰子的点从一到六。一叫做幺,染红色。掷时常呼喊以求胜。借指赌博。

喝六呼幺 [hè liù hū yāo] ,释义:易学流派分类。

两派六宗 [liǎng pài liù zōng] ,释义:泛指亲戚和旧故。

三亲六戚 [sān qīn liù qī] ,释义:谓 刘孝仪 长于文,刘孝威 工于诗。

三笔六诗 [sān bǐ liù shī] ,释义:六壬神功亦称六壬仙法是中国道教符箓派支派。

六壬神功 [liù rén shén gōng] ,释义:一份东西分成十份,一个分四份,一个分六份。

四六分成 [sì liù fēn chéng] ,释义:女人所乐求之六种欲望。

女子六欲 [nǚ zǐ liù yù] ,释义:中国传统嫁娶的礼仪。

婚姻六礼 [hūn yīn liù lǐ] ,释义:泛指掷色子时咒骂坏点数的叫喊声。《红楼梦》第七五回:“只听里面称三赞四,耍笑之音虽多,又兼有恨五駡六,忿怨之声亦不少。”

恨五駡六 [hèn wǔ mà liù] ,释义:十分巧合。

七情六俗 [qī qíng liù yù] ,释义:汉 代在北边、西边设养马场三十六所,号三十六苑。

三十六苑 [sān shí liù yuàn] ,释义:六个六为“坤”卦,上六爻,龙战于野,其血玄黄,是大不顺的卦象。因为不顺,所以人们就说六六大顺,来表达心中的期望。

六六大顺 [liù liù dà shùn] ,释义:“六道”是佛教世界观的用语。指凡俗众生因善恶业因而流转轮回的六种世界,又称“六趣”。即地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天。其中,地狱、畜生、饿鬼称“三恶道”,即“三涂”。

三途六道 [sān tú liù dào] ,释义:人身体健康,精神愉快。

六脉调和 [liù mài tiáo hé] ,释义:琵琶旧曲名。

转关六幺 [zhuǎn guān liù yāo] ,释义:唐 段成式《酉阳杂俎·鳞介篇》:“鲤,脊中鳞一道,每鳞有小黑点,大小皆三十六鳞。”因以“三十六鳞”为鲤鱼的别称。

三十六鳞 [sān shí liù lín] ,释义:六方会谈是指由朝鲜、韩国、中国、美国、俄罗斯和日本六国共同参与的旨在解决朝鲜核问题的一系列谈判。

六方会谈 [liù fāng huì tán] ,释义:形容说话别人听不清或听不懂。

一六兀剌 [yī liù wù là] ,释义:是说一个人说话不靠谱,大话连篇。

三吹六少 [sān chuī liù shǎo] ,释义:即佛教通常所说的六道,其为佛教世界观用语。指凡俗众生因善恶业因而流转轮回的六种世界。

佛界六道 [fó jiè liù dào] ,释义:逸礼《王度记》记载:“天子驾六,诸侯驾五,卿驾四,大夫三,士二,庶人一。”说明乘车制度,有严格的等级划分。

天子驾六 [tiān zǐ jià liù] ,释义:比喻心绪不宁,处事偏私。

六根不净 [liù gēn bù jìng] ,释义:古史相传 高阳氏 有才子八人,高辛氏 有才子八人,合称“十六才子”。见《左传·文公十八年》。后用为称颂皇帝的辅佐大臣之典。南朝 陈 徐陵《在北齐与梁太尉王僧辩书》:“虽十六才子,明允篤诚;八百诸侯,专心同德……未足云也。”参见“十六相”、“十六族”。

十六才子 [shí liù cái zǐ] ,释义:指禁军不听从命令,拒绝出动。

六军不发 [liù jūn bù fā] ,释义:六群比丘 [出十住毗婆沙论] 梵语比丘。

六群比丘 [liù qún bǐ qiū] ,释义:六月霜茶为菊科植物奇蒿的带花全草.消饭花,消食草等,《本草纲目》及众多医药名著详有记载:六月霜“性温”,能“消食运脾、清热解署、除胀开胃、活血化瘀、亦厚肠胃、止痢开膈、抗肝捐伤、益开养颜,对冠心病、慢性肠炎及结肠炎有良好的疗效,对大肠杆菌痢疾杆菌、伤寒杆菌等10多种细菌有抗菌作用”。尤其强调“解署和神。

六月霜茶 [liù yuè shuāng chá] ,释义:国朝杨锡观撰。

六书辨通 [liù shū biàn tōng] ,释义:[出三昧弘道广显定意经] 佛仇阿耨达龙王请。

十六大力 [shí liù dà lì] ,释义:中国古代儒家论述万物变化的重要经典--《周易》中用的八种基本图形,亦称八卦,用“-”和“--”符号组成。

五六六七 [wǔ liù liù qī] ,释义:在福建省南部海岸属六鳌镇,漳浦县,漳州市向西南伸入浮头湾与台湾海峡间,西与古雷半岛对峙,东有外劈列岛,东北以大店、塔底一线与深土镇毗连。

六鳌半岛 [liù áo bàn dǎo] ,释义:国富论中用来形容古代欧洲的高档商品。

六辔马车 [liù pèi mǎ chē] ,释义:指灰头土脸,一副邋遢像。

灰泊六秃 [huī bó liù tū] ,释义:六十岁以上。

六十花甲 [liù shí huā jiǎ] ,释义:1.在 河南省 登封县 少室山,上有三十六峰。 唐 李白《赠嵩山焦炼师》诗序:“余访道 少室,尽登三十六峯。”唐 高适《别杨山人》诗:“不到 嵩阳 动十年,旧时心事已徒然。一二故人不復见,三十六峯犹眼前。”","2.指 福建省 崇安县 的 武夷山。郁达夫《闽游滴沥之二》:“仿佛 福建 的景致,只限在 闽 西 崇安 的一角,除了九曲的清溪,三十六峰的崇山峻岭而外,别的就不足道似的。”

三十六峯 [sān shí liù fēng] ,释义:俗语,方言。支,支吾;对,答,答话,回答,应对;五支六对,千方百计地去支吾应对。

五支六对 [wǔ zhī liù duì] ,释义:六经的著作。注意:“六艺”有时是指礼、乐、射、御、书、术等六种技艺。(通五经贯六艺)传,是解释经书的书。

六艺经传 [liù yì jīng zhuàn] ,释义:依附于活人躯体而存在的精神。

七魂六魄 [qī hún liù pò] ,释义:阴木独遇子时,为六乙鼠贵之地。

六乙鼠贵 [liù yǐ shǔ guì] ,释义:六律六吕,古乐的十二调,古代乐律学名词,是古代的定音方法。六律指黄钟、太簇、姑洗、蕤宾、夷则、无射,六吕指大吕、应钟、南吕、林钟、仲吕、夹钟。

六律六吕 [liù lǜ liù lǚ] ,释义:三十六句 法华经玄义论及感应道交,由机应相称所立之三十六句。

三十六句 [sān shí liù jù] ,释义:明 清 戏曲中串合十数曲为一曲的曲名之一。 此由六曲组成,故名。

六犯清音 [liù fàn qīng yīn] ,释义:道教指六丁神和专管降灾的北方黑煞神。

六丁黑煞 [liù dīng hēi shà] ,释义:四柱即出生人的出生年、月、日、时分别称之为年柱、月柱、日柱和时柱。

四柱六爻 [sì zhù liù yáo] ,释义:步六孤姓源于鲜卑族,出自古鲜卑族步禄孤部落,属于以部落名称汉化为氏。

步六孤姓 [bù lù gū xìng] ,释义:因十四过中的六种过失。

六不定过 [liù bù dìng guò] ,释义:六合同春又名鹿鹤同春,古代中国寓意纹祥之一。 六合是指天地四方(天地和东南西北),亦泛指天下。六合同春便是天下皆春,万物欣欣向荣。

六合同春 [liù hé tóng chūn] ,释义:谓赋。古人认为赋这种文体乃《诗经》“六义”中“赋”的流衍,故以“附庸”相喻。

六义附庸 [liù yì fù yōng] ,释义:指整个躯体内外。

五随六跟 [wǔ suí liù gēn] ,释义:即县考、府考、院考、乡试、会试、殿试均为第一名的状元,中国科举史上只有黄观和钱棨的此殊荣,其中黄观是连中六元。

六元状元 [liù yuán zhuàng yuan] ,释义:比喻遇受阻碍或遭到拒绝。也指事情行不通或达不到目的。

六面碰壁 [liù miàn pèng bì] ,释义:上不知天,下不知地,为人不知父母。

不着四六 [bù zháo sì liù] ,释义:泛指兵书。

三韬六略 [sān tāo liù lüè] ,释义:铜政名。

起六存四 [qǐ liù cún sì] ,释义:军队打败仗有六种情况。

兵之六败 [bīng zhī liù bài] ,释义:天地东西南北。

放弥六合 [fàng mí liù hé] ,释义:江淮方言,比喻一个人很得意的样子。

神气六国 [shén qì liù guó] ,释义:见“六场通透”。

六场通头 [liù chǎng tōng tóu] ,释义:单机版《天龙八部》中的六种套装。

神州六器 [shén zhōu liù qì] ,释义:四六不通读作sì liù bù tōng,近义词是才疏学浅,反义词是满腹经纶。

四六不通 [sì liù bù tōng] ,释义:神道的形状。

铜头六臂 [tóng tóu liù bì] ,释义:泛指掷色子时咒骂坏点数的叫喊声。 《红楼梦》第七五回:“只听里面称三赞四,耍笑之音虽多,又兼有恨五駡六,忿怨之声亦不少。”

恨五骂六 [hèn wǔ mà liù] ,释义:指“亥”字。七十三岁的隐语。春秋 时 晋 绛县 人自谓,“臣生之岁,正月甲子朔,四百有四十五甲子矣,其季於今,三之一也。”吏不知,问诸朝,师旷 曰,“七十三年矣”。史赵 曰:“亥有二首六身,下二如身,是其日数也。”按亥之篆体上二横为首,以象二万;下三“人”字,“人”字形同“六”字,象六千六百六十。二万六千六百六十,即为此老七十三岁的日数。参阅《左传·襄公三十年》文及 孔颖达 疏。后用以喻高寿。前蜀 杜光庭《张崇胤修庐山九天真君还愿醮词》:“乞为臣更蠲罪録,永削灾缠,成匡 尧 讚 禹 之功,享二首六身之寿。”

二首六身 [èr shǒu liù shēn] ,释义:用以比喻记述准确或为学缜密有序。

六鹢退飞 [liù yì tuì fēi] ,释义:谓多次发布命令。符,兵符。诏,诏书。

七符六诏 [qī fú liù zhào] ,释义:1.掷骰子时的喊声(五、六是骰子的点子),泛指赌博时的喧哗声。","2.形容盛气凌人的样子。

喝五吆六 [hē wǔ yāo liù] ,释义:明末兵部尚书杨嗣昌提出的对付起义军的方略,中心思想是将流动作战的农民军堵截并包围,然后加以消灭,这个计划取得一定成功。

四正六隅 [sì zhèng liù yú] ,释义:犹胡说八道。