带之的四字词语大全
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井底之蛙 ，含义：想找都找不到（多用于意外地得到时）：这真是～的好事啊!
求之不得 ，含义：形容极其珍贵的东西。
无价之宝 ，含义：像火烧眉毛那样的紧急，比喻非常紧迫的情况。
燃眉之急 ，含义：莫逆：没有抵触，感情融洽；交：交往，友谊。指非常要好的朋友。
莫逆之交 ，含义：指土地肥沃、物产丰富的地方，在我国一般把四川称为“天府之国”。
天府之国 ，含义：贤者之间的交情，平淡如水，不尚虚华。
君子之交 ，含义：不请自来的客人。《周易·需》：“有不速之客三人来。” 速：邀请。
不速之客 ，含义：凿凿：确实。形容说得非常确实。
言之凿凿 ，含义：放在考虑之外。多用来形容不把生死、利害等放在心上。明归有光《与王子敬书》之一：“区区得失，久已置之度外。” 度：考虑。
置之度外 ，含义：切身感受到的痛苦。
切肤之痛 ，含义：泰然：安然，不以为意的样子；处：处理，对待。 形容毫不在意，沉着镇定。
泰然处之 ，含义：掌握某种技能，具备某种专长。
一技之长 ，含义：指整个天下；遍天下。
普天之下 ，含义：指绝妙的文思或词句。
神来之笔 ，含义：使敌人延缓进攻的计策，借指使事态暂时缓和同时积极设法应付的策略。
缓兵之计 ，含义：形容地形险要，利于作战的地方。 比喻可以施展自己才能的地方或机会。
用武之地 ，含义：被弓箭吓怕了的鸟。比喻受过某种惊吓，遇到一点动静就非常害怕的人。《晋书·王鉴传》：“黩武之众易动，惊弓之鸟难安。”
惊弓之鸟 ，含义：不能分开的缘分，指亲密的关系或深厚的感情。
不解之缘 ，含义：偷偷地走开；一走了事（含诙谐意）：他一看势头不对，转身就从后门～。
堂而皇之 ，释义：刚生出来的小牛。俗语说：“初生之犊不畏虎。”后用“初生之犊”比喻勇敢大胆、敢作敢为的青年人。
初生之犊 ，释义：发自内心的真诚的话。
肺腑之言 ，释义：贯：贯穿。用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理。
一以贯之 ，释义：也说交臂失之。《庄子·田子方》：“吾终身与汝交一臂而失之。” 形容当面错过了好机会。交臂：胳膊碰胳膊，指走得很靠近，擦肩而过。
失之交臂 ，释义：骄子：父母溺爱骄纵的儿子。老天爷的宠儿。原指强盛的北方民族胡人，后也指为父母溺爱、放肆不受管束的儿子。
天之骄子 ，释义：甜得像糖一样。比喻对某 件事物极为喜爱。也用来表示乐于承受艰难、痛苦。饴（yí）：糖浆。
甘之如饴 ，释义：软绵绵、委靡不振的音乐。《史记·殷本纪》：“北里之舞，靡靡之乐。” 现指含有低极趣味、反映腐朽颓废情调的乐曲。靡靡：柔弱，颓靡。
靡靡之音 ，释义：也说呼之或出。宋苏轼《郭忠恕画赞》：“恕先在焉，呼之或出。” 形容人像画得逼真，像活人一样，似乎叫他一声，他就会从画里走出来。后也指文学作品中人物的描写十分生动。
呼之欲出 ，释义：比喻互相配合，夹击敌人的态势。 《左传·襄公十四年》：“譬如捕鹿，晋人角之，诸戎掎之，与晋踣之，戎何以不免？” 掎角：指拉住腿，抓住角。
掎角之势 ，释义：客套话。常与“受之有愧”连用。在准备接受礼物或接受邀请时说，意思是拒绝了就显得不恭敬。《孟子·万章下》：“却之却之为不恭。” 却：拒绝。
却之不恭 ，释义：顷刻：片刻。指极其短暂的时间。
顷刻之间 ，释义：（遇到不好的情况或异常情况）毫不在意，跟平常一样对待。 素：平日。
安之若素 ，释义：从鼻子里发出冷笑的声音。 表示讥笑和蔑视。
嗤之以鼻 ，释义：羁：马笼头，比喻约束。非凡的、不可拘束的才能。
不羁之才 ，释义：当做平常的人或事物看待。
等闲视之 ，释义：伯仲：兄弟排行的次第，伯是老大，仲是老二；间：中间。 比喻差不多，难分优劣。
伯仲之间 ，释义：垂：将，快要；暮：晚，老年。快要到老年。
垂暮之年 ，释义：像乌鸦似地聚合在一起的一帮人。 比喻杂凑在一起的毫无组织纪律的人群。《后汉书·耿弇传》：“归发突骑以辚乌合之众，如摧枯折腐耳。” 乌合：像乌鸦似地聚合。
乌合之众 ，释义：汉扬雄《答刘歆书》：“是县（悬）诸日月不刊之书。” 原意是说能和日月一样经久不变永远流传的书籍。后用“不刊之论”指不能更改或磨灭的言论。刊：削除，修改。
恻隐之心 ，释义：《汉书·贾谊传》：“前车覆，后车诫。”比喻当做鉴戒的前人的失败教训。
前车之鉴 ，释义：没有根据的说法。《尚书·大禹谟》：“无稽之言勿听。” 稽（jī）：查考。
无稽之谈 ，释义：没有料到的灾祸。《周易·无妄》：“六三，无妄之灾，或系之牛，行人之得，邑人之灾。” 无妄：意外。
无妄之灾 ，释义：尊敬，但又不愿意接近。 《论语·雍也》：“敬鬼神而远之。”
敬而远之 ，释义：形容极大的差别。也说天渊之别。
天壤之别 ，释义：泛泛：一般，平常。 交情不深的朋友。
泛泛之交 ，释义：最无耻的。 尤：突出的。
无耻之尤 ，释义：指与众不同的特殊的地方或见解。含褒意。
独到之处 ，释义：兆：预兆。不吉利的预兆。
不祥之兆 ，释义：九五：指帝位。旧指帝王的尊位。
九五之尊 ，释义：指修养身心，以期保健延年的方法。
养生之道 ，释义：礼仪：礼节和仪式；邦：国家。指讲究礼节和仪式的国家。
礼仪之邦 ，释义：同一土山里的貉。比喻都是同类。《汉书·杨恽传》：“古与今，如一丘之貉。” 后比喻两者是同类的坏人。貉（hé）：也叫狗獾。
一丘之貉 ，释义：赤子：初生的婴儿。比喻人心地纯洁善良。
赤子之心 ，释义：比喻毁灭性的灾难。
灭顶之灾 ，释义：《诗经·周南·桃夭》：“桃之夭夭。 ” 原意是桃树很茂盛。因“桃”与“逃”同音，后人用来表示逃跑。
逃之夭夭 ，释义：总括起来说；总之：～，要主动，不要被动。大的、小的、方的、圆的，～，各种形状都有。
总而言之 ，释义：待人处世采取不偏不倚，调和折中的态度。《论语·雍也》：“中庸之为德矣，其至矣乎！”
中庸之道 ，释义：上天成全的婚姻（多用作新婚的颂词）。
持之以恒 ，释义：该办的事情没有办完，该解决的问题没有解决，放在一边不去管它，就算完事。
不了了之 ，释义：自己妥善处置。
好自为之 ，释义：客套话，不合情理的请求（向人求助时称自己的请求）。
不情之请 ，释义：之、乎、者、也都是文言文常用的虚词，四字连说常用以形容说话写文章喜欢古奥。
之乎者也 ，释义：事故或事变多的时期，多用来形容动荡不安的政局。
多事之秋 ，释义：指盛产鱼类和大米的富庶的地方。
鱼米之乡 ，释义：《汉书·韩安国传》：“强弩之末，力不能入鲁缟（gǎo）。 ” 意思是说，即使强弩射出的箭，到最后力量也会减弱，连鲁地产的薄绸子也穿不透。比喻势力已经衰弱，起不了任何作用了。
强弩之末 ，释义：指人还活在世上的岁月。
有生之年 ，释义：乔迁：鸟儿飞离深谷，迁到高大的树木上去。贺人迁居或贺人官职升迁之辞。
乔迁之喜 ，释义：弹指：按佛经说法，二十念为一瞬，二十瞬为一弹指。比喻时间极短暂。
弹指之间 ，释义：放在一边儿不理不睬。
置之不理 ，释义：弹丸：弹弓所用的铁丸或泥丸。弹丸那么大的地方。形容地方非常狭小。
弹丸之地 ，释义：给予赏识和重用的恩情。
知遇之恩 ，释义：拜把子（旧时结为异姓兄弟）的关系。
八拜之交 ，释义：当前应做 的事情中最急需办的事。 《孟子 尽心上》：“知者无不知也，当务之为急。”
当务之急 ，释义：形容事情很容易办到；不费事。
举手之劳 ，释义：难于说出口的藏在内心深处的事情。
难言之隐 ，释义：权宜：暂时适宜，变通；计：计划，办法。 指为了应付某种情况而暂时采取的办法。
权宜之计 ，释义：一般人通常有的感情。
好色之徒 ，释义：比喻极小的一块地方或一定的位置。
一席之地 ，释义：不应该得到的或以不正当的手段获得的钱财。
不义之财 ，释义：仁：仁慈。妇女的软心肠。旧指处事姑息优柔，不识大体。
妇人之仁 ，释义：《晋书·王忱传》：“卿风流俊望，真后来之秀。” 后用“后起之秀”指后出现的或新成长起来的优秀人物（多指年轻人）。
后起之秀 ，释义：比喻言外之意。 即在话里间接透露而没有明说的意思。
弦外之音 ，释义：同生共死的交谊。
生死之交 ，释义：媒妁：说合婚姻的人。 媒人的介绍。
媒妁之言 ，释义：指对事物有预见性；事先能料及事后的结果。《后汉书·杨彪传》：“愧无（金）日（mì）䃅（dī）先见之明。”
先见之明 ，释义：办事情过于急躁：这事得分步骤进行，不可～。
操之过急 ，释义：比喻失去靠山，到处乱窜，无处投奔的人。也说丧家之狗。
丧家之犬 ，释义：迷信的人指被杀的灾难。
血光之灾 ，释义：以法律为准绳，给以制裁或处治。
绳之以法 ，释义：非分：不属自己分内的。妄想得到本分以外的好处。
非分之想 ，释义：《魏书·李冲传》：“朕以仁明忠雅，委以台司之寄，使我出境后无后顾之忧。 ” 指来自后方的或事后的忧患。顾：回头看。忧：忧患，担心。
后顾之忧 ，释义：比喻人中豪杰。
人中之龙 ，释义：来之：使之来。得到它不容易。表示财物的取得或事物的成功是不容易的。
来之不易 ，释义：经过了相当长的时间：机器要不好好养护，～就要生锈。
久而久之 ，释义：没有想到的。
意料之外 ，释义：比喻侥幸脱逃的罪犯、敌人等。
有识之士 ，释义：指其中的一部分力量或不大的力量：助你～。
一臂之力 ，释义：手足：比喻兄弟。 比喻兄弟的感情。
手足之情 ，释义：《史记·项羽本纪》：“秦始皇帝游会稽，渡浙江，梁与籍俱观，籍曰：‘彼可取而代也。’” 原指夺取别人的地位而代替他。后泛指某一事物代替另一事物。
取而代之 ，释义：（对坏现象）听任它发展，而不加过问。
听之任之 ，释义：利用别人有困难时加以要挟或陷害。
趁人之危 ，释义：用感情来打动他的心。
动之以情 ，释义：等闲：寻常，一般。无足轻重的寻常人。
等闲之辈 ，释义：分内：自己，本分。 本分之内的事情。指自己应负责任的事情。
分内之事 ，释义：《老子》一章：“玄之又玄，众妙之门。”后来形容非常玄妙，难以理解。
玄之又玄 ，释义：争执双方的一方所说的话。
一面之词 ，释义：万物：泛指天地间的所有生物；灵：聪明、灵巧。 世上一切物种中最有灵性的。指人而言。
万物之灵 ，释义：在患难中结成的朋友。
患难之交 ，释义：可以利用的机会。也说可乘之隙。
可乘之机 ，释义：指不顾而去。
一走了之 ，释义：捆鸡的力量。比喻体弱无力。
缚鸡之力 ，释义：转眼：一眨眼。一眨眼的时间。形容极短的时间。
转眼之间 ，释义：笑一笑就算了事，指不予重视。
一笑了之 ，释义：后悔已经晚了。
悔之晚矣 ，释义：脱掉缰绳的马。 比喻没有拘束的人或失去控制的事物。
在天之灵 ，释义：个人身体以外的东西（指财产等，表示无足轻重的意思）。
身外之物 ，释义：指隐藏在内部的祸害。《史记·范睢蔡泽列传》：“秦之有韩也，譬如木之有蠹也，人之有心腹之病也。” 心腹：比喻要害的地方。这里指内部。
心腹之患 ，释义：指无法辩白或难以洗雪的冤枉：蒙受～。
不白之冤 ，释义：计：计划，策略。长远的打算。
长久之计 ，释义：打了败仗的将领。现多用于讽刺失败的人。
败军之将 ，释义：即“有何罪”，有什么罪呢？用反问的语气表示清白无辜，没有过错。
何罪之有 ，释义：比喻很小的力量（多用于否定式）：不费～。
吹灰之力 ，释义：策：计策、办法。极其周到的计谋、办法。
万全之策 ，释义：再造：再生。 象救了自己性命那样大的恩德。
再造之恩 ，释义：自身性命遭杀害的大祸。
杀身之祸 ，释义：出头：摆脱困境等。指从困厄、冤屈、压抑的处境中摆脱出来的日子。
出头之日 ，释义：饱学：学识渊博。指学识渊博的人。
饱学之士 ，释义：指自己认为非常满意的作品。
得意之作 ，释义：放在一边不再想起。
置之脑后 ，释义：古代横贯亚洲的交通道路。 中国是世界最早养蚕和制造丝绸的国家，被誉为“丝国”。西汉以后中国内地大量丝织品等物经甘肃、新疆，越过葱岭，运往西亚、欧洲、非洲各国。这条交通大道被称为丝绸之路。
丝绸之路 ，释义：世人的庸俗见解。
世俗之见 ，释义：《庄子·徐无鬼》：“夫为天下者，亦奚以异乎牧马者哉？亦去其害马者而已矣！” 后用“害群之马”比喻危害集体的人。
害群之马 ，释义：全部；十足：～地完成了任务。 这件事我有～的把握，准能成功。
百分之百 ，释义：完全当得 起，没有可惭愧的地方。意思是接受某种荣誉或称号等是完全够条件的。
自知之明 ，释义：弥留：本指久病不愈，后多指病重将死；际：时候。 病危将死的时候。
弥留之际 ，释义：指同时占有或具有几种事物。
兼而有之 ，释义：天伦：旧指父子、兄弟等亲属关系。泛指家庭的乐趣。
天伦之乐 ，释义：沧海变桑田的变化，比喻世事变化巨大。
沧桑之变 ，释义：两家交情深厚，像一家人一样。
通家之谊 ，释义：夫妻同房，做爱，发生性关系。“周公之礼“是汉语中关于性关系的一种委婉说法，有点戏谑的意味。
周公之礼 ，释义：把事情说得超过原有的程度。
夸大之词 ，释义：谓细小的木材。亦喻微薄的才力。
一木之枝 ，释义：己，就是自己。凭借一个人自己的力量的意思～，而不单单只一个人，这个人必须是自己。
一己之力 ，释义：如同天人的风姿。
天人之姿 ，释义：一己，是自身个人的意思。一己之力，就是自身，或者个人的力量的意思。
一已之力 ，释义：一个汉字词语，比喻处境非常危险。
岩墙之下 ，释义：思念他，想念他。
思之念之 ，释义：意在言外的话。
不言之言 ，释义：要想夺取些什么，得暂且先给些什么。指先付出代价以诱使对方放松警惕，然后找机会夺取。
必先与之 ，释义：兼顾的意思。
兼而顾之 ，释义：喻事物的繁荣兴盛。亦形容逃跑。桃，谐音“逃”。有时含诙谐义。
桃之夭夭 ，释义：人到三十岁可以自立的年龄。后为三十岁的代称。
而立之年 ，释义：弄璋：古人把璋给男孩玩，希望他将来有玉一样的品德。旧时常用以祝贺人家生男孩。
管鲍之交 ，释义：比喻迫切地盼望。
云霓之望 ，释义：糟糠：穷人用来充饥的酒渣、米糠等粗劣食物。 借指共过患难的妻子。
糟糠之妻 ，释义：《庄子·外物》记载，庄周在路上看见干车沟里有条小鱼，小鱼请求庄周弄一些水来救活它。庄周答应到南方去把西江的水引来。小鱼说，要按你那样做，等到做成了，那你就到卖干鱼的店里去找我吧！后用“涸辙之鲋”比喻处在困境中急待救援的人。涸：水干，枯竭。辙：车辙。鲋（fù）：鲫鱼。
涸辙之鲋 ，释义：原指男子的同性恋行为，现男女不限。
断袖之癖 ，释义：指京师。
桂玉之地 ，释义：《礼记·檀弓下》记载，春秋时齐国发生饥荒，有人在路上施舍食物，轻蔑地对一个饥饿的人说：“嗟！来食！” 饥饿的人听了很生气，说：“我就是不吃‘嗟来之食’才到了这个地步。” 终于不食而死。后指带有侮辱性的施舍。
嗟来之食 ，释义：大方：大道理。原指懂得大道理的人。后泛指见识广博或学有专长的人。
大方之家 ，释义：比喻大家攻击的目标。矢：箭。的（dì）：箭靶子。
众矢之的 ，释义：春秋时，秦晋两国不止一代互相婚嫁。泛指两家联姻。
秦晋之好 ，释义：指同生死共患难的朋友。《史记·廉颇蔺相如列传》：“卒相与欢，为刎颈之交。”
刎颈之交 ，释义：《诗经·小雅·鹤鸣》：“他（它）山之石，可以攻玉。” 比喻能帮助自己改正缺点的外力。
他山之石 ，释义：指逃亡的人。 也指冒险犯法，不顾性命的人。
亡命之徒 ，释义：没有人居住的地方。
无人之境 ，释义：弄瓦：古人把瓦给女孩玩，希望她将来能胜任女工。旧时常用以祝贺人家生女孩。
弄瓦之喜 ，释义：比喻远大的志向。 《史记·陈涉世家》：“陈涉太息曰：‘嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！’”
鸿鹄之志 ，释义：胯下：两条腿之间。 从胯下爬过的耻辱。
胯下之辱 ，释义：总角：儿童发髻向上分开的结果童年。指童年时期就结交的朋友。
总角之交 ，释义：东晋王朝在江南建立后，北方士族纷纷来到江南，当时有人说“过江名士多于鲫”。比喻某种时兴的事物非常多。
过江之鲫 ，释义：把东西捆起来，放在高高的楼阁上。 比喻放在一旁，不去管它。《晋书·庾翼传》：“此辈宜束之高阁。”
小康之家 ，释义：敌国兵临城下时被迫订立的盟约。 《左传·桓公十二年》记载，楚国攻打绞地（今湖北郧县西北），“大败之，为城下之盟而还”。后泛指被迫与敌人签订的屈辱性条约。
城下之盟 ，释义：成全别人的好事或帮助人实现他的愿望。《论语·颜渊》：“君子成人之美，不成人之恶。” 成：成全，帮助。
成人之美 ，释义：用一笑表示回 答。形容不计较或不值得理会。宋陆游《老学庵笔记》卷四：“乃知朝士妄想，自古已然，可付一笑。”
付之一笑 ，释义：年辈不相当而结交为友。
忘年之交 ，释义：原指使美德发扬光大，进入化境，现常用来表示做事疏忽大意，马马虎虎：做任何事情都不能粗枝大叶，～。
大而化之 ，释义：花甲：旧时用天干和地支相互配合作为纪年，六十年为一花甲，亦称一个甲子。 花：形容干支名号错综参差。指六十岁。
花甲之年 ，释义：《礼记·中庸》：“反古之道。” 郑玄注：“反古之道，谓晓一孔之人，不知今王之新政可从。” 从一个小窟窿里面所看到的。比喻狭隘片面的见解。
一孔之见 ，释义：六十岁时听别人言语便可判断是非真假。指60岁的代称。
耳顺之年 ，释义：一点点小火星。 比喻开始时策小，但有远大发展前途的新事物。
星星之火 ，释义：〈成〉指比别人稍强的长处。","〈成〉指比别人稍大的年龄。
一日之长 ，释义：古语“巧妇难为无米之炊”。比喻做事缺少必要的条件，再能干的人也很难做成。炊（chuī）：做饭。
无米之炊 ，释义：俟：等待。等待黄河变清。比喻期望的事情不能实现。
俟河之清 ，释义：愈仰望愈觉得其崇高。 表示极其敬仰之意。
仰之弥高 ，释义：瓜字可以分割成两个八字，所以旧诗文称女子十六岁时为“破瓜之年”。
破瓜之年 ，释义：稀：少。 指人到七十岁。
古稀之年 ，释义：改正一个字的老师。有些好诗文，经旁人改换一个字后更为完美，往往称改字的人为“一字师”或“一字之师”。
一字之师 ，释义：指高雅的场所或场合。
大雅之堂 ，释义：相差像天空的云和地下的泥，比喻高低差别悬殊。
云泥之别 ，释义：枯鱼：干鱼；肆：店铺。卖干鱼的店铺。比喻无法挽救的绝境。