关于历史的4字词语大全

admin2021年05月14日学生问答4520

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负荆请罪 [fù jīng qǐng zuì] ,含义:《史记·廉颇蔺相如列传》记载,战国时赵国名将赵奢的儿子赵括,少时学兵法,善于谈兵,父亲也难不倒他。后来代廉颇为赵将,只照搬兵书,不知变通。结果在长平之战中被秦兵打败。后用以比喻只凭书本知识空发议论,不能解决实际问题。

纸上谈兵 [zhǐ shàng tán bīng] ,含义:公元383年,前秦苻坚出兵攻晋,前锋在安徽寿春洛涧被晋军打败。苻坚登寿春城瞭望,看到晋兵布阵严整,又望见八公山上的草木,以为都是晋兵,认为遇到了劲敌,因而感到害怕。后来就用草木皆兵形容神经过敏、疑神疑鬼的惊恐心理。

草木皆兵 [cǎo mù jiē bīng] ,含义:《世说新语·假谲》记载,三国时,曹操带兵长途行军,士兵们都很口渴,曹操便说:“前面就是一大片梅林,结了许多梅子,又甜又酸,可以解渴。” 士兵们听了,嘴里都流口水,一时也就不渴了。后比喻愿望无法实现,只好用空想来加以安慰。

望梅止渴 [wàng méi zhǐ kě] ,含义:楚汉交战时,项羽的军队驻扎在垓下,兵少粮尽,被汉军和诸侯的军队层层包围起来,夜间听到汉军四面都唱楚歌,项羽吃惊地说:“汉军把楚地都占领了吗?为什么楚人这么多呢?”(见于《史记·项羽本纪》)比喻四面受敌,处于孤立危急的困境。

四面楚歌 [sì miàn chǔ gē] ,含义:也说三顾草庐。汉末刘备三次到诸葛亮住的茅屋去邀请他出来帮助自己打天下,最后诸葛亮才答应出来。后喻指一再诚心地邀请。

三顾茅庐 [sān gù máo lú] ,含义:越国被吴国打败,越王勾践立志报仇。据说他睡觉睡在柴草上头,吃饭、睡觉前都要尝一尝苦胆,策励自己不忘耻辱。经过长期准备,终于打败了吴国(《史记·越王勾践世家》只有尝胆事,苏轼《拟孙权答曹操书》才有“卧薪尝胆”的话)。形容人刻苦自励,立志为国家报仇雪耻。

卧薪尝胆 [wò xīn cháng dǎn] ,含义:秦朝二世皇帝的时候,丞相赵高想造反,怕别的臣子不附和,就先试验一下。他把一只鹿献给二世,说:“这是马。”二世笑着说:“丞相错了吧,把鹿说成马了。”问旁边的人,有的不说话,有的说是马,有的说是鹿。事后赵高就暗中把说是鹿的人杀了(见于《史记·秦始皇本纪》)。比喻颠倒是非。

指鹿为马 [zhǐ lù wéi mǎ] ,含义:在不利情况下和敌人作最后决战,比喻面临绝境,为求得出路而作最后一次努力。

背水一战 [bèi shuǐ yī zhàn] ,含义:春秋时,晋国同楚国在城濮(在今山东鄄城西南)作战,晋文公遵守以前的诺言,把军队撤退九十里(见于《左传·僖公二十八年》;舍:古代行军三十里为一舍)。后用来比喻对人让步,不与相争。

退避三舍 [tuì bì sān shè] ,含义:战国时魏国围攻赵国都城邯郸,赵向盟国齐求救。 齐威王派田忌率兵救赵。田忌用军师孙膑计,乘魏国精锐部队在赵,国内空虚,引兵攻袭魏都大梁(今河南开封),在魏军从邯郸撤退回救时,乘其疲惫,大败魏军于桂陵(今山东菏泽东北),赵国之围遂解。这次战役又称桂陵之战。后以“围魏救赵”指袭击敌人的后方以迫使进攻之敌撤退的战术。

围魏救赵 [wéi wèi jiù zhào] ,含义:《史记·项羽本纪》记载,项羽与秦兵打仗,领兵过河后就把锅打破,把船凿沉,表示不胜利不生还。 后比喻下定决心彻底干一场,不达目的决不罢休。釜:锅。舟:船。

破釜沉舟 [pò fǔ chén zhōu] ,含义:《左传·庄公十年》:“夫战,勇气也。 一鼓作气,再而衰,三而竭。”意思是打仗靠勇气,擂一通鼓,勇气振作起来了,两通鼓,勇气就衰退了,三通鼓,勇气就没有了。后来用“一鼓作气”比喻趁劲头大的时候一下子把事情完成。

一鼓作气 [yī gǔ zuò qì] ,含义:管仲跟随齐桓公去打仗,回来时迷失了路途。管仲放老马在前面走,就找到了道路(见于《韩非子·说林上》)。比喻阅历多的人富有经验,熟悉情况,能起引导作用。

老马识途 [lǎo mǎ shí tú] ,含义:战国时秦楚两国争霸,其他各国和游说之士根据自己的利益,一会儿助秦,一会儿助楚。后用以比喻人没有原则,反复无常。

朝秦暮楚 [zhāo qín mù chǔ] ,含义:战国时代赵国得到了楚国的和氏璧,秦昭王要用十五座城池来换璧。 赵王派蔺相如带着璧去换城。相如到秦国献了璧,见秦王没有诚意,不肯交出城池,就设法把璧弄回,派人送回赵国(见于《史记·廉颇蔺相如列传》)。比喻原物完整无损地归还本人。

完璧归赵 [wán bì guī zhào] ,含义:用马皮把尸体包起来。 指在战场上壮烈牺牲。《后汉书·马援传》:“男儿要当死于边野,以马革裹尸还葬耳,何能卧床上在儿女子手中邪!”

马革裹尸 [mǎ gé guǒ shī] ,含义:运用智谋,凭借他人的人力或财力来达到自己的目的。

草船借箭 [cǎo chuán jiè jiàn] ,含义:历史上从来没有过的(事情)。形容有极其伟大的意义。

史无前例 [shǐ wú qián lì] ,含义:公元前213年 秦始皇采纳丞相李斯建议,下令焚烧《秦纪》以外的列国史记。另外,除医药、卜筮、种树之书外,其他不属于博士官所藏的《诗》《书》等限期交出烧毁。私自谈论《诗》《书》的处死,以古非今的灭族。禁止私学,欲学法令的以吏为师。次年,查出犯禁的方士、儒生四百六十多人,全部坑杀于咸阳。历 史上把这两件事叫做焚书坑儒。

洛阳纸贵 [luò yáng zhǐ guì] ,释义:形容地势十分险要,易守难攻。

一夫当关 [yī fū dāng guān] ,释义:《庄子·秋水》记载,有一个燕国人到赵国的首都邯郸去,看到那里人走路的姿势很美,就跟着学起来。 结果不但学得不像,而且把自己原来的走法也忘了,只好爬着回去。比喻生搬硬套,机械地模仿别人,不但学不到别人的长处,反而会把自己原有的本事也丢掉。

邯郸学步 [hán dān xué bù] ,释义:《国语·吴语》:“…望之如荼…望之如火。 ” 像火那样红,像荼那样白。原形容军容之盛。后用来形容气势旺盛或热烈。荼(tú):一种茅草的白花。

如火如荼 [rú huǒ rú tú] ,释义:越多越好。《史记 淮阴侯列传》:“上问曰:‘如我能将几何?’信(韩信)曰:‘陛下不过能将十万。’上曰:‘ 于君何如?’曰:‘臣多多而益善耳。’” 益:更加。

多多益善 [duō duō yì shàn] ,释义:宋晁补之《赠文潜甥杨克一学文与可画竹求诗》:“与可画竹时,胸中有成竹。 ” 原意是画竹子以前,心里已经有了竹子的形象。后用以比喻办事以前,已经有全面的设想和安排。成:现成。

胸有成竹 [xiōng yǒu chéng zhú] ,释义:比喻厚厚地报答对自己有恩的人。

一饭千金 [yī fàn qiān jīn] ,释义:宋罗泌《路史·前纪》:“昔者汉之武帝,好大而喜功。” 指一意想做大事,立大功。

好大喜功 [hào dà xǐ gōng] ,释义:汉班固《汉武故事》记载,汉武帝幼小时喜爱表妹陈阿娇,并说“若得阿娇作妇,当作金屋贮之也”。后泛指对娇妻美妾特别宠爱。也指纳妾。

金屋藏娇 [jīn wū cáng jiāo] ,释义:再三地命令和告诫。

三令五申 [sān lìng wǔ shēn] ,释义:迅速投入战斗,迅速结束战斗,比喻做事时迅速地完成任务或解决问题。

速战速决 [sù zhàn sù jué] ,释义:形容激烈的厮杀、搏斗或杀气腾腾的气势。

刀光剑影 [dāo guāng jiàn yǐng] ,释义:嘴唇没了,牙齿就会感到寒冷。比喻利害关系(多指两个邻国)十分密切。《左传·僖公五年》:“谚所谓辅(颊骨)车(牙床)相依,唇亡齿寒者,其虞、虢之谓也。”

唇亡齿寒 [chún wáng chǐ hán] ,释义:传说王羲之笔法有力,在板上写字,木工刻字时发现字迹透入木板有三分深。 见唐张怀瓘《书断·王羲之》。后用来形容书法笔力强劲。也用来比喻分析问题深刻。

入木三分 [rù mù sān fēn] ,释义:偷铃铛的人怕铃响,把自己耳朵堵住,以为自己听不见,别人也听不见。比喻自己欺骗自己。《吕氏春秋·自知》:“有得钟者,欲负而走,则钟大不可负,以椎毁之。钟况然有音,恐人闻之而夺己也,遽掩其耳。” 掩:捂。

掩耳盗铃 [yǎn ěr dào líng] ,释义:《庄子·秋水》记载,河伯(黄河神)自以为大得了不得。 后来到了海边,望见无边无际的海洋,才感到自己的渺小,于是仰望着海神,发出了叹息。后比喻做事力量不够或没有条件,而感到无能为力。望洋:仰望的样子。

望洋兴叹 [wàng yáng xīng tàn] ,释义:比喻对不能 理解的人白费口舌、力气。有看不起对方的意思。现在也用来讥笑说话不看对象。《弘明集 理惑论》 :“公明仪为牛弹清角之操,伏食如故,非牛不闻,不合其耳矣。”

对牛弹琴 [duì niú tán qín] ,释义:声张击东而实击西。 用以迷惑敌人,造成敌人错觉,给予出其不意的攻击。唐杜佑《通典·兵典六》:“声言击东,其实击西。” 声:扬言。

声东击西 [shēng dōng jī xī] ,释义:射箭、打枪、打炮等每次都能打中目标。《史记·周本纪》:“楚有养由基者,善射者也。去柳叶百步而射之,百发而百中之。” 后也用来形容料事有充分把握。中(zhòng)。

百发百中 [bǎi fā bǎi zhòng] ,释义:秦相吕不韦叫门客著《吕氏春秋》,书写成后出布告,称有能增减一字的,就赏给千金(见于《史记·吕不韦列传》)。 后来用“一字千金”称赞诗文精妙,价值极高。

胡服骑射 [hú fú qí shè] ,释义:孔子晚年很爱读《周易》,翻来覆去地读,使穿连《周易》竹简的皮条断了好几次(见于《史记·孔子世家》)。后来用“韦编三绝”形容读书勤奋。

韦编三绝 [wéi biān sān jué] ,释义:五代后周时,赵匡胤在陈桥驿发动兵变,部下给他披上黄袍,推拥为皇帝。 后来用“黄袍加身”指政变成功,夺得政权。

黄袍加身 [huáng páo jiā shēn] ,释义:形容战时社会动荡不安的景象。

兵荒马乱 [bīng huāng mǎ luàn] ,释义:用尽全部兵力,任意发动战争。形容十分好战。《三国志·吴书·陆抗传》:“穷兵黩武,动费万计。” 黩武:滥用武力。

穷兵黩武 [qióng bīng dú wǔ] ,释义:毛遂是战国时代赵国平原君的门客。秦兵攻打赵国,平原君奉命到楚国求救,毛遂自动请求跟着去。到了楚国,平原君跟楚王谈了一上午没有结果。毛遂挺身而出,陈述利害,楚王才答应派春申君带兵去救赵国(见于《史记·平原君列传》)。后来用“毛遂自荐”比喻自己推荐自己。

毛遂自荐 [máo suì zì jiàn] ,释义:比喻战争激烈,血流成河。

龙血玄黄 [lóng xuè xuán huáng] ,释义:照图上画的样子去寻求好马。原作按图索骏。明杨慎《艺林伐山》卷七记载,伯乐有个儿子根据伯乐《相马经》上有关马的描写去寻求好马,结果把一个大蛤蟆当成了马。伯乐知道后讥笑他说:“所谓按图索骏也。” 本比喻拘泥而不能灵活变通(含贬义)。现多用在正面,比喻根据线索去寻找或追究事物。

按图索骥 [àn tú suǒ jì] ,释义:在帷幕之中指挥、谋划。后泛指策划机要。《史记·太史公自序》:“运筹帷幄之中,制胜于无形,子房计谋其事,无知名,无勇功,图难于易,为大于细。” 帷幄(wéiwò):军中帐幕。

运筹帷幄 [yùn chóu wéi wò] ,释义:《史记·汲郑列传》:“陛下用群臣,如积薪耳,后来者居上。 ” 原来是表示不满的话,认为帝王用臣不能像堆柴禾那样,把新进的放在旧臣之上。后用以指后起的超过了先前的。

后来居上 [hòu lái jū shàng] ,释义:东晋时,祖逖和刘琨同为司州主簿,常互相勉励振作。半夜听到鸡鸣,立即起来舞剑。语出《晋书·祖逖传》。后以“闻鸡起舞”比喻及时奋发。

闻鸡起舞 [wén jī qǐ wǔ] ,释义:形容作战经验丰富,很能打仗。

能征惯战 [néng zhēng guàn zhàn] ,释义:也说分路扬镳。原指分路而行。后多比喻因目标不同而各走各的路。《北史·魏宗室河间公齐传》:“洛阳,我之 丰沛,自应分路扬镳。” 扬镳:驱马前进。镳(biāo):马嚼子。

分道扬镳 [fēn dào yáng biāo] ,释义:《左传·僖公二十二年》:“明耻教战,求杀敌也。 ” 指教战之法,在于使士卒知道退缩就是耻辱,因而奋勇向前,勇敢杀敌。

明耻教战 [míng chǐ jiào zhàn] ,释义:打开书本看一看,就会有收益。 宋王辟之《渑水燕谈录》卷六:“太宗(宋太宗)日阅《御览》三卷,因事有阙,暇日追补之,尝曰:‘开卷有益,朕不以为劳也。’”

开卷有益 [kāi juàn yǒu yì] ,释义:奋战:尽全力地战斗。孤立无助的军队单独对敌作战。也比喻一个人或一个集体无人支援、帮助的情况下努力从事某项斗争。

孤军奋战 [gū jūn fèn zhàn] ,释义:不怕牺牲,对敌人作你死我活的战斗:誓与敌人~。

决一死战 [jué yī sǐ zhàn] ,释义:也说知彼知己。 《孙子兵法·谋攻》:“知彼知己,百战不殆。” 意思是对敌我双方情况都能了解透彻,打起仗来就可以立于不败之地。后也用“知己知彼”泛指了解自己和对方。

知己知彼 [zhī jǐ zhī bǐ] ,释义:形容正处在激烈的战争状态。

炮火连天 [pào huǒ lián tiān] ,释义:1.打仗接连取得胜利。","2.今多指体育比赛或考试等接连取得好成绩。

短兵接战 [duǎn bīng jiē zhàn] ,释义:用车装,用斗量。形容数量很多。《三国志·吴书·孙权传》裴松之注引《吴书》:“如臣之比(辈,一类),车载斗量,不可胜数。”

车载斗量 [chē zài dǒu liáng] ,释义:枪支如林,子弹如雨,形容激战的战场:他是个老战士,在~中多次立功。

枪林弹雨 [qiāng lín dàn yǔ] ,释义:形容顽强地拼死战斗。

浴血奋战 [yù xuè fèn zhàn] ,释义:坐镇指挥千里之外的战局。形容将帅雄才大略,指挥若定。

决胜千里 [jué shèng qiān lǐ] ,释义:形容发生爆炸等灾祸时,死伤者血肉四溅的惨状。

血肉横飞 [xuè ròu héng fēi] ,释义:血战:非常激烈地拼死地战斗。指激烈战斗到最后时刻。

血战到底 [xuè zhàn dào dǐ] ,释义:《左传·昭公二十五年》:“天之经也,地之义也。” 后用“天经地义”指正确的、不可改变的道理。也指理所当然,不容怀疑。经、义:道理。

天经地义 [tiān jīng dì yì] ,释义:到处出征作战,形容经历的战斗很多。

南征北战 [nán zhēng běi zhàn] ,释义:姬:指西楚霸王项羽的宠妾虞姬。 形容英雄末路的悲壮情景。现多比喻独断专行,脱离群众,最终垮台。

霸王别姬 [bà wáng bié jī] ,释义:井底下的青蛙。 只能看到井口那么大的一块天。比喻见识短浅的人。《庄子·秋水》:“井蛙不可以语于海者,拘于虚也。”《后汉书·马援传》:“子阳(公孙述)井底蛙耳,而妄自尊大!”

井底之蛙 [jǐng dǐ zhī wā] ,释义:指战事。也用以形容战士的雄姿。宋辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》:“想当年金戈铁马,气吞万里如虎。” 金戈:金属制作的戈。铁马:披着铁甲的战马。

金戈铁马 [jīn gē tiě mǎ] ,释义:比喻不主动地努力,而存万一的侥幸心理,希望得到意外的收获。也比喻死守狭隘的经验,不知变通。

守株待兔 [shǒu zhū dài tù] ,释义:勇猛,善于战斗。

骁勇善战 [xiāo yǒng shàn zhàn] ,释义:1.源头很远,流程很长:长江是一条~的大河。 ","2.比喻历史悠久。

源远流长 [yuán yuǎn liú cháng] ,释义:兵戎:武器。以武力相见。指用战争解决问题。

兵戎相见 [bīng róng xiāng jiàn] ,释义:东汉末,诸葛亮在刘备的再三请求下,离开他在襄阳住的茅屋,去当刘备的军师。 首战设奇计火烧博望坡,大败曹兵。有“直须惊破曹公胆,初出茅庐第一功”之句(见《三国演义》第三十九回)。后指初次出来做事为初出茅庐。也比喻刚参加工作,还缺乏经验。

初出茅庐 [chū chū máo lú] ,释义:古代神话中说盘古氏开天辟地,从此才有人类。后来用“开天辟地”比喻有史以来。辟:开辟。

开天辟地 [kāi tiān pì dì] ,释义:有人请客吃饭,挂在墙上的弓映在酒杯里,客人以为酒杯里有蛇,回去疑心中了蛇毒,就生病了(见于《风俗通义·怪神》)。比喻疑神疑鬼,妄自惊慌。

杯弓蛇影 [bēi gōng shé yǐng] ,释义:东汉班超家境穷困,在官府做抄写工作,曾经掷笔长叹说,大丈夫应当在边疆为国立功,哪能老在笔砚之间讨生活呢!(见于《后汉书·班超传》)后来把文人从军叫做投笔从戎。

异军突起 [yì jūn tū qǐ] ,释义:《孙子兵法·势》:“凡战者,以正合,以奇胜。 故善出奇者,无穷如天地,不竭如江河。” 意思是作战时一方面正面和敌军交锋,而另一方面出奇兵来取得胜利。善于出奇兵的,就能取得战争的主动权。后以“出奇制胜”指用对方意料不到的办法来取胜。

出奇制胜 [chū qí zhì shèng] ,释义:《资治通鉴·唐纪·则天皇后天授二年》记载,有人告发周兴谋反,武则天命令来俊臣审问周兴,周兴还不知道。来俊臣问周兴:“犯人不肯认罪怎么办?” 周兴说:“这个好办,拿个大瓮,周围用炭火烤,把犯人装进去,什么事他会不承认呢?” 来俊臣叫人搬来一个大瓮,四面加上火,对周兴说:“我奉命来审老兄,请兄入此瓮吧。” 周兴吓得连忙叩头认罪。后来比喻拿某人整治别人的法子来整治他自己。

请君入瓮 [qǐng jūn rù wèng] ,释义:指陈腐杂 乱、缺少参考价值的文献。《宋史 王安石传》:“黜《春秋》之书,不使列于学官,至戏目为断烂朝 报。” 断烂:陈腐杂乱。朝报:皇帝诏令和大臣奏章之类的传抄文件。

断烂朝报 [duàn làn cháo bào] ,释义:原指连缀文辞,排比事实,记载历史。 后泛称作文纪事。

属辞比事 [zhǔ cí bǐ shì] ,释义:枕着兵器等待天明。形容时刻警惕,准备作战。《晋书·刘琨传》:“吾枕戈待旦,志枭逆虏。” 旦:天亮。

枕戈待旦 [zhěn gē dài dàn] ,释义:经:指旧时奉为经典的书籍;史:指历史书籍。一天到晚诵读经史。形容勤奋读书。

朝经暮史 [zhāo jīng mù shǐ] ,释义:《左传·昭公十五年》记载,春秋时晋国大夫籍谈出使周朝,周景王责问晋国为什么不贡献器物。 籍回答说,晋国没有受到过周王室的赏赐。景王历举晋国受赏的事实,责备他“数典而忘其祖。”后用“数典忘祖”比喻忘本或对本国历史的无知。数:数说。典:历史上的事迹、典章制度。

数典忘祖 [shǔ diǎn wàng zǔ] ,释义:旧时迷信传说,被老虎咬死的人变成鬼,又去引导老虎吃人,这种鬼叫伥。比喻充当恶人的爪牙,帮助干坏事。伥(chāng)。

为虎作伥 [wèi hǔ zuò chāng] ,释义:好的名声和事迹载入史籍永远流传。

名垂青史 [míng chuí qīng shǐ] ,释义:长江的水往东奔流而去。后借用为词牌名。多表示陈迹消逝,历史向前发展。

大江东去 [dà jiāng dōng qù] ,释义:《孟子·梁惠王下》:“出乎尔者,反乎尔者也。”原意是你怎么做,就会得到怎样的后果。今指说了又反悔或说了不照着做,表示言行前后自相矛盾,反复无常。

出尔反尔 [chū ěr fǎn ěr] ,释义:传说梁代张僧繇(yóu)在金陵安乐寺壁上画了四条龙,不点眼睛,说点了就会飞走。听到的人不相信,偏叫他点上。刚点了两条,就雷电大发,震破墙壁,两条龙乘云上天,只剩下没有点眼睛的两条(见于唐张彦远《历代名画记》)。比喻作文或说话时在关键地方加上精辟的语句,使内容更加生动传神。

画龙点睛 [huà lóng diǎn jīng] ,释义:不冷而发抖。形容非常恐惧。《史记·酷吏列传》:“是日皆报杀四百余人,其后郡中不寒而栗。” 栗:发抖。

不寒而栗 [bù hán ér lì] ,释义:过:路过;入:进入。路过家门却不进去。形容恪尽职守,公而忘私。

过门不入 [guò mén bù rù] ,释义:俱:全,都;亡:死去,不存在。形容看到遗物,怀念死者的悲伤心情。

人琴俱亡 [rén qín jù wáng] ,释义:《淮南子·道应训》:“夫物盛而衰,乐极则悲。” 意思是说快乐到极点就会发生使人悲痛的事。

乐极生悲 [lè jí shēng bēi] ,释义:《礼记·檀弓下》记载,春秋时齐国发生饥荒,有人在路上施舍食物,轻蔑地对一个饥饿的人说:“嗟!来食!” 饥饿的人听了很生气,说:“我就是不吃‘嗟来之食’才到了这个地步。” 终于不食而死。后指带有侮辱性的施舍。

嗟来之食 [jiē lái zhī shí] ,释义:舌战:激烈争辩;儒:指读书人。 指同很多人辩论,并驳倒对方。

舌战群儒 [shé zhàn qún rú] ,释义:用以比喻平时没有特殊的表现,一下子做出惊人的成绩。

鞠躬尽瘁 [jū gōng jìn cuì] ,释义:《左传·成公二年》记载,齐、晋两国交战,齐国的高固冲进晋军,夺了对方的战车,回来后夸耀说:“欲勇者,贾余(我)馀勇。 ” 意思是说,我还有馀力可卖,谁要,可以来买。后用来表示还有力量没有用完。贾(gǔ):卖。

余勇可贾 [yú yǒng kě gǔ] ,释义:形容在每次战斗中都取得胜利。 殆(dài):危险。

百战不殆 [bǎi zhàn bù dài] ,释义:前面和后面都受到敌人的攻击。

腹背受敌 [fù bèi shòu dí] ,释义:调兵遣将如同神人。形容善于指挥作战。

用兵如神 [yòng bīng rú shén] ,释义:明郎瑛《七修 类稿》卷二四:“打草惊蛇,乃南唐王鲁为当涂令,日营资产,部人诉主簿贪污,鲁曰:‘汝虽打草,吾已惊蛇。 ’” 后用以比喻做事不谨慎,行迹泄露,使对方有所警觉。

打草惊蛇 [dǎ cǎo jīng shé] ,释义:光着膀子上阵。比喻不顾一切,不讲策略或毫不掩饰地做事。

赤膊上阵 [chì bó shàng zhèn] ,释义:每战必胜。形容所向无敌。《孙子兵法·谋攻》:“百战百胜,非善之善者也;不战而屈人之兵,善之善者也。”

百战百胜 [bǎi zhàn bǎi shèng] ,释义:《晋书·杜预传》:“今兵威已振,譬如破竹,数节之后,皆迎刃而解。 ” 形容作战或工作节节胜利,毫无阻碍。

势如破竹 [shì rú pò zhú] ,释义:《庄子·列御寇》上说,黄河边上有人泅入深水,得到一颗价值千金的珠子。 他父亲说:“这样珍贵的珠子,一定是在万丈深渊的黑龙下巴底下取得,而且是在它睡时取得的。”后来用“探骊得珠”比喻做文章扣紧主题,抓住要领(骊:黑龙)。

探骊得珠 [tàn lí dé zhū] ,释义:《列子·汤问》记载,韩娥去齐国,路上断了粮,便以歌唱求食。唱后歌声绕着屋梁三天不绝。后用来形容歌声优美,给人留下深刻印象。

余音绕梁 [yú yīn rào liáng] ,释义:《三国志·蜀书·后主传》裴松之注引《汉晋春秋》记载,蜀亡后,后主刘禅被安置在晋都洛阳。 司马昭问他:“颇思蜀否?” 他说:“此间乐,不思蜀。” 后泛指乐而忘返或乐而忘本。

乐不思蜀 [lè bù sī shǔ] ,释义:《淮南子·人间训》里说,古时有个住在边塞的老人丢了一匹马,后来这匹马居然带了一匹好马回来。后来就用“塞翁失马”比喻虽然受到暂时的损失,但也许因此得到好处。常与“安知非福”连用。

塞翁失马 [sài wēng shī mǎ] ,释义:传说宋代秦桧曾与妻子在自己家的东窗下定计杀害了岳飞,后来秦桧得病而死。他妻子请方士做法事,方士看见秦桧在阴间身戴铁枷受苦,秦桧对他说:“可烦传语夫人,东窗事发矣。”(见于元刘一清《钱塘遗事·二·东窗事发》)后来用“东窗事发”指罪行、阴谋败露。也说东窗事犯。

东窗事发 [dōng chuāng shì fā] ,释义:古代神话。据《山海经·北山经》记载,炎帝的女儿在东海淹死,变为精卫鸟,每天衔西山的木石来填东海,想把东海填平。旧时用以比喻有深仇大恨,积极设法报复。后用以比喻不畏艰难,不达目的,誓不罢休的决心。

精卫填海 [jīng wèi tián hǎi] ,释义:门外可以张网捕雀。形容门庭冷落,没有什么人来往。《史记·汲郑列传》:“始翟公为廷尉,宾客阗门;及废,门外可设雀罗。” 罗:网。

门可罗雀 [mén kě luó què] ,释义:战国时代,秦兵攻打赵国。赵国平原君奉命到楚国求救,要选二十名文武双全的门客一起去,但缺一人,毛遂自动请求跟着去。平原君说,贤能的人在众人当中就像锥子放在布袋里,尖儿立刻就会露出来,你来我门下已经三年,没听到过对你的赞扬,你没什么能耐,不去吧!毛遂说,假使我毛遂早能像锥子放在布袋里似的,“乃脱颖而出,非特其末见而已”,就是说,连锥子上部的环儿也会露出来的,岂止光露个尖儿!(见于《史记·平原君列传》;颖:据旧注,指锥子把儿上套的环)后来用“脱颖而出”比喻人的才能全部显示出来。

脱颖而出 [tuō yǐng ér chū] ,释义:三国魏曹丕《典论·论文》引古代谚语:“家有敝帚,享之千金。” 后用“敝帚自珍”比喻自己的东西即使不好也很爱惜。

敝帚自珍 [bì zhǒu zì zhēn] ,释义:既没有学问,也没有本领。《汉书·霍光传赞》:“然光不学亡(通“无(wú)”)术,暗于大理。”

不学无术 [bù xué wú shù] ,释义:一水相隔,如同衣带那样窄。比喻双方离得很近。《南史·陈后主纪》:“岂可限一衣带水不拯之乎?”

抱薪救火 [bào xīn jiù huǒ] ,释义:前秦的苻坚进攻东晋时骄傲地说,我这么多的军队,把每个兵的马鞭子都投到江里,就能截断水流(见于《晋书·苻坚载记》)。后用来比喻人马众多,兵力强大。

投鞭断流 [tóu biān duàn liú] ,释义:《诗经·豳风·鸱鸮》:“迨天之未阴雨…绸缪牖户。” 意思是说,在天还没下雨的时候,就修补好房屋的门窗。后用以比喻事先做好准备。绸缪(chóumóu):修补。

未雨绸缪 [wèi yǔ chóu móu] ,释义:汉代陈寔的家里,夜间来了一个窃贼,躲在屋梁上,陈寔把他叫做梁上君子(见于《后汉书·陈寔传》),后来就用“梁上君子”做窃贼的代称。

梁上君子 [liáng shàng jūn zǐ] ,释义:传说几个瞎子摸一只大象,摸到腿的说大象像一根柱子,摸到身躯的说大象像一堵墙,摸到尾巴的说大象像一条蛇,各执己见,争论不休。用来比喻对事物了解不全面,固执一点,乱加揣测。

盲人摸象 [máng rén mō xiàng] ,释义:指帝王、大臣或社会地位较高的人敬重、结交有德有才的人。 礼贤:尊敬贤者。下士:降低自己的身份结交一般有才能的人。

礼贤下士 [lǐ xián xià shì] ,释义:前蜀牛峤《灵怪录·郭翰》:“徐视其(织女)衣并无缝,翰问之,曰:‘天衣本非针线为也。 ’” 后喻指事物(多系文艺作品)浑成自然,细致完美,无破绽缺漏可寻。

天衣无缝 [tiān yī wú fèng] ,释义:图:地图;穷:尽;见:现。 比喻事情发展到最后,真相或本意显露了出来。

图穷匕见 [tú qióng bǐ xiàn] ,释义:把黑的说成白的,把白的说成黑的,形容歪曲事实,混淆是非。

颠倒黑白 [diān dǎo hēi bái] ,释义:师:军队。 利:顺利。出战不顺利。形容事情刚开始,就遭受败绩。

出师不利 [chū shī bù lì] ,释义:谦辞。比喻自己用粗浅的、不成熟的意见,引出别人高明的、成熟的意见。

抛砖引玉 [pāo zhuān yǐn yù] ,释义:1.也说流水高山。《列子·汤问》记载,春秋时伯牙善弹琴,钟子期善听琴。一次伯牙弹琴时,琴声时若高山,时若流水,只有钟子期能领会其中的含意。后来就用“高山流水”比喻知音或知己。也用以比喻乐曲的高雅精妙。","2.琴曲。取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。清代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流传最广的曲目之一。

高山流水 [gāo shān liú shuǐ] ,释义:把枣子整个吞下去。比喻读书等不经消化理解,笼统接受。

囫囵吞枣 [hú lún tūn zǎo] ,释义:古代神话。《山海经·海外北经》记载,有个叫夸父的人,为了征服太阳,一路追赶它,直至口渴而死。临死时扔出他的手杖,化为一片树林,名曰邓林。逐:追赶。

夸父逐日 [kuā fù zhú rì] ,释义:谚语“八仙过海,各显神通(或‘各显其能’)”,比喻各自有一套办法,或各自施展本领,互相竞赛。

八仙过海 [bā xiān guò hǎi] ,释义:汉代西南邻国中,夜郎国(在今贵州西部)最大。夜郎国的国君问汉朝使臣道:“你们汉朝大呢?还是我们夜郎国大呢?”(见于《史记·西南夷列传》)后来用“夜郎自大”比喻妄自尊大。

夜郎自大 [yè láng zì dà] ,释义:意思是曲调越高深,能跟着唱的人就越少。原比喻知音难得。后用“曲高和寡”比喻言论或作品不通俗,不能为多数人所了解或欣赏。

曲高和寡 [qǔ gāo hè guǎ] ,释义:庖丁:厨工;解:肢解分割。比喻经过反复实践,掌握了事物的客观规律,做事得心应手,运用自如。

庖丁解牛 [páo dīng jiě niú] ,释义:折断了的戟沉埋在沙中。比喻惨遭失败。唐杜牧《赤壁》诗:“折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。” 戟(jǐ):古代的一种兵器。

折戟沉沙 [zhé jǐ chén shā] ,释义:也说天涯地角。 形容极偏远的地方。宋张世南《游宦记闻》卷六:“今之远宦及远服贾者,皆曰天涯海角,盖俗谈也。”

改朝换代 [gǎi cháo huàn dài] ,释义:《旧唐书·李密传》记载,李密诉说隋炀帝十大罪状,其中有“罄南山之竹,书罪未穷;决东海之波,流恶难尽”的话。故用“罄竹难书”比喻罪恶很多,难以写完。竹:竹简,古代写字用的竹片。

罄竹难书 [qìng zhú nán shū] ,释义:知道满足,就总是快乐。形容安于已经得到的利益、地位。

知足常乐 [zhī zú cháng lè] ,释义:《荀子·劝学》:“锲而不舍,金石可镂。 ” 意思是说,一直刻下去不半途而止,就是坚硬的金石也是可以镂刻成器的。比喻有恒心有毅力。

锲而不舍 [qiè ér bù shě] ,释义:《晋书· 谢玄传》:“闻风声鹤唳,皆以为王师已至。 ” 前秦苻坚带兵攻打东晋,被打得大败,逃走时听到风声 和鹤叫都以为是追兵。后用来形容人在非常害怕时听到一点声音,就十分恐慌紧张。唳(lì)。参见〔草木皆兵〕

风声鹤唳 [fēng shēng hè lì] ,释义:指敏捷的文才。 见〖煮豆燃萁〗。

七步之才 [qī bù zhī cái] ,释义:《汉书·霍光传》里说,有一家的烟囱很直,有人劝主人把烟囱改成弯曲的,搬开烟囱旁边的柴火,以免发生火灾。主人不听,不久果然发生了火灾。比喻事先预防以避免危险发生。突:烟囱。徙:迁移。

曲突徙薪 [qū tū xǐ xīn] ,释义:秦始皇曾下过逐客令,要驱逐从各国来的客卿。 泛指主人赶走不受欢迎的客人。

下逐客令 [xià zhú kè lìng] ,释义:战国时,齐国孟尝君被秦国扣留。他的一个门客装做狗夜里潜入秦宫,偷出本已献给秦王的狐白裘献给秦王的爱姬,才得释放。孟尝君深夜到函谷关,城门紧闭,他的另一个门客学公鸡叫,骗开城门,才得脱险逃回齐国(见于《史记·孟尝君列传》)。后来用“鸡鸣狗盗”比喻微不足道的技能。

鸡鸣狗盗 [jī míng gǒu dào] ,释义:九鼎:古代国家的宝器,相传为夏禹所铸。 一句话抵得上九鼎重。形容所说的话分量很重,作用很大。

一言九鼎 [yī yán jiǔ dǐng] ,释义:形容经历很多年月;很长时期。