关于历史的4字词语大全
本文章为您提供的字问答是：关于历史的4字词语大全，这个关于关于历史的4字词语大全的字问答，由小编摘录自在线新华字典找到的相关答案，同时为您提供了关于历史的4字词语大全相关的字的拼音及含义，详细可点击链接查看。
负荆请罪 ，含义：《史记·廉颇蔺相如列传》记载，战国时赵国名将赵奢的儿子赵括，少时学兵法，善于谈兵，父亲也难不倒他。后来代廉颇为赵将，只照搬兵书，不知变通。结果在长平之战中被秦兵打败。后用以比喻只凭书本知识空发议论，不能解决实际问题。
纸上谈兵 ，含义：公元383年，前秦苻坚出兵攻晋，前锋在安徽寿春洛涧被晋军打败。苻坚登寿春城瞭望，看到晋兵布阵严整，又望见八公山上的草木，以为都是晋兵，认为遇到了劲敌，因而感到害怕。后来就用草木皆兵形容神经过敏、疑神疑鬼的惊恐心理。
草木皆兵 ，含义：《世说新语·假谲》记载，三国时，曹操带兵长途行军，士兵们都很口渴，曹操便说：“前面就是一大片梅林，结了许多梅子，又甜又酸，可以解渴。” 士兵们听了，嘴里都流口水，一时也就不渴了。后比喻愿望无法实现，只好用空想来加以安慰。
望梅止渴 ，含义：楚汉交战时，项羽的军队驻扎在垓下，兵少粮尽，被汉军和诸侯的军队层层包围起来，夜间听到汉军四面都唱楚歌，项羽吃惊地说：“汉军把楚地都占领了吗?为什么楚人这么多呢?”（见于《史记·项羽本纪》）比喻四面受敌，处于孤立危急的困境。
四面楚歌 ，含义：也说三顾草庐。汉末刘备三次到诸葛亮住的茅屋去邀请他出来帮助自己打天下，最后诸葛亮才答应出来。后喻指一再诚心地邀请。
三顾茅庐 ，含义：越国被吴国打败，越王勾践立志报仇。据说他睡觉睡在柴草上头，吃饭、睡觉前都要尝一尝苦胆，策励自己不忘耻辱。经过长期准备，终于打败了吴国（《史记·越王勾践世家》只有尝胆事，苏轼《拟孙权答曹操书》才有“卧薪尝胆”的话）。形容人刻苦自励，立志为国家报仇雪耻。
卧薪尝胆 ，含义：秦朝二世皇帝的时候，丞相赵高想造反，怕别的臣子不附和，就先试验一下。他把一只鹿献给二世，说：“这是马。”二世笑着说：“丞相错了吧，把鹿说成马了。”问旁边的人，有的不说话，有的说是马，有的说是鹿。事后赵高就暗中把说是鹿的人杀了（见于《史记·秦始皇本纪》）。比喻颠倒是非。
指鹿为马 ，含义：在不利情况下和敌人作最后决战，比喻面临绝境，为求得出路而作最后一次努力。
背水一战 ，含义：春秋时，晋国同楚国在城濮（在今山东鄄城西南）作战，晋文公遵守以前的诺言，把军队撤退九十里（见于《左传·僖公二十八年》；舍：古代行军三十里为一舍）。后用来比喻对人让步，不与相争。
退避三舍 ，含义：战国时魏国围攻赵国都城邯郸，赵向盟国齐求救。 齐威王派田忌率兵救赵。田忌用军师孙膑计，乘魏国精锐部队在赵，国内空虚，引兵攻袭魏都大梁（今河南开封），在魏军从邯郸撤退回救时，乘其疲惫，大败魏军于桂陵（今山东菏泽东北），赵国之围遂解。这次战役又称桂陵之战。后以“围魏救赵”指袭击敌人的后方以迫使进攻之敌撤退的战术。
围魏救赵 ，含义：《史记·项羽本纪》记载，项羽与秦兵打仗，领兵过河后就把锅打破，把船凿沉，表示不胜利不生还。 后比喻下定决心彻底干一场，不达目的决不罢休。釜：锅。舟：船。
破釜沉舟 ，含义：《左传·庄公十年》：“夫战，勇气也。 一鼓作气，再而衰，三而竭。”意思是打仗靠勇气，擂一通鼓，勇气振作起来了，两通鼓，勇气就衰退了，三通鼓，勇气就没有了。后来用“一鼓作气”比喻趁劲头大的时候一下子把事情完成。
一鼓作气 ，含义：管仲跟随齐桓公去打仗，回来时迷失了路途。管仲放老马在前面走，就找到了道路（见于《韩非子·说林上》）。比喻阅历多的人富有经验，熟悉情况，能起引导作用。
老马识途 ，含义：战国时秦楚两国争霸，其他各国和游说之士根据自己的利益，一会儿助秦，一会儿助楚。后用以比喻人没有原则，反复无常。
朝秦暮楚 ，含义：战国时代赵国得到了楚国的和氏璧，秦昭王要用十五座城池来换璧。 赵王派蔺相如带着璧去换城。相如到秦国献了璧，见秦王没有诚意，不肯交出城池，就设法把璧弄回，派人送回赵国（见于《史记·廉颇蔺相如列传》）。比喻原物完整无损地归还本人。
完璧归赵 ，含义：用马皮把尸体包起来。 指在战场上壮烈牺牲。《后汉书·马援传》：“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪！”
马革裹尸 ，含义：运用智谋，凭借他人的人力或财力来达到自己的目的。
草船借箭 ，含义：历史上从来没有过的（事情）。形容有极其伟大的意义。
史无前例 ，含义：公元前213年 秦始皇采纳丞相李斯建议，下令焚烧《秦纪》以外的列国史记。另外，除医药、卜筮、种树之书外，其他不属于博士官所藏的《诗》《书》等限期交出烧毁。私自谈论《诗》《书》的处死，以古非今的灭族。禁止私学，欲学法令的以吏为师。次年，查出犯禁的方士、儒生四百六十多人，全部坑杀于咸阳。历 史上把这两件事叫做焚书坑儒。
洛阳纸贵 ，释义：形容地势十分险要，易守难攻。
一夫当关 ，释义：《庄子·秋水》记载，有一个燕国人到赵国的首都邯郸去，看到那里人走路的姿势很美，就跟着学起来。 结果不但学得不像，而且把自己原来的走法也忘了，只好爬着回去。比喻生搬硬套，机械地模仿别人，不但学不到别人的长处，反而会把自己原有的本事也丢掉。
邯郸学步 ，释义：《国语·吴语》：“…望之如荼…望之如火。 ” 像火那样红，像荼那样白。原形容军容之盛。后用来形容气势旺盛或热烈。荼（tú）：一种茅草的白花。
如火如荼 ，释义：越多越好。《史记 淮阴侯列传》：“上问曰：‘如我能将几何？’信（韩信）曰：‘陛下不过能将十万。’上曰：‘ 于君何如？’曰：‘臣多多而益善耳。’” 益：更加。
多多益善 ，释义：宋晁补之《赠文潜甥杨克一学文与可画竹求诗》：“与可画竹时，胸中有成竹。 ” 原意是画竹子以前，心里已经有了竹子的形象。后用以比喻办事以前，已经有全面的设想和安排。成：现成。
胸有成竹 ，释义：比喻厚厚地报答对自己有恩的人。
一饭千金 ，释义：宋罗泌《路史·前纪》：“昔者汉之武帝，好大而喜功。” 指一意想做大事，立大功。
好大喜功 ，释义：汉班固《汉武故事》记载，汉武帝幼小时喜爱表妹陈阿娇，并说“若得阿娇作妇，当作金屋贮之也”。后泛指对娇妻美妾特别宠爱。也指纳妾。
金屋藏娇 ，释义：再三地命令和告诫。
三令五申 ，释义：迅速投入战斗，迅速结束战斗，比喻做事时迅速地完成任务或解决问题。
速战速决 ，释义：形容激烈的厮杀、搏斗或杀气腾腾的气势。
刀光剑影 ，释义：嘴唇没了，牙齿就会感到寒冷。比喻利害关系（多指两个邻国）十分密切。《左传·僖公五年》：“谚所谓辅（颊骨）车（牙床）相依，唇亡齿寒者，其虞、虢之谓也。”
唇亡齿寒 ，释义：传说王羲之笔法有力，在板上写字，木工刻字时发现字迹透入木板有三分深。 见唐张怀瓘《书断·王羲之》。后用来形容书法笔力强劲。也用来比喻分析问题深刻。
入木三分 ，释义：偷铃铛的人怕铃响，把自己耳朵堵住，以为自己听不见，别人也听不见。比喻自己欺骗自己。《吕氏春秋·自知》：“有得钟者，欲负而走，则钟大不可负，以椎毁之。钟况然有音，恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。” 掩：捂。
掩耳盗铃 ，释义：《庄子·秋水》记载，河伯（黄河神）自以为大得了不得。 后来到了海边，望见无边无际的海洋，才感到自己的渺小，于是仰望着海神，发出了叹息。后比喻做事力量不够或没有条件，而感到无能为力。望洋：仰望的样子。
望洋兴叹 ，释义：比喻对不能 理解的人白费口舌、力气。有看不起对方的意思。现在也用来讥笑说话不看对象。《弘明集 理惑论》 ：“公明仪为牛弹清角之操，伏食如故，非牛不闻，不合其耳矣。”
对牛弹琴 ，释义：声张击东而实击西。 用以迷惑敌人，造成敌人错觉，给予出其不意的攻击。唐杜佑《通典·兵典六》：“声言击东，其实击西。” 声：扬言。
声东击西 ，释义：射箭、打枪、打炮等每次都能打中目标。《史记·周本纪》：“楚有养由基者，善射者也。去柳叶百步而射之，百发而百中之。” 后也用来形容料事有充分把握。中（zhòng）。
百发百中 ，释义：秦相吕不韦叫门客著《吕氏春秋》，书写成后出布告，称有能增减一字的，就赏给千金（见于《史记·吕不韦列传》）。 后来用“一字千金”称赞诗文精妙，价值极高。
胡服骑射 ，释义：孔子晚年很爱读《周易》，翻来覆去地读，使穿连《周易》竹简的皮条断了好几次（见于《史记·孔子世家》）。后来用“韦编三绝”形容读书勤奋。
韦编三绝 ，释义：五代后周时，赵匡胤在陈桥驿发动兵变，部下给他披上黄袍，推拥为皇帝。 后来用“黄袍加身”指政变成功，夺得政权。
黄袍加身 ，释义：形容战时社会动荡不安的景象。
兵荒马乱 ，释义：用尽全部兵力，任意发动战争。形容十分好战。《三国志·吴书·陆抗传》：“穷兵黩武，动费万计。” 黩武：滥用武力。
穷兵黩武 ，释义：毛遂是战国时代赵国平原君的门客。秦兵攻打赵国，平原君奉命到楚国求救，毛遂自动请求跟着去。到了楚国，平原君跟楚王谈了一上午没有结果。毛遂挺身而出，陈述利害，楚王才答应派春申君带兵去救赵国（见于《史记·平原君列传》）。后来用“毛遂自荐”比喻自己推荐自己。
毛遂自荐 ，释义：比喻战争激烈，血流成河。
龙血玄黄 ，释义：照图上画的样子去寻求好马。原作按图索骏。明杨慎《艺林伐山》卷七记载，伯乐有个儿子根据伯乐《相马经》上有关马的描写去寻求好马，结果把一个大蛤蟆当成了马。伯乐知道后讥笑他说：“所谓按图索骏也。” 本比喻拘泥而不能灵活变通（含贬义）。现多用在正面，比喻根据线索去寻找或追究事物。
按图索骥 ，释义：在帷幕之中指挥、谋划。后泛指策划机要。《史记·太史公自序》：“运筹帷幄之中，制胜于无形，子房计谋其事，无知名，无勇功，图难于易，为大于细。” 帷幄（wéiwò）：军中帐幕。
运筹帷幄 ，释义：《史记·汲郑列传》：“陛下用群臣，如积薪耳，后来者居上。 ” 原来是表示不满的话，认为帝王用臣不能像堆柴禾那样，把新进的放在旧臣之上。后用以指后起的超过了先前的。
后来居上 ，释义：东晋时，祖逖和刘琨同为司州主簿，常互相勉励振作。半夜听到鸡鸣，立即起来舞剑。语出《晋书·祖逖传》。后以“闻鸡起舞”比喻及时奋发。
闻鸡起舞 ，释义：形容作战经验丰富，很能打仗。
能征惯战 ，释义：也说分路扬镳。原指分路而行。后多比喻因目标不同而各走各的路。《北史·魏宗室河间公齐传》：“洛阳，我之 丰沛，自应分路扬镳。” 扬镳：驱马前进。镳（biāo）：马嚼子。
分道扬镳 ，释义：《左传·僖公二十二年》：“明耻教战，求杀敌也。 ” 指教战之法，在于使士卒知道退缩就是耻辱，因而奋勇向前，勇敢杀敌。
明耻教战 ，释义：打开书本看一看，就会有收益。 宋王辟之《渑水燕谈录》卷六：“太宗（宋太宗）日阅《御览》三卷，因事有阙，暇日追补之，尝曰：‘开卷有益，朕不以为劳也。’”
开卷有益 ，释义：奋战：尽全力地战斗。孤立无助的军队单独对敌作战。也比喻一个人或一个集体无人支援、帮助的情况下努力从事某项斗争。
孤军奋战 ，释义：不怕牺牲，对敌人作你死我活的战斗：誓与敌人～。
决一死战 ，释义：也说知彼知己。 《孙子兵法·谋攻》：“知彼知己，百战不殆。” 意思是对敌我双方情况都能了解透彻，打起仗来就可以立于不败之地。后也用“知己知彼”泛指了解自己和对方。
知己知彼 ，释义：形容正处在激烈的战争状态。
炮火连天 ，释义：1.打仗接连取得胜利。","2.今多指体育比赛或考试等接连取得好成绩。
短兵接战 ，释义：用车装，用斗量。形容数量很多。《三国志·吴书·孙权传》裴松之注引《吴书》：“如臣之比（辈，一类），车载斗量，不可胜数。”
车载斗量 ，释义：枪支如林，子弹如雨，形容激战的战场：他是个老战士，在～中多次立功。
枪林弹雨 ，释义：形容顽强地拼死战斗。
浴血奋战 ，释义：坐镇指挥千里之外的战局。形容将帅雄才大略，指挥若定。
决胜千里 ，释义：形容发生爆炸等灾祸时，死伤者血肉四溅的惨状。
血肉横飞 ，释义：血战：非常激烈地拼死地战斗。指激烈战斗到最后时刻。
血战到底 ，释义：《左传·昭公二十五年》：“天之经也，地之义也。” 后用“天经地义”指正确的、不可改变的道理。也指理所当然，不容怀疑。经、义：道理。
天经地义 ，释义：到处出征作战，形容经历的战斗很多。
南征北战 ，释义：姬：指西楚霸王项羽的宠妾虞姬。 形容英雄末路的悲壮情景。现多比喻独断专行，脱离群众，最终垮台。
霸王别姬 ，释义：井底下的青蛙。 只能看到井口那么大的一块天。比喻见识短浅的人。《庄子·秋水》：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也。”《后汉书·马援传》：“子阳（公孙述）井底蛙耳，而妄自尊大！”
井底之蛙 ，释义：指战事。也用以形容战士的雄姿。宋辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》：“想当年金戈铁马，气吞万里如虎。” 金戈：金属制作的戈。铁马：披着铁甲的战马。
金戈铁马 ，释义：比喻不主动地努力，而存万一的侥幸心理，希望得到意外的收获。也比喻死守狭隘的经验，不知变通。
守株待兔 ，释义：勇猛，善于战斗。
骁勇善战 ，释义：1.源头很远，流程很长：长江是一条～的大河。 ","2.比喻历史悠久。
源远流长 ，释义：兵戎：武器。以武力相见。指用战争解决问题。
兵戎相见 ，释义：东汉末，诸葛亮在刘备的再三请求下，离开他在襄阳住的茅屋，去当刘备的军师。 首战设奇计火烧博望坡，大败曹兵。有“直须惊破曹公胆，初出茅庐第一功”之句（见《三国演义》第三十九回）。后指初次出来做事为初出茅庐。也比喻刚参加工作，还缺乏经验。
初出茅庐 ，释义：古代神话中说盘古氏开天辟地，从此才有人类。后来用“开天辟地”比喻有史以来。辟：开辟。
开天辟地 ，释义：有人请客吃饭，挂在墙上的弓映在酒杯里，客人以为酒杯里有蛇，回去疑心中了蛇毒，就生病了（见于《风俗通义·怪神》）。比喻疑神疑鬼，妄自惊慌。
杯弓蛇影 ，释义：东汉班超家境穷困，在官府做抄写工作，曾经掷笔长叹说，大丈夫应当在边疆为国立功，哪能老在笔砚之间讨生活呢!（见于《后汉书·班超传》）后来把文人从军叫做投笔从戎。
异军突起 ，释义：《孙子兵法·势》：“凡战者，以正合，以奇胜。 故善出奇者，无穷如天地，不竭如江河。” 意思是作战时一方面正面和敌军交锋，而另一方面出奇兵来取得胜利。善于出奇兵的，就能取得战争的主动权。后以“出奇制胜”指用对方意料不到的办法来取胜。
出奇制胜 ，释义：《资治通鉴·唐纪·则天皇后天授二年》记载，有人告发周兴谋反，武则天命令来俊臣审问周兴，周兴还不知道。来俊臣问周兴：“犯人不肯认罪怎么办？” 周兴说：“这个好办，拿个大瓮，周围用炭火烤，把犯人装进去，什么事他会不承认呢？” 来俊臣叫人搬来一个大瓮，四面加上火，对周兴说：“我奉命来审老兄，请兄入此瓮吧。” 周兴吓得连忙叩头认罪。后来比喻拿某人整治别人的法子来整治他自己。
请君入瓮 ，释义：指陈腐杂 乱、缺少参考价值的文献。《宋史 王安石传》：“黜《春秋》之书，不使列于学官，至戏目为断烂朝 报。” 断烂：陈腐杂乱。朝报：皇帝诏令和大臣奏章之类的传抄文件。
断烂朝报 ，释义：原指连缀文辞，排比事实，记载历史。 后泛称作文纪事。
属辞比事 ，释义：枕着兵器等待天明。形容时刻警惕，准备作战。《晋书·刘琨传》：“吾枕戈待旦，志枭逆虏。” 旦：天亮。
枕戈待旦 ，释义：经：指旧时奉为经典的书籍；史：指历史书籍。一天到晚诵读经史。形容勤奋读书。
朝经暮史 ，释义：《左传·昭公十五年》记载，春秋时晋国大夫籍谈出使周朝，周景王责问晋国为什么不贡献器物。 籍回答说，晋国没有受到过周王室的赏赐。景王历举晋国受赏的事实，责备他“数典而忘其祖。”后用“数典忘祖”比喻忘本或对本国历史的无知。数：数说。典：历史上的事迹、典章制度。
数典忘祖 ，释义：旧时迷信传说，被老虎咬死的人变成鬼，又去引导老虎吃人，这种鬼叫伥。比喻充当恶人的爪牙，帮助干坏事。伥（chāng）。
为虎作伥 ，释义：好的名声和事迹载入史籍永远流传。
名垂青史 ，释义：长江的水往东奔流而去。后借用为词牌名。多表示陈迹消逝，历史向前发展。
大江东去 ，释义：《孟子·梁惠王下》：“出乎尔者，反乎尔者也。”原意是你怎么做，就会得到怎样的后果。今指说了又反悔或说了不照着做，表示言行前后自相矛盾，反复无常。
出尔反尔 ，释义：传说梁代张僧繇（yóu）在金陵安乐寺壁上画了四条龙，不点眼睛，说点了就会飞走。听到的人不相信，偏叫他点上。刚点了两条，就雷电大发，震破墙壁，两条龙乘云上天，只剩下没有点眼睛的两条（见于唐张彦远《历代名画记》）。比喻作文或说话时在关键地方加上精辟的语句，使内容更加生动传神。
画龙点睛 ，释义：不冷而发抖。形容非常恐惧。《史记·酷吏列传》：“是日皆报杀四百余人，其后郡中不寒而栗。” 栗：发抖。
不寒而栗 ，释义：过：路过；入：进入。路过家门却不进去。形容恪尽职守，公而忘私。
过门不入 ，释义：俱：全，都；亡：死去，不存在。形容看到遗物，怀念死者的悲伤心情。
人琴俱亡 ，释义：《淮南子·道应训》：“夫物盛而衰，乐极则悲。” 意思是说快乐到极点就会发生使人悲痛的事。
乐极生悲 ，释义：《礼记·檀弓下》记载，春秋时齐国发生饥荒，有人在路上施舍食物，轻蔑地对一个饥饿的人说：“嗟！来食！” 饥饿的人听了很生气，说：“我就是不吃‘嗟来之食’才到了这个地步。” 终于不食而死。后指带有侮辱性的施舍。
嗟来之食 ，释义：舌战：激烈争辩；儒：指读书人。 指同很多人辩论，并驳倒对方。
舌战群儒 ，释义：用以比喻平时没有特殊的表现，一下子做出惊人的成绩。
鞠躬尽瘁 ，释义：《左传·成公二年》记载，齐、晋两国交战，齐国的高固冲进晋军，夺了对方的战车，回来后夸耀说：“欲勇者，贾余（我）馀勇。 ” 意思是说，我还有馀力可卖，谁要，可以来买。后用来表示还有力量没有用完。贾（gǔ）：卖。
余勇可贾 ，释义：形容在每次战斗中都取得胜利。 殆（dài）：危险。
百战不殆 ，释义：前面和后面都受到敌人的攻击。
腹背受敌 ，释义：调兵遣将如同神人。形容善于指挥作战。
用兵如神 ，释义：明郎瑛《七修 类稿》卷二四：“打草惊蛇，乃南唐王鲁为当涂令，日营资产，部人诉主簿贪污，鲁曰：‘汝虽打草，吾已惊蛇。 ’” 后用以比喻做事不谨慎，行迹泄露，使对方有所警觉。
打草惊蛇 ，释义：光着膀子上阵。比喻不顾一切，不讲策略或毫不掩饰地做事。
赤膊上阵 ，释义：每战必胜。形容所向无敌。《孙子兵法·谋攻》：“百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。”
百战百胜 ，释义：《晋书·杜预传》：“今兵威已振，譬如破竹，数节之后，皆迎刃而解。 ” 形容作战或工作节节胜利，毫无阻碍。
势如破竹 ，释义：《庄子·列御寇》上说，黄河边上有人泅入深水，得到一颗价值千金的珠子。 他父亲说：“这样珍贵的珠子，一定是在万丈深渊的黑龙下巴底下取得，而且是在它睡时取得的。”后来用“探骊得珠”比喻做文章扣紧主题，抓住要领（骊：黑龙）。
探骊得珠 ，释义：《列子·汤问》记载，韩娥去齐国，路上断了粮，便以歌唱求食。唱后歌声绕着屋梁三天不绝。后用来形容歌声优美，给人留下深刻印象。
余音绕梁 ，释义：《三国志·蜀书·后主传》裴松之注引《汉晋春秋》记载，蜀亡后，后主刘禅被安置在晋都洛阳。 司马昭问他：“颇思蜀否？” 他说：“此间乐，不思蜀。” 后泛指乐而忘返或乐而忘本。
乐不思蜀 ，释义：《淮南子·人间训》里说，古时有个住在边塞的老人丢了一匹马，后来这匹马居然带了一匹好马回来。后来就用“塞翁失马”比喻虽然受到暂时的损失，但也许因此得到好处。常与“安知非福”连用。
塞翁失马 ，释义：传说宋代秦桧曾与妻子在自己家的东窗下定计杀害了岳飞，后来秦桧得病而死。他妻子请方士做法事，方士看见秦桧在阴间身戴铁枷受苦，秦桧对他说：“可烦传语夫人，东窗事发矣。”（见于元刘一清《钱塘遗事·二·东窗事发》）后来用“东窗事发”指罪行、阴谋败露。也说东窗事犯。
东窗事发 ，释义：古代神话。据《山海经·北山经》记载，炎帝的女儿在东海淹死，变为精卫鸟，每天衔西山的木石来填东海，想把东海填平。旧时用以比喻有深仇大恨，积极设法报复。后用以比喻不畏艰难，不达目的，誓不罢休的决心。
精卫填海 ，释义：门外可以张网捕雀。形容门庭冷落，没有什么人来往。《史记·汲郑列传》：“始翟公为廷尉，宾客阗门；及废，门外可设雀罗。” 罗：网。
门可罗雀 ，释义：战国时代，秦兵攻打赵国。赵国平原君奉命到楚国求救，要选二十名文武双全的门客一起去，但缺一人，毛遂自动请求跟着去。平原君说，贤能的人在众人当中就像锥子放在布袋里，尖儿立刻就会露出来，你来我门下已经三年，没听到过对你的赞扬，你没什么能耐，不去吧!毛遂说，假使我毛遂早能像锥子放在布袋里似的，“乃脱颖而出，非特其末见而已”，就是说，连锥子上部的环儿也会露出来的，岂止光露个尖儿!（见于《史记·平原君列传》；颖：据旧注，指锥子把儿上套的环）后来用“脱颖而出”比喻人的才能全部显示出来。
脱颖而出 ，释义：三国魏曹丕《典论·论文》引古代谚语：“家有敝帚，享之千金。” 后用“敝帚自珍”比喻自己的东西即使不好也很爱惜。
敝帚自珍 ，释义：既没有学问，也没有本领。《汉书·霍光传赞》：“然光不学亡（通“无（wú）”）术，暗于大理。”
不学无术 ，释义：一水相隔，如同衣带那样窄。比喻双方离得很近。《南史·陈后主纪》：“岂可限一衣带水不拯之乎？”
抱薪救火 ，释义：前秦的苻坚进攻东晋时骄傲地说，我这么多的军队，把每个兵的马鞭子都投到江里，就能截断水流（见于《晋书·苻坚载记》）。后用来比喻人马众多，兵力强大。
投鞭断流 ，释义：《诗经·豳风·鸱鸮》：“迨天之未阴雨…绸缪牖户。” 意思是说，在天还没下雨的时候，就修补好房屋的门窗。后用以比喻事先做好准备。绸缪（chóumóu）：修补。
未雨绸缪 ，释义：汉代陈寔的家里，夜间来了一个窃贼，躲在屋梁上，陈寔把他叫做梁上君子（见于《后汉书·陈寔传》），后来就用“梁上君子”做窃贼的代称。
梁上君子 ，释义：传说几个瞎子摸一只大象，摸到腿的说大象像一根柱子，摸到身躯的说大象像一堵墙，摸到尾巴的说大象像一条蛇，各执己见，争论不休。用来比喻对事物了解不全面，固执一点，乱加揣测。
盲人摸象 ，释义：指帝王、大臣或社会地位较高的人敬重、结交有德有才的人。 礼贤：尊敬贤者。下士：降低自己的身份结交一般有才能的人。
礼贤下士 ，释义：前蜀牛峤《灵怪录·郭翰》：“徐视其（织女）衣并无缝，翰问之，曰：‘天衣本非针线为也。 ’” 后喻指事物（多系文艺作品）浑成自然，细致完美，无破绽缺漏可寻。
天衣无缝 ，释义：图：地图；穷：尽；见：现。 比喻事情发展到最后，真相或本意显露了出来。
图穷匕见 ，释义：把黑的说成白的，把白的说成黑的，形容歪曲事实，混淆是非。
颠倒黑白 ，释义：师：军队。 利：顺利。出战不顺利。形容事情刚开始，就遭受败绩。
出师不利 ，释义：谦辞。比喻自己用粗浅的、不成熟的意见，引出别人高明的、成熟的意见。
抛砖引玉 ，释义：1.也说流水高山。《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。一次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只有钟子期能领会其中的含意。后来就用“高山流水”比喻知音或知己。也用以比喻乐曲的高雅精妙。","2.琴曲。取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。清代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流传最广的曲目之一。
高山流水 ，释义：把枣子整个吞下去。比喻读书等不经消化理解，笼统接受。
囫囵吞枣 ，释义：古代神话。《山海经·海外北经》记载，有个叫夸父的人，为了征服太阳，一路追赶它，直至口渴而死。临死时扔出他的手杖，化为一片树林，名曰邓林。逐：追赶。
夸父逐日 ，释义：谚语“八仙过海，各显神通（或‘各显其能’）”，比喻各自有一套办法，或各自施展本领，互相竞赛。
八仙过海 ，释义：汉代西南邻国中，夜郎国（在今贵州西部）最大。夜郎国的国君问汉朝使臣道：“你们汉朝大呢?还是我们夜郎国大呢?”（见于《史记·西南夷列传》）后来用“夜郎自大”比喻妄自尊大。
夜郎自大 ，释义：意思是曲调越高深，能跟着唱的人就越少。原比喻知音难得。后用“曲高和寡”比喻言论或作品不通俗，不能为多数人所了解或欣赏。
曲高和寡 ，释义：庖丁：厨工；解：肢解分割。比喻经过反复实践，掌握了事物的客观规律，做事得心应手，运用自如。
庖丁解牛 ，释义：折断了的戟沉埋在沙中。比喻惨遭失败。唐杜牧《赤壁》诗：“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。” 戟（jǐ）：古代的一种兵器。
折戟沉沙 ，释义：也说天涯地角。 形容极偏远的地方。宋张世南《游宦记闻》卷六：“今之远宦及远服贾者，皆曰天涯海角，盖俗谈也。”
改朝换代 ，释义：《旧唐书·李密传》记载，李密诉说隋炀帝十大罪状，其中有“罄南山之竹，书罪未穷；决东海之波，流恶难尽”的话。故用“罄竹难书”比喻罪恶很多，难以写完。竹：竹简，古代写字用的竹片。
罄竹难书 ，释义：知道满足，就总是快乐。形容安于已经得到的利益、地位。
知足常乐 ，释义：《荀子·劝学》：“锲而不舍，金石可镂。 ” 意思是说，一直刻下去不半途而止，就是坚硬的金石也是可以镂刻成器的。比喻有恒心有毅力。
锲而不舍 ，释义：《晋书· 谢玄传》：“闻风声鹤唳，皆以为王师已至。 ” 前秦苻坚带兵攻打东晋，被打得大败，逃走时听到风声 和鹤叫都以为是追兵。后用来形容人在非常害怕时听到一点声音，就十分恐慌紧张。唳（lì）。参见〔草木皆兵〕
风声鹤唳 ，释义：指敏捷的文才。 见〖煮豆燃萁〗。
七步之才 ，释义：《汉书·霍光传》里说，有一家的烟囱很直，有人劝主人把烟囱改成弯曲的，搬开烟囱旁边的柴火，以免发生火灾。主人不听，不久果然发生了火灾。比喻事先预防以避免危险发生。突：烟囱。徙：迁移。
曲突徙薪 ，释义：秦始皇曾下过逐客令，要驱逐从各国来的客卿。 泛指主人赶走不受欢迎的客人。
下逐客令 ，释义：战国时，齐国孟尝君被秦国扣留。他的一个门客装做狗夜里潜入秦宫，偷出本已献给秦王的狐白裘献给秦王的爱姬，才得释放。孟尝君深夜到函谷关，城门紧闭，他的另一个门客学公鸡叫，骗开城门，才得脱险逃回齐国（见于《史记·孟尝君列传》）。后来用“鸡鸣狗盗”比喻微不足道的技能。
鸡鸣狗盗 ，释义：九鼎：古代国家的宝器，相传为夏禹所铸。 一句话抵得上九鼎重。形容所说的话分量很重，作用很大。
一言九鼎 ，释义：形容经历很多年月；很长时期。