4字成语大全的歌曲
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曲终奏雅 ，含义：一个人领头唱，三个人和着唱。 原指音乐和歌唱简单而质朴。后转用来形容诗婉转而含义深刻。
一唱三叹 ，含义：《列子·汤问》记载，韩娥去齐国，路上断了粮，便以歌唱求食。唱后歌声绕着屋梁三天不绝。后用来形容歌声优美，给人留下深刻印象。
余音绕梁 ，含义：轻松愉快的音乐，柔和优美的舞蹈。 曼：柔和。
轻歌曼舞 ，含义：比喻言外之意。 即在话里间接透露而没有明说的意思。
弦外之音 ，含义：比喻言语行动有条不紊，富有节奏或章法。
有板有眼 ，含义：意思是曲调越高深，能跟着唱的人就越少。原比喻知音难得。后用“曲高和寡”比喻言论或作品不通俗，不能为多数人所了解或欣赏。
曲高和寡 ，含义：比喻文章的布局和发展，不加雕琢，就像云的运行，水的流动，非常自然。《宋史·苏轼传》：“尝自谓作文如行云流水，初无定质，但常行于所当行，止于所不可不止。”
行云流水 ，含义：1.也说流水高山。《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。一次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只有钟子期能领会其中的含意。后来就用“高山流水”比喻知音或知己。也用以比喻乐曲的高雅精妙。","2.琴曲。取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。清代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流传最广的曲目之一。
高山流水 ，含义：也说同工异曲。 曲调虽然不同，却都同样美妙。唐韩愈《进学解》：“子云、相如，同工异曲。” 后比喻不同的说法或做法都收到同样的效果。工：工巧。
异曲同工 ，含义：软绵绵、委靡不振的音乐。《史记·殷本纪》：“北里之舞，靡靡之乐。” 现指含有低极趣味、反映腐朽颓废情调的乐曲。靡靡：柔弱，颓靡。
靡靡之音 ，含义：形容音乐悦耳动听，令人沉醉。
余音袅袅 ，含义：指称音乐的美妙。
朱弦三叹 ，含义：唱歌跳舞，庆祝太平。多形容太平盛世，有时也指粉饰太平。
歌舞升平 ，含义：纯正优雅的音乐。
正声雅音 ，含义：春秋时楚国歌曲名。因为高深难懂，能和唱的人很少。后多用来比喻高雅的或不通俗的文学艺术作品。与“下里巴人”相对。
阳春白雪 ，含义：楚汉交战时，项羽的军队驻扎在垓下，兵少粮尽，被汉军和诸侯的军队层层包围起来，夜间听到汉军四面都唱楚歌，项羽吃惊地说：“汉军把楚地都占领了吗?为什么楚人这么多呢?”（见于《史记·项羽本纪》）比喻四面受敌，处于孤立危急的困境。
四面楚歌 ，含义：黄莺歌唱，燕子飞舞，形容大好春光或比喻大好形势：大地春回，～。
莺歌燕舞 ，含义：比喻拘泥，不知变通。《史记·廉颇蔺相如列传》：“蔺相如曰：‘王以名使括，若胶柱而鼓瑟耳。括徒能读其父书传，不知合变也。’” 柱：瑟上调弦的短木，柱被粘住，音调就不能变换。
胶柱鼓瑟 ，含义：板、眼：戏曲音乐的节拍。 比喻言语、行动有条理或合规矩。有时也比喻做事死板，不懂得灵活掌握。
高歌猛进 ，释义：形容诗文、表演等有感染力，使人心情激动。
扣人心弦 ，释义：1.指战国时期学术思想领域“百家”林立、互相争辩的现象。 当时学术派别很多，著名的有儒、法、道、墨、名、阴阳、纵横、农、杂等家。他们著书立说，游说争辩，形成“百家争鸣”的局面。对当时思想、学术的发展起了促进作用，对社会经济的发展也有深刻影响。","2.见〔百花齐放，百家争鸣〕
百家争鸣 ，释义：精巧的人工胜过天然形成的。形容技巧的高超（多指工艺美术）。元赵孟《赠放烟火者》诗：“人间巧艺夺天工。”
巧夺天工 ，释义：形容音乐高昂激荡，虽过了很长时间，好像仍在回响。
绕梁三日 ，释义：工力：功夫和力量；悉：完全；敌：相当。双方用的功夫和力量相当。常形容两个优秀的艺术作品不分上下。
工力悉敌 ，释义：形容技艺达到了绝妙的境界：这支曲子演奏得～，听众被深深地吸引住了。
出神入化 ，释义：另有一种风格。
别具一格 ，释义：形容艺术形象非常生动逼真，像活的一样。
栩栩如生 ，释义：《世说新语·任诞》：“王卫军云，酒正自引人著（着）胜地。 ” 引人进入美妙的境地。后多指山水风景或文学艺术等特别吸引人。胜：胜地，胜境。
引人入胜 ，释义：形容描写或模仿得非常好，非常逼真：这幅画把儿童活泼有趣的神态画得～。
惟妙惟肖 ，释义：五音：指宫、商、角、徵、羽五个音阶；六律：定乐器的标准。指古代音律。后也泛指音乐。
五音六律 ，释义：指淫靡的音乐。
亡国之声 ，释义：古代齐国有一位南郭先生不会吹竽，却混在吹竽的乐队里充数。见《韩非子·内储说上》。比喻没有本领的人冒充有本领，占着位置，或拿次的东西混在好的里面充数。有时也用作自谦的话。竽：古代管乐器。
滥竽充数 ，释义：古乐府《悲歌》：“悲歌可以当泣，远望可以当归。” 后用“长歌当哭”表示以长声悲歌代替痛哭，多指书写诗文以抒发心中的悲愤。当（dàng）。
长歌当哭 ，释义：见〖回肠荡气〗。
荡气回肠 ，释义：形容气势奔放雄壮。 宋苏轼《表忠观碑》：“天目之山，苕水出焉，龙飞凤舞，萃于临安。” 后多形容书法笔势有力，活泼舒展。
龙飞凤舞 ，释义：唐杜甫《丹青引赠曹将军霸》诗：“凌烟功臣少颜色，将军下笔开生面。 ” 意思是凌烟阁里的功臣画像本来已经褪色了，只是经曹将军重画之后才显得有生气。后多用来形容文艺作品另创新的形式、风格等。
别开生面 ，释义：《世说新语·文学》记载，支道林与冯怀两人在白马寺共同讨论《庄子·逍遥游》，“支卓然标新理于二家之表，立异义于众贤之外”。原意是说支能独创新意，立论与其他人不同。后多指提出新的见解。
标新立异 ，释义：心思灵敏，手灵巧，形容人聪明能干。
门户之见 ，释义：也说神工鬼斧。 《庄子·达生》：“梓庆（一个叫庆的木匠）削木为 ， 成，见者惊犹鬼神。” 后因用鬼斧神工形容建筑、雕塑等的技艺非常精细巧妙，好像不是人工所能制成。
鬼斧神工 ，释义：1.也说玲珑透剔。","2.形容器物结构新奇，精巧美观。多指中间雕空的工艺美术品。","3.形容人的心思灵巧。
玲珑剔透 ，释义：用刀在器物上精心细致地雕刻。比喻创作文学、艺术作品时十分认真、非常细致地加工刻画。也比喻做事认真细致。
精雕细刻 ，释义：良工：手艺高明的工匠。形容优秀艺术家的作品，在创作过程中都费尽心思。
良工心苦 ，释义：货物不是冒牌的，价钱也是实在的。 原是商人招揽生意的用语。现在引申为实实在在，一点不假。
货真价实 ，释义：掌握某种技能，具备某种专长。
一技之长 ，释义：也作多材 多艺。有多方面的才能和技艺。《尚书 金縢》：“予仁若考，能多材多艺，能事鬼 神。”
多才多艺 ，释义：春秋时代楚国的民间歌曲，是当时较普及的音乐。后来泛指通俗的文学艺术，常与“阳春白雪”相对。战国楚宋玉《对楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰下里巴人，国中属而和者数千人。…其为阳春白雪，国中属而和者不过数十人。”
下里巴人 ，释义：具有与众不同的巧妙的构思。 常指文学艺术方面创造性的构思。匠心：巧妙的心思。
别具匠心 ，释义：工艺技术高明的人。
能工巧匠 ，释义：也说呼之或出。宋苏轼《郭忠恕画赞》：“恕先在焉，呼之或出。” 形容人像画得逼真，像活人一样，似乎叫他一声，他就会从画里走出来。后也指文学作品中人物的描写十分生动。
呼之欲出 ，释义：独创一格，与众不同。
别出心裁 ，释义：指呼吸到新鲜空气或喝了清凉饮料使人感到舒适。 现也用来形容欣赏了美好的诗文、乐曲等给人以清新、爽朗的感觉。
沁人心脾 ，释义：郑卫：指春秋时的郑国和卫国。 指春秋战国时郑、卫等国的民间音乐。
郑卫之音 ，释义：商、羽：古代乐律中的两个音名。指讲究声律、有很高成就的音乐演奏。
引商刻羽 ，释义：放开喉咙高声歌唱。
引吭高歌 ，释义：放倒军旗，停敲战鼓。 原指不暴露目标，秘密行军。也指停止战斗。《三国志·蜀书·赵云传》裴松之注引《赵云别传》：“而云入营，更大开门，偃旗息鼓，公军疑有伏兵，引去。” 后也用以比喻事情中止或声势减弱。
偃旗息鼓 ，释义：也说鼓旗相当。 《后汉书·隗嚣传》：“如令子阳（公孙述）到汉中、三辅，愿因将军（指隗嚣）兵马，鼓旗相当。” 原指两军对敌。后用来比喻双方力量不相上下。
旗鼓相当 ，释义：指战斗正在进行。 也形容军威盛大。金鼓：金属制的乐器和战鼓。古代作战时用它们发号令，壮军威。
夫唱妇随 ，释义：《左传·庄公十年》：“夫战，勇气也。 一鼓作气，再而衰，三而竭。”意思是打仗靠勇气，擂一通鼓，勇气振作起来了，两通鼓，勇气就衰退了，三通鼓，勇气就没有了。后来用“一鼓作气”比喻趁劲头大的时候一下子把事情完成。
一鼓作气 ，释义：比喻对不能 理解的人白费口舌、力气。有看不起对方的意思。现在也用来讥笑说话不看对象。《弘明集 理惑论》 ：“公明仪为牛弹清角之操，伏食如故，非牛不闻，不合其耳矣。”
对牛弹琴 ，释义：锣鼓点敲得很密，比喻正式或公开活动前的紧张的舆论准备。
紧锣密鼓 ，释义：舌头灵巧得就像乐器里的簧片一样，形容能说会道，善于狡辩。
巧舌如簧 ，释义：形容各种乐器同时演奏的热闹情景。
繁弦急管 ，释义：耳朵都快震聋了，形容声音很大。
震耳欲聋 ，释义：1.即下里巴人。 古代楚国流行的民间歌曲。用以称流俗的音乐。巴，古国名，在今四川东部一带，古为楚地。下里，乡里。","2.泛指粗俗的。
巴人下里 ，释义：黄钟：我国古代音韵十二律中六种阳律的第一律。大吕：六种阴律的第四律。形容音乐或言辞庄严、正大、高妙、和谐。
黄钟大吕 ，释义：换掉旧的琴弦，再安上新 的。比喻去旧更新，改变制度或作法等。《汉书·董仲舒传》：“窃譬之琴瑟不调，甚者必解而更张之，乃可鼓也。”《宋书·乐志》：“琴瑟时未调，改弦当更张。矧乃治天下，此要安可 忘。”
改弦更张 ，释义：比喻改变方法或态度。
更弦易辙 ，释义：也说不绝若线。只有一根细线连系着，似断非断。比喻事情极其危急。《公羊传·僖公四年》：“夷狄也，而亟病中国，南夷与北狄交，中国不绝若线。” 也形容声音微弱悠长。宋苏轼《赤壁赋》：“余音嫋嫋，不绝如缕。”
不绝如缕 ，释义：好像接近，又好像不接近。 形容人的关系疏淡，事物含混不清。
若即若离 ，释义：形容声音响亮而有劲。铿镪：有节奏而响亮的声音。
铿锵有力 ，释义：形容若有若无，空虚渺茫。
虚无飘渺 ，释义：钧天：古代神话传说指天之中央；广乐：优美而雄壮的音乐。 指天上的音乐，仙乐。后形容优美雄壮的乐曲。
钧天广乐 ，释义：用敲锣等发出信号撤兵回营。比喻战斗暂时结束。
鸣金收兵 ，释义：原指歌唱演奏十分出色。 后用来形容艺术作品或言谈议论不同一般，十分出色。
不同凡响 ，释义：形容某些艺术创作优美通俗，各种文化程度和艺术品位的人都能欣赏。
雅俗共赏 ，释义：话说得婉转生动，使人喜欢听。
周郎顾曲 ，释义：吹弹乐器，谙熟音乐。
弹丝品竹 ，释义：丝：指弦乐器；竹：指管乐器。琴瑟箫笛等乐器的总称。也指音乐。
丝竹管弦 ，释义：形容音乐、文章等缠绵悱恻，感人之极。
回肠伤气 ，释义：节：节拍；赏：赞赏。形容对诗文、音乐等的赞赏。
击节称赏 ，释义：比喻声势和规 模很大。张：展开。
大张旗鼓 ，释义：见〖暮鼓晨钟〗。
晨钟暮鼓 ，释义：原指宋朝赵抃去四川做官，随身携带的东西仅有一张琴和一只鹤。 形容行装简少，也比喻为官清廉。
一琴一鹤 ，释义：重整旗鼓。
重振旗鼓 ，释义：俱：全，都；亡：死去，不存在。形容看到遗物，怀念死者的悲伤心情。
人琴俱亡 ，释义：以钟发声，以磬收韵，奏乐从始至终。 比喻音韵响亮、和谐。也比喻人的知识渊博，才学精到。
金声玉振 ，释义：比喻既有情致，又有胆识（旧小说多用来形容能文能武的才子）。
琴心剑胆 ，释义：同“一倡百和”。
一唱百和 ，释义：1.琴瑟：古乐器名，比喻夫妇。 ","2.指琴瑟合奏时，声音没有调整得和谐。","3.比喻夫妻不和。
琴瑟不调 ，释义：原指周瑜精于音乐。 后泛 指爱好音乐或有很高音乐素养的人。《三国志·吴书·周瑜传》：“瑜少精意于音乐，虽三爵之后，其 有阙误，瑜必知之，知之必顾，故时人谣曰：‘曲有误，周郎顾。’” 周郎：指周瑜。
顾曲周郎 ，释义：富贵宦达之家。同“钟鼎之家”。
钟鼎人家 ，释义：弹琴、弈棋、写字、绘画。 常以表示个人的文化素养。
琴棋书画 ，释义：比喻无才无德的人占据高位，煊赫一时（语出《楚辞·卜居》：“黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。 ”瓦釜：用黏土烧制的锅）。
瓦釜雷鸣 ，释义：中国古代音乐有十二律，阴阳各六律。黄钟为阳六律中的第一律。这里的黄钟指一种器大声洪的乐器。黄钟毁弃比喻贤才遭受打击或摈弃。《楚辞·卜居》：“黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。”
黄钟毁弃 ，释义：优美动听的音乐长久地回荡。 形容悦耳的歌声或乐曲使人听了不能一下子忘掉。
焚琴煮鹤 ，释义：古代豪门贵族吃饭时要奏乐击钟，用鼎盛着各种珍贵食品。故用“钟鸣鼎食”形容权贵的豪奢排场。汉张衡《西京赋》：“击钟鼎食，连骑相过。” 唐王勃《滕王阁序》：“阎闾扑地，钟鸣鼎食之家。” 鼎：古代炊具。
钟鸣鼎食 ，释义：指淫靡的音乐。
桑间之音 ，释义：指一人歌唱，三人相和。 后多用以形容音乐、诗文优美，富有余味，令人赞赏不己。倡，亦作“唱”。
一倡三叹 ，释义：形容声音高低起伏，和谐而有节奏。
抑扬顿挫 ，释义：原指战国时代楚国的一种较高级的歌曲。比喻高深的不通俗的文学艺术。
白雪阳春 ，释义：古代楚国民间通俗歌曲，又称《下里巴人》。
东野巴人 ，释义：
变徵之声 ，释义：原指被美妙的音乐所陶醉，因而辨不出肉味。后形容专心学习，吃东西辨不出味道。也形容生活困难，无肉可吃。
不知肉味 ，释义：形容音乐演奏的声音嘈杂热闹。
鼓吹喧阗 ，释义：良犬、骏马、音乐、女色。 泛指养狗、骑马、听歌、狎妓等剥削阶级行乐的方式。借指穷奢极侈的享乐。
狗马声色 ，释义：节：节拍；赏：赞赏。形容对诗文、音乐等的赞赏。
击节叹赏 ，释义：桑间在濮水之上，是古代卫国的地方。古指淫风。后也指男女幽会。
桑间濮上 ，释义：哀：悲哀；伤：伤害。忧愁而不悲伤，形容感情有节制；另形容诗歌、音乐优美雅致，感情适度。比喻做事没有过头也无不及。
哀而不伤 ，释义：宫、商：都是古代五音之一。 一片和谐的音乐声。形容文辞如乐声一样优美、悦耳。
一片宫商 ，释义：指柔弱、颓靡的音乐。 同“靡靡之音”。
靡靡之声 ，释义：指殷纣时的音乐。 后世视为亡国之声。亦作“北鄙之声”。
北鄙之音 ，释义：箫韶：虞舜时的乐章；九成：九章。 指箫韶音乐奏了九章。
箫韶九成 ，释义：1.指魏晋玄谈风气。出现于三国魏正始年间。当时以何晏、王弼为首，以老庄思想糅合儒家经义，谈玄析理，放达不羁；名土风流，盛于洛下。","2.指纯正的乐声。
正始之音 ，释义：泛指各种乐器。也指各种音乐。《庄子·骈拇》：“多于聪者，乱五声，淫六律，金石丝竹，黄钟大吕之声，非乎，而师旷是已。” 金石：钟磬类乐器。丝竹：琴箫类乐器。
八音遏密 ，释义：指欢欣喜乐的面色，像欣赏音乐时表现出的那样。
钟鼓之色 ，释义：笙箫之类的吹奏乐。
凤箫鸾管 ，释义：指讲究声律、有很高成就的音乐演奏。 同“引商刻羽”。
引商刻角 ，释义：指柔弱、颓靡的音乐。
靡靡之乐 ，释义：形容诗文作品或音乐声响等高低起伏、停顿转折，和谐而有节奏。
顿挫抑扬 ，释义：袅袅：宛转悠扬。余音：不绝之音。形容音乐结束后悠扬悦耳的声音仍然绵延不绝，回响在耳边。同“余音袅袅”。
袅袅余音 ，释义：如鼍愤怒，如龙忧愁。比喻乐曲的情调悲愤。
鳌愤龙愁 ，释义：鸾凤鸣叫相和。 比喻优美的乐曲。
鸾吟凤唱 ，释义：1.本指乐曲换调。“宫”、“商”、“羽”均为古代乐曲五音中之音调名。","2.比喻事情起了变化。","3.比喻随声附和。
移商换羽 ，释义：“宫”、“商”、“徵”都是中国古乐中的音阶名。指沉浸于优美的乐曲之中。同“含宫咀徵”。
含商咀徵 ，释义：指高雅的乐曲或诗文。
郢中白雪 ，释义：兴云：布下云彩。 致雨：使下雨。神话传说，神龙有布云作雨的能力。借喻乐曲诗文，声势雄壮，不同凡响。
兴云致雨 ，释义：“宫”、“商”、“徵”都是中国古乐中的音阶名。指沉浸于优美的乐曲之中。同“含商咀徵”。
含宫咀徵 ，释义：指笙箫等乐曲声。
鸾歌凤吹 ，释义：一拍击就合乎曲子的节奏。比喻双方很容易地达到了一致。
一拍即合 ，释义：指沉浸于优美的乐曲之中。“宫”、“商”、“征”均中国古乐中的音阶名。亦作“含宫咀征”。
含商咀征 ，释义：如云兴起，如雪飘飞。 比喻乐曲悠扬，变化有致。
云起雪飞 ，释义：刽：西周时的诸侯国名。从刽以下的乐曲就不加评论。比喻从某某以下就不值得一提。
自刽以下 ，释义：也说回肠伤气、荡气回肠。战国楚宋玉《高唐赋》：“感心动耳，回肠伤气。” 三国魏曹丕《大墙上蒿行》诗：“感心动耳，荡气回肠。” 形容文章、乐曲等十分婉转动人，耐人寻味。荡：动摇。
鼍愤龙愁 ，释义：指沉浸于优美的乐曲之中。 同“含商咀征”。
含宫咀征 ，释义：1.抚掌：拍手。击节：打拍子。","2.拍手为乐曲打拍子。","3.拍手表示非常赞赏。
抚掌击节 ，释义：庄舄：战国时期越国人。庄舄吟唱越国乐曲。形容不忘故国。亦作“庄舄思归”、“庄舄吟”。
庄舄越吟 ，释义：比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。
流水高山 ，释义：指小曲的音韵，与具备各种乐曲乐器的大乐相对。
幺弦孤韵 ，释义：也说舞榭歌台。 泛指表演歌舞的娱乐场所。宋辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》词：“舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。” 榭：建在高台上的房屋。
歌台舞榭 ，释义：也说自郐无讥。《左传·襄公二十九年》记载，吴国的季札曾到鲁国观赏乐舞，鲁国为他演奏了雅、颂及各诸侯国的歌诗、乐曲，季札都一一加以评论，但从郐国以下就不再加评论了。后用“自郐以下”比喻不足挂齿、不屑一谈的事物。郐（kuài）：周时的一个小国。
自郐以下 ，释义：形容文艺作品或歌声、乐曲跌宕婉转。也形容事态的发展、前进的历程弯弯曲曲，很不顺利。
千回百折 ，释义：不顾文章 或讲话的原意，孤立地取一段或一句的意思。《左传 襄公二十八年》：“赋《诗》断章，余取所求焉。”
断章取义 ，释义：用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。
峨峨洋洋 ，释义：莺：黄鹂。燕子的话语，黄鹂的歌声。原形容大好春光。后多形容年轻女子说笑的声音。
燕语莺声 ，释义：原指国家将亡，人民困苦，因此音乐也多表现为哀思的曲调，后多指颓靡淫荡的歌曲。
亡国之音 ，释义：驾车的马驻足仰首，谛听琴声。形容音乐美妙动听。
驷马仰秣 ，释义：金鼓：金钲和鼓。喧阗：声音大。形容音乐演奏的声音嘈杂热闹。亦形容军威壮盛或战况激烈。
金鼓喧阗 ，释义：比喻轻松悠扬的音乐之声。
龙言凤语 ，释义：润：细腻光滑。象珠子一样圆，象玉石一样光润。比喻歌声宛转优美，或文字流畅明快。
玉润珠圆 ，释义：吭：嗓子，喉咙。 喉咙高声歌唱。
引吭高唱 ，释义：阳关：古关名，在今甘肃敦煌县西南；三迭：反复歌唱某一句。 原指古代送别的曲调。后也比喻离别。
阳关三迭 ，释义：引：拉，伸。 吭：喉咙，嗓子。放开嗓子大声歌唱。
引吭高声 ，释义：绕：回旋；梁：房屋的大梁。歌声回旋于房梁之间。形容歌声优美动听。
歌声绕梁 ，释义：形容歌声高亢圆润，余韵无穷。 亦比喻诗文意味深长，耐人寻味。
余响绕梁 ，释义：铿镪：有节奏而响亮的声音。形容音律和谐有力、动听。
铿镪顿挫 ，释义：也说品竹调丝、品竹调弦。泛指演奏乐器。
品竹弹丝 ，释义：急：快；繁：杂。形容各种乐器同时演奏的热闹情景。
急管繁弦 ，释义：情绪激昂地唱歌，以抒发悲壮的胸怀。
慷慨悲歌 ，释义：白雪：指楚国一首歌曲名。 比喻高深的不通俗的艺术。
白雪难和 ，释义：形容美妙的诗文、歌曲或可口的食物耐人回味。
余味无穷 ，释义：低吟：低声吟咏。 浅唱：小声唱歌。形容小声哼着抒情歌曲。也形容小虫在夜里鸣叫。
低吟浅唱 ，释义：犹改张易调。比喻改变方针、做法或态度。
改弦易调 ，释义：形容歌声嘹亮，直上天空，把浮动的云彩都挡住了。《列子·汤问》：“抚节悲歌，声振林木，响遏行云。” 遏（è）：阻止。
响遏行云 ，释义：指演奏钟磬等乐器。 也形容声音铿锵。同“敲金击石”。
敲金戛玉 ，释义：犹言插科打诨。戏曲、曲艺演员在表演中穿插进去的引人发笑的动作或语言。
撮科打哄 ，释义：形容弦管乐声悲壮动人。宋陆游《长歌行》诗：“哀丝豪竹助剧饮，如巨野受黄河倾。” 哀丝：悲哀的弦乐声。豪竹：豪壮的管乐声。
哀丝豪竹 ，释义：弦：乐器上发音的丝线。比喻言外之意，即在话里间接透露，而不是明说出来的意思。
弦外之意 ，释义：说滑稽话，拿人开玩笑。《黄绣球》第十五回：“那稿子是同 黄通理 大家參酌，中間也有發科打趣的處在。”
发科打趣 ，释义：每一个字都像珍珠、宝玉那样珍贵值钱。 形容文章作的好，声价高。
字字珠玉 ，释义：见“繁絃急管”。
繁丝急管 ，释义：八音：古代对乐器的统称；迭：交互，轮流。 八类乐器轮番演奏。表示器乐齐全，演奏场面盛大。
豪竹哀丝 ，释义：形容歌声美妙动听，长久留在人们耳中。参见“余音绕梁”。
绕梁之音 ，释义：指从古代到现代，从国内到国外。泛指时间久远，空间广阔。
古今中外 ，释义：见“移宫换羽”。亦作“移商换羽”。谓乐曲换调。宫、商、羽均为古代乐曲五音中之音调名。后也比喻事情的内容有所变更。
换羽移宫 ，释义：形容乐声余韵无穷，不绝于耳。
余声三日 ，释义：笙箫之乐的美称。
凤管鸾笙 ，释义：纺织时，每条经线都要从“扣”齿间穿过。 用以比喻做得十分细致、合拍（多指文章、艺术表演等）。扣：同“筘”，织布机上的一种机件。
丝丝入扣 ，释义：遏：阻止；密：寂静。 各种乐器停止演奏，乐声寂静。旧指皇帝死后停乐举哀。后也用以形容国家元首之死。
遏密八音 ，释义：鼓：弹奏。 喧天：声音大而嘈杂。弹奏着各种乐器，声响大得直冲云天。形容十分欢乐热闹。
鼓乐喧天 ，释义：指殷纣时的音乐。后世视为亡国之声。
北鄙之声 ，释义：激动人心；非常动人：这是个多么～的场面!也说动人心魄。
动人心弦 ，释义：指戏曲演出中穿插一些滑稽的动作和谈话，引人发笑。科：戏曲演员的动作表情。诨（hùn）：开玩笑的话。
插科打诨 ，释义：绝：断。 声音在耳边不断鸣响。
不绝于耳 ，释义：比喻人事协调，关系和睦。
笙磬同音 ，释义：指具有与众不同的巧妙的构思。
独具匠心 ，释义：洋洋：众多；盈：充满。 指宏亮而优美的声音充满双耳。形容讲话、读书的声音悦耳动听。
洋洋盈耳 ，释义：形容江河奔流直下。也形容文笔气势奔放。明王世贞《文评》：“方希直奔流滔滔，一泻千里，而潆洄滉瀁之状颇少。” 泻：水急速地往下流。
一泻千里 ，释义：形容再三催促。
