4字成语大全的歌曲
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曲终奏雅 ,含义:一个人领头唱,三个人和着唱。 原指音乐和歌唱简单而质朴。后转用来形容诗婉转而含义深刻。
一唱三叹 ,含义:《列子·汤问》记载,韩娥去齐国,路上断了粮,便以歌唱求食。唱后歌声绕着屋梁三天不绝。后用来形容歌声优美,给人留下深刻印象。
余音绕梁 ,含义:轻松愉快的音乐,柔和优美的舞蹈。 曼:柔和。
轻歌曼舞 ,含义:比喻言外之意。 即在话里间接透露而没有明说的意思。
弦外之音 ,含义:比喻言语行动有条不紊,富有节奏或章法。
有板有眼 ,含义:意思是曲调越高深,能跟着唱的人就越少。原比喻知音难得。后用“曲高和寡”比喻言论或作品不通俗,不能为多数人所了解或欣赏。
曲高和寡 ,含义:比喻文章的布局和发展,不加雕琢,就像云的运行,水的流动,非常自然。《宋史·苏轼传》:“尝自谓作文如行云流水,初无定质,但常行于所当行,止于所不可不止。”
行云流水 ,含义:1.也说流水高山。《列子·汤问》记载,春秋时伯牙善弹琴,钟子期善听琴。一次伯牙弹琴时,琴声时若高山,时若流水,只有钟子期能领会其中的含意。后来就用“高山流水”比喻知音或知己。也用以比喻乐曲的高雅精妙。","2.琴曲。取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。清代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流传最广的曲目之一。
高山流水 ,含义:也说同工异曲。 曲调虽然不同,却都同样美妙。唐韩愈《进学解》:“子云、相如,同工异曲。” 后比喻不同的说法或做法都收到同样的效果。工:工巧。
异曲同工 ,含义:软绵绵、委靡不振的音乐。《史记·殷本纪》:“北里之舞,靡靡之乐。” 现指含有低极趣味、反映腐朽颓废情调的乐曲。靡靡:柔弱,颓靡。
靡靡之音 ,含义:形容音乐悦耳动听,令人沉醉。
余音袅袅 ,含义:指称音乐的美妙。
朱弦三叹 ,含义:唱歌跳舞,庆祝太平。多形容太平盛世,有时也指粉饰太平。
歌舞升平 ,含义:纯正优雅的音乐。
正声雅音 ,含义:春秋时楚国歌曲名。因为高深难懂,能和唱的人很少。后多用来比喻高雅的或不通俗的文学艺术作品。与“下里巴人”相对。
阳春白雪 ,含义:楚汉交战时,项羽的军队驻扎在垓下,兵少粮尽,被汉军和诸侯的军队层层包围起来,夜间听到汉军四面都唱楚歌,项羽吃惊地说:“汉军把楚地都占领了吗?为什么楚人这么多呢?”(见于《史记·项羽本纪》)比喻四面受敌,处于孤立危急的困境。
四面楚歌 ,含义:黄莺歌唱,燕子飞舞,形容大好春光或比喻大好形势:大地春回,~。
莺歌燕舞 ,含义:比喻拘泥,不知变通。《史记·廉颇蔺相如列传》:“蔺相如曰:‘王以名使括,若胶柱而鼓瑟耳。括徒能读其父书传,不知合变也。’” 柱:瑟上调弦的短木,柱被粘住,音调就不能变换。
胶柱鼓瑟 ,含义:板、眼:戏曲音乐的节拍。 比喻言语、行动有条理或合规矩。有时也比喻做事死板,不懂得灵活掌握。
高歌猛进 ,释义:形容诗文、表演等有感染力,使人心情激动。
扣人心弦 ,释义:1.指战国时期学术思想领域“百家”林立、互相争辩的现象。 当时学术派别很多,著名的有儒、法、道、墨、名、阴阳、纵横、农、杂等家。他们著书立说,游说争辩,形成“百家争鸣”的局面。对当时思想、学术的发展起了促进作用,对社会经济的发展也有深刻影响。","2.见〔百花齐放,百家争鸣〕
百家争鸣 ,释义:精巧的人工胜过天然形成的。形容技巧的高超(多指工艺美术)。元赵孟《赠放烟火者》诗:“人间巧艺夺天工。”
巧夺天工 ,释义:形容音乐高昂激荡,虽过了很长时间,好像仍在回响。
绕梁三日 ,释义:工力:功夫和力量;悉:完全;敌:相当。双方用的功夫和力量相当。常形容两个优秀的艺术作品不分上下。
工力悉敌 ,释义:形容技艺达到了绝妙的境界:这支曲子演奏得~,听众被深深地吸引住了。
出神入化 ,释义:另有一种风格。
别具一格 ,释义:形容艺术形象非常生动逼真,像活的一样。
栩栩如生 ,释义:《世说新语·任诞》:“王卫军云,酒正自引人著(着)胜地。 ” 引人进入美妙的境地。后多指山水风景或文学艺术等特别吸引人。胜:胜地,胜境。
引人入胜 ,释义:形容描写或模仿得非常好,非常逼真:这幅画把儿童活泼有趣的神态画得~。
惟妙惟肖 ,释义:五音:指宫、商、角、徵、羽五个音阶;六律:定乐器的标准。指古代音律。后也泛指音乐。
五音六律 ,释义:指淫靡的音乐。
亡国之声 ,释义:古代齐国有一位南郭先生不会吹竽,却混在吹竽的乐队里充数。见《韩非子·内储说上》。比喻没有本领的人冒充有本领,占着位置,或拿次的东西混在好的里面充数。有时也用作自谦的话。竽:古代管乐器。
滥竽充数 ,释义:古乐府《悲歌》:“悲歌可以当泣,远望可以当归。” 后用“长歌当哭”表示以长声悲歌代替痛哭,多指书写诗文以抒发心中的悲愤。当(dàng)。
长歌当哭 ,释义:见〖回肠荡气〗。
荡气回肠 ,释义:形容气势奔放雄壮。 宋苏轼《表忠观碑》:“天目之山,苕水出焉,龙飞凤舞,萃于临安。” 后多形容书法笔势有力,活泼舒展。
龙飞凤舞 ,释义:唐杜甫《丹青引赠曹将军霸》诗:“凌烟功臣少颜色,将军下笔开生面。 ” 意思是凌烟阁里的功臣画像本来已经褪色了,只是经曹将军重画之后才显得有生气。后多用来形容文艺作品另创新的形式、风格等。
别开生面 ,释义:《世说新语·文学》记载,支道林与冯怀两人在白马寺共同讨论《庄子·逍遥游》,“支卓然标新理于二家之表,立异义于众贤之外”。原意是说支能独创新意,立论与其他人不同。后多指提出新的见解。
标新立异 ,释义:心思灵敏,手灵巧,形容人聪明能干。
门户之见 ,释义:也说神工鬼斧。 《庄子·达生》:“梓庆(一个叫庆的木匠)削木为 , 成,见者惊犹鬼神。” 后因用鬼斧神工形容建筑、雕塑等的技艺非常精细巧妙,好像不是人工所能制成。
鬼斧神工 ,释义:1.也说玲珑透剔。","2.形容器物结构新奇,精巧美观。多指中间雕空的工艺美术品。","3.形容人的心思灵巧。
玲珑剔透 ,释义:用刀在器物上精心细致地雕刻。比喻创作文学、艺术作品时十分认真、非常细致地加工刻画。也比喻做事认真细致。
精雕细刻 ,释义:良工:手艺高明的工匠。形容优秀艺术家的作品,在创作过程中都费尽心思。
良工心苦 ,释义:货物不是冒牌的,价钱也是实在的。 原是商人招揽生意的用语。现在引申为实实在在,一点不假。
货真价实 ,释义:掌握某种技能,具备某种专长。
一技之长 ,释义:也作多材 多艺。有多方面的才能和技艺。《尚书 金縢》:“予仁若考,能多材多艺,能事鬼 神。”
多才多艺 ,释义:春秋时代楚国的民间歌曲,是当时较普及的音乐。后来泛指通俗的文学艺术,常与“阳春白雪”相对。战国楚宋玉《对楚王问》:“客有歌于郢中者,其始曰下里巴人,国中属而和者数千人。…其为阳春白雪,国中属而和者不过数十人。”
下里巴人 ,释义:具有与众不同的巧妙的构思。 常指文学艺术方面创造性的构思。匠心:巧妙的心思。
别具匠心 ,释义:工艺技术高明的人。
能工巧匠 ,释义:也说呼之或出。宋苏轼《郭忠恕画赞》:“恕先在焉,呼之或出。” 形容人像画得逼真,像活人一样,似乎叫他一声,他就会从画里走出来。后也指文学作品中人物的描写十分生动。
呼之欲出 ,释义:独创一格,与众不同。
别出心裁 ,释义:指呼吸到新鲜空气或喝了清凉饮料使人感到舒适。 现也用来形容欣赏了美好的诗文、乐曲等给人以清新、爽朗的感觉。
沁人心脾 ,释义:郑卫:指春秋时的郑国和卫国。 指春秋战国时郑、卫等国的民间音乐。
郑卫之音 ,释义:商、羽:古代乐律中的两个音名。指讲究声律、有很高成就的音乐演奏。
引商刻羽 ,释义:放开喉咙高声歌唱。
引吭高歌 ,释义:放倒军旗,停敲战鼓。 原指不暴露目标,秘密行军。也指停止战斗。《三国志·蜀书·赵云传》裴松之注引《赵云别传》:“而云入营,更大开门,偃旗息鼓,公军疑有伏兵,引去。” 后也用以比喻事情中止或声势减弱。
偃旗息鼓 ,释义:也说鼓旗相当。 《后汉书·隗嚣传》:“如令子阳(公孙述)到汉中、三辅,愿因将军(指隗嚣)兵马,鼓旗相当。” 原指两军对敌。后用来比喻双方力量不相上下。
旗鼓相当 ,释义:指战斗正在进行。 也形容军威盛大。金鼓:金属制的乐器和战鼓。古代作战时用它们发号令,壮军威。
夫唱妇随 ,释义:《左传·庄公十年》:“夫战,勇气也。 一鼓作气,再而衰,三而竭。”意思是打仗靠勇气,擂一通鼓,勇气振作起来了,两通鼓,勇气就衰退了,三通鼓,勇气就没有了。后来用“一鼓作气”比喻趁劲头大的时候一下子把事情完成。
一鼓作气 ,释义:比喻对不能 理解的人白费口舌、力气。有看不起对方的意思。现在也用来讥笑说话不看对象。《弘明集 理惑论》 :“公明仪为牛弹清角之操,伏食如故,非牛不闻,不合其耳矣。”
对牛弹琴 ,释义:锣鼓点敲得很密,比喻正式或公开活动前的紧张的舆论准备。
紧锣密鼓 ,释义:舌头灵巧得就像乐器里的簧片一样,形容能说会道,善于狡辩。
巧舌如簧 ,释义:形容各种乐器同时演奏的热闹情景。
繁弦急管 ,释义:耳朵都快震聋了,形容声音很大。
震耳欲聋 ,释义:1.即下里巴人。 古代楚国流行的民间歌曲。用以称流俗的音乐。巴,古国名,在今四川东部一带,古为楚地。下里,乡里。","2.泛指粗俗的。
巴人下里 ,释义:黄钟:我国古代音韵十二律中六种阳律的第一律。大吕:六种阴律的第四律。形容音乐或言辞庄严、正大、高妙、和谐。
黄钟大吕 ,释义:换掉旧的琴弦,再安上新 的。比喻去旧更新,改变制度或作法等。《汉书·董仲舒传》:“窃譬之琴瑟不调,甚者必解而更张之,乃可鼓也。”《宋书·乐志》:“琴瑟时未调,改弦当更张。矧乃治天下,此要安可 忘。”
改弦更张 ,释义:比喻改变方法或态度。
更弦易辙 ,释义:也说不绝若线。只有一根细线连系着,似断非断。比喻事情极其危急。《公羊传·僖公四年》:“夷狄也,而亟病中国,南夷与北狄交,中国不绝若线。” 也形容声音微弱悠长。宋苏轼《赤壁赋》:“余音嫋嫋,不绝如缕。”
不绝如缕 ,释义:好像接近,又好像不接近。 形容人的关系疏淡,事物含混不清。
若即若离 ,释义:形容声音响亮而有劲。铿镪:有节奏而响亮的声音。
铿锵有力 ,释义:形容若有若无,空虚渺茫。
虚无飘渺 ,释义:钧天:古代神话传说指天之中央;广乐:优美而雄壮的音乐。 指天上的音乐,仙乐。后形容优美雄壮的乐曲。
钧天广乐 ,释义:用敲锣等发出信号撤兵回营。比喻战斗暂时结束。
鸣金收兵 ,释义:原指歌唱演奏十分出色。 后用来形容艺术作品或言谈议论不同一般,十分出色。
不同凡响 ,释义:形容某些艺术创作优美通俗,各种文化程度和艺术品位的人都能欣赏。
雅俗共赏 ,释义:话说得婉转生动,使人喜欢听。
周郎顾曲 ,释义:吹弹乐器,谙熟音乐。
弹丝品竹 ,释义:丝:指弦乐器;竹:指管乐器。琴瑟箫笛等乐器的总称。也指音乐。
丝竹管弦 ,释义:形容音乐、文章等缠绵悱恻,感人之极。
回肠伤气 ,释义:节:节拍;赏:赞赏。形容对诗文、音乐等的赞赏。
击节称赏 ,释义:比喻声势和规 模很大。张:展开。
大张旗鼓 ,释义:见〖暮鼓晨钟〗。
晨钟暮鼓 ,释义:原指宋朝赵抃去四川做官,随身携带的东西仅有一张琴和一只鹤。 形容行装简少,也比喻为官清廉。
一琴一鹤 ,释义:重整旗鼓。
重振旗鼓 ,释义:俱:全,都;亡:死去,不存在。形容看到遗物,怀念死者的悲伤心情。
人琴俱亡 ,释义:以钟发声,以磬收韵,奏乐从始至终。 比喻音韵响亮、和谐。也比喻人的知识渊博,才学精到。
金声玉振 ,释义:比喻既有情致,又有胆识(旧小说多用来形容能文能武的才子)。
琴心剑胆 ,释义:同“一倡百和”。
一唱百和 ,释义:1.琴瑟:古乐器名,比喻夫妇。 ","2.指琴瑟合奏时,声音没有调整得和谐。","3.比喻夫妻不和。
琴瑟不调 ,释义:原指周瑜精于音乐。 后泛 指爱好音乐或有很高音乐素养的人。《三国志·吴书·周瑜传》:“瑜少精意于音乐,虽三爵之后,其 有阙误,瑜必知之,知之必顾,故时人谣曰:‘曲有误,周郎顾。’” 周郎:指周瑜。
顾曲周郎 ,释义:富贵宦达之家。同“钟鼎之家”。
钟鼎人家 ,释义:弹琴、弈棋、写字、绘画。 常以表示个人的文化素养。
琴棋书画 ,释义:比喻无才无德的人占据高位,煊赫一时(语出《楚辞·卜居》:“黄钟毁弃,瓦釜雷鸣。 ”瓦釜:用黏土烧制的锅)。
瓦釜雷鸣 ,释义:中国古代音乐有十二律,阴阳各六律。黄钟为阳六律中的第一律。这里的黄钟指一种器大声洪的乐器。黄钟毁弃比喻贤才遭受打击或摈弃。《楚辞·卜居》:“黄钟毁弃,瓦釜雷鸣;谗人高张,贤士无名。”
黄钟毁弃 ,释义:优美动听的音乐长久地回荡。 形容悦耳的歌声或乐曲使人听了不能一下子忘掉。
焚琴煮鹤 ,释义:古代豪门贵族吃饭时要奏乐击钟,用鼎盛着各种珍贵食品。故用“钟鸣鼎食”形容权贵的豪奢排场。汉张衡《西京赋》:“击钟鼎食,连骑相过。” 唐王勃《滕王阁序》:“阎闾扑地,钟鸣鼎食之家。” 鼎:古代炊具。
钟鸣鼎食 ,释义:指淫靡的音乐。
桑间之音 ,释义:指一人歌唱,三人相和。 后多用以形容音乐、诗文优美,富有余味,令人赞赏不己。倡,亦作“唱”。
一倡三叹 ,释义:形容声音高低起伏,和谐而有节奏。
抑扬顿挫 ,释义:原指战国时代楚国的一种较高级的歌曲。比喻高深的不通俗的文学艺术。
白雪阳春 ,释义:古代楚国民间通俗歌曲,又称《下里巴人》。
东野巴人 ,释义:
变徵之声 ,释义:原指被美妙的音乐所陶醉,因而辨不出肉味。后形容专心学习,吃东西辨不出味道。也形容生活困难,无肉可吃。
不知肉味 ,释义:形容音乐演奏的声音嘈杂热闹。
鼓吹喧阗 ,释义:良犬、骏马、音乐、女色。 泛指养狗、骑马、听歌、狎妓等剥削阶级行乐的方式。借指穷奢极侈的享乐。
狗马声色 ,释义:节:节拍;赏:赞赏。形容对诗文、音乐等的赞赏。
击节叹赏 ,释义:桑间在濮水之上,是古代卫国的地方。古指淫风。后也指男女幽会。
桑间濮上 ,释义:哀:悲哀;伤:伤害。忧愁而不悲伤,形容感情有节制;另形容诗歌、音乐优美雅致,感情适度。比喻做事没有过头也无不及。
哀而不伤 ,释义:宫、商:都是古代五音之一。 一片和谐的音乐声。形容文辞如乐声一样优美、悦耳。
一片宫商 ,释义:指柔弱、颓靡的音乐。 同“靡靡之音”。
靡靡之声 ,释义:指殷纣时的音乐。 后世视为亡国之声。亦作“北鄙之声”。
北鄙之音 ,释义:箫韶:虞舜时的乐章;九成:九章。 指箫韶音乐奏了九章。
箫韶九成 ,释义:1.指魏晋玄谈风气。出现于三国魏正始年间。当时以何晏、王弼为首,以老庄思想糅合儒家经义,谈玄析理,放达不羁;名土风流,盛于洛下。","2.指纯正的乐声。
正始之音 ,释义:泛指各种乐器。也指各种音乐。《庄子·骈拇》:“多于聪者,乱五声,淫六律,金石丝竹,黄钟大吕之声,非乎,而师旷是已。” 金石:钟磬类乐器。丝竹:琴箫类乐器。
八音遏密 ,释义:指欢欣喜乐的面色,像欣赏音乐时表现出的那样。
钟鼓之色 ,释义:笙箫之类的吹奏乐。
凤箫鸾管 ,释义:指讲究声律、有很高成就的音乐演奏。 同“引商刻羽”。
引商刻角 ,释义:指柔弱、颓靡的音乐。
靡靡之乐 ,释义:形容诗文作品或音乐声响等高低起伏、停顿转折,和谐而有节奏。
顿挫抑扬 ,释义:袅袅:宛转悠扬。余音:不绝之音。形容音乐结束后悠扬悦耳的声音仍然绵延不绝,回响在耳边。同“余音袅袅”。
袅袅余音 ,释义:如鼍愤怒,如龙忧愁。比喻乐曲的情调悲愤。
鳌愤龙愁 ,释义:鸾凤鸣叫相和。 比喻优美的乐曲。
鸾吟凤唱 ,释义:1.本指乐曲换调。“宫”、“商”、“羽”均为古代乐曲五音中之音调名。","2.比喻事情起了变化。","3.比喻随声附和。
移商换羽 ,释义:“宫”、“商”、“徵”都是中国古乐中的音阶名。指沉浸于优美的乐曲之中。同“含宫咀徵”。
含商咀徵 ,释义:指高雅的乐曲或诗文。
郢中白雪 ,释义:兴云:布下云彩。 致雨:使下雨。神话传说,神龙有布云作雨的能力。借喻乐曲诗文,声势雄壮,不同凡响。
兴云致雨 ,释义:“宫”、“商”、“徵”都是中国古乐中的音阶名。指沉浸于优美的乐曲之中。同“含商咀徵”。
含宫咀徵 ,释义:指笙箫等乐曲声。
鸾歌凤吹 ,释义:一拍击就合乎曲子的节奏。比喻双方很容易地达到了一致。
一拍即合 ,释义:指沉浸于优美的乐曲之中。“宫”、“商”、“征”均中国古乐中的音阶名。亦作“含宫咀征”。
含商咀征 ,释义:如云兴起,如雪飘飞。 比喻乐曲悠扬,变化有致。
云起雪飞 ,释义:刽:西周时的诸侯国名。从刽以下的乐曲就不加评论。比喻从某某以下就不值得一提。
自刽以下 ,释义:也说回肠伤气、荡气回肠。战国楚宋玉《高唐赋》:“感心动耳,回肠伤气。” 三国魏曹丕《大墙上蒿行》诗:“感心动耳,荡气回肠。” 形容文章、乐曲等十分婉转动人,耐人寻味。荡:动摇。
鼍愤龙愁 ,释义:指沉浸于优美的乐曲之中。 同“含商咀征”。
含宫咀征 ,释义:1.抚掌:拍手。击节:打拍子。","2.拍手为乐曲打拍子。","3.拍手表示非常赞赏。
抚掌击节 ,释义:庄舄:战国时期越国人。庄舄吟唱越国乐曲。形容不忘故国。亦作“庄舄思归”、“庄舄吟”。
庄舄越吟 ,释义:比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。
流水高山 ,释义:指小曲的音韵,与具备各种乐曲乐器的大乐相对。
幺弦孤韵 ,释义:也说舞榭歌台。 泛指表演歌舞的娱乐场所。宋辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》词:“舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。” 榭:建在高台上的房屋。
歌台舞榭 ,释义:也说自郐无讥。《左传·襄公二十九年》记载,吴国的季札曾到鲁国观赏乐舞,鲁国为他演奏了雅、颂及各诸侯国的歌诗、乐曲,季札都一一加以评论,但从郐国以下就不再加评论了。后用“自郐以下”比喻不足挂齿、不屑一谈的事物。郐(kuài):周时的一个小国。
自郐以下 ,释义:形容文艺作品或歌声、乐曲跌宕婉转。也形容事态的发展、前进的历程弯弯曲曲,很不顺利。
千回百折 ,释义:不顾文章 或讲话的原意,孤立地取一段或一句的意思。《左传 襄公二十八年》:“赋《诗》断章,余取所求焉。”
断章取义 ,释义:用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。
峨峨洋洋 ,释义:莺:黄鹂。燕子的话语,黄鹂的歌声。原形容大好春光。后多形容年轻女子说笑的声音。
燕语莺声 ,释义:原指国家将亡,人民困苦,因此音乐也多表现为哀思的曲调,后多指颓靡淫荡的歌曲。
亡国之音 ,释义:驾车的马驻足仰首,谛听琴声。形容音乐美妙动听。
驷马仰秣 ,释义:金鼓:金钲和鼓。喧阗:声音大。形容音乐演奏的声音嘈杂热闹。亦形容军威壮盛或战况激烈。
金鼓喧阗 ,释义:比喻轻松悠扬的音乐之声。
龙言凤语 ,释义:润:细腻光滑。象珠子一样圆,象玉石一样光润。比喻歌声宛转优美,或文字流畅明快。
玉润珠圆 ,释义:吭:嗓子,喉咙。 喉咙高声歌唱。
引吭高唱 ,释义:阳关:古关名,在今甘肃敦煌县西南;三迭:反复歌唱某一句。 原指古代送别的曲调。后也比喻离别。
阳关三迭 ,释义:引:拉,伸。 吭:喉咙,嗓子。放开嗓子大声歌唱。
引吭高声 ,释义:绕:回旋;梁:房屋的大梁。歌声回旋于房梁之间。形容歌声优美动听。
歌声绕梁 ,释义:形容歌声高亢圆润,余韵无穷。 亦比喻诗文意味深长,耐人寻味。
余响绕梁 ,释义:铿镪:有节奏而响亮的声音。形容音律和谐有力、动听。
铿镪顿挫 ,释义:也说品竹调丝、品竹调弦。泛指演奏乐器。
品竹弹丝 ,释义:急:快;繁:杂。形容各种乐器同时演奏的热闹情景。
急管繁弦 ,释义:情绪激昂地唱歌,以抒发悲壮的胸怀。
慷慨悲歌 ,释义:白雪:指楚国一首歌曲名。 比喻高深的不通俗的艺术。
白雪难和 ,释义:形容美妙的诗文、歌曲或可口的食物耐人回味。
余味无穷 ,释义:低吟:低声吟咏。 浅唱:小声唱歌。形容小声哼着抒情歌曲。也形容小虫在夜里鸣叫。
低吟浅唱 ,释义:犹改张易调。比喻改变方针、做法或态度。
改弦易调 ,释义:形容歌声嘹亮,直上天空,把浮动的云彩都挡住了。《列子·汤问》:“抚节悲歌,声振林木,响遏行云。” 遏(è):阻止。
响遏行云 ,释义:指演奏钟磬等乐器。 也形容声音铿锵。同“敲金击石”。
敲金戛玉 ,释义:犹言插科打诨。戏曲、曲艺演员在表演中穿插进去的引人发笑的动作或语言。
撮科打哄 ,释义:形容弦管乐声悲壮动人。宋陆游《长歌行》诗:“哀丝豪竹助剧饮,如巨野受黄河倾。” 哀丝:悲哀的弦乐声。豪竹:豪壮的管乐声。
哀丝豪竹 ,释义:弦:乐器上发音的丝线。比喻言外之意,即在话里间接透露,而不是明说出来的意思。
弦外之意 ,释义:说滑稽话,拿人开玩笑。《黄绣球》第十五回:“那稿子是同 黄通理 大家參酌,中間也有發科打趣的處在。”
发科打趣 ,释义:每一个字都像珍珠、宝玉那样珍贵值钱。 形容文章作的好,声价高。
字字珠玉 ,释义:见“繁絃急管”。
繁丝急管 ,释义:八音:古代对乐器的统称;迭:交互,轮流。 八类乐器轮番演奏。表示器乐齐全,演奏场面盛大。
豪竹哀丝 ,释义:形容歌声美妙动听,长久留在人们耳中。参见“余音绕梁”。
绕梁之音 ,释义:指从古代到现代,从国内到国外。泛指时间久远,空间广阔。
古今中外 ,释义:见“移宫换羽”。亦作“移商换羽”。谓乐曲换调。宫、商、羽均为古代乐曲五音中之音调名。后也比喻事情的内容有所变更。
换羽移宫 ,释义:形容乐声余韵无穷,不绝于耳。
余声三日 ,释义:笙箫之乐的美称。
凤管鸾笙 ,释义:纺织时,每条经线都要从“扣”齿间穿过。 用以比喻做得十分细致、合拍(多指文章、艺术表演等)。扣:同“筘”,织布机上的一种机件。
丝丝入扣 ,释义:遏:阻止;密:寂静。 各种乐器停止演奏,乐声寂静。旧指皇帝死后停乐举哀。后也用以形容国家元首之死。
遏密八音 ,释义:鼓:弹奏。 喧天:声音大而嘈杂。弹奏着各种乐器,声响大得直冲云天。形容十分欢乐热闹。
鼓乐喧天 ,释义:指殷纣时的音乐。后世视为亡国之声。
北鄙之声 ,释义:激动人心;非常动人:这是个多么~的场面!也说动人心魄。
动人心弦 ,释义:指戏曲演出中穿插一些滑稽的动作和谈话,引人发笑。科:戏曲演员的动作表情。诨(hùn):开玩笑的话。
插科打诨 ,释义:绝:断。 声音在耳边不断鸣响。
不绝于耳 ,释义:比喻人事协调,关系和睦。
笙磬同音 ,释义:指具有与众不同的巧妙的构思。
独具匠心 ,释义:洋洋:众多;盈:充满。 指宏亮而优美的声音充满双耳。形容讲话、读书的声音悦耳动听。
洋洋盈耳 ,释义:形容江河奔流直下。也形容文笔气势奔放。明王世贞《文评》:“方希直奔流滔滔,一泻千里,而潆洄滉瀁之状颇少。” 泻:水急速地往下流。
一泻千里 ,释义:形容再三催促。