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人生朝露 [rén shēng cháo lù] ，含义：坐着等死。 形容处在极端困难的情况下，不积极想办法、找出路。

坐以待毙 [zuò yǐ dài bì] ，含义：《淮南子·人间训》里说，古时有个住在边塞的老人丢了一匹马，后来这匹马居然带了一匹好马回来。后来就用“塞翁失马”比喻虽然受到暂时的损失，但也许因此得到好处。常与“安知非福”连用。

塞翁失马 [sài wēng shī mǎ] ，含义：随着波浪起伏，跟着流水漂荡。比喻没有坚定的立场，没有主见，盲目地随着别人行动。宋孙奕《履斋示儿编·乡原》：“随波逐流，佞伪驰聘，苟合求媚于世。”

随波逐流 [suí bō zhú liú] ，含义：漂浮的云彩，清晨的露水。比喻时光易逝，人生短促。

浮云朝露 [fú yún zhāo lù] ，含义：依赖自己的劳动来维持生活。

自食其力 [zì shí qí lì] ，含义：三国魏曹操《步出夏门行》：“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已。” 老马站在槽头，还想着驰骋千里。比喻人虽年老，仍有雄心壮志。骥（jì）：好马。枥（lì）：马槽。

老骥伏枥 [lǎo jì fú lì] ，含义：也说舍死忘生。 形容不顾个人生命危险。

舍生忘死 [shě shēng wàng sǐ] ，含义：贪：舍不得。 贪恋生存，畏惧死亡。指对敌作战畏缩不前。

贪生怕死 [tān shēng pà sǐ] ，含义：指把人生当作游戏的一种生活态度。

游戏人间 [yóu xì rén jiān] ，含义：《南史·张融传》：“丈夫当删诗、书，制礼乐，何至因循寄人篱下？” 原指写诗作文因袭他人。 后转指在别人的势力庇护之下或依附别人过活。寄：依附。篱：篱笆。

寄人篱下 [jì rén lí xià] ，含义：浮生：空虚不实的人生；若：像。 把人生当作短暂虚幻的梦境。

浮生若梦 [fú shēng ruò mèng] ，含义：《老子·五十章》：“出生入死，生之徒十有三，死之徒十有三。”《韩非子·解老》：“人始于生而卒于死。始之谓出，卒之谓入，故曰‘出生入死’。” 原意是从生出来到死去。后用以形容冒生命危险，不怕牺牲。

出生入死 [chū shēng rù sǐ] ，含义：一面口头上传授，一面行动上以身作则，指言语行为起模范作用。

言传身教 [yán chuán shēn jiào] ，含义：心里想的和嘴上说的一样，形容诚实直爽。

心口如一 [xīn kǒu rú yī] ，含义：对工作、技能等熟练了就能产生巧妙的办法。

熟能生巧 [shú néng shēng qiǎo] ，含义：奉行公事，遵守法令。指以公事为重，不徇私情。《史记·廉颇蔺相如列传》：“以君之贵，奉公如法，则上下 平。”

奉公守法 [fèng gōng shǒu fǎ] ，含义：既不自卑，也不高傲，形容待人态度得体，分寸恰当。 也说不亢不卑。

不卑不亢 [bù bēi bù kàng] ，含义：汉陈琳《 答东阿王笺》：“秉青萍、干将之器，拂钟无声，应机立断。” 形容剑的锋利。后以“当机立断”比喻 把握时机，毫不犹豫地作出决定。

当机立断 [dāng jī lì duàn] ，含义：足：够。 穿的吃的都很丰富充足。形容生活富裕。

赤子之心 [chì zǐ zhī xīn] ，释义：1.完全为人民群众利益着想，毫无自私自利之心。","2.处理公正，不偏袒任何一方。

大公无私 [dà gōng wú sī] ，释义：路：本为宋代的行政区域名，后指道路；福星：岁星。原指一个行政区域为民谋福的好长官。后用作祝人旅途平安的客套话。

一路福星 [yī lù fú xīng] ，释义：安于贫穷的境遇，乐于奉行自己信仰的道德准则。

安贫乐道 [ān pín lè dào] ，释义：寿命像终南山一样长久。用作对老年人的祝颂（多与“福如东海”连用；南山，指终南山，在陕西西安南）。

寿比南山 [shòu bǐ nán shān] ，释义：贤者之间的交情，平淡如水，不尚虚华。

君子之交 [jūn zǐ zhī jiāo] ，释义：博：广泛。 广泛地阅读各种书。形容读书很多。

博览群书 [bó lǎn qún shū] ，释义：旧时指头胎生子。

一索得男 [yī suǒ dé nán] ，释义：形容人很幸运，有福气。

福星高照 [fú xīng gāo zhào] ，释义：夫妻永远和好之意。

百年好合 [bǎi nián hǎo hé] ，释义：比喻十分清白。 亦比喻非常清楚。

一清二白 [yī qīng èr bái] ，释义：形容本钱很小，利润很大。

一本万利 [yī běn wàn lì] ，释义：原指遵守规矩，不轻举妄动。现多形容一举一动拘守旧框框，不敢稍有变动。

循规蹈矩 [xún guī dǎo jǔ] ，释义：能够纵马疾驰的平地：翻过山岗，就是～了。

一马平川 [yī mǎ píng chuān] ，释义：全副精神高度集中。

全神贯注 [quán shén guàn zhù] ，释义：一句话说定了，不再更改。比喻说话算数，决不反悔。

一言为定 [yī yán wéi dìng] ，释义：九鼎：古代国家的宝器，相传为夏禹所铸。 一句话抵得上九鼎重。形容所说的话分量很重，作用很大。

一言九鼎 [yī yán jiǔ dǐng] ，释义：古代传说，水中有一种叫蜮的动物，看到人的影子就含沙子喷射，被喷着的人就会得病。南朝宋鲍照 《苦热行》诗：“含沙射流影，吹蛊痛行晖。” 后用“含沙射影”比喻在暗中影射攻击或陷害人。

含沙射影 [hán shā shè yǐng] ，释义：手持蟹螯饮酒。 古人视为人生一大乐事。

把酒持螯 [bǎ jiǔ chí áo] ，释义：原指把某人生平事迹刻在石碑上或写成传记加以颂扬，现在比喻通过某种途径树立个人威信，抬高个人声望（含贬义）。

生离死别 [shēng lí sǐ bié] ，释义：像喝醉了酒和在睡梦中一样，糊里糊涂地生活着。

醉生梦死 [zuì shēng mèng sǐ] ，释义：指人生的胜利失败就取决与本人的努力与否。强调人的主观能动性。

得失在人 [dé shī zài rén] ，释义：《淮南子·道应训》：“夫物盛而衰，乐极则悲。” 意思是说快乐到极点就会发生使人悲痛的事。

乐极生悲 [lè jí shēng bēi] ，释义：劫：灾难；余生：侥幸保全的生命。 经历灾难以后幸存下来的生命。

劫后余生 [jié hòu yú shēng] ，释义：生下来没有遇到好时候。旧时指命运不好。

生不逢时 [shēng bù féng shí] ，释义：偷：苟且。忍受屈辱，苟且活命。

忍辱偷生 [rěn rǔ tōu shēng] ，释义：循环往复，一圈一圈地运转。 《汉书·礼乐志》：“阴阳五行，周而复始。” 周：转一圈。复始：重新开始。

周而复始 [zhōu ér fù shǐ] ，释义：指女子月事宜以时下，男子精气宜于充盈。中医述人生长发育过程，女子以七为纪，男子以八为纪，故七指女，八指男。

七损八益 [qī sǔn bā yì] ，释义：表现思念、怀旧之意。 亦为慨叹仕途险恶、人生无常之词。

鹤唳华亭 [hè lì huá tíng] ，释义：形容人生短促好似朝露那样。

朝露溘至 [zhāo lù kè zhì] ，释义：打钟列鼎而食。 形容贵族或富人生活奢华。

击钟鼎食 [jī zhōng dǐng shí] ，释义：后作贺人生子的颂语。

玉燕投怀 [yù yàn tóu huái] ，释义：蹉跎：时间白白地消耗掉。 人生虚度年华，耽误了自己的前程。

蹉跎自误 [cuō tuó zì wù] ，释义：转瞬：转眼，形容时间短促。逝：消逝，消失。形容很快就会失去或消失。《八仙得道》一八回：“要是坚决不碰着她的身体，却用什么方法救她，而水势湍急，这救人的机会真是转瞬即逝。”林语堂《京华烟云》九章：“但是曼娘的快乐却是转瞬即逝。”王安忆《小城之恋》：“这却是一个心旷神怡的境界，可为时却极为短暂，甚至转瞬即逝。”

转瞬即逝 [zhuǎn shùn jí shì] ，释义：难：灾祸。遇到巨大的灾难而没有死掉。形容幸运地脱险。

大难不死 [dà nàn bù sǐ] ，释义：使危险的情况或处境变为平安。

化险为夷 [huà xiǎn wéi yí] ，释义：旧时用于祝人生子。

熊罴入梦 [xióng pí rù mèng] ，释义：旧时用于贺人生子。

麟趾呈祥 [lín zhǐ chéng xiáng] ，释义：《庄子·知北游》：“若白驹之过隙。 ” 意思是如同白色的马在缝隙前飞驰而过，转眼就不见了。形容时间过得极快。

酒色财气 [jiǔ sè cái qì] ，释义：指人生的获得与丧失、兴盛与衰败。

得失荣枯 [dé shī róng kū] ，释义：犹言游戏人间。指把人生当作游戏的一种生活态度。

游戏尘寰 [yóu xì chén huán] ，释义：比喻人生如梦，富贵得失无常。

槐南一梦 [huái nán yī mèng] ，释义：相会少，别离多。 感慨人生聚散无常或别离之苦。

会少离多 [huì shǎo lí duō] ，释义：比喻没有一个人生存。

无噍类矣 [wú jiào lèi yǐ] ，释义：形容头发很乱，脸上很脏的样子。

蓬头垢面 [péng tóu gòu miàn] ，释义：肱：胳膊由肘到肩的部分，泛指胳膊。枕：枕着。枕着弯曲的胳膊睡。形容人生活恬淡，无忧无虑。

曲肱而枕 [qū gōng ér zhěn] ，释义：看透人世间的一切，指对生活不再有所追求。

看破红尘 [kàn pò hóng chén] ，释义：奉：供养。用一个人生产的物品供养一百个人。指生产的人少，消费的人多。

以一奉百 [yǐ yī fèng bǎi] ，释义：梦熊：指生男孩。 祝贺生男孩之语。

梦熊之喜 [mèng xióng zhī xǐ] ，释义：悠然：闲适的样子；自得：内心得意舒适。形容悠闲而舒适。

悠然自得 [yōu rán zì dé] ，释义：指人生前建立了功绩，死后可以传名于后世。

人死留名 [rén sǐ liú míng] ，释义：一个巴掌拍不响。比喻一 个人力量薄弱难以成事。

孤掌难鸣 [gū zhǎng nán míng] ，释义：知道满足，就总是快乐。形容安于已经得到的利益、地位。

知足常乐 [zhī zú cháng lè] ，释义：指隐居以保全自己的意志，行义以贯彻自己的主张。是儒家一种理想的人生观。

求志达道 [qiú zhì dá dào] ，释义：1.超出于社会斗争之外。 ","2.比喻置身事外。

超然物外 [chāo rán wù wài] ，释义：天伦：旧指父子、兄弟等亲属关系。泛指家庭的乐趣。

天伦之乐 [tiān lún zhī lè] ，释义：得：得利。失：失利。成功与失败，得到的与丢掉的。

成败得失 [chéng bài dé shī] ，释义：不跟社会上的人发生争执。这是一种消极的回避矛盾的处世态度。

四大皆空 [sì dà jiē kōng] ，释义：尽：用尽；能：才能。各人尽自己的能力去做。

各尽所能 [gè jìn suǒ néng] ，释义：1.未全死。","2.比喻无意义、无生气的苟且的生活。

半死半生 [bàn sǐ bàn shēng] ，释义：一介：一个。旧时读书人的自称或对普通读书人的雅称。

一介书生 [yī jiè shū shēng] ，释义：指年轻的读书人，也指面孔白净的读书人。

白面书生 [bái miàn shū shēng] ，释义：《新唐书·陆象先传》：“天下本无事，庸人扰之为烦耳。”今泛指本来没有问题而自己瞎着急或自找麻烦。

庸人自扰 [yōng rén zì rǎo] ，释义：明马中锡 《中山狼传》中的人物。赵简子到中山地方打狼，为民除害。狼中箭逃跑，求救于东郭先生。东郭先生 千方百计地救了狼，结果几乎为狼所害。后借指那些对恶人讲仁慈的糊涂人。

东郭先生 [dōng guō xiān sheng] ，释义：刚生出来的小牛。俗语说：“初生之犊不畏虎。”后用“初生之犊”比喻勇敢大胆、敢作敢为的青年人。

初生之犊 [chū shēng zhī dú] ，释义：生的关头，死的劫数。泛指生死命运。

生关死劫 [shēng guān sǐ jié] ，释义：欢娱难忘的美好时刻。

春宵一刻 [chūn xiāo yī kè] ，释义：睫：眼睑边缘上生的细毛。 比喻看人脸色。

看人眉睫 [kàn rén méi jié] ，释义：生公：晋末高僧竺道生，世称生公。竺道生解说佛法，能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解，必能透彻说理而使人感化。

生公说法 [shēng gōng shuō fǎ] ，释义：人已离去，楼中空空。比喻故地重游时睹物思人的感慨。

人去楼空 [rén qù lóu kōng] ，释义：《论语·子张》记载，子贡曾说孔子“其生也荣，其死也哀”，意思是说他活着的时候受人尊敬，死了以后还使人感到哀痛。后用以称誉受敬重的死者。

生荣死哀 [shēng róng sǐ āi] ，释义：不顾实际情况机械地搬用别人的方法、经验等。

生搬硬套 [shēng bān yìng tào] ，释义：幸福到了极点就转化为灾祸。

福过灾生 [fú guò zāi shēng] ，释义：也说地灵人杰。指杰出的人物出生或到过的地方成为名胜之地。唐王勃《滕王阁序》：“人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。”

人杰地灵 [rén jié dì líng] ，释义：忧患：困苦患难；余生：大灾难后侥幸存活的生命。指饱经患难之后侥幸保全下来的生命。

忧患余生 [yōu huàn yú shēng] ，释义：相传尾生与女子约定在桥梁相会，久候女子不到，水涨，乃抱桥柱而死。 典出《庄子·盗跖》。后用以比喻坚守信约。

尾生抱柱 [wěi shēng bào zhù] ，释义：唐刘肃《大唐新语·谐谑》记载，枣强令张怀庆，好偷名士文章。 有人取笑他“活剥王昌龄，生吞郭正一”。后用“生吞活剥”比喻生硬地接受或机械地照搬别人的言论、经验、方法等。

生杀予夺 [shēng shā yǔ duó] ，释义：指在别人有钱有势时就巴结，别人无钱无势时就冷淡的现象。世态：社会上对人的态度。炎：热烈。凉：冷淡。

世态炎凉 [shì tài yán liáng] ，释义：比喻艰苦的境况过去，美好的境况到来。也说苦尽甜来。

苦尽甘来 [kǔ jìn gān lái] ，释义：东西腐烂了才会生虫。 比喻祸患的发生，总有内部的原因。也比喻本身有了弱点，别人才能乘机打击。

物腐虫生 [wù fǔ chóng shēng] ，释义：依赖别人的呼吸生活。比喻不能自主，看人脸色行事。《后汉书·袁绍传》：“袁绍孤客穷军，仰我鼻息。” 仰：依赖。鼻息：指呼吸。

仰人鼻息 [yǎng rén bí xī] ，释义：好生：爱惜生灵。 指有爱惜生灵，不事杀戮的品德。

好生之德 [hào shēng zhī dé] ，释义：为营救将被斩首的人而向主持或执行斩首的人发出的留人一命的紧急呼吁。

刀下留人 [dāo xià liú rén] ，释义：言谈议论活跃，有风趣。

谈论风生 [tán lùn fēng shēng] ，释义：寄：寓居，暂住。指人的生命短促，就象暂时寄居在人世间一样。

人生如寄 [rén shēng rú jì] ，释义：荼毒：毒害、残害；生灵：指百姓。指残害人民。

荼毒生灵 [tú dú shēng líng] ，释义：比喻无才而占据其位的人。

南郭先生 [nán guō xiān shēng] ，释义：指死亡，生存，荣耀，耻辱。

死生荣辱 [sǐ shēng róng rǔ] ，释义：仁爱而有节操的人。

仁人志士 [rén rén zhì shì] ，释义：指各种味道，也比喻幸福、痛苦等种种遭遇。

酸甜苦辣 [suān tián kǔ là] ，释义：民生：人民的生计；凋敝：衰败，艰苦。社会穷困，经济衰败，人民生活极端困苦。

民生凋敝 [mín shēng diāo bì] ，释义：尾生：古代传说中坚守信约的人，他为守约而甘心淹死。比喻只知道守约，而不懂得权衡利害关系。

尾生之信 [wěi shēng zhī xìn] ，释义：形容眉目传神，姿态动人。 同“顾盼生姿”。

顾盼生辉 [gù pàn shēng huī] ，释义：

伤心欲绝 [shāng xīn yù jué] ，释义：因：依靠。汉时梁鸿不趁他人热灶烧火煮饭。比喻为人孤僻高傲。也比喻不依赖别人。

不因人热 [bù yīn rén rè] ，释义：张、魏：都是姓，这里泛指人。泛指认识的或不认识的人。

钜学鸿生 [jù xué hóng shēng] ，释义：三国魏曹操 《短歌行》：“对酒当歌，人生几何。” 意思是面对着美酒和歌舞，慨叹人生短暂，应该有所作为。后 也用来指及时行乐。

对酒当歌 [duì jiǔ dāng gē] ，释义：泉水干涸，鱼靠在一起以唾沫相互湿润（语见《庄子·大宗师》）。后用“相濡以沫”比喻同处困境，相互救助。

相濡以沫 [xiāng rú yǐ mò] ，释义：帮助人就是快乐。

助人为乐 [zhù rén wéi lè] ，释义：睹：看；思：思念。看见死去或离别的人留下的东西就想起了这个人。

睹物思人 [dǔ wù sī rén] ，释义：比喻杰出的写作才能。

妙笔生花 [miào bǐ shēng huā] ，释义：也说人给家足。 家家富裕，人人饱暖。《史记·太史公自序》：“要曰强本节用，则人给家足之道也。” 给（jǐ）。

家给人足 [jiā jǐ rén zú] ，释义：佛教指一切有生命的东西，一般也用来指众多的平常人。