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不识不知 [bù shí bù zhī] ，含义：对某一事物有所不知。比喻知识尚有欠缺。

一物不知 [yī wù bù zhī] ，含义：对古代的事知道很多，又通晓现代的事情。 形容知识广博。三国魏王肃《孔子家语·观周》：“吾闻老聃博古知今。”

博古通今 [bó gǔ tōng jīn] ，含义：也说象牙塔。比喻脱离现实的文学家和艺术家的主观幻想的艺术天地。

象牙之塔 [xiàng yá zhī tǎ] ，含义：见多识广。形容知识渊博。汉班固《西都赋》：“元元本本，殚见洽闻。”

殚见洽闻 [dān jiàn qià wén] ，含义：温习学过的东西，获得新的体会。《论语·为政》：“温故而知新，可以为师矣。” 也用以指吸取历史经验，能更好地认识现在。

温故知新 [wēn gù zhī xīn] ，含义：生下来就懂得知识和道理。这是唯心主义者的观点。

生而知之 [shēng ér zhī zhī] ，含义：识字（就能力说）：他～，在民办小学当了教师。

识文断字 [shí wén duàn zì] ，含义：困知：遇困而求知；勉行：尽力实行。在不断克服困难中求得知识，有了知识就勉力实行。

困知勉行 [kùn zhī miǎn xíng] ，含义：见闻广博，记忆力强。也说博闻强记。

博闻强识 [bó wén qiáng zhì] ，含义：形容又愚笨又没有知识。

愚昧无知 [yú mèi wú zhī] ，含义：中国古代哲学的认识论命题。《礼记·大学》：“致知在格物，物格而后知至。” 朱熹承认接触事物（格物）是获得知识（致知）的方法，但又认为心被人欲所蒙蔽，所以知识不够完备。只要通过格物的功夫，去掉人欲，对于天地万物之理就无所不知了。颜元把格物解释为“犯手（动手）实做其事”，认为“手格其物而后知至”，肯定行先于知，这是朴素的唯物主义反映论的观点。

格物致知 [gé wù zhì zhī] ，含义：同样的见识、修养。 不跟知识、修养较差的人争执，叫做不跟他一般见识。

一般见识 [yī bān jiàn shi] ，含义：徒：只。父书：父亲之言论。白读父亲的兵书。比喻人只知死读书，不懂得运用知识，加以变通。

徒读父书 [tú dú fù shū] ，含义：馈：赠送。广博的见闻是赠给知识贫乏者的宝贵的精神食粮。

馈贫之粮 [kuì pín zhī liáng] ，含义：村野：荒村山野。 匹夫：平民百姓。旧指没有知识、没有地位的人。

村野匹夫 [cūn yě pǐ fū] ，含义：指在某一方面略有知识就逞能的人。

伏地圣人 [fú dì shèng rén] ，含义：《左传·成公十八年》：“周子有兄而无慧，不能辨菽麦，故不可立。” 原意指愚昧无知，分不清豆子和麦子。现常用来形容脱离劳动，缺乏实际生产知识。

不辨菽麦 [bù biàn shū mài] ，含义：指学了古代的文化知识不善于理解和应用，跟吃了东西不能消化一样。

食古不化 [shí gǔ bù huà] ，含义：以多学知识、技能为富有。

智圆行方 [zhì yuán xíng fāng] ，释义：家境贫穷，却以获得知识、懂得道理为乐事。

贫而乐道 [pín ér lè dào] ，释义：五谷：通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动，不能辨别五谷。形容脱离生产劳动，缺乏生产知识。

五谷不分 [wǔ gǔ bù fēn] ，释义：懂得了某一事物或道理从而懂得相关的其他事物或道理。

触类旁通 [chù lèi páng tōng] ，释义：比喻不懂事，缺乏知识。

不知丁董 [bù zhī dīng dǒng] ，释义：比喻读书甚多，知识渊博。

腹载五车 [fù zài wǔ chē] ，释义：有关天道人事方面的知识都通晓。形容学问渊博。

学究天人 [xué jiū tiān rén] ，释义：天下万物无所不知。 形容知识渊博。

智周万物 [zhì zhōu wàn wù] ，释义：道：指教师指引的应该遵循的道理，也指教师传授的知识。尊敬师长，重视老师的教导。

尊师重道 [zūn shī zhòng dào] ，释义：指昏庸浅陋的知识分子。

冬烘先生 [dōng hōng xiān shēng] ，释义：什么都没有，多形容非常贫穷。

一无所有 [yī wú suǒ yǒu] ，释义：儒：旧指读书人。元代统治者把人分为十等，读书人列为九等，居于末等的乞丐之上。后指知识分子受到歧视和苛待。

九儒十丐 [jiǔ rú shí gài] ，释义：贪：求多；务：务必。原指学习上务求尽多地获得知识。后泛指对其他事物贪多并务求取得。

贪多务得 [tān duō wù dé] ，释义：本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。 后多指为师之道尊贵、庄严。

师道尊严 [shī dào zūn yán] ，释义：以钟发声，以磬收韵，奏乐从始至终。 比喻音韵响亮、和谐。也比喻人的知识渊博，才学精到。

金声玉振 [jīn shēng yù zhèn] ，释义：形容学识浅薄，见闻不广，知识贫乏。

寡见鲜闻 [guǎ jiàn xiǎn wén] ，释义：薡蕫：草名，质地柔软可制绳子。 比喻不懂事，缺乏知识。

不知薡蕫 [bù zhī dǐng dǒng] ，释义：形容人知识贫乏，见识短浅。

寒腹短识 [hán fù duǎn shí] ，释义：缺乏知识、不明事理而胡为。

无知妄作 [wú zhī wàng zuò] ，释义：比喻稍知表面的情况或稍有肤浅的知识。

远见卓识 [yuǎn jiàn zhuó shí] ，释义：知：知识。探求知识像口渴想喝水一样迫切。形容求知愿望十分迫切。

求知若渴 [qiú zhī ruò kě] ，释义：不知道好坏。多指不能领会别人的好意。

不知好歹 [bù zhī hǎo dǎi] ，释义：汉：汉中地区，在今陕西省。箦：席子，此指竹席子。汉中有个人把家里床上的竹席子当作竹笋来煮着吃。比喻仅靠肤浅的知识去生搬硬套而不认真学习真知的荒唐行为。

汉人煮箦 [hàn rén zhǔ zé] ，释义：犹融会贯通。 把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。

淹会贯通 [yān huì guàn tōng] ，释义：挈瓶：汲水用的容量小的瓶子。比喻浅薄的知识或智谋。亦作“智类挈瓶”、“挈瓶之知”。

挈瓶之智 [qiè píng zhī zhì] ，释义：指融会贯通。 把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。

横从穿贯 [héng cóng chuān guàn] ，释义：犹言融会贯通。 把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。

神会心融 [shén huì xīn róng] ，释义：指融会贯通古今知识。

熔古铸今 [róng gǔ zhù jīn] ，释义：把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。

融会通浃 [róng huì tōng jiā] ，释义：指学识深而且广。

学识渊博 [xué shí yuān bó] ，释义：学海：知识。 学问的海洋无边无际。

学海无涯 [xué hǎi wú yá] ，释义：按照书本上学来的知识去驾驭马匹。 比喻死守教条，难以成事。

以书为御 [yǐ shū wéi yù] ，释义：形容学问贯通了中国和西方的种种知识。

学贯中西 [xué guàn zhōng xī] ，释义：俭腹：腹中空空，比喻知识匮乏。腹中知识匮乏，却喜欢高谈阔论。

俭腹高谈 [jiǎn fù gāo tán] ，释义：比喻人囿于见闻，知识短浅。

夏虫语冰 [xià chóng yǔ bīng] ，释义：犹言食古不化。 指对所学的古代知识理解得不深不透，不善于按现在的情况来运用，跟吃不东西不消化一样。

食古如鲠 [shí gǔ rú gěng] ，释义：犹言博古通今。对古代的事知道得很多，并且通晓现代的事情。形容知识丰富。

茹古涵今 [rú gǔ hán jīn] ，释义：指知识渊博、明智达理的学者。

通儒达士 [tōng rú dá shì] ，释义：也作多材 多艺。有多方面的才能和技艺。《尚书 金縢》：“予仁若考，能多材多艺，能事鬼 神。”

贯通融会 [guàn tōng róng huì] ，释义：穿：凿通。求学如同凿井。比喻在学习当中，学到的知识越深也就越难，因此为了获得更深的学问，必须要有百折不挠的进取精神。

学如穿井 [xué rú chuān jǐng] ，释义：多才多艺，知识渊博。

通文达艺 [tōng wén dá yì] ，释义：具有无产阶级的世界观，又掌握专业知识和专门技术。

又红又专 [yòu hóng yòu zhuān] ，释义：《后汉书·张霸传》：“时皇后兄虎贲中郎将邓骘，当朝贵盛，闻霸名行，欲与为交，霸逡巡不答，众人笑其不识时务。” 原意是不识抬举。后多用来指不认识时代的潮流或当前的形势。

不识时务 [bù shí shí wù] ，释义：认识到自己错了就一定要改。

知过必改 [zhī guò bì gǎi] ，释义：知：认识；觉：觉悟。指认识事理较一般人为早的人。

先知先觉 [xiān zhī xiān jué] ，释义：浅见：肤浅的见解；寡闻：听到的很少。 形容见闻不广，所知不多。

浅见寡闻 [qiǎn jiàn guǎ wén] ，释义：谓说话、做事懂得掌握分寸。《二刻拍案惊奇》卷六：“金生 是個聰明的人，在他門下，知高識低，温和待人。”《隋唐演义》第三十回：“你小小年紀，倒知高識低，曉得事務，先念皇恩，又不敢誇張，真可謂淑女矣！”

知高识低 [zhī gāo shí dī] ，释义：指博学多识的人。

博物君子 [bó wù jūn zǐ] ，释义：指识字不多（“之”和“无”是古汉语常用的字）。

略识之无 [lüè shí zhī wú] ，释义：给予赏识和重用的恩情。

知遇之恩 [zhī yù zhī ēn] ，释义：同“知情達理”。 老舍《骆驼祥子》二十：“仿佛谁都是混帐，只有他自己是知书明理的君子人。”

知书明理 [zhī shū míng lǐ] ，释义：不知什么为利，什么为害。

不知利害 [bù zhī lì hài] ，释义：识天命者无忧虑。

知命不忧 [zhī mìng bù yōu] ，释义：懂情意，善体贴。《醒世恒言·卖油郎独占花魁》：“難得這好人，又忠厚，又老實，又且知情識趣，隱惡揚善，千百中難遇此一人。”李劼人《死水微澜》第六部分二：“要仔细看看这个婆娘……到底像不像 陆茂林 所说的那样又规规矩矩、又知情识趣？”

知情识趣 [zhī qíng shí qù] ，释义：指说话或做事不知深浅轻重。

不知高低 [bù zhī gāo dī] ，释义：列举出的十件事情中，通晓的就有九件。比喻学识渊博。

举十知九 [jǔ shí zhī jiǔ] ，释义：明代王守仁的唯心主义认识论命题。反对“知在行先”的说法，认为“知是行之始，行是知之成”。又说“未有知而不行者；知而不行，只是未知”。知，即致吾心之良知；行，即致良知于事事物物。知行合一的本体是良知。

知行合一 [zhī xíng hé yī] ，释义：知：懂得。认识事情的道理较易，实行其事较难。

见多识广 [jiàn duō shí guǎng] ，释义：没有觉察到，没有意识到：玩得高兴，～已是中午时分。