带作字的成语大全集
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装腔作势 ,含义:自己做了错事,自己承受不好的后果。
自作自受 ,含义:故作姿态,故意装作了不起的样子。
装模作样 ,含义:形容著述极多,叠起来能跟作者的身高相等。
著作等身 ,含义:形容装腔作势,极不自然。矫:使曲的变直。揉:使直的变曲。
矫揉造作 ,含义:忸怩:羞惭的样子。 形容不自然,不大方,含羞做作的样子。
忸怩作态 ,含义:开始用俑殉葬的人。 比喻恶劣先例的开创者。《孟子·梁惠王上》:“仲尼曰:‘始作俑者,其无后乎!’” 俑(yǒng):木制或陶制的偶人,用于殉葬。
始作俑者 ,含义:《左传·庄公十年》:“夫战,勇气也。 一鼓作气,再而衰,三而竭。”意思是打仗靠勇气,擂一通鼓,勇气振作起来了,两通鼓,勇气就衰退了,三通鼓,勇气就没有了。后来用“一鼓作气”比喻趁劲头大的时候一下子把事情完成。
一鼓作气 ,含义:用自己的行动做出榜样。
以身作则 ,含义:为非作歹,触犯法令。 指干违法乱纪的事。三国蜀诸葛亮《出师表》:“若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司,论其刑赏。” 作奸:做坏事。科:科条,法令。
作奸犯科 ,含义:装模作样,故作姿态。
惺惺作态 ,含义:蚕吐丝结茧,把自己包在里面。 比喻自己使自己陷入困境。宋陆游《书叹》诗:“人生如春蚕,作茧自缠裹。” 缚:束缚。
作茧自缚 ,含义:旧时迷信传说,被老虎咬死的人变成鬼,又去引导老虎吃人,这种鬼叫伥。比喻充当恶人的爪牙,帮助干坏事。伥(chāng)。
为虎作伥 ,含义:上天成全的婚姻(多用作新婚的颂词)。
天作之合 ,含义:指没有经过上级或有关方面同意,就擅自处置。
自作主张 ,含义:不顾法纪或舆论,任意干坏事。
胡作非为 ,含义:指做各种坏事。
为非作歹 ,含义:搞虚假,欺骗别人。
弄虚作假 ,含义:假装聋哑,形容故意不理睬,装作什么都不知道。
装聋作哑 ,含义:能充分发挥作用;能作出重大贡献。
作法自毙 ,释义:指人所做的事。
所作所为 ,释义:众人各司其责,共同从事工作。
分工合作 ,释义:比喻把仇敌当作亲人。
认贼作父 ,释义:在事件进行中,故意为难,设置障碍,从中破坏。
从中作梗 ,释义:做了许多坏事。指罪恶累累。
作恶多端 ,释义:本指主管家政,有权对家事做出决定。比喻在单位或国家中居主人翁地位。
当家作主 ,释义:指自己认为非常满意的作品。
得意之作 ,释义:天不成全美事。 多指要进行的事情因刮风下雨而受到了影响。
天不作美 ,释义:本来并不高深,故意装出高深的样子。 多指文章故意用些艰深词语,掩饰内容的浅薄。
故作高深 ,释义:一相情愿地做出种种表示,想以此博得对方欢心。
自作多情 ,释义:比喻制造事端,煽动别人起来捣乱。
兴风作浪 ,释义:掀起风浪。比喻制造事端。
作浪兴风 ,释义:本是珠算除法的一句口诀,是1\/2=0.5的意思,借指双方平分。
二一添作五 ,释义:太阳升起就起来劳动,太阳下山就休息。原指上古人民的生活方式,后亦泛指单纯简朴的生活。
日出而作,日入而息 ,释义:寻求欢快,设法取乐。 形容追求享乐。
寻欢作乐 ,释义:《景德传 灯录》卷六:“竿木随身,逢场作戏。 ” 原指卖艺的人遇到合适场所就进行表演。后指为应酬或凑热闹,偶尔玩玩,并不认真。
逢场作戏 ,释义:也说从壁上观。 《史记·项羽本纪》记载,秦兵包围了赵国的巨鹿,楚国和其他诸侯前去救援。当时秦兵声势很大,只有楚将项羽领着队伍去冲锋陷阵,其他诸侯的将领却都在壁(即军营的壁垒)上观战。后用“作壁上观”比喻在一旁观望,不动手帮助。
作壁上观 ,释义:只阐述前人成就,自己不立新义。《论语·述而》:“述而不作,信而好古。”
述而不作 ,释义:细致地耕作。
苦中作乐 ,释义:通力:一起出力。 不分彼此,一齐出力。
通力合作 ,释义:一句话也不说。
默不作声 ,释义:《尚书·洪范》:“惟辟作福,惟辟作威。 ” 原意是只有君王才能独揽威权,擅行赏罚。后指妄自尊大,滥用权力。
作威作福 ,释义:自以为很聪明(而轻率地说话、办事)。
自作聪明 ,释义:形容做事无所畏惧。
敢作敢为 ,释义:唐秦韬玉《贫女》诗:“苦恨年年压金线,为他人作嫁衣裳。”后来用“为人作嫁”比喻空为别人辛苦忙碌。
为人作嫁 ,释义:密切配合,一起打仗。 比喻团结合作,共同完成某项任务。
并肩作战 ,释义:诸恶:各种坏事。 佛家语,凡是坏事都不要做。旧时用以劝人行善。
诸恶莫作 ,释义:再作:重做;冯妇:人名。 比喻再干旧行业。
再作冯妇 ,释义:可以做事情,并能取得较大的成绩。
有所作为 ,释义:旧指触犯皇 权或尊长,搞叛逆活动。《论语·学而》:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱 者,未之有也。”
犯上作乱 ,释义:不去努力做出成绩或没有做出什么成绩。
无所作为 ,释义:泛指各种行业(作:作坊)。
五行八作 ,释义:呕:恶心,想吐。 比喻使人极端厌恶。
令人作呕 ,释义:比喻用各种理由或方式反复劝说。
作好作歹 ,释义:看到适当时机立即行动。
见机而作 ,释义:压:超过。 指诗文书画中能超过其它同类作品的、最出色的作品。
压卷之作 ,释义:由生气转为喜悦。 嗔(chēn):生气。
回嗔作喜 ,释义:如是:如此,这样;观:看,看法。抱这样的看法。泛指对某一事物作如此的看法。
打躬作揖 ,释义:作:兴起。推动波涛,掀起浪头。比喻助长坏人坏事,煽动情绪,制造事端。
推涛作浪 ,释义:以白天作夜间。
俾昼作夜 ,释义:见“磨塼成鏡”。
磨砖作镜 ,释义:在路旁筑室,和过路人商量。 比喻各有各的说法,事情没法做成功。
作舍道边 ,释义:由自己创始,不依傍前人或旧例。
自我作古 ,释义:指白白替别人操劳,自己却一无所得。
作嫁衣裳 ,释义:比喻怀才不遇。
弹剑作歌 ,释义:故意做样子给人看。
妆模作样 ,释义:九原:春秋时晋国卿大夫的墓地在九原,因称墓地;作:起,兴起。设想死者再生。
九原可作 ,释义:指把孝顺父母之心转为效忠君主。 同“移孝为忠”。
移孝作忠 ,释义:指不明真意而乱发议论的人。
强作解人 ,释义:犹言一本正经。
作古正经 ,释义:由于愤怒而变了脸色。
忿然作色 ,释义:比喻别人骂也好,称赞也好,决不计较。同“呼牛呼马”。
呼牛作马 ,释义:《晋书·王献之传》:“桓温 嘗使﹝ 王獻之 ﹞書扇,筆誤落,因畫作烏駮牸牛,甚妙。 ”后因以“筆誤作牛”喻随机应变,化拙成巧或持功补过。
笔误作牛 ,释义:老蚕吐丝作茧,把自己包在里面。比喻自己束缚自己。
老蚕作茧 ,释义:《诗经·豳风·伐柯》:“伐柯如何?匪斧不克。取妻如何?匪媒不得。” 后称为人做媒为“执柯作伐”,也说“执柯”或“作伐”。
执柯作伐 ,释义:混杂在一起,形容极为混乱。
乱作一团 ,释义:意思是既动武就不能讲斯文。
倚姣作媚 ,释义:作作:光芒四射的样子。 形容光芒四射。也比喻声势显赫。
作作有芒 ,释义:佛教语。指修成佛道,成为祖师。比喻获得杰出成就。
成佛作祖 ,释义:佛家语,比喻错将妄想认为真实。同“认贼为子”。
认贼作子 ,释义:旧指平日行善,可获吉祥。
作善降祥 ,释义:即兴:根据当时的兴致和感觉;作:作品。根据当时的感受而写成的作品。
即兴之作 ,释义:婢:侍女;夫人:主妇。旧时指在文艺方面虽刻意模仿别人,但才力和作品的规模总赶不上。
婢作夫人 ,释义:指不满其年轻时未成熟的作品。
悔其少作 ,释义:摆架子,装腔作势。
拿糖作醋 ,释义:形容极为慌张。
慌作一团 ,释义:指改头换面,以旧充新。
染旧作新 ,释义:1.佛教语。 指弃绝众相,不事造作。","2.泛指不务空言。
无相无作 ,释义:培育人才。
作育人材 ,释义:金石:钟磬之类的乐器,声音清脆优美。比喻文章优美,音调铿锵。
作金石声 ,释义:指故意装做心情安定。
故作镇静 ,释义:指日常生活。
出作入息 ,释义:蚕吐丝作茧,把自己裹在里面。
作茧自缠 ,释义:昼:白天。把白天叫作夜晚。比喻颠倒黑白,不分是非。
呼昼作夜 ,释义:一群人慌张而狼狈地四散逃开。
作鸟兽散 ,释义:毫无顾忌地做坏事。
唱沙作米 ,释义:变成精怪,兴风作浪。 比喻人捣乱骚扰,从事不正当活动。
成妖作怪 ,释义:一会儿嫌冷,一会又嫌热。形容喜怒无常,故作娇态。
颠寒作热 ,释义:一切事物一齐生长、发展。
万物并作 ,释义:泛指做最后的尝试。
作死马医 ,释义:程:规矩、格式,也作期限。做的不合规格或不能如期完成。
作不如程 ,释义:装模作样,故意做作。
作张作致 ,释义:作作:光芒四射的样子。形容光芒四射。也比喻声势显赫。
作作生芒 ,释义:古代结盟,杀马饮血,立誓为信。比喻庄重的誓言。
刑马作誓 ,释义:凭:靠着。凭依地势险要而坚守。
凭险作守 ,释义:孽:罪恶,灾祸。指自己招来的罪孽或灾祸是逃不脱的。
自作之孽 ,释义:原为佛家语,比喻事情不可能成功。
蒸沙作饭 ,释义:不时:不合时宜。 做事违背农时。泛指不合时宜。
作事不时 ,释义:原指妖魔兴事害人。后比喻坏人破坏捣乱,或坏思想扩大影响。
作怪兴妖 ,释义:空前绝后的,罕见的杰作.
旷世杰作 ,释义:指新官上任。
下马作威 ,释义:指交换各业的劳动成果而互相获益。
交能易作 ,释义:举行酒宴,奏起乐曲。
举酒作乐 ,释义:指难事要从简易的地方做起。
难作于易 ,释义:非业:不急的事务。所从事的并不是当务之急。
自我作祖 ,释义:匠:有专长的技工;作家:能手,行家。比喻双方本领不相上下。
匠遇作家 ,释义:末作:中国古代以农业为本业,工商各业为末业。指从事农业以外的经营者。
末作之民 ,释义:由惊恐变为喜悦。
回惊作喜 ,释义:跷蹊:奇怪,可疑。
跷蹊作怪 ,释义:犯:冒犯。违抗尊长或朝廷,为悖逆或叛乱的行为。
作乱犯上 ,释义:竖:小子;二竖:指病魔。比喻疾病缠身。
二竖作恶 ,释义:后比喻坏人暗中活动,进行破坏。
生妖作怪 ,释义:把玩笑当作真的。
作耍为真 ,释义:拿腔拿调,故意做作想引人注意或吓唬人。
拿腔作样 ,释义:亲戚间再结姻亲。
亲上作亲 ,释义:佛教语。 指认凡庸为珍贵。
认鸡作凤 ,释义:牛、马:比喻供人使唤的人。指被当作牛马驱使。
作牛作马 ,释义:比喻作品意义深远。
扛鼎之作 ,释义:刮大风,形容风很大。
狂风大作 ,释义:本来胆怯,却装出勇敢的样子。
装怯作勇 ,释义:指编造虚诞的言辞。
作言造语 ,释义:一经做了官。
一行作吏 ,释义:另作好的打算。
别作良图 ,释义:作弊:用欺骗的手段做违法乱纪或不合规定的事情。 串通一起做坏事。
作辍无常 ,释义:指顺应他人意旨行事。
随人作计 ,释义:比喻不可能的事。
煎水作冰 ,释义:自成一家的著作。
一家之作 ,释义:犹言矫揉造作。
楚楚作态 ,释义:指另眼(相看)。
别作一眼 ,释义:见“裝模作樣”。
装模做样 ,释义:指颠三倒四,糊里糊涂。
认奴作郎 ,释义:比喻是非颠倒。
扭曲作直 ,释义:堵:墙;作:兴建。 许多房屋同时建造。
百堵皆作 ,释义:指巧立名目。变着法定出一些名目来达到某种不正当的目的。
巧作名目 ,释义:造房子请教路人。 比喻人多嘴杂,意见纷纷,办不成事。
谋道作舍 ,释义:指另行打算或另想办法。 同“再做道理”。
再作道理 ,释义:用心机。 亦作“使心用幸”。
使心作幸 ,释义:形容强迫。
蛮来生作 ,释义:戏剧术语。指经过艺术夸张、提炼加工而定型的规范化、格式化的表演动作。如 中国 传统戏曲中人物出场时整冠理髯,哀痛时扬袖,以及大将出征前“起霸”,策马奔驰时“趟马”等。《人民日报》1981.4.25:“优秀的演员……用特有的程式动作来表现人物复杂的思想感情。”
程序动作 ,释义:象声词。描写老鼠活动的声音。
作作索索 ,释义:用以比喻把好文章改坏。 也比喻把好事办坏。同“点金成铁”。
点金作铁 ,释义:犹言翻天覆地。形容闹得很凶。
翻天作地 ,释义:犹言矫揉造作。 清 袁枚《随园诗话》卷九:“臨别,忽向余正色云:‘友 不好名,先生切勿以 友 詩告人。’余雅不喜,曰:‘此子矜情作態,局面太小。’”
下车作威 ,释义:利用职权,作威作福。
擅作威福 ,释义:窜改物名,改变作品。
遁名改作 ,释义:暗中:背后,偷偷地。暗地里寻找快乐。
暗中作乐 ,释义:形容著述极多,迭起来能跟作者的身高相等。
着作等身 ,释义:虽受困顿,亦要奋力相拼,抗挣不休。
作困兽斗 ,释义:暗自从中阻挠、破坏。
暗中作梗 ,释义:犹言春种秋熟。
东作西成 ,释义:宋 王祐 事 太祖 为知制诰,太祖 遣使 魏州,许以使还为相。 及还而未果,祐 笑谓亲宾曰:“某不做,儿子二郎必做。”二郎,其仲子 旦,后果为 真宗 相。事见 宋 邵伯温《闻见前录》卷六。后因以为子侄为相的典故。
二郎作相 ,释义:也作做贼心虚。 比喻做了坏事,总怕被人发觉而心里不安。宋悟明《联灯会要·重显禅师》:“作贼人心虚。”《二十年目睹之怪现状》第一○四回:“偏偏那天又在公馆里被端甫遇见,做贼心虚,从此就不敢再到端甫处捣鬼了。”
作贼心虚 ,释义:言行必须一致。
作言起行 ,释义:谓命中逢凶神恶煞而生祸事。《古今小说·闲云庵阮三偿冤债》:“我论此事,人心天理,也不干着那尼姑事,亦不干你事。只是我这小官人年命如此,神作祸作,作出这场事来。”
神作祸作 ,释义:原指双方交战,自己站在壁垒上旁观,后多比喻站在一旁看着,不动手帮助。
作璧上观 ,释义:多指一些表里不一的人。
故作矜持 ,释义:比喻本不明事情的真意而妄加解释。
强作解事 ,释义:装扮妖怪骗人。 比喻故意做作,把事情弄得玄妙莫测。
装妖作怪 ,释义:没有什么可以叫好的有力量的作品、大作。
力作乏陈 ,释义:缺乏知识、不明事理而胡为。
无知妄作 ,释义:把弯曲的东西弄直。比喻颠倒是非、歪曲事实。
拗曲作直 ,释义:拟声成语,形容轰隆隆的响声,常用来形容自然声音、惊叫声等。
振作有为 ,释义:形容因受外界刺激而感到难受。
辄作数日恶 ,释义:天不成全美事。
天公不作美 ,释义:鲁迅《答徐懋庸关于抗日民族统一战线问题》:“拉大旗作为虎皮,包着自己,去吓唬别人。” 比喻打着权威的旗号吓唬和蒙骗人。
拉大旗作虎皮 ,释义:比喻文章词藻优美,声调铿锵。
掷地作金石声 ,释义:比喻出乎意外的惊吓。
蜂虿作于怀袖 ,释义:自招的罪孽或灾祸是逃脱不了的。
自作孽不可活 ,释义:比喻困难大,波折多。
菱角磨作鸡头 ,释义:见“一不做,二不休”。
一不作,二不休 ,释义:比喻明知事情已经无可救药,但还是抱一丝希望,积极挽救,通常也泛指做最后的尝试。
死马当作活马医 ,释义:宁愿清白而遭受贫困,决不污浊而享受富贵。
宁可清贫,不作浊富 ,释义:谓一日不耕作,则百日无可食者。 宋 王楙《野客丛书·俗语有所自》:“今鄙俗语谓‘一日不作,一日不食’,而《赵世家》曰:‘一日不作,百日不食。’”《史记·赵世家》:“肃侯 游 大陵,出於 鹿门。大戊午 扣马曰:‘耕事方急,一日不作,百日不食。’肃侯 下马谢。”亦作“一日不稼,百日不食。”
一日不作,百日不食 ,释义:宁可做太平盛世的狗,也不做战乱时代的人。用来表示生逢乱世的痛苦心情。