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十全十美 [shí quán shí měi] ，含义：也说七上八落。 形容心神不定。

七上八下 [qī shàng bā xià] ，含义：形容犹豫不决，意志不坚定或用心不专一：既然决定了，就不能～。

三心二意 [sān xīn èr yì] ，含义：心思、意念专一。

一心一意 [yī xīn yī yì] ，含义：很多牛身上的一根毛。比喻微不足道。汉司马迁《报任安书》：“假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异？”

九牛一毛 [jiǔ niú yī máo] ，含义：形容经历许多次危险而幸存下来。

九死一生 [jiǔ sǐ yī shēng] ，含义：指全国各地。有时也指世界各地。

五湖四海 [wǔ hú sì hǎi] ，含义：形容零散稀疏的样子。特指原来又多又整齐的东西现在零散了。

七零八落 [qī líng bā luò] ，含义：原是珠算中归除和还原的口诀，比喻转来转去最后又还了原：～，还是他的话对。也说九九归原。

九九归一 [jiǔ jiǔ guī yī] ，含义：比喻花样繁多或变幻多端。

五花八门 [wǔ huā bā mén] ，含义：形容心慌意乱，没有主意。六神：道教指所谓主宰人体的心、肺、肝、肾、脾、胆等六脏的神灵。

六神无主 [liù shén wú zhǔ] ，含义：形容色泽鲜艳，花样繁多。 南朝梁江淹《丽色赋》：“五光徘徊，十色陆离。”

五光十色 [wǔ guāng shí sè] ，含义：谚语“八仙过海，各显神通（或‘各显其能’）”，比喻各自有一套办法，或各自施展本领，互相竞赛。

八仙过海 [bā xiān guò hǎi] ，含义：泛指周围各地或各个方面：人们从～来到北京。 我们小组里的人来自～。

四面八方 [sì miàn bā fāng] ，含义：射箭、打枪、打炮等每次都能打中目标。《史记·周本纪》：“楚有养由基者，善射者也。去柳叶百步而射之，百发而百中之。” 后也用来形容料事有充分把握。中（zhòng）。

百发百中 [bǎi fā bǎi zhòng] ，含义：作战时策马冲锋在前，形容领先或带头。

一马当先 [yī mǎ dāng xiān] ，含义：原指窗户多而敞亮。 现形容为人处世圆滑，对各方面都敷衍得很周到。

八面玲珑 [bā miàn líng lóng] ，含义：人多口杂，你一言，我一语，说个不停。

七嘴八舌 [qī zuǐ bā shé] ，含义：五谷丰收。泛指粮食丰收。登：庄稼成熟。

五谷丰登 [wǔ gǔ fēng dēng] ，含义：四面八方都有路可通。 形容交通方便。《子华子·晏子问党》：“其途之所出，四通而八达。”

一石二鸟 [yī shí èr niǎo] ，释义：指把零碎的东西拼凑起来。引申为胡乱凑合。

七拼八凑 [qī pīn bā còu] ，释义：指意外的祸事，也是对人的死亡的一种婉转说法（多用于假设、虚拟）：老人病得这样重，万一有个～怎么办？

三长两短 [sān cháng liǎng duǎn] ，释义：1.不正派：不要跟那些～的人来往。 ","2.不像样子：这篇文章改来改去，反而改得～的。

不三不四 [bù sān bù sì] ，释义：形容变化极多。

千变万化 [qiān biàn wàn huà] ，释义：船挂满帆，顺风行驶。比喻非常顺利，没有阻碍。

一帆风顺 [yī fān fēng shùn] ，释义：形容完全相同，没有什么两样。

一模一样 [yī mú yī yàng] ，释义：一百个里挑选出一个，形容十分出众。

百里挑一 [bǎi lǐ tiāo yī] ，释义：楚汉交战时，项羽的军队驻扎在垓下，兵少粮尽，被汉军和诸侯的军队层层包围起来，夜间听到汉军四面都唱楚歌，项羽吃惊地说：“汉军把楚地都占领了吗?为什么楚人这么多呢?”（见于《史记·项羽本纪》）比喻四面受敌，处于孤立危急的困境。

四面楚歌 [sì miàn chǔ gē] ，释义：形容说得话很多。

千言万语 [qiān yán wàn yǔ] ，释义：形容人没有情义或不讲情面。

六亲不认 [liù qīn bù rèn] ，释义：两手、两膝和头一起着地。 这是佛教最恭敬的行礼仪式。比喻佩服到了极点（现多含有诙谐或讽刺的意味）。

五体投地 [wǔ tǐ tóu dì] ，释义：旧制一斤合十六两，半斤等于八两，比喻彼此一样，不相上下（多含贬义）。

半斤八两 [bàn jīn bā liǎng] ，释义：一箭射中两只大雕。见《北史·长孙晟（shèng）传》。比喻一举两得。雕：一种凶猛的鸟。

一箭双雕 [yī jiàn shuāng diāo] ，释义：比喻耍两面派手法，当面一套，背后一套。

两面三刀 [liǎng miàn sān dāo] ，释义：唐韩愈《听颖师弹琴》诗：“跻攀分寸不可上，失势一落千丈强。 ” 原形容琴声陡然由高到低。后用以形容景况、地位急剧下降或情绪突然低落。

一落千丈 [yī luò qiān zhàng] ，释义：诸葛亮出兵南方，把当地酋长孟获捉住了七次，放了七次，孟获心服，不再来攻。见《三国演义》。后用以比喻运用策略，有效地控制对方。擒：捉拿。纵：放。

七擒七纵 [qī qín qī zòng] ，释义：形容情况非常确实。

千真万确 [qiān zhēn wàn què] ，释义：一眼就能看得清清楚楚。

一目了然 [yī mù liǎo rán] ，释义：一个接着一个，形容接连不断：喜讯～地传来。

两全其美 [liǎng quán qí měi] ，释义：指人的各种情感和欲望。 参看〖七情〗、

七情六欲 [qī qíng liù yù] ，释义：形容纵横杂乱：地上～地堆放着各种农具。

横七竖八 [héng qī shù bā] ，释义：一根毛也不肯拔。比喻极端吝啬。《孟子·尽心上》：“杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。”

一毛不拔 [yī máo bù bá] ，释义：万道河，千重山。 形容路途艰难遥远。

千山万水 [qiān shān wàn shuǐ] ，释义：做一件事，能同时得到两方面的好处。汉刘珍等《东观汉记·耿弇传》：“吾得临淄，即西安孤，必覆亡矣，所谓一举而两得者也。” 举：动作，举动。

一举两得 [yī jǔ liǎng dé] ，释义：形容百花竞艳的春景。 宋朱熹《春日》诗：“等闲识得东风面，万紫千红总是春。”

万紫千红 [wàn zǐ qiān hóng] ，释义：两条龙相对，戏玩着一颗宝珠。

二龙戏珠 [èr lóng xì zhū] ，释义：屡次。

三番五次 [sān fān wǔ cì] ，释义：比喻文章、说话直截了当，切中要害。

一针见血 [yī zhēn jiàn xiě] ，释义：客套话，表示难得的好运气（佛教称前生、今生和来生为三生）。

三生有幸 [sān shēng yǒu xìng] ，释义：车裂的俗称。

五马分尸 [wǔ mǎ fēn shī] ，释义：一千年，一万代。指世世代代，时间久长。

千秋万代 [qiān qiū wàn dài] ，释义：一个人抵挡十个人，形容勇敢善战，以少胜多。

以一当十 [yǐ yī dāng shí] ，释义：形容知道得不全面，理解得不深不透。宋严羽《沧浪诗话·诗辨》：“有透彻之悟，有但得一知半解之悟。”

一知半解 [yī zhī bàn jiě] ，释义：从一件事物的情况、道理类推而知道许多事物的情况、道理。形容善于类推，能由此及彼。《论语·述而》：“举一隅不以三隅反，则不复也。” 宋朱熹《答胡伯逢书》：“夫告往知来，举一反三，闻一知十者皆适。” 反：类推。

举一反三 [jǔ yī fǎn sān] ，释义：《礼记·王制》：“刑者，侀（型）也；侀者，成也。一成而不可变，故君子尽心焉。” 原指刑法一经制定，不可改变。后用以指固定不变。成：形成。

一成不变 [yī chéng bù biàn] ，释义：形容罪大恶极，不可饶恕（十恶：古代刑法指不可赦免的十种重大罪名，即：谋反、谋大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱，现在借指重大的罪行）。

十恶不赦 [shí è bù shè] ，释义：比喻一下子达到最高的境界或程度，也比喻地位一下子升得非常高。

一步登天 [yī bù dēng tiān] ，释义：形容在一切事情上都很顺从。

百炼成钢 [bǎi liàn chéng gāng] ，释义：双方争斗，都受到损失，谁也没有得到好处。

两败俱伤 [liǎng bài jù shāng] ，释义：用以比喻平时没有特殊的表现，一下子做出惊人的成绩。

一鸣惊人 [yī míng jīng rén] ，释义：比喻十分清白。 亦比喻非常清楚。

一清二白 [yī qīng èr bái] ，释义：也说一发千钧。千钧重量吊在一根头发丝上。比喻情况万分危急。唐韩愈《与孟尚书书》：“群儒区区修补，百孔千疮，随乱随失，其危如一发引千钧。” 钧：古时三十斤为一钧。

千钧一发 [qiān jūn yī fà] ，释义：泛指许多等级，种种差别。

三六九等 [sān liù jiǔ děng] ，释义：主要的事情了结了，其余有关的事情也就跟着了结了。

一了百了 [yī liǎo bǎi liǎo] ，释义：形容本钱很小，利润很大。

一本万利 [yī běn wàn lì] ，释义：形容气愤之极，好像耳目口鼻都冒火。

七窍生烟 [qī qiào shēng yān] ，释义：手指头感觉灵敏，十个手指碰伤了哪一个，心里都感到疼痛，常用来比喻某人和有关的人或事具有极密切的关系。

十指连心 [shí zhǐ lián xīn] ，释义：指其中的一部分力量或不大的力量：助你～。

一臂之力 [yī bì zhī lì] ，释义：三姑指尼姑、道姑、卦姑（占卦的），六婆指牙婆（以介绍人口买卖为业从中取利的妇女）、媒婆、师婆（女巫）、虔婆（鸨母）、药婆（给人治病的妇女）、稳婆（以接生为业的妇女）（见于元代陶宗仪《辍耕录》卷十）。 旧社会里三姑六婆往往借着这类身份干坏事，因此通常用“三姑六婆”比喻不务正业的妇女。

三姑六婆 [sān gū liù pó] ，释义：形容穷得像被水冲洗过似的，一无所有。

一贫如洗 [yī pín rú xǐ] ，释义：九鼎：古代国家的宝器，相传为夏禹所铸。 一句话抵得上九鼎重。形容所说的话分量很重，作用很大。

一言九鼎 [yī yán jiǔ dǐng] ，释义：五脏：脾、肺、肾、肝、心；六腑：胃、大肠、小肠、三焦、膀胱、胆。人体内脏器官的统称。也比喻事物的内部情况。

五脏六腑 [wǔ zàng liù fǔ] ，释义：再三考虑后才行动。《论语·公冶长》：“季文子三思而后行。”

三思而行 [sān sī ér xíng] ，释义：原指写字笔画曲折多姿，后形容文章结构曲折起伏，也比喻事情进行中阻碍、变化很多。

一波三折 [yī bō sān zhé] ，释义：旧时比喻有冤狱。

六月飞霜 [liù yuè fēi shuāng] ，释义：千万人一条心。形容团结一致。

万众一心 [wàn zhòng yī xīn] ，释义：也说百折不回。 形容意志坚强，屡受挫折而不屈服。汉蔡邕《太尉乔玄碑》：“有百折不挠、临大节而不可夺之风。” 挠（náo）：弯曲。

一朝一夕 [yī zhāo yī xī] ，释义：佛教用语，指世界上一切都是空虚的。（印度古代认为地、水、火、风是组成宇宙的四种元素，佛教称为四大。）

四大皆空 [sì dà jiē kōng] ，释义：秦相吕不韦叫门客著《吕氏春秋》，书写成后出布告，称有能增减一字的，就赏给千金（见于《史记·吕不韦列传》）。 后来用“一字千金”称赞诗文精妙，价值极高。

一字千金 [yī zì qiān jīn] ，释义：比喻一点儿也不懂。

一窍不通 [yī qiào bù tōng] ，释义：数数目时往往以五为单位，一五，一十，十五，二十…数下去，因此用“一五一十”比喻叙述时清楚有序而无遗漏。

一五一十 [yī wǔ yī shí] ，释义：初次见面就很相投，像老朋友一样。

一见如故 [yī jiàn rú gù] ，释义：形容人身体高大粗壮；魁梧：这个～的青年人，浑身有使不完的力气。

五大三粗 [wǔ dà sān cū] ，释义：五谷：通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动，不能辨别五谷。形容脱离生产劳动，缺乏生产知识。

五谷不分 [wǔ gǔ bù fēn] ，释义：形容江河奔流直下。也形容文笔气势奔放。明王世贞《文评》：“方希直奔流滔滔，一泻千里，而潆洄滉瀁之状颇少。” 泻：水急速地往下流。

一泻千里 [yī xiè qiān lǐ] ，释义：十家就有九家空无所有。形容因灾荒或战乱等百姓大量死亡或逃亡的凄凉景象。《宋史·余靖传》：“今自西陲用兵，国帑虚竭，民亡储蓄，十室九空。”

十室九空 [shí shì jiǔ kōng] ，释义：看见一片落叶，就知道秋天将要来了。比喻从事物的某些细微迹象就预料到事物的发展趋向和变化。《淮南子·说山训》：“见一叶落而知岁之将暮。” 宋唐庚《文录》：“唐人有诗云：‘山僧不解数甲子，一叶落知天下秋。’”

一叶知秋 [yī yè zhī qiū] ，释义：一切事物都改换了样子，出现了一番新气象。更（gēng）。

万象更新 [wàn xiàng gēng xīn] ，释义：比喻文字传写或刊印讹误。

三豕涉河 [sān shǐ shè hé] ，释义：形容失败到不可收拾的地步。 《史记·高祖本纪》：“今置将不善，一败涂地。” 涂地：肝脑涂地的略语，形容死得很惨。

一败涂地 [yī bài tú dì] ，释义：《周易》称爻连的为阳卦，断的为阴爻，正月为泰卦，三阳生于下；冬去春来，阴消阳长，有吉亨之象。常用以称颂岁首或寓意吉祥。

三阳开泰 [sān yáng kāi tài] ，释义：形容基础差，底子薄（穷，指工农业不发达；白，指文化科学水平不高）。

一穷二白 [yī qióng èr bái] ，释义：不说任何别的话。指立即行动。

二话不说 [èr huà bù shuō] ，释义：封建礼教所提倡的人与人之间的道德标准。三纲指父为子纲、君为臣纲、夫为妻纲。五常传说不一，通常指仁、义、礼、智、信。

三纲五常 [sān gāng wǔ cháng] ，释义：关系到长远利益的计划或措施：～，质量第一。

百年大计 [bǎi nián dà jì] ，释义：1.佛教指色、声、香、味、触、法六者为尘。 修道者达到真性清净，不被六尘所染污为“一尘不染”。后指完全不受坏思想、坏风气的影响。","2.形容环境非常清洁。

丢三落四 [diū sān là sì] ，释义：指敏捷的文才。 见〖煮豆燃萁〗。

七步之才 [qī bù zhī cái] ，释义：不分厚薄，同样看待。 唐韩愈《原人》：“是故圣人一视而同仁，笃近而举远。”

一视同仁 [yī shì tóng rén] ，释义：众多人一个脸谱。多用以讥讽文艺创作上的雷同。

千人一面 [qiān rén yī miàn] ，释义：形容说话、做事、写文章稳当，有时也指做事只求不出差错，缺乏创新精神。

四平八稳 [sì píng bā wěn] ，释义：任何一个地方都可以当作自己的家。《汉书·高祖纪》：“天子以四海为家。” 后比喻志在四方，不留恋乡土或家庭。也形容人漂泊无定所。四海：泛指天下。

四海为家 [sì hǎi wéi jiā] ，释义：三个一群两个一伙（多指人）：傍晚，人们～地在河边散步。

三三两两 [sān sān liǎng liǎng] ，释义：很多的河流和高山。形容长途跋涉中的艰难险阻。

万水千山 [wàn shuǐ qiān shān] ，释义：1.比喻经过艰苦的斗争和长时期的锻炼。 ","2.比喻对诗文字句做多次精心修改。

千锤百炼 [qiān chuí bǎi liàn] ，释义：此唱彼和。 比喻互相配合，互相呼应。和（hè）。

一唱一和 [yī chàng yī hè] ，释义：揽：采摘。 到天的最高处去摘月。常形容壮志豪情。

九天揽月 [jiǔ tiān lǎn yuè] ，释义：十分清楚、明白。

一清二楚 [yī qīng èr chǔ] ，释义：几个人、几个人在一起。

三五成群 [sān wǔ chéng qún] ，释义：原指箭在弦上，张弓待发。 比喻事态发展到十分紧张的阶段，稍一触动就会立即爆发。

一触即发 [yī chù jí fā] ，释义：劳苦一次就可以永远安逸、不再费力了。 汉班固《燕然山铭》：“兹所谓一劳而久逸，暂费而永宁者也。”

一劳永逸 [yī láo yǒng yì] ，释义：1.比喻不同形式和风格的各种艺术作品自由发展。","2.形容艺术界的繁荣景象。

百花齐放 [bǎi huā qí fàng] ，释义：改正一个字的老师。有些好诗文，经旁人改换一个字后更为完美，往往称改字的人为“一字师”或“一字之师”。

一字之师 [yī zì zhī shī] ，释义：1.形容说话算数。","2.形容专横，独断独行。

说一不二 [shuō yī bù èr] ，释义：也说三顾草庐。汉末刘备三次到诸葛亮住的茅屋去邀请他出来帮助自己打天下，最后诸葛亮才答应出来。后喻指一再诚心地邀请。

三顾茅庐 [sān gù máo lú] ，释义：一句话说定了，不再更改。比喻说话算数，决不反悔。

颠三倒四 [diān sān dǎo sì] ，释义：跟从前一样：中国人民将～，支持世界各国人民的正义斗争。

一如既往 [yī rú jì wǎng] ，释义：中国哲学史上关于对立统一关系的命题。 指统一物的可分性。《老子·四十二章》：“道生一，一生二。”《周易·系辞上》：“易有太极，是生两仪。” 都包含着这一命题的内容。《黄帝内经·太素·知石》：“一分为二，谓天地也。” 明确使用了这一命题。毛泽东说：“一分为二，这是个普遍的现象，这就是辩证法。” 通俗地说明了唯物辩证法关于矛盾普遍性的原理和矛盾分析的方法。

一分为二 [yī fēn wéi èr] ，释义：丝毫。

一丝一毫 [yī sī yī háo] ，释义：原指态度和蔼可亲。宋朱熹《伊洛渊源录》卷三引《上蔡语录》：“明道（指程颢）终日坐，如泥塑人，然接人浑是一团和气。” 后多指互相之间只讲和气，不讲原则。

一团和气 [yī tuán hé qì] ，释义：二三：不专一。形容三心二意。

二三其德 [èr sān qí dé] ，释义：《战国策·魏策二》：“夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。” 意思是说，有三个人谎报市上有虎，听者就信以为真。比喻讹传一再重复，就可能以假充真。

三人成虎 [sān rén chéng hǔ] ，释义：十分稳妥，绝对不会出差错。

万无一失 [wàn wú yī shī] ，释义：掌握某种技能，具备某种专长。

一技之长 [yī jì zhī cháng] ，释义：形容事情曲折复杂，不是一句话能说清楚的（用在不好的事）。

一言难尽 [yī yán nán jìn] ，释义：见〖半夜三更〗。

三更半夜 [sān gēng bàn yè] ，释义：厌：厌烦，厌倦。读一百遍也不会感到厌烦。形容诗文或书籍写得非常好，不论读多少遍也不感到厌倦。

百读不厌 [bǎi dú bù yàn] ，释义：男女小的时候在一起玩耍，天真烂漫，没有猜疑。

两小无猜 [liǎng xiǎo wú cāi] ，释义：也说千端万绪。 头绪很多。形容事物纷繁复杂。三国魏曹植《自试令》：“（王）机等吹毛求疵，千端万绪，然终无可言者。”

千头万绪 [qiān tóu wàn xù] ，释义：形容做事十分认真、细致，一点儿也不马虎。苟：苟且，马虎。

一丝不苟 [yī sī bù gǒu] ，释义：比喻厚厚地报答对自己有恩的人。

一饭千金 [yī fàn qiān jīn] ，释义：形容卑贱没有骨气。

低三下四 [dī sān xià sì] ，释义：只要还有一口气。 指还活着。宋朱熹《四书集注·论语·泰伯》：“一息尚存，此志不容少懈，可谓远矣。” 息：气息。尚：还。

一息尚存 [yī xī shàng cún] ，释义：形容各类多，差别大。

千差万别 [qiān chā wàn bié] ，释义：一点计策也施展不出；一点办法也想不出来。 筹：计策，办法。展：施展。

八拜之交 [bā bài zhī jiāo] ，释义：两只老虎相互争斗。比喻力量强大的双方相搏斗。

两虎相斗 [liǎng hǔ xiāng dòu] ，释义：喙：嘴。嘴长三尺。形容人善于辨说。

喙长三尺 [huì cháng sān chǐ] ，释义：像鼎的三条腿那样站立着，比喻三方面的势力对峙。

三足鼎立 [sān zú dǐng lì] ，释义：载：年。 指长期苦读。

十载寒窗 [shí zǎi hán chuāng] ，释义：以跟某人在一起为耻辱。《后汉书·党锢列传》：“逮桓灵之间，主政荒谬，国命委于阉寺，士子羞与为伍。” 为伍：在一起，做伙伴。

羞与为伍 [xiū yǔ wéi wǔ] ，释义：《诗经·王风·采葛》：“一日不见，如三秋兮。 ”一天不见，就好像过了三年，形容思念人的心情非常迫切。

一日三秋 [yī rì sān qiū] ，释义：一脉相传。

一脉相承 [yī mài xiāng chéng] ，释义：《史记·秦本纪》：“造父为缪王御，长驱归周，一日千里以救乱。” 原形容马跑得很快。后比喻进步或发展极快。

一日千里 [yī rì qiān lǐ] ，释义：一人呼唤，百人应答。形容有钱有势，仆从很多。

一呼百诺 [yī hū bǎi nuò] ，释义：晒一天，冻十天。比喻学习或工作等常常间断，没有恒心。《孟子·告子上》：“虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。” 暴（pù）：同“曝”，晒。

一暴十寒 [yī pù shí hán] ，释义：见〔举一反三〕

一隅三反 [yī yú sān fǎn] ，释义：形容列举不全，遗漏很多。唐韩愈《南山》诗：“团辞试提挈，挂一念万漏。”

挂一漏万 [guà yī lòu wàn] ，释义：汉刘向《说苑·谈丛》：“一蹶之故，却足不行。” 跌了一跤，便缩回脚，再不敢迈步。比喻受到挫折就再也振作不起来了。蹶：跌倒。

一蹶不振 [yī jué bù zhèn] ，释义：处理彼此有关的事情时，只管自己愿意，不管对方愿意不愿意；泛指办事时全从主观愿望出发，不考虑客观条件。也作一厢情愿。

一相情愿 [yī xiāng qíng yuàn] ，释义：一个念头的差错（引起严重的后果）。

一念之差 [yī niàn zhī chā] ，释义：三教指儒教、佛教、道教；九流指儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。 泛指宗教、学术中各种流派或社会上各种行业。也用来泛称江湖上各种各样的人。也说九流三教。

三教九流 [sān jiào jiǔ liú] ，释义：许多原来荒废了的事情，都一下子兴办起来。 宋范仲淹《岳阳楼记》：“政通人和，百废具（俱）兴。”

百废俱兴 [bǎi fèi jù xīng] ，释义：元老：资格最老，声望最高的老臣。 原指受三世皇帝重用的臣子。现在用来指在一个机构里长期工作过的资格老的人。

三朝元老 [sān cháo yuán lǎo] ，释义：有个玩猴子的人拿橡实喂猴子，他跟猴子说，早上给每个猴子三个橡子，晚上给四个，所有的猴子听了都急了；后来他又说，早上给四个，晚上给三个，所有的猴子就都高兴了（见于《庄子·齐物论》）。原比喻聪明人善于使用手段，愚笨的人不善于辨别事情，后来比喻反复无常。