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听之任之 [tīng zhī rèn zhī] ，含义：故意让人听见。

使之闻之 [shǐ zhī wén zhī] ，含义：《论语·季氏》：“既来之，则安之。” 原意是：既然把他们招抚来，就要把他们安顿下来。后多指既然来到这里，就要在这里安下心来。既：已经。来之：使之来。安之：使之安。

既来之，则安之 [jì lái zhī，zé ān zhī] ，含义：竭：尽，完。拿不完，用不尽。形容非常丰富。

取之不尽，用之不竭 [qǔ zhī bù jìn，yòng zhī bù jié] ，含义：没有源头的水，没有根的树。比喻没有基础的事物。

无源之水，无本之末 [wú yuán zhī shuǐ，wú běn zhī mò] ，含义：要想从他那里取得东西，必须先给他东西。《老子·三十六章》：“将欲夺之，必固与之。”

将欲取之，必先与之 [jiāng yù qǔ zhī，bì xiān yǔ zhī] ，含义：即：就，立刻；挥：挥手。 叫他来就来，叫他走就走。形容统治阶级对下属或奴才的任意使唤。

呼之即来，挥之即去 [hū zhī jí lái，huī zhī jí qù] ，含义：召：召唤。挥：摆手。手一召就来，手一摆就去。形容非常听从指挥。

召之即来，挥之即去 [zhào zhī jí lái，huī zhī jí qù] ，含义：东隅：东方日出处，指早晨；桑、榆：指日落处，也指日暮。比喻开始在这一方面失败了，最后在另一方面取得胜利。

失之东隅，收之桑榆 [shī zhī dōng yú，shōu zhī sāng yú] ，含义：多指地位崇高权势显赫的大臣。

一人之下，万人之上 [yī rén zhī xià，wàn rén zhī shàng] ，含义：吃起来没味道，扔掉又有点可惜。

食之无味，弃之可惜 [shí zhī wú wèi，qì zhī kě xī] ，含义：生产的多，消费的少。

生之者众，食之者寡 [shēng zhī zhě zhòng，shí zhī zhě guǎ] ，含义：败：击败，打败。姑：暂且。想要打败它，一定要暂且帮助它。

将欲败之，必姑辅之 [jiāng yù bài zhī，bì gū fǔ zhī] ，含义：持：持论，主张；有故：有根据。指所持的见解和主张有一定的根据和道理。

持之有故，言之成理 [chí zhī yǒu gù，yán zhī chéng lǐ] ，含义：想要夺取它，一定得暂时给予它。

将欲取之，必姑予之 [jiàng yù qǔ zhī，bì gū yǔ zhī] ，含义：分辨是非得失的能力人人都是有。

是非之心，人皆有之 [shì fēi zhī xīn，rén jiē yǒu zhī] ，含义：惟：惟独。 懂得道理并不难，实际做起来就难了。

知之非艰，行之惟艰 [zhī zhī fēi jiān，xíng zhī wéi jiān] ，含义：竭：尽，完。

取之不尽用之不竭 [qǔ zhī bù jìn yòng zhī bù jié] ，含义：想夺取他一些什么，得先给予。

将欲取之，必姑与之 [jiāng yù qǔ zhī，bì gū yǔ zhī] ，含义：人固有的（羞耻憎恶）之心态。

顺之者昌，逆之者亡 [shùn zhī zhě chāng，nì zhī zhě wáng] ，释义：子：对别人的称呼；矛：进攻敌人的刺击武器；盾：保护自己挡住敌人刀箭的牌。 比喻拿对方的观点、方法或言论来反驳对方。

以子之矛，攻子之盾 [yǐ zǐ zhī máo，gōng zǐ zhī dùn] ，释义：形容生活条件并不好。

容膝之安，一肉之味 [róng xī zhī ān，yī ròu zhī wèi] ，释义：犹：如同。指人虽死，精神不灭，楷模犹存。也指心无牵挂、憾事，虽死犹同活着。

虽死之日，犹生之年 [suī sǐ zhī rì，yóu shēng zhī nián] ，释义：见到时不拿过来，以后再想要就更难办了。

见之不取，思之千里 [jiàn zhī bù qǔ，sī zhī qiān lǐ] ，释义：开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。

差之毫厘，失之千里 [chā zhī háo lí，shī zhī qiān lǐ] ，释义：比喻没有根据的事物。

无根之木，无源之水 [wú gēn zhī mù，wú yuán zhī shuǐ] ，释义：指细微的失误，可导致巨大的差错。

失之毫厘，差之千里 [shī zhī háo lí，chà zhī qiān lǐ] ，释义：把著作藏在名山，传给志趣相投的人。

藏之名山，传之其人 [cáng zhī míng shān，chuán zhī qí rén] ，释义：用自己的想法去推测别人的心思。同“以己之心，度人之心”。

以己之心，度人之腹 [yǐ jǐ zhī xīn，duó rén zhī fù] ，释义：看见了同没有看见一样，听见了同没有听见一样。 形容不重视，不注意。同“视而不见，听而不闻”。

视之不见，听之不闻 [shì zhī bù jiàn，tīng zhī bù wén] ，释义：用自己的想法去推测别人的心思。

以己之心，度人之心 [yǐ jǐ zhī xīn，duó rén zhī xīn] ，释义：1.说的人耐心恳切﹐而听的人则不以为意。 形容徒费唇舌。语本《诗．大雅．抑》﹕\"诲尔谆谆﹐听我藐藐。\"。

言之谆谆，听之藐藐 [yán zhī zhūn zhūn，tīng zhī miǎo miǎo] ，释义：同“差之毫釐，謬以千里”。 氂，亦作“釐”。《魏书·乐志》：“但氣有盈虚，黍有巨細，差之毫氂，失之千里。”《旧唐书·魏徵传》：“此乃差之毫釐，失之千里。”元 高文秀《襄阳会》第一折：“俺父親差之毫釐，失之千里，掉在壕裏，簽了大腿。”《玉娇梨》第十二回：“差之毫釐，失之千里，一着不到，滿盤從起。”

差之毫牦，失之千里 [chà zhī háo máo ， shī zhī qiān lǐ] ，释义：1.谓扬米去糠，糠在米上。 穅，同“糠”。南朝 宋 刘义庆《世说新语·排调》：“王文度、范榮期 俱爲 簡文 所要，范 年大而位小，王 年小而位大，將前，更相推在前，既移久，王 遂在 范 後。王 因謂曰：‘簸之揚之，穅粃在前。’范 曰：‘洮之汰之，沙礫在後。’”本为调侃之词，谓位卑而居前列。后亦用为谦词，谓无才而居前。穅，亦写作“糠”。《＜二刻拍案惊奇＞原序》：“亦曰‘簸之揚之，糠粃在前’云爾。”亦省作“簸揚糠粃”。明 张居正《答宗伯董浔阳书》：“兒曹徼時厚幸，並登仕版，而 懋修 又躐居文孫之首，簸揚糠粃，殊爲慙汗。”亦省作“簸粃”。","2.用为出任地方官之谦词。宋 林应炎《嘉定学重修大成殿记》：“以余嘗簸粃是邦也，合辭請志歲月。”

簸之扬之，穅粃在前 [bò zhī yáng zhī，kāng bǐ zài qián] ，释义：源：水源；本：树根。没有源头的水，没有根的树。比喻没有基础的事物。

无源之水，无本之木 [wú yuán zhī shuǐ，wú běn zhī mù] ，释义：指顺从天道的就生存，违背天道的则灭亡。 同“顺之者昌，逆之者亡”。

顺之者兴，逆之者亡 [shùn zhī zhě xīng，nì zhī zhě wáng] ，释义：病久了才去寻找治这种病的干艾叶。 比喻凡事要平时准备，事到临头再想办法就来不及。

七年之病，求三年之艾 [qī nián zhī bìng，qiú sān nián zhī ài] ，释义：镒：古时重量单位，合二十两；白：狐狸腋下的白毛皮。价值千金的皮衣，不是用一只狐狸的毛制成的。比喻治国需要众多人才的力量。

千镒之裘，非一狐之白 [qiān yì zhī qiú，fēi yī hú zhī bái] ，释义：价值千金的皮衣，决非一只狐狸的腋皮所能做成。比喻积小才能成大，集合大家的力量才能做成事情。

知之为知之，不知为不知 [zhī zhī wéi zhī zhī，bù zhī wéi bù zhī] ，释义：喜爱他时，总想叫他活着；讨厌他时，总想叫他死掉。指极度地凭个人爱憎对待人。

爱之欲其生，恶之欲其死 [ài zhī yù qí shēng，wù zhī yù qí sǐ] ，释义：用卑劣的心意去猜测品行高尚的人。

以小人之心，度君子之腹 [yǐ xiǎo rén zhī xīn，duó jūn zǐ zhī fù] ，释义：比喻众愚不如一贤。

千羊之皮，不如一狐之腋 [qiān yáng zhī pí，bù rú yī hú zhī yè] ，释义：以：拿；治：惩处。用别人的办法来惩治别人。

以其人之道，还治其人之身 [yǐ qí rén zhī dào，huán zhì qí rén zhī shēn] ，释义：贫困时的知心朋友。