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始作俑者 [shǐ zuò yǒng zhě] ，含义：之、乎、者、也都是文言文常用的虚词，四字连说常用以形容说话写文章喜欢古奥。

之乎者也 [zhī hū zhě yě] ，含义：能干的人多劳累一些。 《列子·列御寇》：“巧者劳而知（智）者忧，无能者无所求，饱食而敖游。” 能：能干。劳：劳苦，劳累。

能者多劳 [néng zhě duō láo] ，含义：拒：拒绝。 对于有所求而来的人或送上门来的东西概不拒绝。

来者不拒 [lái zhě bù jù] ，含义：用以形容光阴如流水一去不返。

逝者如斯 [shì zhě rú sī] ，含义：肉食者：吃肉的人，引伸为有权位的人；鄙：鄙陋。旧时指身居高位、俸禄丰厚的人眼光短浅。

肉食者鄙 [ròu shí zhě bǐ] ，含义：“当局者迷，旁观者清”，当局者指下棋的人，旁观者指看棋的人。比喻当事人往往因为对利害得失的考虑太多，认识不客观，反而不及旁观的人看得清楚。

当局者迷 [dāng jú zhě mí] ，含义：旁观的人看得清楚。见〖当局者迷〗。

旁观者清 [páng guān zhě qīng] ，含义：惧：害怕。有胆量的人无所畏惧。

勇者不惧 [yǒng zhě bù jù] ，含义：善：亲善，友好。 强调来人不怀好意，要警惕防范。

来者不善 [lái zhě bù shàn] ，含义：原指鹦鹉。 近代称邮递员。

绿衣使者 [lǜ yī shǐ zhě] ，含义：荦荦：明显。 指明显的重大的方面。

荦荦大者 [luò luò dà zhě] ，含义：可追：可以补救。过去的事已无法挽回，但是未来的事还来得及赶上。

来者可追 [lái zhě kě zhuī] ，含义：会的人就当老师。即谁会就向谁学习。

能者为师 [néng zhě wéi shī] ，含义：观看的人像围墙一样。形容观众很多。《礼记·射义》：“孔子射于矍相之圃，盖观者如堵墙。”

观者如堵 [guān zhě rú dǔ] ，含义：指兵卒过多的军队，常常会吃败仗，因为兵将各有所恃，号令不齐。

兵多者败 [bīng duō zhě bài] ，含义：口渴的人喝什么都觉得甘甜。旧时比喻久经苛政而最知对德政感恩。

渴者易饮 [kě zhě yì yǐn] ，含义：惯于骑马的人常常会从马上摔下来。比喻善长某一技艺的人，往往因大意而招致失败。

善骑者堕 [shàn qí zhě duò] ，含义：对人和善的有仁德的人。

蔼然仁者 [ǎi rán rén zhě] ，含义：观看的人就象行云一样密集。形容围看的人非常多。

者也之乎 [zhě yě zhī hū] ，释义：惯于骑马的人常常会从马上摔下来。比喻善长某一技艺的人，往往因大意而招致失败。

骑者善堕 [qí zhě shàn duò] ，释义：观看的人如行云那样密集。形容观看的人多。

观者云集 [guān zhě yún jí] ，释义：指科举考试官。

朱衣使者 [zhū yī shǐ zhě] ，释义：聋者学人唱歌，却听不到歌声，无以自乐。形容模仿别人的行为，实际上並不了解其中真义。

聋者之歌 [lóng zhě zhī gē] ，释义：会游泳的人，往往淹死。 比喻人自以为有某种本领，因此而惹祸。

善游者溺 [shàn yóu zhě nì] ，释义：行家对自己熟悉的事，应付裕如，不会慌乱。

会者不忙 [huì zhě bù máng] ，释义：惯于骑马的人常常会从马上摔下来。比喻善长某一技艺的人，往往因大意而招致失败。

好骑者堕 [hào qí zhě duò] ，释义：旧指有身份的人所做的事总是有理。

仁者能仁 [rén zhě néng rén] ，释义：形容观看的人多。

观者如市 [guān zhě rú shì] ，释义：指多言多语的人缺乏智能。

言者不知 [yán zhě bù zhī] ，释义：事物就会所知不深。

博者不知 [bó zhě bù zhī] ，释义：杀：杀生。有仁爱之心的人爱万物而不杀生。

仁者不杀 [rén zhě bù shā] ，释义：忠实厚道、年高望重的人。

忠厚长者 [zhōng hòu zhǎng zhě] ，释义：比喻贤者隐处，免落入暴乱者之手。

弋者何篡 [yì zhě hé cuàn] ，释义：　喁：应和的声音。形容后者附和前者。

随者唱喁 [suí zhě chàng yóng] ，释义：原指堆积柴火，后搬来的反而在上面。 后指资历浅的人反而位居资格老的人之上。也泛指后来的人超过前辈。

后者处上 [hòu zhě chǔ shàng] ，释义：弋者：射鸟的人。 射手对高飞的鸟束手无策。旧喻贤者隐居，免落入暴乱者之手。

弋者何慕 [yì zhě hé mù] ，释义：死亡的人相互枕藉而卧。 形容死亡的人很多。

死者相枕 [sǐ zhě xiāng zhěn] ，释义：寿：长寿。仁德的人一定会长寿。

圣之时者 [shèng zhī shí zhě] ，释义：平凡的人在许多次考虑中，也会有一次是正确的。成语。

愚者千虑 [yú zhě qiān lǜ] ，释义：冠：帽子。穿衣戴帽的老虎。比喻凶残如虎之人。

虎而冠者 [hǔ ér guān zhě] ，释义：平凡的人在许多次考虑中，也会有一次是正确的。

愚者一得 [yú zhě yī dé] ，释义：即使提得不正确，也是无罪的。

言者无罪 [yán zhě wú zuì] ，释义：因为痒而在树上磨蹭的。

痒磨树者 [yang mo shu zhe] ，释义：傍：同“旁”。旁观者：在一旁观看的人。同一事物，在一旁观看的人比当事者看得全面、清楚。常与“当局者迷”连用。亦作“旁观者清”。

傍观者清 [bàng guān zhě qīng] ，释义：对于有所求而来的人或送上门来的东西概不拒绝。同“来者不拒”。

来者勿拒 [lái zhě wù jù] ，释义：因为寒冷而靠着火取暖的人。

寒附火者 [han fu huo zhe] ，释义：行走的人相互让路。指大家都谦逊有礼。

行者让路 [xíng zhě ràng lù] ，释义：后来居上。原指资格浅的新进反居资格老的旧臣之上。后亦用以称赞后起之秀超过前辈。

来者居上 [lái zhě jū shàng] ，释义：形容观看人数众多。 同“观者如堵”。

观者如垛 [guān zhě rú duò] ，释义：形容观看人数众多。 同“观者如堵”。

观者成堵 [guān zhě chéng dǔ] ，释义：指忘记了战备就一定会产生危机。同“忘战必危”。

忘战者危 [wàng zhàn zhě wēi] ，释义：

鼓刀屠者 [gǔ dāo tú zhě] ，释义：织：编织的衣物。观众像编织起来的衣物一样密。形容观看的人非常多。

观者如织 [guān zhě rú zhī] ，释义：形容事物不能发挥正常作用。也比喻埋没人才。

盲者得镜 [máng zhě dé jìng] ，释义：具有仁义之心的人安于义理，不为功名利禄所动摇，像山一样稳固不动。

仁者乐山 [rén zhě lè shān] ，释义：指多言多语的人缺乏智能。 同“言者不知”。

言者弗知 [yán zhě fú zhī] ，释义：

九天使者 [jiǔ tiān shǐ zhě] ，释义：常骑马的人总难免掉下马背。比喻擅长某一事物的人往往由于疏忽大意而失败。

骑者善坠 [qí zhě shàn zhuì] ，释义：即氤氲大使。

氤氲使者 [yīn yūn shǐ zhě] ，释义：形容听到的人都震惊得不敢出声。

闻者咋舌 [wén zhě zé shé] ，释义：施行仁政的君王，必然赢得民众的拥戴；上下一心，众志成城，是无敌于天下的。

仁者无敌 [rén zhě wú dí] ，释义：比喻急于求成的人，难以持之以恒。

跨者不行 [kuà zhě bù xíng] ，释义：意为本身清白的人，即使他不说澄清自己的话，也自然会证明他的清白。

清者自清 [qīng zhě zì qīng] ，释义：意为：不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。

仁者见仁 [rén zhě jiàn rén] ，释义：罪：责备，怪罪。 因事先不知道而有所冒犯，就不加怪罪。

不知者不罪 [bù zhī zhě bù zuì] ，释义：后来的超过先前的。

后来者居上 [hòu lái zhě jū shàng] ，释义：形容善于指挥作战的人，不需要摆阵势就可以战胜敌人。

善死者不阵 [shàn sǐ zhě bù zhèn] ，释义：形容为了国家或救人危急而牺牲的人虽然死了，但精神不灭，还跟活着一样。

善死者不亡 [shàn sǐ zhě bù wáng] ，释义：只要有志气，有毅力，事情终究会成功。《后汉书·耿弇传》：“将军前在南阳，建此大策，常以为落落难合，有志者事竟成也。” 竟：终于。

有志者事竟成 [yǒu zhì zhě shì jìng chéng] ，释义：知己者：了解自己，信用自己的人。指甘愿为赏识自己、栽培自己的人献身。

士为知己者死 [shì wèi zhī jǐ zhě sǐ] ，释义：两项之中只能得其一，不能兼而有之。

二者不可得兼 [èr zhě bù kě dé jiān] ，释义：没有根据的话，传到有头脑的人那里就不能再流传了。 形容谣言经不起分析。

流言止于智者 [liú yán zhǐ yú zhì zhě] ，释义：比喻交朋友必须谨慎选择。

有志者，事竟成 [yǒu zhì zhě shì jìng chéng] ，释义：居：占。 只能在两者中选择其中的一种。

二者必居其一 [èr zhě bì jū qí yī] ，释义：只能在两者中选择其中的一种，只能在两者中选择其中的一种。

二者必取其一 [èr zhě bì qǔ qí yī] ，释义：懂得历史发展趋势的才算聪明杰出的人。多用于规劝、告诫。《三国志·蜀书·诸葛亮传》裴松之注引《襄阳记》：“识时务者在乎俊杰。” 时务：当前的客观形势或时代潮流。

识时务者为俊杰 [shí shí wù zhě wéi jùn jié] ，释义：《战国策·秦策五》：“行百里者半于九十。 ” 意思是走一百里路，走了九十里才算走了一半。喻指做事情愈接近成功愈困难，因此更要努力、谨慎。

行百里者半九十 [xíng bǎi lǐ zhě bàn jiǔ shí] ，释义：执行法律的人不依法行事，那么国家就衰弱。

奉法者弱则国弱 [fèng fǎ zhě ruò zé guó ruò] ，释义：仁者见它说是仁，智者见它说是智。比喻对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。

仁者见仁，智者见智 [rén zhě jiàn rén，zhì zhě jiàn zhì] ，释义：顺从我的就可以存在和发展，违抗我的就要遭到灭亡。形容专横残暴。《史记·太史公自序》：“顺之者昌，逆之者不死则亡（逃亡）。” 昌：昌盛。逆：违背。

顺我者昌，逆我者亡 [shùn wǒ zhě chāng，nì wǒ zhě wáng] ，释义：靠着朱砂的变红，靠着墨的变黑。比喻接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏。指客观环境对人有很大影响。

近朱者赤，近墨者黑 [jìn zhū zhě chì，jìn mò zhě hēi] ，释义：指空前绝后。 亦用作讽刺。同“前不见古人，后不见来者”。

前无古人，后无来者 [qián wú gǔ rén ， hòu wú lái zhě] ，释义：当局者和旁观者，原指下棋的和看棋的人。后用以比喻当事人和旁观的 人。当事人看问题反而糊涂，旁观的人由于客观，却看得清楚。《新唐书 元行冲传》：“当局称迷，傍观必审（清楚之意）。”

当局者迷，旁观者清 [dāng jú zhě mí，páng guān zhě qīng] ，释义：来的不怀善意，有善意的不会来。

来者不善，善者不来 [lái zhě bù shàn ， shàn zhě bù lái] ，释义：走一百里路，走了九十里才算是一半。比喻做事越是接近成功越要认真对待。

行百里者半于九十 [xíng bǎi lǐ zhě bàn yú jiǔ shí] ，释义：贤德的人居于掌权的地位。

贤者在位，能者在职 [xián zhě zài wèi，néng zhě zài zhí] ，释义：生产的多，消费的少。

生之者众，食之者寡 [shēng zhī zhě zhòng，shí zhī zhě guǎ] ，释义：耒：农具。 谈论耕作的人很多，而亲自拿起农具去耕作的人却很少。比喻只注重理论，而不善于实践。

言耕者众，执耒者寡 [yán gēng zhě zhòng，zhí lěi zhě guǎ] ，释义：被：同“披”。口头上谈论军事的人多，而真正披甲上阵的人少。比喻只注重理论，而不善于实践。

言战者多，被甲者少 [yán zhàn zhě duō，pī jiǎ zhě shǎo] ，释义：1）就是指出自已观点和方法的人不应该承担什么责任，而听的人可以从中吸取有价值的东西．这样才能发挥出群众的智慧．2）指提意见的人只要是善意的，即使提的不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。

言者无罪闻者足戒 [yán zhě wú zuì，wén zhě zú jiè] ，释义：难得的是时间，容易失去的是机会。

难得者时，易失者机 [nán dé zhě shí，yì shī zhě jī] ，释义：指顺从天道的就生存，违背天道的则灭亡。 同“顺天者存，逆天者亡”

言者谆谆，听者藐藐 [yán zhě zhūn zhūn，tīng zhě miǎo miǎo] ，释义：指局外人对事物观察得周详慎密，当事人则往往会迷惑糊涂。

傍观者审，当局者迷 [bàng guān zhě shěn，dāng jú zhě mí] ，释义：指聪明人对问题深思熟虑，也难免出现差错。

智者千虑，或有一失 [zhì zhě qiān lǜ，huò yǒu yī shī] ，释义：1.《庄子．胠箧》：\"彼窃钩者诛﹐窃国者为诸侯；诸侯之门﹐而仁义存焉。\"《史记．游侠列传序》：\"故伯夷丑周﹐饿死首阳山﹐而文武不以其故贬王；跖蹺暴戾﹐其徒诵义无穷。由此观之﹐'窃钩者诛﹐窃国者侯﹐侯之门仁义存'﹐非虚言也。\"后遂以\"窃钩者诛﹐窃国者侯\"讥刺旧社会小盗被杀﹑大盗得国的反常现象。亦省作\"窃钩盗国\"。

窃钩者诛，窃国者侯 [qiè gōu zhě zhū，qiè guó zhě hòu] ，释义：指对待同一问题，其见解因人而异，各有道理。

智者见智，仁者见仁 [zhì zhě jiàn zhì，rén zhě jiàn rén] ，释义：人：指人心。得人心的就能兴隆，失去人心的就要灭亡。

得人者昌，失人者亡 [dé rén zhě chāng，shī rén zhě wáng] ，释义：语见《史记·淮阴侯列传》。 思想比较迟钝的人，在种种考虑中总会有一点是可取的。多用来表示自谦。

愚者千虑，必有一得 [yú zhě qiān lǜ，bì yǒu yī dé] ，释义：符合道德的就可以昌盛，违逆道德的就遭到灭亡。同“顺德者昌，逆德者亡”。

顺道者昌，逆德者亡 [shùn dào zhě chāng，nì dé zhě wáng] ，释义：顺从我的心意才能生存，违抗我的心意就要灭亡。

顺我者生，逆我者死 [shùn wǒ zhě shēng，nì wǒ zhě sǐ] ，释义：符合道德的就可以昌盛，违逆道德的就遭到灭亡。

顺德者昌，逆德者亡 [shùn dé zhě chāng，nì dé zhě wáng] ，释义：指顺从天道的就生存，违背天道的则灭亡。

顺天者存，逆天者亡 [shùn tiān zhě cún，nì tiān zhě wáng] ，释义：聪明的人，对问题虽久经考虑，也有可能出差错。《史记·淮阴侯列传》：“智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。”

智者千虑，必有一失 [zhì zhě qiān lǜ，bì yǒu yī shī] ，释义：指愚钝人的许多思虑中总会有一些可取之处。常以谦指己见。

愚者千虑，或有一得 [yú zhě qiān lǜ，huò yǒu yī dé] ，释义：民间传说。周朝姜太公曾在渭水河边用无饵的直钩在水面三尺上钓鱼，说：“负命者上钓来！” 见《武王伐纣平话》卷中。后比喻自愿上当。

太公钓鱼，愿者上钩 [tài gōng diào yú，yuàn zhě shàng gōu] ，释义：指顺从天道的就生存，违背天道的则灭亡。 同“顺之者昌，逆之者亡”。

顺之者兴，逆之者亡 [shùn zhī zhě xīng，nì zhī zhě wáng] ，释义：比喻心甘情愿地上当。

姜太公钓鱼，愿者上钩 [jiāng tài gōng diào yú，yuàn zhě shàng gōu] ，释义：与死人患有相同疾病的人，是不可能活下去的。

与死人同病者，不可生也 [yǔ sǐ rén tóng bìng zhě，bù kě shēng yě] ，释义：牛毛：形容多；麟角：麒麟头上的角，形容少。做学问的人很多，成功的人却极少。形容要取得事业上的成功非常不容易。

学者如牛毛，成者如麟角 [xué zhě rú niú máo，chéng zhě rú lín jiǎo] ，释义：与已经灭亡的国家具有相同情形的国家，是不可能存在下去的。

与亡国同事者，不可存也 [yǔ wáng guó tóng shì zhě，bù kě cún yě] ，释义：指空前绝后。亦用作讽刺。

学者如牛毛，成者如麟角 [xué zhě rú niú máo，chéng zhě rú lín jiǎo] ，释义：与已经灭亡的国家具有相同情形的国家，是不可能存在下去的。

与亡国同事者，不可存也 [yǔ wáng guó tóng shì zhě，bù kě cún yě] ，释义：指空前绝后。亦用作讽刺。

前不见古人，后不见来者 [qián bù jiàn gǔ rén，hòu bù jiàn lái zhě] ，释义：

往者不可谏，来者犹可追 [wǎng zhě bù kě jiàn，lái zhě yóu kě zhuī] ，释义：犹言解铃还是系铃人。指谁惹起的是非，还得由谁来了结。

来是是非人，去是是非者 [lái shì shì fēi rén，qù shì shì fēi zhě] ，释义：饥饿的人什么食物都可以吃，口渴的人什么饮品都可以喝。 比喻需要急迫的人容易满足。

饥者易为食，渴者易为饮 [jī zhě yì wéi shí，kě zhě yì wéi yǐn] ，释义：