第二个字是以的成语大全
本文章为您提供的字问答是：第二个字是以的成语大全，这个关于第二个字是以的成语大全的字问答，由小编摘录自在线新华字典找到的相关答案，同时为您提供了第二个字是以的成语大全相关的字的拼音及含义，详细可点击链接查看。
自以为是 ，含义：形容日夜不停。 多指工作或学习等。《孟子·离娄下》：“仰而思之，夜以继日。”
夜以继日 ，含义：姑且用来安慰自己。
聊以自慰 ，含义：贯：贯穿。用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理。
一以贯之 ，含义：聊：姑且。姑且用以自我娱乐宽慰。
聊以自娱 ，含义：难于使人相信。
难以置信 ，含义：坐着等死。 形容处在极端困难的情况下，不积极想办法、找出路。
坐以待毙 ，含义：为了实际应用而学习。致：使达到。
学以致用 ，含义：以他人或自己犯错误的教训作为警戒。
引以为戒 ，含义：相信他是真的。指把假的当作真的。
信以为真 ，含义：以此事为光荣。
引以为荣 ，含义：晓：使人知道。把事情的利害关系给人讲清楚。
晓以利害 ，含义：不认为是可耻的。指不知羞耻。
不以为耻 ，含义：以此事为遗憾。
引以为憾 ，含义：预：预先；料：料想，估计。 很难预先想到。
难以预料 ，含义：以此事为自己的羞耻。
引以为耻 ，含义：不认为是对的，表示不同意（多含轻视意）：～地一笑。 他嘴上虽然没有说不对，心里却～。
不以为然 ，含义：常做某种事情或常见某种现象，成了习惯，就觉得很平常了。
习以为常 ，含义：不把它放在心上，表示不重视，不认真对待。
不以为意 ，含义：再也不能增加。指达到了顶点。宋王安石《周礼义序》：“至于后世，无以复加。”
物以类聚 ，释义：载：装载，引申为阐明；道：道理，泛指思想。指文章是为了说明道理的。
文以载道 ，释义：节俭有助于养成质朴勤劳的德操。
俭以养德 ，释义：指考虑事情以国家和集体的利益为出发点。
出以公心 ，释义：见〖夜以继日〗。
日以继夜 ，释义：难于继续下去。
难以为继 ，释义：宽：宽容。以宽宏大度的态度来对待别人。
宽以待人 ，释义：人按照其品行、爱好而形成团体，因而能互相区别。指好人总跟好人结成朋友，坏人总跟坏人聚在一起。
人以群分 ，释义：由于快乐而忘记了忧愁。形容非常快乐。
乐以忘忧 ，释义：指从童年开始，就要施以正确的教育。
蒙以养正 ，释义：保持谦虚的态度以提高自己的修养。 《周易·谦》：“谦谦君子，卑以自牧。” 牧：养。
卑以自牧 ，释义：指错误荒谬到了极点。
谬以千里 ，释义：晓：使人明白。把道理对人讲清楚。
晓以大义 ，释义：指好言好语、和颜悦色地对待。
假以辞色 ，释义：母亲因儿子的显贵而显贵。
母以子贵 ，释义：用诗歌表达自己的思想和志趣。 亦作“诗言志”、“诗以道志”。
诗以言志 ，释义：用拳头狠狠地打。
饱以老拳 ，释义：聊：姑且；塞责：搪塞责任。姑且应付一下，算是交代了责任。
聊以塞责 ，释义：仅：才能够；身：自身；免：避免。 指没有被杀或只身逃出了险境。
仅以身免 ，释义：指同类事物相聚一处。方：办法，做法，技巧。
事以密成 ，释义：俭：节俭；廉：廉洁。节俭可以培养廉洁的作风。
俭以养廉 ，释义：堪：能，可以。可以感到或给予一些安慰。
堪以告慰 ，释义：勉强度过一年。多形容生活艰难，勉强度日。
聊以卒岁 ，释义：旦：天亮。坐着等天亮。比喻办事勤劳。
坐以待旦 ，释义：啖：吃，引诱；重：大、厚；利：利益、好处。 用优厚的利益和好处引诱或收买人。
啖以重利 ，释义：当：相当。 一个人抵挡十个人。形容军队英勇善战。
一以当十 ，释义：同类的东西聚在一起。指坏人彼此臭味相投，勾结在一起。同“物以类聚”。
物以群分 ，释义：姑且用以消除所受的嘲笑。
聊以解嘲 ，释义：以：用法等同“于”。超脱于物象之外。形容诗文意境雄浑、超脱。也比喻置身世外，脱离现实的空想。
超以象外 ，释义：犹以逸待劳。
逸以待劳 ，释义：指成为经常的事。
率以为常 ，释义：并不觉得奇怪。 表示这是见惯了的。
不以为奇 ，释义：指恰好可以相辅相成。
适以相成 ，释义：1.原谓养成习惯即成本性。北齐 刘昼《新论·风俗》：“人居此地，習以成性，謂之俗焉。”唐 白居易《策项》：“臣聞人無常心，習以成性；國無常俗，教則移風。”","2.一般用以指坏习惯不易改变。宋 司马光《乞罢保甲招置长名弓手札子》：“鄉村無賴子弟……飲博遊蕩，習以成性。”宋 罗大经《鹤林玉露》卷十三：“由是而之習以成性，居官則不畏三尺，任職則不畏簡書，攫金則不畏市人。”
习以成性 ，释义：指情面上过不去。
难以为情 ，释义：卧：躺着。 躺着就把政事处理好了。用以称颂政清事简。
卧以治之 ，释义：容：容纳。 没有地方可以让自己容身。形容非常羞愧。
无以自容 ，释义：姑且借助值得效法的人来比拟自己。
聊以自况 ，释义：所犯的罪行可以用功劳来抵除。指将功折罪。
啖以甘言 ，释义：介：留存，搁置；介怀：放在心上。对不愉快或不满意的事，一点也不放在心上。出处：《南史·张盾传》：“于是生资皆尽，不以介怀。”
不以介怀 ，释义：风：风气。习惯了，就形成了风气。
习以成风 ，释义：自己以为计谋得逞。
自以为计 ，释义：很难用道理去说明。
难以理喻 ，释义：提出问题，希望别人帮助解答。
有以教我 ，释义：慎：谨慎；师：军队。出兵作战一定要非常谨慎。
慎以行师 ，释义：用诗歌表达自己的思想和志趣。
诗以道志 ，释义：比喻不能够用语言来形容、描绘。
无以名状 ，释义：智：理智；昏：昏乱，神智不清。
智以利昏 ，释义：无法用语言来表达当前的对象。
无以名之 ，释义：形容事情到了绝境，无法挽救。
难以挽回 ，释义：暂且用来宽慰自己。
聊以慰藉 ，释义：非常难为情，不好意思。
难以为颜 ，释义：待：等待。坐着等死。形容不积极想办法找出路。
坐以待亡 ，释义：把虚无的当作真实存在的。
信以为实 ，释义：逆：预先；料：料想。很难事先料到。
难以逆料 ，释义：足：完成；志：意愿。言语能够用来表达意愿。指思想可以通过言语反映出来。
言以足志 ，释义：当：相当。一个人抵挡一千个人。形容军队英勇善战。
一以当千 ，释义：信：诚实。 以诚实可信作为处世的根本。指言行要遵守信用。
井以甘竭 ，释义：说话由于泄密而遭失败。
语以泄败 ，释义：自己没有能够用来排解的办法。
无以自解 ，释义：遣：排遣。没有办法排遣。形容百无聊赖，没有办法打发日子。
无以自遣 ，释义：难以说出事情的真相。
难以启齿 ，释义：聊：姑且；塞命：搪塞责任。姑且应付一下，算是交代了责任。
聊以塞命 ，释义：把美德当作珍宝。
善以为宝 ，释义：晚上连着白天。形容加紧工作或学习。
夜以续日 ，释义：形容无法用语言形容。
难以名状 ，释义：形容旧社会政治腐败，官场黑暗，不行贿就办不成事。
政以贿成 ，释义：牛后：牛的肛门，比喻从属的地位。指不愿处在从属地位，为人牵制。
羞以牛后 ，释义：劝诱犯人寻找保证人，缴纳保证金。
导以取保 ，释义：形容遥远得如隔山河。同“邈若山河”。
邈以山河 ，释义：自谦之语。无法弥补自己应负的责任。
无以塞责 ，释义：用夜里的时间接上白天的时间。形容日夜不息地努力。
夜以继昼 ，释义：指正确对待，妥善处理。
有以善处 ，释义：俗：习惯。 长期以来就是这样做，成了习俗。
习以成俗 ，释义：经常做某件事，成了惯例常规。
日以为常 ，释义：见“物以類聚”。
物以羣分 ，释义：指习惯成自然。同“习以为常”。
讹以传讹 ，释义：把本来错误的东西加以传播，越传越错。
讹以滋讹 ，释义：1.以万来计算。","2.极多的。
数以万计 ，释义：指誓同生死，亲爱终生。
誓以皦日 ，释义：一人抵过百人。极言勇猛。
一以当百 ，释义：同自以为是。
自以为然 ，释义：因此不会丧失。
是以不去 ，释义：勤俭才能生存下去。
勤以立身 ，释义：用轻率的 漫不经心的态度来对待事情。唐柳宗元《答韦中立论师道书》：“故吾每为文章，未尝敢以轻心掉之，惧其剽而不留也。”
掉以轻心 ，释义：天：比喻赖以生存的最重要的东西。人民以粮食为自己生活所系。指民食的重要。
民以食为天 ，释义：事物因稀少而觉得珍贵。
物以稀为贵 ，释义：废：废弃。不因为这个人有不足的地方而不采纳他的正确意见。
不以人废言 ，释义：事物因稀少而觉得珍贵。同“物以稀为贵”。
物以希为贵 ，释义：古代儒家民本思想的一种反映，认为万民百姓是国家的根本。 治国应以安民、得民作为根本。
邦以民为本 ，释义：辞：文辞；志：作品的思想内容。原意是不因为只顾文辞而损害了对内容的理解。后也指写文章不要只追求修辞而忽略文章的立意。
不以辞害志 ，释义：
民以食为本 ，释义：得计：计谋得逞。 自以为计谋很对很好了（含贬义）。
自以为得计 ，释义：以：因；眚：过失，错误；掩：遮蔽，遮盖；德：德行。 不因为一个人有个别的错误而抹杀他的大功绩。
不以一眚掩大德 ，释义：律：约束。对自己要求严格，待别人则很宽厚。
严以律己，宽以待人 ，释义：开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。
差以毫厘，失之千里 ，释义：不认为是耻辱，反而以为是光荣的。
不以为耻，反以为荣 ，释义：可信的，就作为可信的留传下去。
信以传信，疑以传疑 ，释义：恬静修身，俭朴养德。
静以修身，俭以养德 ，释义：方：方术，治道的方法；物：事物。 原指各种方术因种类相同聚在一起，各种事物因种类不同而区分开。后指人或事物按其性质分门别类。
方以类聚，物以群分 ，释义：差：相差；毫厘：很小的计量单位；谬：同“缪”。开始时相差很微小，结果会造成很大的错误。
差以毫厘，谬以千里 ，释义：比喻做事要遵循一定的法则。