之字的结尾的成语大全

admin2021年05月19日学生问答2600

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泰然处之 [tài rán chǔ zhī] ,含义:1.形容公开或不加掩饰:他是凭着一张伪造的出入证~进来的。","2.形容体面或气派大:讲了一套~的理论。

堂而皇之 [táng ér huáng zhī] ,含义:贯:贯穿。用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理。

一以贯之 [yī yǐ guàn zhī] ,含义:当做平常的人或事物看待。

等闲视之 [děng xián shì zhī] ,含义:尊敬,但又不愿意接近。 《论语·雍也》:“敬鬼神而远之。”

敬而远之 [jìng ér yuǎn zhī] ,含义:总括起来说;总之:~,要主动,不要被动。大的、小的、方的、圆的,~,各种形状都有。

总而言之 [zǒng ér yán zhī] ,含义:该办的事情没有办完,该解决的问题没有解决,放在一边不去管它,就算完事。

不了了之 [bù liǎo liǎo zhī] ,含义:自己妥善处置。

好自为之 [hǎo zì wéi zhī] ,含义:置:放。 很冷淡地把它搁在一边。指对人或事态度冷淡,放在一边不理。

漠然置之 [mò rán zhì zhī] ,含义:经过了相当长的时间:机器要不好好养护,~就要生锈。

久而久之 [jiǔ ér jiǔ zhī] ,含义:《史记·项羽本纪》:“秦始皇帝游会稽,渡浙江,梁与籍俱观,籍曰:‘彼可取而代也。’” 原指夺取别人的地位而代替他。后泛指某一事物代替另一事物。

取而代之 [qǔ ér dài zhī] ,含义:(对坏现象)听任它发展,而不加过问。

听之任之 [tīng zhī rèn zhī] ,含义:指不顾而去。

一走了之 [yī zǒu liǎo zhī] ,含义:笑一笑就算了事,指不予重视。

一笑了之 [yī xiào liǎo zhī] ,含义:指同时占有或具有几种事物。

兼而有之 [jiān ér yǒu zhī] ,含义:原指使美德发扬光大,进入化境,现常用来表示做事疏忽大意,马马虎虎:做任何事情都不能粗枝大叶,~。

大而化之 [dà ér huà zhī] ,含义:默:不语,不说话。识:记。把所见所闻默默记在心里。

默而识之 [mò ér shí zhī] ,含义:《庄子·齐物论》:“予(余)尝为女(汝)妄言之,女以妄听之。” 后用姑妄言之指姑且随便说说,所说的不一定可靠或不一定有 道理。姑:姑且。妄:随便。

姑妄言之 [gū wàng yán zhī] ,含义:对某个人或事物心里很向往。

心向往之 [xīn xiàng wǎng zhī] ,含义:淡然:不经心,不在意;处:处理,对待。以漫不经心的态度对待事物。

淡然处之 [dàn rán chǔ zhī] ,释义:笑一笑就把它搁在一旁,表示不拿它当回事。

一笑置之 [yī xiào zhì zhī] ,释义:生下来就懂得知识和道理。这是唯心主义者的观点。

生而知之 [shēng ér zhī zhī] ,释义:姑且听听(不必信以为真)。

姑妄听之 [gū wàng tīng zhī] ,释义:比喻迫切地希望得到某种事物。

寤寐求之 [wù mèi qiú zhī] ,释义:由这一等再往下,指比这一等差:个别名牌货质量还不稳定,~的杂牌货就可想而知了。

等而下之 [děng ér xià zhī] ,释义:感慨的心情联系着某件事,指对某件事有所感触而不禁慨叹。

感慨系之 [gǎn kǎi xì zhī] ,释义:偶:偶尔;为:做。指平常很少这样做,偶尔才做一次。

偶一为之 [ǒu yī wéi zhī] ,释义:指用途可大可小。

小大由之 [xiǎo dà yóu zhī] ,释义:广:宽,大。推展开来而且把它扩大。也指从一件事情推及其它。

推而广之 [tuī ér guǎng zhī] ,释义:困:困惑。遇到困惑的时候就学习。

困而学之 [kùn ér xué zhī] ,释义:从最极端的情况来说。指把话说到头。

极而言之 [jí ér yán zhī] ,释义:混合不分。聂绀弩《母性与女权》:“增高的结果,就用不着‘幼吾幼,以及人之幼’,干脆笼而统之地幼幼。”《花城》1981年第3期:“事情也要调查清楚,到底为什么打人……不能笼而统之地大帽子下面看不见头。”

笼而统之 [lóng ér tǒng zhī] ,释义:指表面玄妙的事理。

神而明之 [shén ér míng zhī] ,释义:高山:比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。同“高山仰止”。

高山仰之 [gāo shān yǎng zhī] ,释义:很冷淡地放在一旁。形容毫不在意。

淡然置之 [dàn rán zhì zhī] ,释义:推翻他,而且杀他的家族。

折而族之 [zhé ér zú zhī] ,释义:品:品评,区分;第:等第,等级。品评优劣而后确定他的等级。

品而第之 [pǐn ér dì zhī] ,释义:要:简要。概括地说,简单地说。

要而言之 [yào ér yán zhī] ,释义:指明知其为错误而有意仿效之。

思所逐之 [sī suǒ zhú zhī] ,释义:用简短的几句知使人折服。

片言折之 [piàn yán zhé zhī] ,释义:聚:会集,包围;歼:消灭。把敌人包围起来消灭。出处:《魏书·蠕蠕传》:“社仑凶狡有权变,月余,乃释匹候跋,归其诸子,欲聚而歼之。”示例:不敢举行本来有利的向敌人后方打去的进攻,也不敢大胆放手诱敌深入,~。★毛泽东《中国革命战争的战略问题》

聚而歼之 [jù ér jiān zhī] ,释义:卧:躺着。 躺着就把政事处理好了。用以称颂政清事简。

卧以治之 [wò yǐ zhì zhī] ,释义:由此看来,通过这件事可以看出。

由此观之 [yóu cǐ guān zhī] ,释义:扩:扩展。扩大范围,充实内容。

扩而充之 [kuò ér chōng zhī] ,释义:暂且胡乱相信它。

姑妄信之 [gū wàng xìn zhī] ,释义:用以称颂政清事简。

卧而治之 [wò ér zhì zhī] ,释义:故意让人听见。

使之闻之 [shǐ zhī wén zhī] ,释义:行:所作所为;使:命令,指使。所作所为好像有人指使似的。比喻做事自觉主动。

行或使之 [xíng huò shǐ zhī] ,释义:总的说起来。

统而言之 [tǒng ér yán zhī] ,释义:当作演戏逗乐来畜养他。 指古时皇帝对文人的态度。

俳优畜之 [pái yōu xù zhī] ,释义:亲自去做到它。

身自为之 [shēn zì wéi zhī] ,释义:无法用语言来表达当前的对象。

无以名之 [wú yǐ míng zhī] ,释义:虚:空虚。力量虚弱而故意表现虚弱,使敌人反误以为强大。

虚而虚之 [xū ér xū zhī] ,释义:则:就;加:加以。形容:对于别人给自己指出的缺点和错误,应当有错即改,拒不袒护自己。

有则改之 [yǒu zé gǎi zhī] ,释义:慨:感慨。形容非常有感触地谈论某事。

慨乎言之 [kǎi hū yán zhī] ,释义:宥:赦罪。 指为国立下功绩的人,其千百年后,还要饶恕其犯罪的子孙。

十世宥之 [shí shì yòu zhī] ,释义:用尽心思做某件事。

刻意为之 [kè yì wéi zhi] ,释义:谓住宅风水之相。

中心藏之 [zhōng xīn cáng zhī] ,释义:好:爱好,喜欢;恶:讨厌,憎恨;同之:使其一样。对于某种事物有同样的爱好或憎恨。

好恶同之 [hào wù tóng zhī] ,释义:畏:惧怕。指又怕又爱。

畏而爱之 [wèi ér ài zhī] ,释义:很冷淡地看待。 指对人或事态度冷淡,放在一边不理。

漠然视之 [mò rán shì zhī] ,释义:用一句话来概括。

一言蔽之 [yī yán bì zhī] ,释义:只凭自己的主观想法去做。

以意为之 [yǐ yì wéi zhī] ,释义:比喻遇到了机会而又当面错过。

交臂失之 [jiāo bì shī zhī] ,释义:有什么德能承受得起这样的封赏。

何德堪之 [hé dé kān zhī] ,释义:按某一等级,由此再往上。

等而上之 [děng ér shàng zhī] ,释义:犹总而言之。宋 孙奕《履斋示儿编·正误一·寿堂》:“今士人尺牘中稱人之母曰‘壽堂’。蓋不知忌諱。案 陸士衡 挽歌云:‘壽堂延魑魅。’注曰:壽堂,祭祀處……又指丘塜爲壽堂。究而言之稱人之母者豈不背理傷義乎?”鲁迅《书信集·致王冶秋》:“但究而言之,远胜于罗马字拼法无疑。”

究而言之 [jiū ér yán zhī] ,释义:笃:切实。 确切地论述。

笃而论之 [dǔ ér lùn zhī] ,释义:对某人或某些事物心里很仰慕。

心乡往之 [xīn xiāng wǎng zhī] ,释义:犹言要而言之。 概括地说,简单地说。

要而论之 [yào ér lùn zhī] ,释义:再没有别的办法可想,不得不这样。

计无付之 [jì wú fù zhī] ,释义:没有地方可以用上它。

无所用之 [wú suǒ yòng zhī] ,释义:指再无别的办法可想,不得不这样。

计无复之 [jì wú fù zhī] ,释义:犹言计无所出。想不出什么办法。

计无所之 [jì wú suǒ zhī] ,释义:弦,琴弦。这里作动词用,装上弦。鼓,名词,用如动词,弹的意思。

弦而鼓之 [xián ér gǔ zhī] ,释义:没有一天不这样。指某种丑恶的现象无时无刻不存在,带贬义。

无日无之 [wú rì wú zhī] ,释义:比喻学习或工作没有恒心。

抶而仆之 [chì ér pū zhī] ,释义:大家一同起来反对他。

群起而攻之 [qún qǐ ér gōng zhī] ,释义:学习并且要按时复习学过的内容。 《论语·学而》:“学而时习之,不亦说乎!”

学而时习之 [xué ér shí xí zhī] ,释义:用一句话来概括。《论语·为政》:“子曰:‘《诗》三百,一言以蔽之,曰:思无邪。’” 蔽:遮,引申为概括。

一言以蔽之 [yī yán yǐ bì zhī] ,释义:大张旗鼓地讨伐。《论语·先进》:“小子鸣鼓而攻之可也。” 鸣鼓:击鼓,古代用鼓声指挥进攻。

鸣鼓而攻之 [míng gǔ ér gōng zhī] ,释义:宣布罪状,遣责或声讨。

明鼓而攻之 [míng gǔ ér gōng zhī] ,释义:得:可以,能够;诛:杀死。所有的人都可以杀死他。极言某人罪大恶极。

人人得而诛之 [rén rén dé ér zhū zhī] ,释义:采取跟对方相反的办法行事(语本《史记·淮阴侯列传》)。

反其道而行之 [fǎn qí dào ér xíng zhī] ,释义:没有办法,只能这样做。

不得已而为之 [bù dé yǐ ér wéi zhī] ,释义:《论语·季氏》:“既来之,则安之。” 原意是:既然把他们招抚来,就要把他们安顿下来。后多指既然来到这里,就要在这里安下心来。既:已经。来之:使之来。安之:使之安。

既来之,则安之 [jì lái zhī,zé ān zhī] ,释义:文艺创作等有创新或突破前人束缚。

反其意而用之 [fǎn qí yì ér yòng zhī] ,释义:用:使用。没有办法,只好采用这个办法。

不得已而用之 [bù dé yǐ ér yòng zhī] ,释义:语出《论语.雍也》,原意是敬之而不亲近之意。现在常用来指对某些人所持的一种态度,即不愿理睬他,又怕得罪他,所以对他客客气气,但是绝不接近。

敬鬼神而远之 [jìng guǐ shén ér yuǎn zhī] ,释义:明知做不到却偏要去做。表示意志坚决。有时也表示倔强固执。

知其不可而为之 [zhī qí bù kě ér wéi zhī] ,释义:要想从他那里取得东西,必须先给他东西。《老子·三十六章》:“将欲夺之,必固与之。”

将欲取之,必先与之 [jiāng yù qǔ zhī,bì xiān yǔ zhī] ,释义:败:击败,打败。姑:暂且。想要打败它,一定要暂且帮助它。

将欲败之,必姑辅之 [jiāng yù bài zhī,bì gū fǔ zhī] ,释义:才;有不此:古人;功:功业。才能不及古人的一半,而所立功业已多古人一倍。形容人得时遇势,易建功业。

丛兰欲秀,秋风败之 [cóng lán yù xiù,qiū fēng bài zhī] ,释义:想要夺取它,一定得暂时给予它。

将欲取之,必姑予之 [jiàng yù qǔ zhī,bì gū yǔ zhī] ,释义:分辨是非得失的能力人人都是有。

是非之心,人皆有之 [shì fēi zhī xīn,rén jiē yǒu zhī] ,释义:想夺取他一些什么,得先给予。

将欲取之,必姑与之 [jiāng yù qǔ zhī,bì gū yǔ zhī] ,释义:人固有的(羞耻憎恶)之心态。

羞恶之心,人皆有之 [xiū wù zhī xīn,rén jiē yǒu zhī] ,释义:学习好像追赶什么,总怕赶不上,赶上了又怕被甩掉。 形容学习勤奋,进取心强。又形容做其他事情的迫切心情。

学如不及,犹恐失之 [xué rú bù jí,yóu kǒng shī zhī] ,释义:指本来没有事,自己瞎着急或自找麻烦。

天下本无事,庸人自扰之 [tiān xià běn wú shì ,yōng rén zì rǎo zhī] ,释义:庸人,指普通平凡的人;自扰,即自己滋扰自己,自作自罪;全句比喻常常有人对他自己遇不去,遇事生非,疑神疑鬼的自找麻烦。