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应接不暇 [yìng jiē bù xiá] ，含义：应该有的全都有了，表示一切齐备。

应有尽有 [yīng yǒu jìn yǒu] ，含义：原指顺应天命而降生，后泛指随着某种形势而产生：随着电脑的普及，网上教育～。

应运而生 [yìng yùn ér shēng] ，含义：应付：对付，处置。自如：按自己的心愿做事。处理事情从容不迫，很有办法。

应付自如 [yìng fù zì rú] ，含义：对答像流水一样。 形容答语敏捷流利。

应答如流 [yìng dá rú liú] ，含义：一切不住。 若能一切不住，即是实相境界。

应无所住 [yìng wú suǒ zhù] ，含义：应付：对付，处置。裕如：按自己的心愿做事。从容对付，毫不费劲。

应付裕如 [yìng fù yù rú] ，含义：犹言当机立断。形容在紧要关头处事果断。

应机立断 [yìng jī lì duàn] ，含义：随着弓弦的声音而倒下。形容射箭技艺高超。

应弦而倒 [yìng xián ér dǎo] ，含义：顺应天命，受天世运。

应天承运 [yìng tiān chéng yùn] ，含义：指顺应机宜，采取变通的措施。

应权通变 [yìng quán tōng biàn] ，含义：应付事态发展变化，没有穷尽。

应变无穷 [yìng biàn wú qióng] ，含义：时：时运。指顺应时运而生。

应时而生 [yìng shí ér shēng] ，含义：顺应天意，承受天命。

应天授命 [yìng tiān shòu mìng] ，含义：响：回声。 形容应答不假思索，极为敏捷。

应接如响 [yìng jiē rú xiǎng] ，含义：对答象流水一样。 形容答话很快，很流利。

应答如注 [yìng dá rú zhù] ，含义：适应时宜并能谋生的技能。

应时之技 [yìng shí zhī jì] ，含义：上应天命，下从民心。多用为帝王登基继统的美词。

应天从民 [yìng tiān cóng mín] ，含义：应：顺应；运：原指天命。

应运而起 [yìng yùn ér qǐ] ，含义：应对：言语应答。指言语应答没有词穷的时候。形容人学识广博而思维敏捷，善于言辞。

应规蹈矩 [yìng guī dǎo jǔ] ，释义：机：时机，形势。 随着情况的变化灵活机动地应付。

应变随机 [yìng biàn suí jī] ，释义：远远望见对方的气势很盛，就吓得逃跑了。形容十分怯敌。

应风披靡 [yìng fēng pī mǐ] ，释义：顺应天道，承受天命。 多指帝王登基。

应天受命 [yìng tiān shòu mìng] ，释义：对症下药。

应病与药 [yìng bìng yǔ yào] ，释义：暇：空闲。 原形容景物繁多，来不及观赏。后多形容来人或事情太多，应付不过来。

应接无暇 [yìng jiē wú xiá] ，释义：图：河图，圣人当世的吉兆；箓：符箓，上载隐语，被看作帝王受命的征验。指帝王是应符命、受河图来统治天下。表示王权是神授的。

应图受箓 [yìng tú shòu lù] ，释义：箓：符箓，上载隐语，被看作帝王受命的征验；图：河图，圣人当世的吉兆。指帝王是应符命、受河图来统治天下。表示王权是神授的。

应箓受图 [yìng lù shòu tú] ，释义：犹言迎刃而解。比喻问题得到顺利解决。

应刃而解 [yìng rèn ér jiě] ，释义：对答象流水一样。形容答话很快，很流利。

应对如流 [yìng duì rú liú] ，释义：指形式上查点人役。形容照例行事。

应名点卯 [yìng míng diǎn mǎo] ，释义：应：适应，适合。顺应天命，合乎人心。

应天顺人 [yìng tiān shùn rén] ，释义：应：适合；对：相合。适合当时的情景。

应时对景 [yìng shí duì jǐng] ，释义：1.合乎节拍。 ","2.用以比喻得心应手，运用自如。

应节合拍 [yìng jié hé pāi] ，释义：随机应变，不墨守成规。

应变无方 [yìng biàn wú fāng] ，释义：对答有如回声。形容答话敏捷流利。

应答如响 [yìng dá rú xiǎng] ，释义：应：顺，顺应。上顺天命，下适应民意。旧常用作颂扬建立新的朝代。亦作“应天从民”、“应天从物”。

应天从人 [yìng tiān cóng rén] ，释义：应：适应，适合。 顺应天命，合乎民心。

应天顺民 [yìng tiān shùn mín] ，释义：宋 代四大书院之一。在今 河南省 商丘县。真宗 大中祥符 二年，曹诚 建造学舍一百五十间，广招生徒，讲习甚盛。范仲淹 曾讲学于此。商丘 旧名 睢阳，故也称睢阳书院。参阅《文献通考·学校七》。

应天书院 [yīng tiān shū yuàn] ，释义：以单纯培养学生应对考试的能力为主要目的的教育。

应变能力 [yìng biàn néng lì] ，释义：本书以行为科学理论为坚实基础，贯穿大量的国内外管理实例和情境，将理论与实践紧密结合，避免了枯燥乏味的空洞说教，充分体现出了该学科的实用性、趣味性的特色。

应用写作 [yìng yòng xiě zuò] ，释义：具有社会实用意义、反映生活美术。

应用美术 [yìng yòng měi shù] ，释义：后多形容来人或事情太多，应付不过来。

应接不遑 [yìng jiē bù huáng] ，释义：应天命顺时势。 用来颂扬新建立的封建朝代。

应天顺时 [yīng tiān shùn shí] ，释义：指调节、适应、解决问题和面对挑战的能力。

应对能力 [yìng duì néng lì] ，释义：应变速率是指单位时间内发生的线应变或剪应变。

应变速率 [yìng biàn sù lǜ] ，释义：应急产业一般指为预防、处置突发事件提供产品和服务而形成的活动的集合。 按类别划分，一是救援处置装备与技术，二是监测预警诊断设备与技术，三是预防防护产品与技术，四是应急教育培训咨询服务等。据国家相关部委预测，应急产业市场年容量约5000亿元，如果包括所带动的相关产业链，市场年容量约10000亿元。应急产业具有多行业交叉和服务公共安全的属性，是新兴产业。发展应急产业，有利于国家的防灾减灾和公共安全，有利于基层的产业结构优化和社会和谐稳定，有利于企业的市场拓展和利润增长，有利于公众的安全和健康。

应急产业 [yìng jí chǎn yè] ，释义：形容答话敏捷流利。同“应答如响”。

应对如响 [yìng duì rú xiǎng] ，释义：随着声音响起而倒下。多指人或物遭受袭击。

应声倒下 [yìng shēng dǎo xià] ，释义：唐僖宗 年间，孙位 在 成都 应天寺 左壁画坐天王及其部从鬼神像。后蜀 景焕 又在右壁画天王像，与之相对。当时的词人 欧阳炯 为此作长歌，僧 梦归 草书此歌于壁。因画、诗、书法三者俱佳，时人称之“应天三絶”。参阅 宋 郭若虚《图书见闻志·应天三绝》。

应天三绝 [yīng tiān sān jué] ，释义：应急电源由充电器、逆变器、蓄电池、隔离变压器、切换开关等装置组成的一种把直流电能逆变成交流电能的应急电源。

应急电源 [yìng jí diàn yuán] ，释义：供地面上实际业务应用的人造地球卫星，如气象卫星、通信卫星、导航卫星、侦察卫星、预警卫星等。

应用卫星 [yìng yòng wèi xīng] ，释义：随着喊叫的声音很快的回答。 形容回答的非常及时。

应声而答 [yìng shēng ér dá] ，释义：画家的描绘要与所反映的对象形似。

应物象形 [yìng wù xiàng xíng] ，释义：应：应和。响应的人像云一样聚集。形容响应的人多。

应者云集 [yìng zhě yún jí] ，释义：是指透过联络方式进行性交易的性工作者（跟流莺不一样）。

应召女郎 [yìng zhào nǚ láng] ，释义：紧急时刻的照明工具。

应急照明 [yìng jí zhào míng] ，释义：适应时机而产生。

应运而出 [yìng yùn ér chū] ，释义：应物斯感的意思是接受到外在的事物而有所感受。

应声而出 [yìng shēng ér chū] ，释义：随着声音落下来。

应声而下 [yìng shēng ér xià] ，释义：说明对紧急事件采取一些措施的活动。

应急动员 [yìng jí dòng yuán] ，释义：指为了回应当前的情况而做的作品、而做的某件事。

应景之作 [yìng jǐng zhī zuò] ，释义：被派遣去做的事情不认真做。敷衍了事，不认真对待。

应付差事 [yìng fù chà shì] ，释义：跟人类生产、生活直接联系的科学，如医学、农学。

应用科学 [yìng yòng kē xué] ，释义：“义”本义：正义；合宜的道德、行为或道理。“应有之义”意为：应该有的义理。

应有之义 [yīng yǒu zhī yì] ，释义：和实施的学问。

应用法学 [yìng yòng fǎ xué] ，释义：企业应交未交的各项税金，如增值税、消费税、营业税、所得税、资源税、土地增值税、城市维护建设税、个人所得税等。

应交税金 [yìng jiāo shuì jīn] ，释义：随形势发展筹划、施展用兵之道。

应变将略 [yìng biàn jiàng lüè] ，释义：1.唐僖宗年间，孙位在成都应天寺左壁画坐天王及其部从鬼神像。后蜀景焕又在右壁画天王像，与之相对。当时的词人欧阳炯为此作长歌，僧梦归草书此歌于壁。因画﹑诗﹑书法三者俱佳，时人称之\"应天三絶\"。参阅宋郭若虚《图书见闻志．应天三绝》。

应天三絶 [yīng tiān sān jué] ，释义：应知应会指特定岗位上的工作者应该了解、知道、掌握的基本知识和应该会做的基本技能。应知：本岗位应该知道，了解的知识，但不一定要自己亲自动手做，但实际工作中需要用到的，包括可以指导下属的工作的技能和知识。应会：本岗位每天，每周，每月，每年要做的事务；包括下属的某些事务，下属请假或者离职的情况下，做为第二责任人时候需要处理的事情。