有八字的词语大全
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尺有所短,寸有所长 ,含义:国家的兴盛或衰亡,每个普通人都有一份责任。
天下兴亡,匹夫有责 ,含义:不能把事情办好,反而把事情弄坏。多用来指斥办事拙劣或故意不让事情办成的人。
成事不足,败事有余 ,含义:两只凶恶的老虎争斗起来,其中必有一只受伤。 比喻敌对双方实力都很强,激烈斗争的结果,必有一方吃亏。
二虎相斗,必有一伤 ,含义:不要求立功,只希望没有错误。
不求有功,但求无过 ,含义:比喻这一方面有情,那一方面无意(多指男女恋爱)。
落花有意,流水无情 ,含义:赶不上前面的,却超过了后面的。这是满足现状,不努力进取的人安慰自己的话。有时也用来劝人要知足。
比上不足,比下有余 ,含义:谓行善和作恶到头来都有报应。
善有善报,恶有恶报 ,含义:虑:考虑;忧:忧愁。人没有长远的考虑,一定会出现眼前的忧患。表示看事做事应该有远大的眼光,周密的考虑。
人无远虑,必有近忧 ,含义:形容无耻到极点。
不知人间有羞耻事 ,含义:积德行善之家,恩泽及于子孙。
积善之家,必有余庆 ,含义:比喻各人的品质、爱好都不相同。
一龙九种,种种有别 ,含义:话多就长说,话少就短说。一般为说书人的套话,指故事多就多讲,故事少就少讲。
有话便长,无话便短 ,含义:游鱼必为贪食香饵而被钓。
香饵之下,必有死鱼 ,含义:万物有必然的终结,世事有其常理。
物有必至,事有固然 ,含义:指上行下效,影响深重。
上有所好,下必甚焉 ,含义:持:持论,主张;有故:有根据。指所持的见解和主张有一定的根据和道理。
持之有故,言之成理 ,含义:一个地方有了困难,四面八方支持援助。形容团结一致,共渡难关。
一方有难,八方支援 ,含义:形容极其少有,珍贵。
天上少有,地下难寻 ,含义:死生:指月亮有缺有圆。 同样的一天有时长有时短,同一个月亮有时缺有时圆。指随自然界的不断变化,情况也有所变化。
惜衣有衣,惜食有食 ,释义:分辨是非得失的能力人人都是有。
是非之心,人皆有之 ,释义:指办不好事情,反而把事情弄糟。
成事不足败事有余 ,释义:形容独一无二或唯一的。
不可无一,不能有二 ,释义:有了过错而不治罪,没有功劳却受奖赏。形容赏罚不公。
有过不罪,无功受赏 ,释义:人固有的(羞耻憎恶)之心态。
羞恶之心,人皆有之 ,释义:不知道人世间还有羞耻之事。 形容恬不知耻。
不识人间有羞耻事 ,释义:对别人给自己指出的缺点错误,如果有,就改正;如果没有,就用来勉励自己。之:它,这里指缺点错误。
有则改之,无则加勉 ,释义:既然现在后悔,当初为什么要那样做?。
既有今日,何必当初 ,释义:谓两雄不并立。存孝,五代 李克用 的养子 李存孝。彦章,五代 朱温 的部将 王彦章。两人均有勇力,李 更在 王 之上,故谓。《醒世姻缘传》第十九回:“实合你説,如今我还多着 李成名 媳妇,李成名 媳妇还多着我,再要掛搭上他,可説‘有了 存孝,不显 彦章’。”
有了存孝,不显彦章 ,释义:即使是十户人家的地方,也一定有忠诚信实的人。 谓处处都有贤人。语出《论语·公冶长》:“子曰:‘十室之邑,必有忠信如 丘 者焉,不如 丘 之好学也。’”《汉书·武帝纪》:“夫十室之邑,必有忠信;三人并行,厥有我师。”亦作“十室之邑,必有忠士”。汉 刘向《说苑·谈丛》:“十步之泽,必有芳草;十室之邑,必有忠士。”
十室之邑,必有忠信 ,释义:天气不正常会有雨,人瞎折腾会有祸患。
天遭有雨人遭有祸 ,释义:见“送君千里,终须一别”。
送君千里,终有一别 ,释义:亦作“大难不死,必有后福”。经过大灾难而不死,日后一定享福。《古今小说·临安里钱婆留发迹》:“大难不死,必有后禄。今日説 钱公 满意要溺死孩儿,又被 王婆 留住,岂非天意?”《说岳全传》第二回:“他怀中抱着个孩子,漂流不死。古人云:‘大难不死,必有后禄。’”袁静《淮上人家》:“‘大难不死,必有后福’,命里不该死啦!”
大难不死,必有后禄 ,释义:汉 刘向《说苑·谈丛》:“十步之泽,必有香草;十室之邑,必有忠士。”后因以“十步之内,必有芳草”比喻处处都有人才。《隋书·炀帝纪上》:“方今宇宙平一,文轨攸同,十步之内,必有芳草,四海之中,岂无奇秀!”《二十年目睹之怪现状》第三四回:“我不禁暗暗称奇,不料这蓽门圭竇中,有这等明理女子,真是‘十步之内,必有芳草’。”《解放日报》1942.8.26:“‘十步之内,必有芳草’,广大群众是人才的源泉。”亦作“十步之内,自有芳草”。
十步之内,必有芳草 ,释义:是比喻每个家庭都有自己的难处。
家家有本难念的经 ,释义:1.谓势不两立。
有你没我,有我没你 ,释义:谓远粮不解近饥。 《史记·淮阴侯列传》:“臣聞千里餽糧,士有饑色,樵蘇後爨,師不宿飽。”郑观应《盛世危言·垦荒》:“千里餽糧,士有饑色,雖有精兵名將,又豈能不飲不食。”
千里馈粮,士有饥色 ,释义:指愚钝人的许多思虑中总会有一些可取之处。 常以谦指己见。
愚者千虑,亦有一得 ,释义:《战国策·秦策二》:“王不闻夫 管与 之説乎?有两虎諍人而鬭,管庄子 将刺之。管与 止之曰:‘虎者,戾虫;人者,甘饵。今两虎諍人而鬭,小者必死,大者必伤。子待伤虎而刺之,则是一举而兼两虎也。无刺一虎之劳,而有刺两虎之名。’”后遂以“两虎相鬭,必有一伤”比喻两个强者互相争斗,必然有一方要遭到较重的损害。《英烈传》第二九回:“两虎相鬭,必有一伤,陛下但默观动静。”清 王韬《英重防俄》:“俄 谋 印度,英国 独承其害也。两虎相鬭,必有一伤。而诸国且以鷸蚌之持,坐收渔人之利。”
包子有肉不在褶上 ,释义:不知道有汉朝,三国魏及晋朝就更不知道了。形容因长期脱离现实,对社会状况特别是新鲜事物一无所知。也形容知识贫乏,学问浅薄。
不知有汉,何论魏晋 ,释义:事情是必然要发生的,道理本来就该这样。指某些事情无论怎样防止,还是要出现,这是按照事物固有的规律发生发展的,是无法改变的。
事有必至,理有固然 ,释义:指聪明人对问题深思熟虑,也难免出现差错。
智者千虑,或有一失 ,释义:比喻众多子女之中,一定有一个超群出众的人。
虎生三子,必有一彪 ,释义:喻指大处用钱﹐小处吝啬。
有钱买马,没钱置鞍 ,释义:指患难与共,和衷共济。 同“有福同享,有难同当”。
有福同享,有祸同当 ,释义:每天算下来没有多少,一年算下来就很多了。比喻积少成多。也比喻凡事只要持之以恒,就能有很大收获。
日计不足,岁计有余 ,释义:比上不足,比下有余。
上方不足,下比有余 ,释义:语见《史记·淮阴侯列传》。 思想比较迟钝的人,在种种考虑中总会有一点是可取的。多用来表示自谦。
愚者千虑,必有一得 ,释义:弊帚:破扫帚;享:供奉。自家的破扫帚被认为价值千金。比喻自己的东西即使不好也倍觉珍贵。有时用于自谦。
家有弊帚,享之千金 ,释义: 指遇到巨大的灾祸而没有死掉,将来必定有福气。
大难不死,必有后福 ,释义:指万事皆由天命注定。
死生有命,富贵在天 ,释义:谓对有冤仇的人定要施行报复。《水浒传》第二六回:“武松 虽是粗卤汉子,便死也不怕,还省得有冤报冤,有仇报仇,并不伤犯众位,只烦高邻做个证见。”明 无名氏《白兔记·说计》:“若得一日发跡,李洪一,那时有冤报冤,有仇报仇。”洪深《赵阎王》第一幕:“姓 赵 的,你听说,咱们有冤报冤,有仇报仇。老子活着不能见你,做鬼也是后会有期。”
有冤报冤,有仇报仇 ,释义:1.有什么说什么。形容说话诚实。
有一说一,有二说二 ,释义:敝帚:破扫帚;享:供奉。 自家的破扫帚被认为价值千金。比喻自己的东西即使不好也倍觉珍贵。有时用于自谦。
家有敝帚,享之千金 ,释义:谓按照惯例办事。《官场现形记》第四一回:“回师老爷的话,有例不兴,无例不灭。这两句俗语料想师老爷是晓得的……但求师老爷还是按照旧帐移交过去,免得后任挑剔。”
有例不兴,无例不灭 ,释义:喻指另外还有更好的。如:他参观了兄弟厂后很受教育,原来他以为自己的工厂搞得不错,现在才感到山外有山,天外有天。
山外有山,天外有天 ,释义:指远粮不解近饥。
千里餽粮,士有饥色 ,释义:指非但办不好事情,反而常常把事情搞坏。
冤各有头,债各有主 ,释义:1.谓有多大能力﹐就贡献多大力量。
有一分热,发一分光 ,释义:聪明的人,对问题虽久经考虑,也有可能出差错。《史记·淮阴侯列传》:“智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。”
智者千虑,必有一失 ,释义:谓说话被人窃听。《西游记》第九回:“这正是‘路上説话,草里有人’。原来这 涇河 水府有一个廵水的夜叉,听见了百下百着之言,急转水晶宫,慌忙报与龙王。”《金瓶梅词话》第十二回:“金莲 只知説出来,不防‘路上説话,草里有人’。”向春《煤城怒火》第十一章三:“俗话说‘路上说话,草里有人。’咱兄弟们谁都知道谁,要叫他们听到,可就麻烦了。”
路上说话,草里有人 ,释义:旧时艺人在说唱中的习用语。 谓故事内容有必要多说的就讲得详细,否则就从简。后泛指有材料有内容就可多写多说,否则就少写少说。《水浒传》第一一四回:“有话即长,无话即短。且説中路大队军兵前队 关胜,直哨到 东新桥,不见一个南军。”《金瓶梅词话》第一回:“有话即长,无话即短,不觉过了一月有餘。”茅盾《在中长篇小说座谈会上的讲话》:“一篇作品字数的多少,本来不能硬性规定,有话即长,无话即短。”亦作“有话则长,无话则短。”《洪秀全演义》第七回:“且説 洪秀全、胡以晃、韦昌辉、洪仁发 四人,离了 桂平 县城,正是披星戴月,不分昼夜奔程。有话则长,无话则短,不一日到了 金田。”
有话即长,无话即短 ,释义:1.有过失或缺点则改正﹐无则用以自勉。本用于自省其身。后多用于指他人对自己的批评指责时所持态度。
有则改之无则加勉 ,释义:指用重金悬赏,就会有勇于出来干事的人。
重赏之下,必有死夫 ,释义:指愚钝人的许多思虑中总会有一些可取之处。常以谦指己见。
愚者千虑,或有一得 ,释义:人要审时度势,决定取舍,选择重要的事情去做,而不做或暂时不做某些事情。指人的精力是有限的,只有放弃一些事情不做,才能在别的一些事情上做出成绩。引申:有的事是必须做的,有的事又是绝对不做的。干该干的,不干不该干的。
有所为而有所不为 ,释义:指凡有缺点错误被人指出应该改过,没缺点、错误就用以勉励自己。
有则改之,无则嘉勉 ,释义:1.谓对有冤仇的人定要施行报复。
有冤报冤有仇报仇 ,释义:见“有话即长,无话即短”。
有话则长,无话则短 ,释义:幸福共同分享,苦难共同分担。 指患难与共,和衷共济。
有福同享,有难同当 ,释义:见“十步之内,必有芳草”。京剧《将相和》第五场:“老将军,岂不知,十步之内,自有芳草。”
十步之内,自有芳草 ,释义:见“十室之邑,必有忠信”。
十室之邑,必有忠士 ,释义:比喻当达不到原有条件时,则降格以求。 王安友《协作》六:“俗话说:‘有牛使牛,无牛使犊。’要说还是有罐好,一个人担着,又省力气,又多出活。可是眼下正是用罐的时候,就是有钱也无处买。”
有牛使牛,无牛使犊 ,释义:靡:无;初:开始;鲜:少;克:能。 事情都有个开头,但很少能到终了。多用以告诫人们为人做事要善始善终。
靡不有初,鲜克有终 ,释义:比喻提出多次要求或者要求强烈的单位或下属能得到更多的照顾。
会哭的孩子有奶吃 ,释义:指用重金悬赏,就会有勇于出来干事的人。