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殚见洽闻 [dān jiàn qià wén] ，含义：温习学过的东西，获得新的体会。《论语·为政》：“温故而知新，可以为师矣。” 也用以指吸取历史经验，能更好地认识现在。

温故知新 [wēn gù zhī xīn] ，含义：困知：遇困而求知；勉行：尽力实行。在不断克服困难中求得知识，有了知识就勉力实行。

困知勉行 [kùn zhī miǎn xíng] ，含义：形容又愚笨又没有知识。

愚昧无知 [yú mèi wú zhī] ，含义：同样的见识、修养。 不跟知识、修养较差的人争执，叫做不跟他一般见识。

一般见识 [yī bān jiàn shi] ，含义：对古代的事知道很多，又通晓现代的事情。 形容知识广博。三国魏王肃《孔子家语·观周》：“吾闻老聃博古知今。”

博古通今 [bó gǔ tōng jīn] ，含义：《左传·成公十八年》：“周子有兄而无慧，不能辨菽麦，故不可立。” 原意指愚昧无知，分不清豆子和麦子。现常用来形容脱离劳动，缺乏实际生产知识。

不辨菽麦 [bù biàn shū mài] ，含义：以多学知识、技能为富有。

多文为富 [duō wén wéi fù] ，含义：懂得了某一事物或道理从而懂得相关的其他事物或道理。

触类旁通 [chù lèi páng tōng] ，含义：也说博闻强识。形容见闻广博，记忆力强。汉贾谊《新书·保傅》：“博闻强记，捷给而善对者，谓之承。”

博闻强记 [bó wén qiáng jì] ，含义：通：通晓；博：广博，知道得多。现代和古代的事情知道得很多。形容知识渊博。

通今博古 [tōng jīn bó gǔ] ，含义：见闻广博，记忆力强。也说博闻强记。

博闻强识 [bó wén qiáng zhì] ，含义：以钟发声，以磬收韵，奏乐从始至终。 比喻音韵响亮、和谐。也比喻人的知识渊博，才学精到。

金声玉振 [jīn shēng yù zhèn] ，含义：徒：只。父书：父亲之言论。白读父亲的兵书。比喻人只知死读书，不懂得运用知识，加以变通。

徒读父书 [tú dú fù shū] ，含义：指在某一方面略有知识就逞能的人。

伏地圣人 [fú dì shèng rén] ，含义：指学了古代的文化知识不善于理解和应用，跟吃了东西不能消化一样。

食古不化 [shí gǔ bù huà] ，含义：家境贫穷，却以获得知识、懂得道理为乐事。

贫而乐道 [pín ér lè dào] ，含义：比喻不懂事，缺乏知识。

不知丁董 [bù zhī dīng dǒng] ，含义：有关天道人事方面的知识都通晓。形容学问渊博。

学究天人 [xué jiū tiān rén] ，含义：道：指教师指引的应该遵循的道理，也指教师传授的知识。尊敬师长，重视老师的教导。

生而知之 [shēng ér zhī zhī] ，释义：什么都没有，多形容非常贫穷。

一无所有 [yī wú suǒ yǒu] ，释义：识字（就能力说）：他～，在民办小学当了教师。

识文断字 [shí wén duàn zì] ，释义：挈瓶：汲水用的瓶，它装不了多少水。比喻知识浅薄，不能深明事理。

挈瓶之知 [qiè píng zhī zhì] ，释义：没有什么不知道的。 形容知识丰富。

无一不知 [wú yī bù zhī] ，释义：蒙昧：知识未开。没有知识，不明事理。指糊涂不懂事理。

蒙昧无知 [méng mèi wú zhī] ，释义：对某一事物有所不知。比喻知识尚有欠缺。

一物不知 [yī wù bù zhī] ，释义：中国古代哲学的认识论命题。《礼记·大学》：“致知在格物，物格而后知至。” 朱熹承认接触事物（格物）是获得知识（致知）的方法，但又认为心被人欲所蒙蔽，所以知识不够完备。只要通过格物的功夫，去掉人欲，对于天地万物之理就无所不知了。颜元把格物解释为“犯手（动手）实做其事”，认为“手格其物而后知至”，肯定行先于知，这是朴素的唯物主义反映论的观点。

格物致知 [gé wù zhì zhī] ，释义：儒：旧指读书人。元代统治者把人分为十等，读书人列为九等，居于末等的乞丐之上。后指知识分子受到歧视和苛待。

九儒十丐 [jiǔ rú shí gài] ，释义：贪：求多；务：务必。原指学习上务求尽多地获得知识。后泛指对其他事物贪多并务求取得。

贪多务得 [tān duō wù dé] ，释义：吃了没有消化。比喻对所学知识理解得不深不透，没有吸收成为自己的东西。

食而不化 [shí ér bù huà] ，释义：馈：赠送。广博的见闻是赠给知识贫乏者的宝贵的精神食粮。

馈贫之粮 [kuì pín zhī liáng] ，释义：洽：广博；闻：见闻。 知识丰富，见闻广博。

博洽多闻 [bó qià duō wén] ，释义：村野：荒村山野。 匹夫：平民百姓。旧指没有知识、没有地位的人。

村野匹夫 [cūn yě pǐ fū] ，释义：五谷：通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动，不能辨别五谷。形容脱离生产劳动，缺乏生产知识。

五谷不分 [wǔ gǔ bù fēn] ，释义：比喻读书甚多，知识渊博。

腹载五车 [fù zài wǔ chē] ，释义：莛：草茎。原意是钟的音量大，用草茎去敲，就不能使它发出应有的响声。后比喻学识浅薄的人向知识渊博的人请教。

以莛叩钟 [yǐ tíng kòu zhōng] ，释义：天下万物无所不知。 形容知识渊博。

智周万物 [zhì zhōu wàn wù] ，释义：指昏庸浅陋的知识分子。

冬烘先生 [dōng hōng xiān shēng] ，释义：没有多少知识。 旧喻民风淳朴。

象牙之塔 [xiàng yá zhī tǎ] ，释义：本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。 后多指为师之道尊贵、庄严。

师道尊严 [shī dào zūn yán] ，释义：指知识和见闻广博。

洽博多闻 [qià bó duō wén] ，释义：形容知识渊博。同“通今博古”。

通古博今 [tōng gǔ bó jīn] ，释义：《淮南子·主术训》：“智欲圆而行欲方。” 指见识要广博圆通，而行事则应该公正。智：知识，见识。方：方正。

智圆行方 [zhì yuán xíng fāng] ，释义：指学识深而且广。

学识渊博 [xué shí yuān bó] ，释义：形容知识丰富，记忆力强。

博闻强志 [bó wén qiáng zhì] ，释义：形容学问贯通了中国和西方的种种知识。

学贯中西 [xué guàn zhōng xī] ，释义：形容读书多，学问大（五车：指五车书）。

学富五车 [xué fù wǔ chē] ，释义：博：广博；闻：见闻；识：学识。知识丰富，见闻广博。

博闻多识 [bó wén duō shí] ，释义：学识广博，有多方面的才能。

博学多才 [bó xué duō cái] ，释义：形容文才非常高。见〖八斗才〗。

才高八斗 [cái gāo bā dǒu] ，释义：比喻人很有学问、本领。《周易·屯》：“象曰：云雷屯，君子以经纶。” 经纶：整理丝缕，引申为人的才学、本领。

满腹经纶 [mǎn fù jīng lún] ，释义：话说出来就是一篇文章，形容文思敏捷或擅长辞令。

出口成章 [chū kǒu chéng zhāng] ，释义：阅历深，经验多。

见多识广 [jiàn duō shí guǎng] ，释义：也作多材 多艺。有多方面的才能和技艺。《尚书 金縢》：“予仁若考，能多材多艺，能事鬼 神。”

多才多艺 [duō cái duō yì] ，释义：形容论证时大量引用材料。

繁征博引 [fán zhēng bó yǐn] ，释义：博：多，广。 指有仁德的人说一句话，别人就能得到很大的好处。

仁言利博 [rén yán lì bó] ，释义：指做学问人广博出发，继而务精深，最终达到简约。

由博返约 [yóu bó fǎn yuē] ，释义：指广泛地推寻考索。

米盐博辩 [mǐ yán bó biàn] ，释义：多方搜求，广泛考证。

旁求博考 [páng qiú bó kǎo] ，释义：博学：广博。学识广博，见闻丰富。

博学多闻 [bó xué duō wén] ，释义：指文章的含意深远，内容渊博，文辞美妙。

沈博绝丽 [chén bó jué lì] ，释义：沉：深长；博：渊博。 指文章的含义深远，内容渊博，文辞美妙。

沉博绝丽 [chén bó jué lì] ，释义：犹兼收并采。 广泛收罗采用。

兼收博采 [jiān shōu bó cǎi] ，释义：广泛收集采纳。

旁收博采 [páng shōu bó cǎi] ，释义：秉：持，握住。写史书根据事实记录，不隐讳。

秉笔直书 [bǐng bǐ zhí shū] ，释义：博：金我，广；约：约束。 广求学问，恪守礼法。

博文约礼 [bó wén yuē lǐ] ，释义：高高的帽子，宽 宽的衣带。古代形容士大夫的装束。后比喻穿着礼服。元关汉卿《谢天香》第一折：“必定是峨冠博带 一个名士大夫。”

峨冠博带 [é guān bó dài] ，释义：褒、博：形容宽大。着宽袍，系阔带。指古代儒生的装束。

褒衣博带 [bāo yī bó dài] ，释义：广泛搜集采取。

旁搜博采 [páng sōu bó cǎi] ，释义：冠：帽子；博：大；带：衣带。戴着高大的帽子，系着宽阔的衣带。形容儒生的装束。也比喻穿着礼服。

高冠博带 [gāo guān bó dài] ，释义：（写文章、说话）为了证明论点正确可靠而大量地引用材料。

旁征博引 [páng zhēng bó yǐn] ，释义：关着门在家里埋头读书。

闭户读书 [bì hù dú shū] ，释义：指不能更改或磨灭的有关帝王的记载、钦定典制。

不刊之书 [bù kān zhī shū] ，释义：后指不要饱食终日无所事事。

博弈犹贤 [bó yì yóu xián] ，释义：指记忆力强，见闻广博。

强记博闻 [qiáng jì bó wén] ，释义：博、洽：广博。广知事物，学识丰富。

博物洽闻 [bó wù qià wén] ，释义：犹言明察四方。

瘦羊博士 [shòu yáng bó shì] ，释义：指记忆力强，见闻广博。同“强记博闻”。

强识博闻 [qiǎng shí bó wén] ，释义：形容人的气度宽广、文辞豪放、学识渊博像水势浩大无边。

汪洋浩博 [wāng yáng hào bó] ，释义：博学：广博。学问广博，见识丰富。

博学洽闻 [bó xué qià wén] ，释义：土地广大，物产丰富：我国～，人口众多。

地大物博 [dì dà wù bó] ，释义：唐柳宗元《陆文通先生墓表》：“其为书，处则充栋宇，出则汗牛马。 ” 意思是藏书极多，存放时能充满整个屋宇，外运时能累得牛流汗。后以“汗牛充栋”形容书籍极多。充：装满。栋：房屋。

汗牛充栋 [hàn niú chōng dòng] ，释义：指见多识广，知识渊博。

博物多闻 [bó wù duō wén] ，释义：形容学识浅薄，见闻不广，知识贫乏。

寡见鲜闻 [guǎ jiàn xiǎn wén] ，释义：分不清哪是豆子，哪是麦子。 形容愚笨无知。后形容缺乏实际生产知识。

不辩菽麦 [bù biàn shū mài] ，释义：薡蕫：草名，质地柔软可制绳子。 比喻不懂事，缺乏知识。

不知薡蕫 [bù zhī dǐng dǒng] ，释义：比喻知识尚有欠缺。同“一物不知”。

一事不知 [yī shì bù zhī] ，释义：见闻多，知识广。

多见广识 [duō jiàn guǎng shí] ，释义：形容人知识贫乏，见识短浅。

寒腹短识 [hán fù duǎn shí] ，释义：缺乏知识、不明事理而胡为。

无知妄作 [wú zhī wàng zuò] ，释义：指轻佻浮薄，没有知识。

轻薄无知 [qīng báo wú zhī] ，释义：指有文化知识。

识字知书 [shí zì zhī shū] ，释义：比喻稍知表面的情况或稍有肤浅的知识。

略知皮毛 [lüè zhī pí máo] ，释义：远大的眼光，高明的见识。

远见卓识 [yuǎn jiàn zhuó shí] ，释义：知：知识。探求知识像口渴想喝水一样迫切。形容求知愿望十分迫切。

求知若渴 [qiú zhī ruò kě] ，释义：博：广泛。 广泛地阅读各种书。形容读书很多。

才华横溢 [cái huá héng yì] ，释义：才：才华。 比喻人极有才华。

八斗之才 [bā dǒu zhī cái] ，释义：（思想、学说等）广博高深。

博大精深 [bó dà jīng shēn] ，释义：《孟子·公孙丑上》：“出于其类，拔乎其萃。 ” 指超出一般（多用于形容品德、才能）。出：超越。拔：超出。萃（cuì）：草丛生的样子，比喻成群的人或物。

出类拔萃 [chū lèi bá cuì] ，释义：也说才德兼备。既有德，又有才；品德和才能都好。

德才兼备 [dé cái jiān bèi] ，释义：随手写来，便成文章。形容文思敏捷。

下笔成章 [xià bǐ chéng zhāng] ，释义：文：文才；武：武艺。能文能武，文才和武艺都很出众。

文武双全 [wén wǔ shuāng quán] ，释义：文章一气写成，不用涂改。形容文思敏捷，下笔成章。汉祢衡《鹦鹉赋·序》：“衡因为赋，笔不停缀，文不加点。” 点：涂改。

文不加点 [wén bù jiā diǎn] ，释义：旧指洒脱不拘，富有才学的人。

风流才子 [fēng liú cái zǐ] ，释义：不知道好坏。多指不能领会别人的好意。

不知好歹 [bù zhī hǎo dǎi] ，释义：戏称记闻精确、知识渊博的人。

有脚书厨 [yǒu jiǎo shū chú] ，释义：分不清哪是豆子，哪是小米。形容愚笨无知。后形容缺乏实际生产知识。

不辨菽粟 [bù biàn shū sù] ，释义：汉：汉中地区，在今陕西省。箦：席子，此指竹席子。汉中有个人把家里床上的竹席子当作竹笋来煮着吃。比喻仅靠肤浅的知识去生搬硬套而不认真学习真知的荒唐行为。

汉人煮箦 [hàn rén zhǔ zé] ，释义：比喻人囿于见闻，知识短浅。

夏虫疑冰 [xià chóng yí bīng] ，释义：犹融会贯通。 把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。

淹会贯通 [yān huì guàn tōng] ，释义：犹言通儒达士。指知识渊博、明智达理的学者。

通儒硕学 [tōng rú shuò xué] ，释义：挈瓶：汲水用的容量小的瓶子。比喻浅薄的知识或智谋。亦作“智类挈瓶”、“挈瓶之知”。

挈瓶之智 [qiè píng zhī zhì] ，释义：指融会贯通。 把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。

横从穿贯 [héng cóng chuān guàn] ，释义：犹言融会贯通。 把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。

神会心融 [shén huì xīn róng] ，释义：把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。

熔古铸今 [róng gǔ zhù jīn] ，释义：把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。

融会通浃 [róng huì tōng jiā] ，释义：融会贯通古今知识。

镕今铸古 [róng jīn zhù gǔ] ，释义：指掌握了某一事物的知识或规律，进而推知同类事物的知识或规律。

触类而通 [chù lèi ér tōng] ，释义：意指掌握一类事物知识或规律，就能据此而增长同类事物知识。

触类而长 [chù lèi ér cháng] ，释义：学海：知识。 学问的海洋无边无际。

学海无涯 [xué hǎi wú yá] ，释义：按照书本上学来的知识去驾驭马匹。 比喻死守教条，难以成事。

以书为御 [yǐ shū wéi yù] ，释义：形容知识浅薄，基础不扎实；形容作风浮泛，不深入不踏实。

浮而不实 [fú ér bù shí] ，释义：把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。同“贯通融会”。

贯穿融会 [guàn chuān róng huì] ，释义：融会贯通古今知识。同“镕今铸古”。

镕古铸今 [róng gǔ zhù jīn] ，释义：俭腹：腹中空空，比喻知识匮乏。腹中知识匮乏，却喜欢高谈阔论。

俭腹高谈 [jiǎn fù gāo tán] ，释义：比喻人囿于见闻，知识短浅。

夏虫语冰 [xià chóng yǔ bīng] ，释义：犹言食古不化。 指对所学的古代知识理解得不深不透，不善于按现在的情况来运用，跟吃不东西不消化一样。

食古如鲠 [shí gǔ rú gěng] ，释义：犹言博古通今。对古代的事知道得很多，并且通晓现代的事情。形容知识丰富。

茹古涵今 [rú gǔ hán jīn] ，释义：闻：见闻。 形容知识丰富，记忆力强。

多文强记 [duō wén qiáng jì] ，释义：指知识渊博、明智达理的学者。

通儒达士 [tōng rú dá shì] ，释义：指知识渊博、明智达理的学者。同“通儒达士”。

通儒达识 [tōng rú dá shí] ，释义：犹融会贯通。 把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。

融液贯通 [róng yè guàn tōng] ，释义：犹言融会贯通。把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。

贯通融会 [guàn tōng róng huì] ，释义：穿：凿通。求学如同凿井。比喻在学习当中，学到的知识越深也就越难，因此为了获得更深的学问，必须要有百折不挠的进取精神。

通今达古 [tōng jīn dá gǔ] ，释义：闻：见闻。形容知识丰富，记忆力强。

多闻强记 [duō wén qiáng jì] ，释义：多才多艺，知识渊博。

通文达艺 [tōng wén dá yì] ，释义：指所谈的内容极为广泛。 形容谈论者知识广博。

谭天说地 [tán tiān shuō dì] ，释义：指融会贯通古今知识。

熔今铸古 [róng jīn zhù gǔ] ，释义：形容读书多、知识丰富。

书读五车 [shū dú wǔ chē] ，释义：具有无产阶级的世界观，又掌握专业知识和专门技术。

又红又专 [yòu hóng yòu zhuān] ，释义：《后汉书·张霸传》：“时皇后兄虎贲中郎将邓骘，当朝贵盛，闻霸名行，欲与为交，霸逡巡不答，众人笑其不识时务。” 原意是不识抬举。后多用来指不认识时代的潮流或当前的形势。

不识时务 [bù shí shí wù] ，释义：犹言知情识趣。 《初刻拍案惊奇》卷十五：“你平時那一班同歡同賞、知音識趣的朋友，怎没一個來偢倸你一偢倸？”参见“知情識趣”。

知音识趣 [zhī yīn shí qù] ，释义：认识到自己错了就一定要改。

知过必改 [zhī guò bì gǎi] ，释义：知：认识；觉：觉悟。指认识事理较一般人为早的人。

先知先觉 [xiān zhī xiān jué] ，释义：浅见：肤浅的见解；寡闻：听到的很少。 形容见闻不广，所知不多。

浅见寡闻 [qiǎn jiàn guǎ wén] ，释义：谓说话、做事懂得掌握分寸。《二刻拍案惊奇》卷六：“金生 是個聰明的人，在他門下，知高識低，温和待人。”《隋唐演义》第三十回：“你小小年紀，倒知高識低，曉得事務，先念皇恩，又不敢誇張，真可謂淑女矣！”

知高识低 [zhī gāo shí dī] ，释义：懂得礼仪，熟知诗书。

识礼知书 [shí lǐ zhī shū] ，释义：指博学多识的人。

博物君子 [bó wù jūn zǐ] ，释义：指识字不多（“之”和“无”是古汉语常用的字）。

略识之无 [lüè shí zhī wú] ，释义：指读书很少或没读过书；不甚识字或不识字。

目不识书 [mù bù shí shū] ，释义：指不知好歹；不识时务。

不识起倒 [bù shí qǐ dǎo] ，释义：不知利害，不知高低。

不知起倒 [bù zhī qǐ dǎo] ，释义：给予赏识和重用的恩情。

知过能改 [zhī guò néng gǎi] ，释义：同“知情達理”。 老舍《骆驼祥子》二十：“仿佛谁都是混帐，只有他自己是知书明理的君子人。”

知书明理 [zhī shū míng lǐ] ，释义：不知好坏。指愚蠢，缺乏识别能力。

不识好歹 [bù shí hǎo dǎi] ，释义：指读书很少或没读过书；不甚识字或不识字。 同“目不识书”。

目不知书 [mù bù zhī shū] ，释义：什么也不知道。

一无所知 [yī wú suǒ zhī] ，释义：同“知書達禮”。 《二十年目睹之怪现状》第九一回：“媳婦雖不敢説知書識禮，然而‘嫁雞隨雞，嫁狗隨狗’這句俗話，是從小兒聽到大的。”郭沫若《卓文君》第三景：“文君，你是知书识礼的人，我万不想出你，替我 卓 门闹出这样伤风败俗的丑事！”参见“知書達禮”。

知书识礼 [zhī shū shí lǐ] ，释义：不知什么为利，什么为害。

不知利害 [bù zhī lì hài] ，释义：同“知書達禮”。 明 高明《琵琶记·牛氏规奴》：“更羨他知書知禮，是一個不趨蹌的秀才。”参见“知書達禮”。

知书知礼 [zhī shū zhī lǐ] ，释义：识天命者无忧虑。

知命不忧 [zhī mìng bù yōu] ，释义：懂情意，善体贴。《醒世恒言·卖油郎独占花魁》：“難得這好人，又忠厚，又老實，又且知情識趣，隱惡揚善，千百中難遇此一人。”李劼人《死水微澜》第六部分二：“要仔细看看这个婆娘……到底像不像 陆茂林 所说的那样又规规矩矩、又知情识趣？”

知情识趣 [zhī qíng shí qù] ，释义：指说话或做事不知深浅轻重。

不知高低 [bù zhī gāo dī] ，释义：列举出的十件事情中，通晓的就有九件。比喻学识渊博。

举十知九 [jǔ shí zhī jiǔ] ，释义：不知道当代的情势。

不知世务 [bù zhī shì wù] ，释义：指说话或做事不知深浅、轻重。

不识高低 [bù shí gāo dī] ，释义：知晓文字。

识文谈字 [shí wén tán zì] ，释义：看到事物的苗头而能察知它的发展趋向或问题的实质。

识微知著 [shí wēi zhī zhuó] ，释义：明代王守仁的唯心主义认识论命题。反对“知在行先”的说法，认为“知是行之始，行是知之成”。又说“未有知而不行者；知而不行，只是未知”。知，即致吾心之良知；行，即致良知于事事物物。知行合一的本体是良知。

知行合一 [zhī xíng hé yī] ，释义：知：懂得。认识事情的道理较易，实行其事较难。

知易行难 [zhī yì xíng nán] ，释义：没有觉察到，没有意识到：玩得高兴，～已是中午时分。