为字是第三字的成语大全
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助人为乐 ，含义：认为自己的看法和做法都正确，不接受别人的意见。
自以为是 ，含义：先看到一种情况或先听了一种意见，形成成见，后来就不再考虑情况变化或听取另外的意见。《汉书·息夫躬传》：“无以先入之语为主。”
先入为主 ，含义：一句话说定了，不再更改。比喻说话算数，决不反悔。
一言为定 ，含义：为了他人而牺牲自己的利益。
舍己为人 ，含义：任何一个地方都可以当作自己的家。《汉书·高祖纪》：“天子以四海为家。” 后比喻志在四方，不留恋乡土或家庭。也形容人漂泊无定所。四海：泛指天下。
四海为家 ，含义：变失败为胜利。
转败为胜 ，含义：秦朝二世皇帝的时候，丞相赵高想造反，怕别的臣子不附和，就先试验一下。他把一只鹿献给二世，说：“这是马。”二世笑着说：“丞相错了吧，把鹿说成马了。”问旁边的人，有的不说话，有的说是马，有的说是鹿。事后赵高就暗中把说是鹿的人杀了（见于《史记·秦始皇本纪》）。比喻颠倒是非。
指鹿为马 ，含义：左也不好，右也不是。形容无论怎样做都有难处。
左右为难 ，含义：用不上力量。 指没有能力去做或力量达不到。
无能为力 ，含义：指将两者合为一个整体。
合二为一 ，含义：转悲哀为喜悦。
转悲为喜 ，含义：不能当做典范或法则。训：准则。
不足为训 ，含义：古代盟会时，把牲畜的血涂在嘴唇上，表示诚意。
歃血为盟 ，含义：从危急转为平安。多指局势、病情等。
转危为安 ，含义：待人接物胸怀开阔，态度宽容厚道。
宽大为怀 ，含义：在地上画个圆圈当作监狱。 汉司马迁《报任安书》：“故士有画地为牢，势不可入。” 后用以比喻只许在规定的范围之内活动。
画地为牢 ，含义：《左传·宣公二年》记载，公元前607年，宋国和郑国打仗，宋国主帅华元在作战之前杀羊犒赏部下，但没有赏给他的御者。这个御者怀恨在心，等到作战的时候，他为华元驾车，说：那时赏羊是你为政，今天赶车就是我为政了。说着就把车赶进了郑国的阵地，使华元成为郑国的俘虏。后来就用各自为政表示各人按照自己的主张办事，不从全局出发，也不与别人协作。
各自为政 ，含义：使危险的情况或处境变为平安。
化险为夷 ，含义：自己妥善处置。
与人为善 ，释义：传说狈是一种兽，前腿特别短，走路时要趴在狼身上，没有狼，它就不能行动。比喻互相勾结做坏事。
狼狈为奸 ，释义：以他人或自己犯错误的教训作为警戒。
引以为戒 ，释义：因人多造成了困难。
人满为患 ，释义：一下子停止哭泣，露出笑容。指转悲为喜。晋刘琨《答卢谌书》：“时复相与举觞对膝，破涕为笑。” 涕：眼泪。
破涕为笑 ，释义：指某件事做了以后，下次不能再这样做。有提醒、警告、只能通融这一次的意思。
下不为例 ，释义：把一个整体分成许多零散部分。
化整为零 ，释义：客人反过来 成为主人。指违反了通常的主客关系。也比喻变被动为主动。
反客为主 ，释义：本指以谦让取得德行的进步，后指以退让的姿态作为进取的手段。
以退为进 ，释义：在怀孕时就为子女定下婚约。
指腹为婚 ，释义：不值得奇怪，指事物、现象等很平常。
不足为奇 ，释义：相信他是真的。指把假的当作真的。
信以为真 ，释义：中国哲学史上关于对立统一关系的命题。 指统一物的可分性。《老子·四十二章》：“道生一，一生二。”《周易·系辞上》：“易有太极，是生两仪。” 都包含着这一命题的内容。《黄帝内经·太素·知石》：“一分为二，谓天地也。” 明确使用了这一命题。毛泽东说：“一分为二，这是个普遍的现象，这就是辩证法。” 通俗地说明了唯物辩证法关于矛盾普遍性的原理和矛盾分析的方法。
一分为二 ，释义：以先看到为愉快（指作品或演出）。形容想看到的急切心情。唐韩愈《与少室李拾遗书》：“争先睹之为快。” 睹：看见。
先睹为快 ，释义：逼迫良家妇女当娼妓，也比喻迫使正直安分的人去做坏事。
逼良为娼 ，释义：指尽情说出要说的话而感到畅快。
一吐为快 ，释义：旧时土葬，人死后埋入土中，死者方得其所，家属方觉心安。
入土为安 ，释义：比喻纵容敌人，留下后患，自己反受其害。
养虎为患 ，释义：扭转了败局而取得胜利。
反败为胜 ，释义：把零散的部分集中为一个整体。
助桀为虐 ，释义：以此事为光荣。
引以为荣 ，释义：指不谋私利，为国家和人民效力。
为国为民 ，释义：用防御作为击破敌人的手段。
以守为攻 ，释义：不认为是可耻的。指不知羞耻。
不以为耻 ，释义：以此事为遗憾。
引以为憾 ，释义：不值得忧虑担心。
不足为虑 ，释义：以此事为自己的羞耻。
引以为耻 ，释义：做各种坏事。
作歹为非 ，释义：不认为是对的，表示不同意（多含轻视意）：～地一笑。 他嘴上虽然没有说不对，心里却～。
不以为然 ，释义：常做某种事情或常见某种现象，成了习惯，就觉得很平常了。
习以为常 ，释义：互相依靠过活，谁也离不开谁。晋李密《陈情表》：“母孙二人，更相为命。”
相依为命 ，释义：军队每前进一步就设下一道营垒。 比喻行动谨慎，防守严密。
步步为营 ，释义：《孟子·告子下》：“禹以四海为壑，今吾子以邻国为壑。” 拿邻国当做大水坑，把本国洪水排泄到那里去。比喻只图自己一方的利益，而把困难或祸害转嫁给别人。壑（hè）：深沟。
以邻为壑 ，释义：不把它放在心上，表示不重视，不认真对待。
不以为意 ，释义：原意是天下是公众的，天子之位，传贤而不传子，后成为一种美好社会的政治理想。
天下为公 ，释义：把别人的成败得失作为自己的借鉴。
以人为镜 ，释义：见〖助桀为虐〗。
助纣为虐 ，释义：根据收入的多少来定支出。《礼记·王制》：“冢宰制国用，必于岁之杪，五谷皆入，然后制国用…量入以为出。”
量入为出 ，释义：形容真挚的感情足以打动人心。也比喻意志坚强能克服一切困难。汉刘向《新序·杂事四》：“熊渠子见其诚心而金石为之开，况人心乎？” 金石：金属和石头，比喻最坚硬的东西。
攻心为上 ，释义：意思是武字是止戈两字合成的，所以要能止战，才是真正的武功。后也指不用武力而使对方屈服，才是真正的武功。
止戈为武 ，释义：销熔武器以制造务农器具。
铸剑为犁 ，释义：结党营私，互相勾结干坏事。《新唐书·李绛传》：“趋利之人，常为朋比，同其私也。” 朋比：互相勾结。为：做。
朋比为奸 ，释义：难于继续下去。
难以为继 ，释义：指将别人的成败得失作为自己的鉴戒。
以人为鉴 ，释义：谋：商量。相互之间没法商量。指彼此观点不同，不宜共同谋划事情。
不相为谋 ，释义：比喻用空想来安慰自己。
指雁为羹 ，释义：借历史上的成败得失作为鉴戒。同“以古为鉴”。
以古为镜 ，释义：各自成为独立的单位进行战斗。
各自为战 ，释义：把散乱的事物合在一起。
合而为一 ，释义：寇：盗贼。旧指逃入山林做强盗。
落草为寇 ，释义：为了祖国或集体的利益而牺牲自己的利益。
舍己为公 ，释义：善于替自己打算。也指替自己好好地想办法。
善自为谋 ，释义：指死里逃生，好像重到人世。
两世为人 ，释义：不能当作凭证或根据。
不足为凭 ，释义：足：够得上；据：证据。不能作为依据。
不足为据 ，释义：古代人们在中午到集市上进行交易，叫做日中为市。日中：正午。
日中为市 ，释义：诪张：欺诳。以欺骗迷惑别人。
诪张为幻 ，释义：相与：相互。 相互结合成为一体。
聚米为山 ，释义：表示以不贪为可贵、崇高，也表示廉洁奉公。
不贪为宝 ，释义：数目达到三人即可称为众人，已不算少数。
三人为众 ，释义：门槛都踏破了。形容进出的人很多。唐张彦远《法书要录》：“智永禅师住吴兴永欣寺，人来觅书者如市，所居户限为穿穴。” 户限：门槛。
户限为穿 ，释义：偶：偶尔；为：做。指平常很少这样做，偶尔才做一次。
偶一为之 ，释义：佛家语，比喻错将妄想认为真实。
认贼为子 ，释义：淮南的橘树，移植到淮河以北就变为枳树了。比喻随着环境的改变，事物的性质也变了。《晏子春秋·杂下》：“婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。” 枳（zhǐ）。
淮橘为枳 ，释义：会的人就当老师。即谁会就向谁学习。
能者为师 ，释义：把鹿说成马。比喻故意颠倒是非。
以鹿为马 ，释义：比喻人由于环境的影响而变坏。
橘化为枳 ，释义：用进攻作为防御的手段。
以攻为守 ，释义：指将失败转化为胜利。
转败为功 ，释义：原指将君位传给儿子，把国家当作一家所私有，后泛指处处可以成家，不固定居住在一个地方。
天下为家 ，释义：竖：小子；二竖：指病魔；虐：侵害。 比喻疾病缠身。
二竖为虐 ，释义：《晋书·皇甫谧传》：“欲温温而和畅，不欲察察而明切也。” 意思是要温良和顺，而不要在细小处计较得很清楚。后用以形容专在细小的事情上过分要求，以显示精明。察察：分别辨析。
察察为明 ，释义：指用手指一点使石变成金的法术。同“点铁成金”。
点石为金 ，释义：为了国家的利益而互相容忍。《左传·昭公元年》：“曾夭谓曾阜曰：‘旦及日中，吾知罪矣，鲁以相忍为国也，忍其外不忍其内，焉用之。’” 忍：容忍。
相忍为国 ，释义：借历史上的成败得失作为鉴戒。
以古为鉴 ，释义：蜮：传说中能含沙喷射人影，而使人致病的动物，比喻阴险毒辣的人。指象鬼蜮一样阴险狠毒，在暗地里害人的人。
为鬼为蜮 ，释义：抗颜：不看别人脸色，态度严正不屈；为师：为人师表。不为他人所制约，不为潮流所左右，这种意志坚定的人可以作为学习的榜样。
倒果为因 ，释义：没有什么能够超过这个的了。宋洪迈《容斋三笔·枢密称呼》：“名不雅古，莫此为甚。” 甚：超过，胜过。
莫此为甚 ，释义：以：用；教：教育。引用法律条文充当教育的内容。
以法为教 ，释义：且：暂且；佳：好。还是暂且住在这里好。多用以劝留客人住下。
且住为佳 ，释义：意思是不能受狱吏的侮辱，即使是木头做的狱吏也不能见他。 形容狱吏的凶暴可畏。
削木为吏 ，释义：炫：夸耀。拿玉吸引人，卖出的却是石头。比喻说的和做的不相符合。
炫石为玉 ，释义：师：军队；直：理由正当；壮：壮盛，有力量。出兵有正当理由，军队就气壮，有战斗力。现指为正义而战的军队斗志旺盛，所向无敌。
师直为壮 ，释义：以多学知识、技能为富有。
多文为富 ，释义：佛教语。指认虚作实。
认影为头 ，释义：由忧愁转为欢喜。
转忧为喜 ，释义：折断箭以表示自己的决心和誓约。
折箭为誓 ，释义：以跟某人在一起为耻辱。《后汉书·党锢列传》：“逮桓灵之间，主政荒谬，国命委于阉寺，士子羞与为伍。” 为伍：在一起，做伙伴。
羞与为伍 ，释义：狐狸腋下的皮虽很小，但聚集起来就能制一件皮袍。 比喻积少成多。同“集腋成裘”。
集腋为裘 ，释义：偃：卧躺。 竖：立，站着。使躺着的人站起来。比喻给予减轻刑罚的恩惠。
起偃为竖 ，释义：为战：作战。人人能独立地战斗。
人自为战 ，释义：由生气转为喜欢。
转嗔为喜 ，释义：杜：杜撰、臆造。杜默：指孤陋寡闻。孤陋寡闻，随意杜撰之诗。
杜默为诗 ，释义：比喻能以德化民，变恶为善。 鸱，猫头鹰，古人以为凶鸟。
化鸱为凤 ，释义：旱魃：古代传说中能赞成旱灾的怪物；虐：灾害。指旱灾。
旱魃为虐 ，释义：不值得学习、效法。
礼让为国 ，释义：御老马如驹。 喻失敬老之礼。《诗·小雅·角弓》：“老馬反爲駒，不顧其後。”郑玄笺；“比喻 幽王 見老人反侮慢之，遇之如幼稚，不自顧念後至年老，人之遇己亦將然。”一说比喻年虽老而犹有壮心，不虑后之难及。朱熹 集传：“如老馬憊矣，而反自以爲駒，不顧其後，將有不勝任之患也。”故亦以喻不以老迈为嫌。唐 杜甫《病後过王倚饮赠歌》：“故人情義晚誰似，令我手脚輕欲旋。老馬爲駒信不虚，當時得意况深眷。”杨伦 镜铨：“言 王生 不以老而慢，我即此片時款洽，已足快心，況異日之眷有深於此者乎。”
老马为驹 ，释义：侜张：欺骗作伪。 用欺骗迷惑人。
侜张为幻 ，释义：比喻指划形势，运筹决策。
聚米为谷 ，释义：捏泥成香。 因不及备香，以此表示虔诚。
捻土为香 ，释义：将捆束的蒲柳说成肉脯。指有意颠倒黑白，混淆是非。
束蒲为脯 ，释义：依树架屋。 喻指隐居乡野。
因树为屋 ，释义：比喻变凶险为平安。 枭即猫头鹰，旧时认为是凶鸟，鸠是吉祥之鸟。
化枭为鸠 ，释义：犹言转忧为喜。由忧愁转为欢喜。
破愁为笑 ，释义：谓混淆黑白，颠倒是非。
指皂为白 ，释义：役：役使。 简直连供给他们役使都不配。自谦才干远不能和别人相比。
无能为役 ，释义：深谷变成山陵。 常喻人世间的重大变迁。
深谷为陵 ，释义：也说难以为继。难于继续下去。
难乎为继 ，释义：用谨慎作锁。表示处事十分小心，不以言惹祸。
以慎为键 ，释义：旧指官吏借不公正的判决，收受贿赂。
因缘为市 ，释义：把祸患变为幸福。 指把坏事变成好事。
转祸为福 ，释义：身子安定就是快乐。
安身为乐 ，释义：指变坏为好，变死板为灵巧或变无用为有用。 同“化腐成奇”。
化腐为奇 ，释义：指把孝顺父母之心转为效忠君主。
移孝为忠 ，释义：有什么值得奇怪的呢？表示不值得奇怪。
率以为常 ，释义：并不觉得奇怪。 表示这是见惯了的。
不以为奇 ，释义：慈悲：慈善和怜悯。原佛教语，以恻隐怜悯之心为根本。
慈悲为本 ，释义：摧：挫败。变刚强为柔顺。
摧刚为柔 ，释义：颠倒因果关系，把原因说成结果。
倒因为果 ，释义：笼：牢笼。旧时比喻为世事所束缚。
天下为笼 ，释义：烈：厉害。某件事过去就已经有过，不过现在的更加厉害罢了。
于今为烈 ，释义：指情面上过不去。
难以为情 ，释义：慨叹虽有才能而至老不遇。
白首为郎 ，释义：过一日如同过一年的时间那样漫长难熬。形容心情焦急。亦作“以日为岁”。
以日为年 ，释义：指殷勤款待宾客。
杀鸡为黍 ，释义：规：规劝；瑱：古人冠冕上垂在两侧以塞耳的玉。 把规劝的话当作塞耳的瑱。比喻不听别人的规劝。
以规为瑱 ，释义：振奋精神，治理好国家。
历精为治 ，释义：筌：捕鱼的竹器。把捕鱼工具看作是鱼。比喻满足对事物表面肤浅认识，不去更深入了解事物本质。
以筌为鱼 ，释义：死老鼠当成是未经雕琢的玉。
以鼠为璞 ，释义：累：麻烦。因为有才能而给自己带来麻烦或招来祸患。
多才为累 ，释义：有才气的人态度从容大方。
纡余为妍 ，释义：恬：安然；为：认为。指看到不合理的事物，毫不觉得奇怪。
恬不为怪 ，释义：指停息武备，修治文教。
偃革为轩 ，释义：根据支出来决定征收的数量。
认妄为真 ，释义：指日夜谋划。
夙夜为谋 ，释义：处之泰然，满不在乎。
恬不为意 ，释义：互相依靠着过日子。泛指互相依靠，谁也离不开谁。
相恃为命 ，释义：比喻修改文章，化腐朽为神奇。
化铁为金 ，释义：比喻要加强修养，讲求道德。
以德为邻 ，释义：指以次充好，混淆优劣。
鬻鸡为凤 ，释义：指以出卖诗文所得来维持生计。
卖文为生 ，释义：成百上千聚集成群。
千百为群 ，释义：汗毛、头发都竖起来。 形容愤怒的样子。也形容非常害怕、紧张。
毛发为竖 ，释义：指帮助人要帮助到底。
为人为彻 ，释义：抱：持，守；式：榜样，规范。 指不贪多，不外求，把守一作为天下人的榜样。
抱一为式 ，释义：自己以为计谋得逞。
自以为计 ，释义：比喻去严刑而从简政。
破觚为圆 ，释义：比喻有才能而遭忌妒、迫害。
怀璧为罪 ，释义：把方的东西砍削成圆的。比喻人变方正为圆滑。
斫方为圆 ，释义：亲自去做到它。
身自为之 ，释义：推举选拔人才为官。
推择为吏 ，释义：故意改变声音，使人不能认出自己。
吞炭为哑 ，释义：指歪门邪恶的风气。
各不为礼 ，释义：不足以成为问题。
不足为患 ，释义：迂：曲折，绕远。用迂回曲折的途径达到近直的目的。
以迂为直 ，释义：幸：幸运，幸福；祸：灾祸，灾难。在一定条件下，幸福可以转为灾难。
幸反为祸 ，释义：理：料理。指帮助料理事物。
相助为理 ，释义：互相依靠着过日子。
相倚为命 ，释义：和古人作朋友。
与古为徒 ，释义：把方的削成圆的。
削方为圆 ，释义：用以比喻子弟能继承父兄的事业。
为裘为箕 ，释义：非常难为情，不好意思。
难以为颜 ，释义：表示言而有信，说到做到。
一语为重 ，释义：把虚无的当作真实存在的。
信以为实 ，释义：虚：空；实：满。军事上迷惑对方，使其难辨虚实、真伪的一种战术。
以虚为实 ，释义：剃光头发做僧人。
落发为僧 ，释义：用尽心思做某件事。
刻意为之 ，释义：患：祸患，不利。把于己不利之处转变为有利。
以患为利 ，释义：弩：弓弩。 煮弩弓作为粮食吃。形容断粮时的艰难困境。
煮弩为粮 ，释义：煦煦：和悦、惠爱的样子。
煦煦为仁 ，释义：比喻没有眼光，把庸人当人才。
铅刀为铦 ，释义：信：诚实。 以诚实可信作为处世的根本。指言行要遵守信用。