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识时达变 [shí shí dá biàn] ，含义：识字（就能力说）：他～，在民办小学当了教师。

识文断字 [shí wén duàn zì] ，含义：看到事物的苗头而能察知它的发展远景。

识微见远 [shí wēi jiàn yuǎn] ，含义：老马认识路。比喻对某种事物十分熟悉的人。

识途老马 [shí tú lǎo mǎ] ，含义：老马认识路。比喻对某种事物十分熟悉的人。同“识途老马”。

识涂老马 [shí tú lǎo mǎ] ，含义：识见明敏，智虑周详。

识明智审 [shí míng zhì shěn] ，含义：看到事物的苗头而能察知它的发展趋向或问题的实质。

识微知著 [shí wēi zhī zhuó] ，含义：看到事物的苗头而能认识和察见事物的本质和发展。

识微见几 [shí wēi jiàn jǐ] ，含义：能识别并尊重有才能的人。

识才尊贤 [shí cái zūn xián] ，含义：认清时势，通达权变。同“识时达变”。

识时通变 [shí shí tōng biàn] ，含义：认清时势，通达事务。

识时达务 [shí shí dá wù] ，含义：鬼：即乌龟；鳖：即甲鱼。 将乌龟说成甲鱼，比喻蓄意歪曲，颠倒是非。

识龟成鳖 [shí guī chéng biē] ，含义：具有广博的知识和多方面的才能。

识多才广 [shí duō cái guǎng] ，含义：认清形势的发展，通晓事务的变化。

识时知务 [shí shí zhī wù] ，含义：指幼儿识字。

识知无字 [shí zhī wú zì] ，含义：懂得礼仪，熟知诗书。

识礼知书 [shí lǐ zhī shū] ，含义：指认识事物的变化，灵活地处理问题。

识变从宜 [shí biàn cóng yí] ，含义：谓看到事物的苗头而能察知它的发展趋向或问题的实质。 《新唐书·杜佑传》：“傳曰：‘遠人不服，則脩文德以來之。’管仲 有言：‘國家無使勇猛者爲邊境。’此誠聖哲識微知著之略也。”参见“識微”。

识微知着 [shí wēi zhī zhe] ，含义：指有文化知识。

识字知书 [shí zì zhī shū] ，含义：知晓文字。

识荆恨晚 [shí jīng hèn wǎn] ，释义：宋 叶梦得《石林燕语》卷七：“吴龙图 中復 性谨约，详於吏治，自 潭州 通判代还。

识面台官 [shí miàn tái guān] ，释义：二解 瑜伽八十六卷十二页云：有取之识、依四识住，发起种种自体随转相似法故；觉了诸识，方于幻事。

识如幻事 [shí rú huàn shì] ，释义：佛教术语，瑜伽五十四卷三页云：又复诸识、自性非染。由世尊说：一切心性、本清净故。

识非识住 [shí fēi shí zhù] ，释义：不懂得尊卑高下。

识昧高卑 [shí mèi gāo bēi] ，释义：佛教术语，成唯识论四卷一页云：又契经说：一切有情，皆依食住。 若无此识；彼识食体，不应有故。

识食体证 [shí shí tǐ zhèng] ，释义：云：如是诸相，若由假说；依何得成？彼相皆依识所转变而假施设。

识变我法 [shí biàn wǒ fǎ] ，释义：佛学术语，如识蕴建立有三种中说。

识蕴建立 [shí yùn jiàn lì] ，释义：佛学术语，瑜伽九卷十三页云：又五色根、若根所依大种、若根处所、若彼能生大种、曰色。所余、曰名。

识缘名色 [shí yuán míng sè] ，释义：识境四相意思是谓众生于此四法。