带经的四字成语大全
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漫不经心 ,含义:指经历了许多困苦患难。
饱经忧患 ,含义:形容庄重,规矩,非常认真(有时带有讽刺的意味)。
一本正经 ,含义:比喻经历了很多艰难困苦的磨练。 风霜:比喻生活中的痛苦、挫折。
饱经风霜 ,含义:很正经;严肃认真:他是个~的庄稼人。 咱们~地请他来吃顿饭。
正儿八经 ,含义:原指不遵循经书所说的道理,背离儒家的道统。 现多比喻背离占主导地位的思想或传统。
离经叛道 ,含义:经过长时间停不下来。
经久不息 ,含义:经营:筹划,管理。 用尽心思去筹划安排。
苦心经营 ,含义:指阅历多,积累了丰富的处世经验。
饱经世故 ,含义:《左传·昭公二十五年》:“天之经也,地之义也。” 后用“天经地义”指正确的、不可改变的道理。也指理所当然,不容怀疑。经、义:道理。
天经地义 ,含义:比喻人很有学问、本领。《周易·屯》:“象曰:云雷屯,君子以经纶。” 经纶:整理丝缕,引申为人的才学、本领。
满腹经纶 ,含义:亲身参加过许多次战斗。形容经验丰富。
身经百战 ,含义:1.神经系统的感觉功能异常锐敏的症状,神经衰弱的患者多有这种症状。","2.通常指多疑,好大惊小怪。
神经过敏 ,含义:通常指犯精神病。
神经错乱 ,含义:本钱小、利润少的买卖。
小本经营 ,含义:引用经典中的话作为立论的根据。
引经据典 ,含义:四书指《大学》《中庸》《论语》《孟子》;五经指《诗经》《书经》《礼记》《易经》《春秋》。 它们是儒家的主要经典。
四书五经 ,含义:唐杜甫《丹青引赠曹将军霸》诗:“诏谓将军拂绢素,意匠惨淡经营中。” 原意指苦心构思。现形容费尽心思从事某种事情。
惨淡经营 ,含义:荒唐离奇,不合常理。
荒诞不经 ,含义:皓:白;首:头发;穷经:专心研究经书和古籍。 一直到年老头白之时还在深入钻研经书和古籍。
经天纬地 ,释义:唐代元稹《离思》诗:“曾经沧海难为水,除却巫山不是云。 ”后来用“曾经沧海”比喻曾经经历过很大的场面,眼界开阔,对比较平常的事物不放在眼里。
曾经沧海 ,释义:讲传宗教经典,宣扬宗教教义。亦指引经据典地谈说议论。
讲经说法 ,释义:日月每天都经过天空。比喻光明正大,历久不衰。
日月经天 ,释义:言谈有实践作为根据、切实、可靠。
经验之谈 ,释义:经传中没有记载,指人或事物没有什么名气,也指某种理论缺乏文献上的依据。
不见经传 ,释义:经:经典,经验。 把成功的经验和办法传送给别人。
传经送宝 ,释义:正经(zhèng·jing)
正经八百 ,释义:经,纬:治理。指治理国家。
经纬天下 ,释义:织物的直线叫经,横线叫纬。 指纵横交错的很多线。比喻头绪很多。汉扬雄《法言·问神》:“神心惚恍,经纬万方。”
经纬万端 ,释义:指留下满筐的金银,不如传授一经。 赢,通“籝”。
赢金一经 ,释义:《后汉书 儒林列传》记载,光武帝刘秀有一次让许多讲经的学者公开辩难。辩输的人把坐的席子拿下来交给辩赢 的人,有一个叫戴凭的,在辩论中赢得了五十多条席子。后来用“夺席谈经”指在公开辩难中压倒众人。
夺席谈经 ,释义:经世:经济、济民。称治国安民的才能。
经世之才 ,释义:经纶:整理丝缕,比喻治理国家,也指政治才能。充分施展政治才能。
大展经纶 ,释义:古代一种导引养生之法。状如熊之攀枝,鸟之伸脚。同“熊经鸟申”。
熊经鸟伸 ,释义:经:治理。 整顿军队,经营武备。
整军经武 ,释义:体:划分;国:都城;经:丈量;野:田野。把都城划分为若干区域,由官宦贵族分别居住或让奴隶平民耕作。泛指治理国家。
体国经野 ,释义:指具有治理国家,经世济民的才能。经纶:整理丝缕,引申为处理国家大事。济世:救世。
经纶济世 ,释义:旧指通晓经学,品行端正。
经明行修 ,释义:犹言一本正经。
朝经暮史 ,释义:经:正道,原则;权:权宜,变通。形容坚持原则而能变通、不固执。
守经达权 ,释义:离:指断句;经:指儒家经书;辨:明察;志:志向。读断经书文句,明察圣贤志向。
离经辨志 ,释义:1.严肃而认真。","2.形容正大光明。
正正经经 ,释义:一面放猪,一面听讲。 比喻求学努力。
牧豕听经 ,释义:枕着经,垫着书。形容酷嗜读书,以书为伴。
枕经籍书 ,释义:形容一看便明白,十分机灵。
见经识经 ,释义:指承受雨淋霜打。 形容历尽辛苦。
沐雨经霜 ,释义:根本的原则和法规。
大经大法 ,释义:博:广博:籍:书籍。广博而又精通经典文献。形容人学识渊博。
博通经籍 ,释义:引:拉;经:缢死。 救上吊的人却去拉他的脚。比喻行动与目的相反,越做越离目的越远。
救经引足 ,释义:文章和经世济民之才。
文章经济 ,释义:白蜡:比喻光秃空白。明经:科举制度中科目之一。比喻屡试不中。
白蜡明经 ,释义:经国:治理国家;大业:伟大的事业。极言文章有重要作用。
经国大业 ,释义:指游览山水。
经丘寻壑 ,释义:旧称儒家的代表性著作为圣经贤传(圣经:传说经圣人手订的著作。贤传:贤人阐释经书的著作)。
圣经贤传 ,释义:研究治国之道,以经营治理国家。
论道经邦 ,释义:指以年为经,以国为纬的编写史书的方法。
年经国纬 ,释义:指拯救人世,治理国家。
济世经邦 ,释义:研究或传授儒家经典的学者。
渔经猎史 ,释义:广泛涉猎经典。形容知识广博。
博关经典 ,释义:指正正经经,严肃认真的样子。
正经八摆 ,释义:讲说佛经佛法。
谈经说法 ,释义:迂曲妄诞不合常理。
迂怪不经 ,释义:畔:通“叛”,违背。 违背道德,脱离经典。指背离常规的思想或行为。
畔道离经 ,释义:六经:《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》;三史:《史记》、《汉书》、《后汉书》。泛指古代典籍。
六经三史 ,释义:专心研究经书和古籍。
穷经皓首 ,释义:岁:一年。 够一年用的储蓄。
经岁之储 ,释义:援:援引;据:依据。引用经典书籍作为论证的依据。
援经据典 ,释义:经纶:整理丝缕;天下;国家。治理国家。
经纶天下 ,释义:正经:端庄正派。原指一部合乎道德规范的经典。后用以形容态度庄重严肃,郑重其事。有时含讽刺意味。
一板正经 ,释义:行走带着经书,形容人好学。
行常带经 ,释义:引用经典书籍作为论证的依据。
引经据义 ,释义:据:依据;引:援引。 引用经典书籍作为论证的依据。
据经引传 ,释义:引:援引;据:依据。 引用经典书籍作为论证的依据。
引经据礼 ,释义:熟知经书史籍。形容学问渊博。
饱谙经史 ,释义:守:遵守;经:常规;据:依据;古:古训。固守过去的常规。
守经据古 ,释义:左边放着史书,右边放着经书。 形容博览群书或藏书丰富。
左史右经 ,释义:讲说经书,争夺席位。
经史百家 ,释义:正好切中事物的关键。
技经肯綮 ,释义:指开基立国的重大事业。
经始大业 ,释义:从多次实践中得到的知识或技能和从错误或挫折中得到的经验。
经验教训 ,释义:处置,安排。
经营擘划 ,释义:一天到晚诵读经史。形容勤奋读书。
暮史朝经 ,释义:喻遇事左右为难,感到棘手。
孝经起序 ,释义:指违反常规,采取权宜之计。
反经行政 ,释义:泛指古代典籍和各种学术流派。
九经百家 ,释义:泛指古代典籍。
九经三史 ,释义:指行为轻浮,不守法纪。
浮浪不经 ,释义:经过长久的考查验证。
久经考验 ,释义:比喻曾经历大世面不把小事放眼里。
曾经沧桑 ,释义:形容阅历深,经验多。
经多见广 ,释义:手捧经书,质疑问难。 后多指弟子从师受业。
执经问难 ,释义:执掌文事,经营武备。
秉文经武 ,释义:指不着边际,不合常理;近乎荒诞,没有根据。
闳大不经 ,释义:经:经历;世故:人情世事的变故。形容缺乏为人处世的经验。
不经世故 ,释义:指商讨、研究经史。
谘经诹史 ,释义:古代一种导引养生之法。 状如熊之攀枝,鸱之回顾。
枕籍经史 ,释义:虽违背常道,但仍合于义理。同“反经合义”。
反经合道 ,释义:经、纬:本指丝织物的纵线和横线,引申为治理、规划。邦:国家。指治理国家。
经邦纬国 ,释义:荒诞虚妄,不合常理。
诞妄不经 ,释义:精研经史。 形容学问渊博。
研经铸史 ,释义:1.正经的;严肃认真的。 ","2.真正的;确实的。亦作“正儿八经”。亦作“正二八摆”。
正儿巴经 ,释义:经:常道;权:权宜的办法。指违反常规,采取权宜之计。
反经行权 ,释义:指不知所说出自何书,有无根据。
出何经典 ,释义:刻意:用尽心思;经营:计划管理。指用心筹画。
刻意经营 ,释义:五经:借指文人。把文人的脸都丢尽了。旧时也指圣人之道泯灭。
五经扫地 ,释义:依照经典及其注释。 指说话有根有据。
依经傍注 ,释义:微妙的道理。
元经秘旨 ,释义:指援引经典。
牵经引礼 ,释义:宋 理学家 陆九渊 语。意谓其思想皆出自“六经”,可以与圣人之言互相发明。
六经注我 ,释义:同“舍2道用權”。清 李渔《闲情偶寄·词曲下·宾白》:“無論立心端正者,我當設身處地,代生端正之想;即遇立身邪辟者,我亦當舍經從權,暫爲邪辟之思。”
舍经从权 ,释义:饱:充分;经:经历;霜雪:比喻艰难困苦。 形容经历过长期的艰难困苦的生活和斗争。
饱经霜雪 ,释义:中国儒家学派的经典著作,其范围随历代王朝的增设而不断扩大。 由最初的《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六经和《周礼》、《仪礼》、《礼记》三礼,发展为宋代的十三经,即《诗》、《书》、《易》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《春秋左传》、《公羊传》、《谷梁传》、《论语》、《孝经》、《尔雅》和《孟子》
儒家经书 ,释义:极其荒唐,不合常理。
荒怪不经 ,释义:苦心从事。亦指对艺术创作的苦心构思。
经营惨澹 ,释义:见“经官动词”。