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无家可归 [wú jiā kě guī] ，含义：责任有所归属。 指责任归谁承担是推卸不了的。攸（yōu）：所。

责有攸归 [zé yǒu yōu guī] ，含义：衣锦还乡。

衣锦荣归 [yī jǐn róng guī] ，含义：（车、船）装得满满地回来。比喻收获很大。

满载而归 [mǎn zài ér guī] ，含义：有了真正的学识、本领或业绩，相应的声誉自然就随之而来。也说实至名随。

实至名归 [shí zhì míng guī] ，含义：客人到此，有在家之感。形容接待客人热情周到。《左传·襄公三十一年》：“宾至如归，无宁灾患。”

宾至如归 [bīn zhì rú guī] ，含义：众人的信任、希望归向某人，多指某人得到大家的信赖，希望他担任某项工作。

众望所归 [zhòng wàng suǒ guī] ，含义：出去得很早，回来得很晚，形容辛勤劳作。

早出晚归 [zǎo chū wǎn guī] ，含义：通过不同的途径，到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。

异途同归 [yì tú tóng guī] ，含义：《周易·系辞下》：“天下同归而殊途。” 原意是通过不同的路径走到同一个目的地。比喻用的方法虽不同，但目标与结果都一样。殊：不同。途：道路，路径。归：趋向。

殊途同归 [shū tú tóng guī] ，含义：铩羽：羽毛摧落，比喻失败或不得志。 指失败或不得志而归。

铩羽而归 [shā yǔ ér guī] ，含义：指长期借用而不归还。 《孟子·尽心上》：“久假而不归，恶知其非有也。” 假（jiǎ）：借。

久假不归 [jiǔ jiǎ bù guī] ，含义：把死看得好像回家一样。形容为了正义的事业，不怕死。《吕氏春秋·勿躬》：“三军之士，视死如归。” 归：回家。

视死如归 [shì sǐ rú guī] ，含义：我同谁一起相处。指对志同道合者的寻求。

吾谁与归 [wú shuí yǔ guī] ，含义：比喻采取不同的方法而得到相同的结果。同“殊涂同归”。

殊路同归 [shū lù tóng guī] ，含义：败兴：遇到和想象不一致的事而情绪低落。扫兴地归来。

败兴而归 [bài xìng ér guī] ，含义：指女子出嫁。

燕燕于归 [yàn yàn yú guī] ，含义：归：归向、归宿。 一直到头发白了，志趣依然相投。形容友谊长久，始终不渝。后用以表示都是老人而同时去世。

白首同归 [bái shǒu tóng guī] ，含义：天命：上天的意志；归：归宿。上天所安排的归宿。

天命有归 [tiān mìng yǒu guī] ，含义：比喻世事多变，得失无常。

千岁鹤归 [qiān suì hè guī] ，释义：众人所期望和敬仰的。形容在群众中威望很高。

众望攸归 [zhòng wàng yōu guī] ，释义：旧指帝王受命于天，并得到人民拥护。

天与人归 [tiān yǔ rén guī] ，释义：无所知而往，有所得而归。

虚往实归 [xū wǎng shí guī] ，释义：白了头发，空手回来。比喻年纪已老，学无成就。

白首空归 [bái shǒu kōng guī] ，释义：寄：暂居。生似暂寓，死如归去。指不把生死当作一回事。

生寄死归 [shēng jì sǐ guī] ，释义：指责任有所归属。

责有所归 [zé yǒu suǒ guī] ，释义：齐心趋向同一目的。

一心同归 [yī xīn tóng guī] ，释义：天命：上天的意志。攸：所。归：归宿。旧指上天预先安排好的归宿。因常指改朝换代，将有新君主出现。亦作“天命有归”。

天命攸归 [tiān mìng yōu guī] ，释义：挂冠：把官帽挂起来。脱下官帽随即离去。比喻辞官归隐。

挂冠而归 [guà guān ér guī] ，释义：比喻只看表面不看本质。

白往黑归 [bái wǎng hēi guī] ，释义：满载荣誉归来。

载誉而归 [zài yù ér guī] ，释义：犹言视死如归。

齿剑如归 [chǐ jiàn rú guī] ，释义：指任凭如何打算。

左归右归 [zuǒ guī yòu guī] ，释义：即假期已满而未归营。

逾假不归 [yú jiǎ bù guī] ，释义：众人的毁谤集中之处。形容被大家所不齿。

众毁所归 [zhòng huǐ suǒ guī] ，释义：形容得到大家的信任。

众望有归 [zhòng wàng yǒu guī] ，释义：大白天穿着锦绣衣裳回归故里。

昼锦荣归 [zhòu jǐn róng guī] ，释义：非常快乐，竟忘记回家。 形容沉迷于某种场合，舍不得离开。

乐而忘归 [lè ér wàng guī] ，释义：指长期客居在外，想回归故乡。

江海同归 [jiāng hǎi tóng guī] ，释义：没有依靠和归宿。

无所依归 [wú suǒ yī guī] ，释义：声望很高，为世人所敬仰。

时望所归 [shí wàng suǒ guī] ，释义：拔：摆脱，离开。自觉离开恶劣环境，归向光明。指敌方人员投奔过来。

自拔来归 [zì bá lái guī] ，释义：指众人所归向、拥护的。

人心所归 [rén xīn suǒ guī] ，释义：封建礼教认为人的身体来自父母，应当终身洁身自爱，以没有受过污辱损害的身体回到父母生我时那样。

全受全归 [quán shòu quán guī] ，释义：早晨出去，晚上归来。 指整日在外。

早出暮归 [zǎo chū mù guī] ，释义：比喻采取不同的方法而得到相同的结果。 同“殊涂同归”。

殊致同归 [shū zhì tóng guī] ，释义：宾客来此如归其家。 形容招待客人热情周到。

宾来如归 [bīn lái rú guī] ，释义：犹言视死如归。 《魏书·节义传序》：“至於輕生蹈節，臨難如歸，殺身成仁，死而無悔，自非耿介苦心之人，郁怏激氣之士，亦何能若斯。”《北史·崔挺等传论》：“模 雄壯之烈，楷 忠貞之操，殺身成義，臨難如歸，非大丈夫亦何能若此矣。”

临难如归 [lín nàn rú guī] ，释义：天没亮就出去，天黑了才回来。

星行夜归 [xīng xíng yè guī] ，释义：游骑：离队的骑兵。 离队的骑兵，无处可归（骑：旧时读jì）。比喻离了根本，得不到归宿。

游骑无归 [yóu qí wú guī] ，释义：通过不同的道路，到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。

异路同归 [yì lù tóng guī] ，释义：拂袖：甩袖子，表示意志已决。 指毫无留恋，回到家乡归隐。

拂袖而归 [fú xiù ér guī] ，释义：攸：所。罪责有所归属。指罪犯必受惩治。

罪有攸归 [zuì yǒu yōu guī] ，释义：相传 周公 东征，周 大夫为作《九罭》之诗，其辞曰：“九罭之魚鱒魴，我覯之子，衮衣繡裳。”又曰：“是以有衮衣兮，無以我公歸，無使我心悲兮。”后因以“衮衣西歸”谓功勋卓著，位拜三公而归。《资治通鉴·晋简文帝咸安元年》：“卿未照朕心，殊乖素望。新政俟才，宜速銓補，俟東方化洽，當衮衣西歸。”亦作“衮衣以歸”。唐 刘禹锡《贺门下裴相公启》：“繡斧既定，衮衣以歸。”

衮衣西归 [gǔn yī xī guī] ，释义：宾客来此如归其家。形容招待客人热情周到。

宾入如归 [bīn rù rú guī] ，释义：见“衮衣西歸”。

衮衣以归 [gǔn yī yǐ guī] ，释义：犹言视死如归。形容不怕牺牲。《汉书·季布栾布田叔传赞》：“欒布 哭 彭越，田叔 隨 張敖，赴死如歸，彼誠知所處，雖古烈士，何以加哉！”宋 罗大经《鹤林玉露》卷十五：“有 吴起 吮士疽之恩，則赴死如歸矣，何患其不愛將？”明 归有光《王烈妇墓碣》：“又言：‘他人於死生之際誠難，姊於是直視之甚輕。’……真可謂赴死如歸者矣。”

赴死如归 [fù sǐ rú guī] ，释义：把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。同“视死如归”。

空手而归 [kōng shǒu ér guī] ，释义：等不到意中人，古时夫妻互称良人，现以女称男居多，男女都受用。

良人不归 [liáng rén bù guī] ，释义：《圆觉经》：“我今此身，四大和合，所谓毛髮齿皮肉筋骨脑垢色皆归於地，吐涕浓血津液涎沫痰泪精气大小便利皆归於水，暖气归火，动转归风。 四大各离，今者妄身在何处？”因以“水还火归”喻死亡。

水还火归 [shuǐ hái huǒ guī] ，释义：企：踮起脚后跟。踮起脚后跟盼望归来。形容殷切地期望。

企而望归 [qǐ ér wàng guī] ，释义：稇载：满载；归：返回。 东西装得满满地回来。形容收获极丰富。

稇载而归 [kǔn zǎi ér guī] ，释义：典出《浪迹丛谈·三谈》卷一〈观弈轩杂录〉。形容长时间地流连忘返；。

柯烂忘归 [kē làn wàng guī] ，释义：本钱赔光了，一点也没收回。

血本无归 [xuè běn wú guī] ，释义：指很不高兴的，无精打采的回来了。

怏怏而归 [yàng yàng ér guī] ，释义：实：实际的成就；至：达到；名：名誉；归：到来。有了真正的学识、本领或功业，自然就有声誉。

名至实归 [míng zhì shí guī] ，释义：众人的目光集中之处。

众目所归 [zhòng mù suǒ guī] ，释义：东西装得满满地回来。形容收获极丰富。

满车而归 [mǎn chē ér guī] ，释义：对死的婉称。鹤是一种吉祥的东西，西归，指进入天堂。意思是骑着鹤飞往天堂。引申意思：对死亡的一种避讳的说法。含有对死者的尊敬、祝福之意。中国古代常把鹤作为长寿的象征，还把离开尘世比做“驾鹤西归”，鹤作为一种吉祥的灵鸟，更是与神仙相伴。

驾鹤西归 [jià hè xī guī] ，释义：有钱又长命，幸福的老人。

福寿全归 [fú shòu quán guī] ，释义：《孟子·万章上》

天命人归 [tiān mìng rén guī] ，释义：为众人所敬慕、瞻仰。

具瞻所归 [jù zhān suǒ guī] ，释义：“天命”指上天之命，即天意，定数之意。‘所归”与“众望所归”相似。有天意注定的意义。

天命所归 [tiān mìng suǒ guī] ，释义：整夜未回。

彻夜未归 [chè yè wèi guī] ，释义：把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。同“视死如归”。

视死犹归 [shì sǐ yóu guī] ，释义：比喻在新环境中得到乐趣，快乐地忘了本，不再想回到原来环境中去。

乐不思归 [lè bù sī guī] ，释义：因为种种原因太过痴迷导致时间过了还不知道回去。

福有攸归 [fú yǒu yōu guī] ，释义：科举时代指状元及第。

龙标夺归 [lóng biāo duó guī] ，释义：很快地走过去，就像回自己的家一样。

趋之如归 [qū zhī rú guī] ，释义：众劫回归指的是我们经历过的事情，它们重演如昨，甚至重演本身无休无止的重演下去。

众劫回归 [zhòng jié huí guī] ，释义：原意是疲倦的鸟儿想着归回的意思，也就是说一个身心俱疲的人厌倦了漂泊的生活打算回家的意思。

倦鸟思归 [juàn niǎo sī guī] ，释义：“之子”：之，这；子，古代兼指儿女，在这里专指女性；“于归”：古代指女子出嫁。于，虚词，无实义；归，表示出嫁。“归”（归）右边“帚”乃“妇”之省，指女子；左下“止”表示脚走路（如“步”上部）；左上为“阜”之省，表示山冈。整个字表意女子出远门。古时女孩待字闺中，只有出嫁才出远门。故“归”的本义是出嫁。文人用“于归”作为“嫁人”的替代语，在婚礼间或婚宴上表示对新人，特别是新娘子的祝福，可谓颇具文化品味。

子之于归 [zǐ zhī yú guī] ，释义：形容全军覆没。

片甲不归 [piàn jiǎ bù guī] ，释义：带着怨恨愤怒离开。

悻悻而归 [xìng xìng ér guī] ，释义：打了个大败仗而回来。

大败而归 [dà bài ér guī] ，释义：指某种愿望没有达到，失望的离去。

扫兴而归 [sǎo xìng ér guī] ，释义：\"凯旋而归是\"\"凯旋\"\"的错误用法。凯旋是指战争获胜，军队奏着得胜乐曲归来，亦泛指获胜归来，既已经有了“归来的意思”，因此“凯旋”与“而归”不能放在一起使用。\"。

凯旋而归 [kǎi xuán ér guī] ，释义：玩够了再回来。