历史故事的四字词语大全
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望梅止渴 ，含义：也说三顾草庐。汉末刘备三次到诸葛亮住的茅屋去邀请他出来帮助自己打天下，最后诸葛亮才答应出来。后喻指一再诚心地邀请。
三顾茅庐 ，含义：楚汉交战时，项羽的军队驻扎在垓下，兵少粮尽，被汉军和诸侯的军队层层包围起来，夜间听到汉军四面都唱楚歌，项羽吃惊地说：“汉军把楚地都占领了吗?为什么楚人这么多呢?”（见于《史记·项羽本纪》）比喻四面受敌，处于孤立危急的困境。
四面楚歌 ，含义：越国被吴国打败，越王勾践立志报仇。据说他睡觉睡在柴草上头，吃饭、睡觉前都要尝一尝苦胆，策励自己不忘耻辱。经过长期准备，终于打败了吴国（《史记·越王勾践世家》只有尝胆事，苏轼《拟孙权答曹操书》才有“卧薪尝胆”的话）。形容人刻苦自励，立志为国家报仇雪耻。
卧薪尝胆 ，含义：在不利情况下和敌人作最后决战，比喻面临绝境，为求得出路而作最后一次努力。
背水一战 ，含义：战国时魏国围攻赵国都城邯郸，赵向盟国齐求救。 齐威王派田忌率兵救赵。田忌用军师孙膑计，乘魏国精锐部队在赵，国内空虚，引兵攻袭魏都大梁（今河南开封），在魏军从邯郸撤退回救时，乘其疲惫，大败魏军于桂陵（今山东菏泽东北），赵国之围遂解。这次战役又称桂陵之战。后以“围魏救赵”指袭击敌人的后方以迫使进攻之敌撤退的战术。
围魏救赵 ，含义：《史记·廉颇蔺相如列传》记载，战国时赵国名将赵奢的儿子赵括，少时学兵法，善于谈兵，父亲也难不倒他。后来代廉颇为赵将，只照搬兵书，不知变通。结果在长平之战中被秦兵打败。后用以比喻只凭书本知识空发议论，不能解决实际问题。
纸上谈兵 ，含义：《史记·廉颇 蔺相如列传》记载，战国时赵国大将廉颇跟大臣蔺相如不和。后来他认识到了这样对国家不利，便脱了 上衣，背着荆条去向蔺相如谢罪，请他用荆条责罚。后用“负荆请罪”指主动向对方赔礼认错，请求对 方责罚。
负荆请罪 ，含义：战国时代赵国得到了楚国的和氏璧，秦昭王要用十五座城池来换璧。 赵王派蔺相如带着璧去换城。相如到秦国献了璧，见秦王没有诚意，不肯交出城池，就设法把璧弄回，派人送回赵国（见于《史记·廉颇蔺相如列传》）。比喻原物完整无损地归还本人。
完璧归赵 ，含义：公元383年，前秦苻坚出兵攻晋，前锋在安徽寿春洛涧被晋军打败。苻坚登寿春城瞭望，看到晋兵布阵严整，又望见八公山上的草木，以为都是晋兵，认为遇到了劲敌，因而感到害怕。后来就用草木皆兵形容神经过敏、疑神疑鬼的惊恐心理。
草木皆兵 ，含义：嘴唇没了，牙齿就会感到寒冷。比喻利害关系（多指两个邻国）十分密切。《左传·僖公五年》：“谚所谓辅（颊骨）车（牙床）相依，唇亡齿寒者，其虞、虢之谓也。”
唇亡齿寒 ，含义：秦朝二世皇帝的时候，丞相赵高想造反，怕别的臣子不附和，就先试验一下。他把一只鹿献给二世，说：“这是马。”二世笑着说：“丞相错了吧，把鹿说成马了。”问旁边的人，有的不说话，有的说是马，有的说是鹿。事后赵高就暗中把说是鹿的人杀了（见于《史记·秦始皇本纪》）。比喻颠倒是非。
指鹿为马 ，含义：《史记·项羽本纪》记载，项羽与秦兵打仗，领兵过河后就把锅打破，把船凿沉，表示不胜利不生还。 后比喻下定决心彻底干一场，不达目的决不罢休。釜：锅。舟：船。
破釜沉舟 ，含义：传说王羲之笔法有力，在板上写字，木工刻字时发现字迹透入木板有三分深。 见唐张怀瓘《书断·王羲之》。后用来形容书法笔力强劲。也用来比喻分析问题深刻。
入木三分 ，含义：春秋时，晋国同楚国在城濮（在今山东鄄城西南）作战，晋文公遵守以前的诺言，把军队撤退九十里（见于《左传·僖公二十八年》；舍：古代行军三十里为一舍）。后用来比喻对人让步，不与相争。
退避三舍 ，含义：《孟子·梁惠王下》：“出乎尔者，反乎尔者也。”原意是你怎么做，就会得到怎样的后果。今指说了又反悔或说了不照着做，表示言行前后自相矛盾，反复无常。
出尔反尔 ，含义：照图上画的样子去寻求好马。原作按图索骏。明杨慎《艺林伐山》卷七记载，伯乐有个儿子根据伯乐《相马经》上有关马的描写去寻求好马，结果把一个大蛤蟆当成了马。伯乐知道后讥笑他说：“所谓按图索骏也。” 本比喻拘泥而不能灵活变通（含贬义）。现多用在正面，比喻根据线索去寻找或追究事物。
按图索骥 ，含义：也说百折不回。 形容意志坚强，屡受挫折而不屈服。汉蔡邕《太尉乔玄碑》：“有百折不挠、临大节而不可夺之风。” 挠（náo）：弯曲。
百折不挠 ，含义：东晋时，祖逖和刘琨同为司州主簿，常互相勉励振作。半夜听到鸡鸣，立即起来舞剑。语出《晋书·祖逖传》。后以“闻鸡起舞”比喻及时奋发。
闻鸡起舞 ，含义：有人请客吃饭，挂在墙上的弓映在酒杯里，客人以为酒杯里有蛇，回去疑心中了蛇毒，就生病了（见于《风俗通义·怪神》）。比喻疑神疑鬼，妄自惊慌。
悬梁刺股 ，释义：毛遂是战国时代赵国平原君的门客。秦兵攻打赵国，平原君奉命到楚国求救，毛遂自动请求跟着去。到了楚国，平原君跟楚王谈了一上午没有结果。毛遂挺身而出，陈述利害，楚王才答应派春申君带兵去救赵国（见于《史记·平原君列传》）。后来用“毛遂自荐”比喻自己推荐自己。
毛遂自荐 ，释义：宋晁补之《赠文潜甥杨克一学文与可画竹求诗》：“与可画竹时，胸中有成竹。 ” 原意是画竹子以前，心里已经有了竹子的形象。后用以比喻办事以前，已经有全面的设想和安排。成：现成。
胸有成竹 ，释义：传说古代有一位老人名叫北山愚公，家门前有两座大山挡住了路，他下决心要把山平掉，另一个老人河曲智叟笑他太傻，认为不可能。愚公回答说：“我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙是没有穷尽的。这两座山可不会再增高了，凿去一点就少一点，终有一天要凿平的。”（见于《列子·汤问》）比喻做事有毅力，有恒心，不怕困难。
愚公移山 ，释义：东晋时，谢安退职后在东山做隐士，以后又出来做了大官。 见《晋书 谢安传》。后用以比喻失败后重新上台。
东山再起 ，释义：既没有学问，也没有本领。《汉书·霍光传赞》：“然光不学亡（通“无（wú）”）术，暗于大理。”
不学无术 ，释义：《三国志·吴书·吕蒙传 》裴松之注引《江表传》：“士别三日，即更刮目相待。” 意思是离别三天，就应该用新的眼光看待。指别人已有进步，不能再用老眼光来看待。
刮目相看 ，释义：比喻不主动地努力，而存万一的侥幸心理，希望得到意外的收获。也比喻死守狭隘的经验，不知变通。
守株待兔 ，释义：《晋书·文苑传》记载，晋代左思的《三都赋》写成后，在洛阳许多人竞相传写，引起纸价上涨。 后常用洛阳纸贵来称誉某种著作流传很广。
洛阳纸贵 ，释义：比喻厚厚地报答对自己有恩的人。
一饭千金 ，释义：为国家竭尽忠诚，牺牲一切。
精忠报国 ，释义：越多越好。《史记 淮阴侯列传》：“上问曰：‘如我能将几何？’信（韩信）曰：‘陛下不过能将十万。’上曰：‘ 于君何如？’曰：‘臣多多而益善耳。’” 益：更加。
多多益善 ，释义：1.也说流水高山。《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。一次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只有钟子期能领会其中的含意。后来就用“高山流水”比喻知音或知己。也用以比喻乐曲的高雅精妙。","2.琴曲。取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。清代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流传最广的曲目之一。
高山流水 ，释义：刘邦（汉高祖）占领秦都城咸阳后，为了收揽人心，废除秦朝的一些严刑苛法，召集“关中诸县父老、豪杰”宣布“与父老约，法三章耳：杀人者死，伤人及盗抵罪”，并表示“余悉除去秦法”，史称“约法三章”。后泛指订立共同遵守的简要条款。
约法三章 ，释义：《三国志·蜀书·后主传》裴松之注引《汉晋春秋》记载，蜀亡后，后主刘禅被安置在晋都洛阳。 司马昭问他：“颇思蜀否？” 他说：“此间乐，不思蜀。” 后泛指乐而忘返或乐而忘本。
乐不思蜀 ，释义：《左传·宣公十五年》：“虽鞭之长，不及马腹。 ”原来是说虽然鞭子长，但是不应该打到马肚子上，后来借指力量达不到。
鞭长莫及 ，释义：《国语·吴语》：“…望之如荼…望之如火。 ” 像火那样红，像荼那样白。原形容军容之盛。后用来形容气势旺盛或热烈。荼（tú）：一种茅草的白花。
如火如荼 ，释义：据说古代有个叶公，非常爱好龙，器物上画着龙，房屋上也刻着龙。真龙知道了，就到叶公家来，把头探进窗户。叶公一见，吓得面如土色，拔腿就跑（见于汉代刘向《新序·杂事》）。比喻说是爱好某事物，其实并不真爱好。
叶公好龙 ，释义：《资治通鉴·唐纪·则天皇后天授二年》记载，有人告发周兴谋反，武则天命令来俊臣审问周兴，周兴还不知道。来俊臣问周兴：“犯人不肯认罪怎么办？” 周兴说：“这个好办，拿个大瓮，周围用炭火烤，把犯人装进去，什么事他会不承认呢？” 来俊臣叫人搬来一个大瓮，四面加上火，对周兴说：“我奉命来审老兄，请兄入此瓮吧。” 周兴吓得连忙叩头认罪。后来比喻拿某人整治别人的法子来整治他自己。
请君入瓮 ，释义：射箭、打枪、打炮等每次都能打中目标。《史记·周本纪》：“楚有养由基者，善射者也。去柳叶百步而射之，百发而百中之。” 后也用来形容料事有充分把握。中（zhòng）。
鸡鸣狗盗 ，释义：运用智谋，凭借他人的人力或财力来达到自己的目的。
草船借箭 ，释义：客人到此，有在家之感。形容接待客人热情周到。《左传·襄公三十一年》：“宾至如归，无宁灾患。”
宾至如归 ，释义：秦相吕不韦叫门客著《吕氏春秋》，书写成后出布告，称有能增减一字的，就赏给千金（见于《史记·吕不韦列传》）。 后来用“一字千金”称赞诗文精妙，价值极高。
一字千金 ，释义：再三地命令和告诫。
三令五申 ，释义：汉代陈寔的家里，夜间来了一个窃贼，躲在屋梁上，陈寔把他叫做梁上君子（见于《后汉书·陈寔传》），后来就用“梁上君子”做窃贼的代称。
梁上君子 ，释义：《庄子·秋水》记载，有一个燕国人到赵国的首都邯郸去，看到那里人走路的姿势很美，就跟着学起来。 结果不但学得不像，而且把自己原来的走法也忘了，只好爬着回去。比喻生搬硬套，机械地模仿别人，不但学不到别人的长处，反而会把自己原有的本事也丢掉。
邯郸学步 ，释义：原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书。后用来形容家贫而读书刻苦。
凿壁偷光 ，释义：《宋书·宗悫传》记载，悫年少时，他的叔父问他的志向，他回答道：“愿乘长风破万里浪。” 表示自己志向远大。后用以比喻不畏艰险，奋勇直前。
乘风破浪 ，释义：东汉班超家境穷困，在官府做抄写工作，曾经掷笔长叹说，大丈夫应当在边疆为国立功，哪能老在笔砚之间讨生活呢!（见于《后汉书·班超传》）后来把文人从军叫做投笔从戎。
投笔从戎 ，释义：《左传·昭公二十五年》：“天之经也，地之义也。” 后用“天经地义”指正确的、不可改变的道理。也指理所当然，不容怀疑。经、义：道理。
天经地义 ，释义：《孙子兵法·势》：“凡战者，以正合，以奇胜。 故善出奇者，无穷如天地，不竭如江河。” 意思是作战时一方面正面和敌军交锋，而另一方面出奇兵来取得胜利。善于出奇兵的，就能取得战争的主动权。后以“出奇制胜”指用对方意料不到的办法来取胜。
出奇制胜 ，释义：每战必胜。形容所向无敌。《孙子兵法·谋攻》：“百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。”
百战百胜 ，释义：《晋书· 谢玄传》：“闻风声鹤唳，皆以为王师已至。 ” 前秦苻坚带兵攻打东晋，被打得大败，逃走时听到风声 和鹤叫都以为是追兵。后用来形容人在非常害怕时听到一点声音，就十分恐慌紧张。唳（lì）。参见〔草木皆兵〕
风声鹤唳 ，释义：相传唐代司空（古代中央政府中掌管工程的长官）李绅请卸任和州刺史（古代一州的行政长官）刘禹锡喝酒，席上叫歌伎劝酒。刘做诗：“䰀鬌（wǒtuǒ）梳头宫样妆，春风一曲杜韦娘，司空见惯浑闲事，断尽江南刺史肠。”（语出唐代孟棨《本事诗》）现在用“司空见惯”表示看惯了就不觉得奇怪。
司空见惯 ，释义：《左传·庄公十年》：“夫战，勇气也。 一鼓作气，再而衰，三而竭。”意思是打仗靠勇气，擂一通鼓，勇气振作起来了，两通鼓，勇气就衰退了，三通鼓，勇气就没有了。后来用“一鼓作气”比喻趁劲头大的时候一下子把事情完成。
一鼓作气 ，释义：形容文才非常高。见〖八斗才〗。
才高八斗 ，释义：《晋书·赵伦传》记载，古代皇帝的侍从官员用珍贵的貂尾作帽子的装饰。由于当时封官太滥，貂尾不够用，只好用狗尾巴来补 充。因此，民间流传有“貂不足，狗尾续”的谚语。后即以“狗尾续貂”比喻拿不好的东西接在好东西 的后面，显得好坏不相称（多指写文章）。
狗尾续貂 ，释义：《左传·成公十年》：“疾不可为也，在肓之上，膏之下，攻之不可，达之不及，药不至焉。” 意思是说疾病要是深入到肓（心脏与膈膜之间）之上、膏（心尖脂肪）之下，那就任何药力都不能达到，因而也难于治好。后用“病入膏肓”形容病情严重到了无法医治的地步。也比喻事情严重到了不可挽救的程度。肓（huāng）。
病入膏肓 ，释义：亲身去做触犯法令的事。 指明知故犯。《汉书·王尊传》：“明慎所职，毋以身试法。”
一网打尽 ，释义：1.完全为人民群众利益着想，毫无自私自利之心。","2.处理公正，不偏袒任何一方。
大公无私 ，释义：《韩非子·外储说左上》记载，有个楚国人把珍珠装在木匣子里，到郑国去卖。 有个郑国人认为匣子漂亮，就买下木匣，把珍珠退给了卖主。比喻取舍不当，抓了次要的，丢了主要的。椟（dú）：木匣子。
买椟还珠 ，释义：一箭射中两只大雕。见《北史·长孙晟（shèng）传》。比喻一举两得。雕：一种凶猛的鸟。
一箭双雕 ，释义：唐张璪（zǎo）善画松，能两手拿着笔同时作画，一画生枝，一画枯干。语见宋郭若虚《图画见闻志》卷五。后以“双管齐下”比喻两件事同时进行或两种方法同时采用。管：笔。
双管齐下 ，释义：用马皮把尸体包起来。 指在战场上壮烈牺牲。《后汉书·马援传》：“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪！”
马革裹尸 ，释义：《战国策·齐策四》：“安步以当车。” 意思是慢慢地步行，就当作是坐车。当（dàng）。
安步当车 ，释义：明郎瑛《七修 类稿》卷二四：“打草惊蛇，乃南唐王鲁为当涂令，日营资产，部人诉主簿贪污，鲁曰：‘汝虽打草，吾已惊蛇。 ’” 后用以比喻做事不谨慎，行迹泄露，使对方有所警觉。
打草惊蛇 ，释义：唐杜甫《丹青引赠曹将军霸》诗：“凌烟功臣少颜色，将军下笔开生面。 ” 意思是凌烟阁里的功臣画像本来已经褪色了，只是经曹将军重画之后才显得有生气。后多用来形容文艺作品另创新的形式、风格等。
别开生面 ，释义：指故意在众人面前大摇大摆，炫耀自己。
招摇过市 ，释义：把账一笔抹去，比喻把一切完全取消。
一笔勾销 ，释义：神话故事，伏羲的妹妹女娲炼五色石补天。形容改造天地的雄伟气魄和大无畏的斗争精神。
女娲补天 ，释义：东汉末，诸葛亮在刘备的再三请求下，离开他在襄阳住的茅屋，去当刘备的军师。 首战设奇计火烧博望坡，大败曹兵。有“直须惊破曹公胆，初出茅庐第一功”之句（见《三国演义》第三十九回）。后指初次出来做事为初出茅庐。也比喻刚参加工作，还缺乏经验。
初出茅庐 ，释义：上下四方都布下了罗网。比喻对敌人或逃犯设下的严密包围。罗：捕鸟的网。
天罗地网 ，释义：放冷箭伤害人。 比喻暗地里用某种手段伤害人。
暗箭伤人 ，释义：也说护疾忌医。宋周敦颐《通书·过二十六》：“今人有过，不喜人规，如护疾而忌医，宁灭其身而无悟也。” 不肯说自己有病，害怕医治。比喻掩饰缺点、错误，害怕批评，不愿改正。讳：隐瞒。忌：害怕。
讳疾忌医 ，释义：传说梁代张僧繇（yóu）在金陵安乐寺壁上画了四条龙，不点眼睛，说点了就会飞走。听到的人不相信，偏叫他点上。刚点了两条，就雷电大发，震破墙壁，两条龙乘云上天，只剩下没有点眼睛的两条（见于唐张彦远《历代名画记》）。比喻作文或说话时在关键地方加上精辟的语句，使内容更加生动传神。
画龙点睛 ，释义：用以比喻平时没有特殊的表现，一下子做出惊人的成绩。
一鸣惊人 ，释义：原指人平安没有疾病，后泛指平平安安没有受到任何损伤。
安然无恙 ，释义：相传魏文帝曹丕叫他弟弟曹植做诗，限他在走完七步之前做成，否则就要杀他。曹植立刻就做了一首诗：“煮豆持作羹，漉豉以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急”（见于《世说新语·文学》）。比喻兄弟间自相残害。
势如破竹 ，释义：《左传 隐公 四年》记载，卫国大夫石碏的儿子石厚与公子州吁同谋弑桓公，后来石碏杀掉石厚，《左传》称赞石碏 的行动为“大义灭亲”。后泛指为了维护正义，对为非作恶的亲属不徇私情，使受到应得的制 裁。
大义灭亲 ，释义：偷铃铛的人怕铃响，把自己耳朵堵住，以为自己听不见，别人也听不见。比喻自己欺骗自己。《吕氏春秋·自知》：“有得钟者，欲负而走，则钟大不可负，以椎毁之。钟况然有音，恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。” 掩：捂。
掩耳盗铃 ，释义：古代神话。据《山海经·北山经》记载，炎帝的女儿在东海淹死，变为精卫鸟，每天衔西山的木石来填东海，想把东海填平。旧时用以比喻有深仇大恨，积极设法报复。后用以比喻不畏艰难，不达目的，誓不罢休的决心。
精卫填海 ，释义：《史记·酷吏列传》：“务在绝知友宾客之请，孤立行一意而已。” 本谓谢绝请托，坚持自己的主张。后多指不顾客观条件，无视别人的意见，独断专行。孤行：独自行事。
一意孤行 ，释义：《史记·项羽本纪》：“秦始皇帝游会稽，渡浙江，梁与籍俱观，籍曰：‘彼可取而代也。’” 原指夺取别人的地位而代替他。后泛指某一事物代替另一事物。
取而代之 ，释义：《尚书·洪范》：“惟辟作福，惟辟作威。 ” 原意是只有君王才能独揽威权，擅行赏罚。后指妄自尊大，滥用权力。
作威作福 ，释义：单刀：一把刀，指一个人。原指蜀将关羽只带一口刀和少数随从赴东吴宴会。后泛指一个人冒险赴约。有赞扬赴会者的智略和胆识之意。
单刀赴会 ，释义：先看到一种情况或先听了一种意见，形成成见，后来就不再考虑情况变化或听取另外的意见。《汉书·息夫躬传》：“无以先入之语为主。”
先入为主 ，释义：即使处死也还不够抵偿所犯的罪恶。形容罪恶极大。《汉书·游侠传》：“况于郭解之伦，以匹夫之细，窃杀生之权，其罪已不容于诛矣！” 诛：处死。
罪不容诛 ，释义：众人反对，亲信背离。形容极端孤立。《左传·隐公四年》：“众叛亲离，难以济矣。”
众叛亲离 ，释义：谚语“八仙过海，各显神通（或‘各显其能’）”，比喻各自有一套办法，或各自施展本领，互相竞赛。
八仙过海 ，释义：诸葛亮出兵南方，把当地酋长孟获捉住了七次，放了七次，孟获心服，不再来攻。见《三国演义》。后用以比喻运用策略，有效地控制对方。擒：捉拿。纵：放。
七擒七纵 ，释义：宋代杨时在下雪天拜谒著名学者程颐，程颐瞑目而坐，杨时不敢惊动，在旁站立等待。程颐醒来，门前积雪已经一尺深了（见于《宋史·杨时传》）。后来用“程门立雪”形容尊师重道，恭敬受教。
程门立雪 ，释义：《淮南子·人间训》里说，古时有个住在边塞的老人丢了一匹马，后来这匹马居然带了一匹好马回来。后来就用“塞翁失马”比喻虽然受到暂时的损失，但也许因此得到好处。常与“安知非福”连用。
塞翁失马 ，释义：萧何和曹参在西汉初期先后任丞相。 萧何创立了一套规章制度。他死后曹参继任，完全照章行事。汉扬雄《解嘲》：“萧规曹随，留侯画策，陈平出奇，功若泰山，响若坻。” 后用以比喻依照成规办事。
萧规曹随 ，释义：用抛掷木柴击火的办法灭火。比喻方法不对，反而使祸害扩大。《史记·魏世家》：“且夫以地事秦，譬犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。” 抱：抛掷。薪：柴草。
抱薪救火 ，释义：淳于棼做梦到大槐安国做了南柯郡太守，享尽富贵荣华，醒来才知道是一场大梦，原来大槐安国就是住宅南边大槐树下的蚁穴，南柯郡就是大槐树南边的树枝（见于唐代李公佐《南柯太守传》）。后来用“南柯一梦”泛指一场梦，或比喻一场空欢喜。
南柯一梦 ，释义：本作闭阁思过。关起门来自我反省。《汉书·韩延寿传》记载，韩延寿为左冯翊太守时，有一次见有兄弟两人争讼田产。韩认为骨肉争讼，有伤风化，责任在于自己没有把地方治理好。于是“闭阁思过”，最后感化了这兄弟俩，由互争变为互让。
闭门思过 ，释义：形容社会极端黑暗。
按兵不动 ，释义：《孟子·公孙丑上》：“出于其类，拔乎其萃。 ” 指超出一般（多用于形容品德、才能）。出：超越。拔：超出。萃（cuì）：草丛生的样子，比喻成群的人或物。
出类拔萃 ，释义：《韩非子·五蠹》：“弃私家之事，而必汗马之劳。” 后用汗马功劳形容立下战功。现也指在工作中做出贡献。汗马：战马因奔驰而流汗。
汗马功劳 ，释义：汉孔融《与曹操论盛孝章书》：“珠玉无（通“胫”）而自至者，以人好（hào）之也。”现多用以形容作品、消息等迅速传开。胫：小腿。
不胫而走 ，释义：前秦的苻坚进攻东晋时骄傲地说，我这么多的军队，把每个兵的马鞭子都投到江里，就能截断水流（见于《晋书·苻坚载记》）。后用来比喻人马众多，兵力强大。
投鞭断流 ，释义：阿谀：用言语恭维别人；奉承：恭维，讨好。 曲从拍马，迎合别人，竭力向人讨好。
阿谀奉承 ，释义：赌徒把全部赌本都押上，来拼最后的输赢。比喻在危急的时候，使出全部力量冒险一试。《元史·伯颜传》：“宋将士曰：‘备 吾甲兵，决之今日，我宋天下，犹赌博孤注，输赢在此一掷耳。’” 注：赌博时所下的钱物。掷（zhì）。
孤注一掷 ，释义：盖世：超越天下人，世上第一。力能拔掉大山，形容力大勇猛，当代无比。
拔山盖世 ，释义：形容防守非常坚固。金：金城，指坚固的城墙。汤：汤池，指防守严密的护城河。
固若金汤 ，释义：遇到该做 的事情，主动去做，不推辞。《论语 卫灵公》：“当仁不让于师。” 仁：仁义，引申为应该做的事。
当仁不让 ，释义：江东：古指长江以南芜湖以下地区；父老：父兄辈人。泛指家乡的父兄长辈。
江东父老 ，释义：南朝江淹年少时以文才著称，晚年诗文无佳句，人们说他才尽了。后来用“江郎才尽”比喻才思枯竭。
江郎才尽 ，释义：恭敬谨慎，勤勤恳恳，尽心竭力，奉献一切。 三国蜀诸葛亮《后出师表》：“鞠躬尽力，死而后已。” 尽瘁：竭尽劳苦。
鞠躬尽瘁 ，释义：不冷而发抖。形容非常恐惧。《史记·酷吏列传》：“是日皆报杀四百余人，其后郡中不寒而栗。” 栗：发抖。
不寒而栗 ，释义：指年轻人有出息，可以把本事传授给他。
孺子可教 ，释义：比喻本不相识的人偶然相遇。唐王勃《滕王阁序》：“萍水相逢，尽是他乡之客。” 萍：浮萍，生于水面，随水漂泊，聚散不定。
萍水相逢 ，释义：手一到就把敌人捉拿过来，比喻做事很有把握或毫不费力就能成功。
手到擒来 ，释义：传说楚汉用兵，汉王刘邦率军南下汉中，把途经的栈道都烧掉了，以示不再回军北上，与项羽相争。 不久又表面上要重修栈道，暗地里却出兵偷袭攻占了楚军据点陈仓（今陕西宝鸡东），回到关中咸阳。后比喻暗中进行某种活动。
暗度陈仓 ，释义：意思是曲调越高深，能跟着唱的人就越少。原比喻知音难得。后用“曲高和寡”比喻言论或作品不通俗，不能为多数人所了解或欣赏。
曲高和寡 ，释义：跋扈：霸道，不讲理。专断蛮横，任意妄为，蛮不讲理。
水深火热 ，释义：《战国策·楚策四》：“亡羊而补牢，未为迟也。 ” 丢了羊再去修补羊圈，还不算迟。比喻出了问题以后，想办法补救，免得再受损失。牢：牲口圈。
亡羊补牢 ，释义：井底下的青蛙。 只能看到井口那么大的一块天。比喻见识短浅的人。《庄子·秋水》：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也。”《后汉书·马援传》：“子阳（公孙述）井底蛙耳，而妄自尊大！”
井底之蛙 ，释义：古时候宋国有个人，嫌禾苗长得太慢，就一棵棵地往上拔起一点，回家还夸口说：“今天我帮助苗长了!”他儿子听说后，到地里一看，苗都死了（见于《孟子·公孙丑上》）。后用来比喻违反事物的发展规律，急于求成，反而坏事。也说拔苗助长。
揠苗助长 ，释义：形容一心一意，聚精会神。《孟子·告子上》：“不专心致志，则不得也。” 致：尽，极。志：志向，志趣。
专心致志 ，释义：比喻说话和行动的真实意图别有所指。同“项庄舞剑，意在沛公”
项庄舞剑 ，释义：士兵看着将帅马头的方向而进退。 《左传·襄公十四年》：“荀偃令曰：‘鸡鸣而驾，塞井夷灶，唯余马首是瞻。’” 后比喻追随别人来定行止。
马首是瞻 ，释义：也说才疏志大。志向很大而能力很低。《后汉书·孔融传》：“融负其高气，志在靖难，而才疏意广，迄无成功。”《宋史·王安礼传》：“徐僖计议边事。安礼曰：‘僖志大才疏，必误国。’”
志大才疏 ，释义：听了和没听见一样，指漠不关心。
听而不闻 ，释义：形容痛恨到了极点。《左传·成公十三年》：“诸侯备闻此言，斯是用痛心疾首，昵就寡人。” 疾首：头痛。
痛心疾首 ，释义：《左传·僖公十五年》：“今乘异产以从戎事…张脉偾兴，外强中干。 ” 意思是打仗时乘用异国的马，紧急时马就会血脉张动，外表很强大，实际内里很空虚。后多用来形容外表强大而实际虚弱的事物。
外强中干 ，释义：众人的愤怒不可触犯。《左传·襄公十年》：“众怒难犯，专欲难成。”
众怒难犯 ，释义：迷恋于玩赏喜好的事物，以致消磨了志气。 《尚书·旅獒》：“玩人丧德，玩物丧志。” 玩：玩赏。丧：丧失。
玩物丧志 ，释义：大家都说同样的话，其力量足以能熔化金属。 形容舆论力量的强大。《国语·周语下》：“众心成城，众口铄金。” 后也指人多口杂，能混淆是非。铄（shuò）：熔化。
众口铄金 ，释义：指在和对方交涉时，先讲道理；如果行不通，再采取强硬手段。 兵：武力，这里泛指强硬手段。
先礼后兵 ，释义：忠诚直率的劝告听起来不大舒服。《韩非子·外储说左上》：“忠言拂于耳。” 三国魏王肃《孔子家语·六本》：“良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。” 逆耳：不顺耳。
忠言逆耳 ，释义：振：挥动。挥动手臂呼喊（多用在号召）。
振臂一呼 ，释义：对某种事物的欲望老不满足（含贬义）。
贪得无厌 ，释义：直截了当地说出来，没有丝毫顾忌。
直言不讳 ，释义：形容日夜不停。 多指工作或学习等。《孟子·离娄下》：“仰而思之，夜以继日。”
老马识途 ，释义：前蜀牛峤《灵怪录·郭翰》：“徐视其（织女）衣并无缝，翰问之，曰：‘天衣本非针线为也。 ’” 后喻指事物（多系文艺作品）浑成自然，细致完美，无破绽缺漏可寻。
天衣无缝 ，释义：《史记·汲郑列传》：“陛下用群臣，如积薪耳，后来者居上。 ” 原来是表示不满的话，认为帝王用臣不能像堆柴禾那样，把新进的放在旧臣之上。后用以指后起的超过了先前的。
后来居上 ，释义：一水相隔，如同衣带那样窄。比喻双方离得很近。《南史·陈后主纪》：“岂可限一衣带水不拯之乎？”
一衣带水 ，释义：鲁班是古代传说中著名的木工。 在鲁班门前摆弄斧子，比喻在行家面前卖弄本领，含有不自量力的意思。
班门弄斧 ，释义：铸：铸造，把金属熔化后倒入模具内制成器物；错：错误。指造成严重的错误。
铸成大错 ，释义：四方：天下。有远大的抱负和理想。
志在四方 ，释义：也说剪草除根。比喻除去祸根，不留后患。《左传·隐公六年》：“为国家者，见恶，如农夫之务去草焉，芟荑蕴崇之，绝其本根，勿使能殖，则善者信矣。”
斩草除根 ，释义：逐：追赶；鹿：指所要围捕的对象，常比喻帝位、政权。指群雄并起，争夺天下。
逐鹿中原 ，释义：担子很重，路程遥远。比喻责任重大，需要经过长期的艰苦奋斗。《论语·泰伯》：“士不可以不弘毅，任重而道远。”
任重道远 ，释义：说说笑笑，跟平常一样（多指在紧张或危急的情况下）。 也说谈笑自如。
谈笑自若 ，释义：只按德才兼备的标准用人。 唯：只。贤：品德好且有一定能力。
任人唯贤 ，释义：战国时代周赧（nǎn）王欠了债，无法偿还，被债主逼得逃到一座宫殿的高台上。 后人称此台为“逃债之台”（见于《汉书·诸侯王表序》及颜师古引服虔注）。后来就用“债台高筑”形容欠债极多。
债台高筑 ，释义：放在考虑之外。多用来形容不把生死、利害等放在心上。明归有光《与王子敬书》之一：“区区得失，久已置之度外。” 度：考虑。
置之度外 ，释义：《孟子·梁惠王上》：“以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。”用那样的办法来追求那样的目的，就像爬到树上去找鱼一样。比喻方向、方法不对，一定达不到目的。
缘木求鱼 ，释义：打开书本看一看，就会有收益。 宋王辟之《渑水燕谈录》卷六：“太宗（宋太宗）日阅《御览》三卷，因事有阙，暇日追补之，尝曰：‘开卷有益，朕不以为劳也。’”
开卷有益 ，释义：被弓箭吓怕了的鸟。比喻受过某种惊吓，遇到一点动静就非常害怕的人。《晋书·王鉴传》：“黩武之众易动，惊弓之鸟难安。”
惊弓之鸟 ，释义：狐假虎威是先秦时代汉族寓言故事。 假：借。狐狸借老虎之威吓退百兽。后以“狐假虎威”比喻仰仗或倚仗别人的权势来欺压、恐吓人。
狐假虎威 ，释义：公元前213年 秦始皇采纳丞相李斯建议，下令焚烧《秦纪》以外的列国史记。另外，除医药、卜筮、种树之书外，其他不属于博士官所藏的《诗》《书》等限期交出烧毁。私自谈论《诗》《书》的处死，以古非今的灭族。禁止私学，欲学法令的以吏为师。次年，查出犯禁的方士、儒生四百六十多人，全部坑杀于咸阳。历 史上把这两件事叫做焚书坑儒。
焚书坑儒 ，释义：唐刘肃《大唐新语·谐谑》记载，枣强令张怀庆，好偷名士文章。 有人取笑他“活剥王昌龄，生吞郭正一”。后用“生吞活剥”比喻生硬地接受或机械地照搬别人的言论、经验、方法等。
青云直上 ，释义：倾：倾覆；城：国。 原指因女色而亡国。后多形容妇女容貌极美。
倾国倾城 ，释义：形容分散、不统一、不团结。《战国策·魏策一》：“此所谓四分五裂之道也。”
四分五裂 ，释义：《淮南子·道应训》：“夫物盛而衰，乐极则悲。” 意思是说快乐到极点就会发生使人悲痛的事。
乐极生悲 ，释义：愤怒得头发直竖，把帽子都顶起来了。形容愤怒到了极点。《史记·廉颇蔺相如列传》：“相如因持璧却立倚柱，怒发上冲冠。”
怒发冲冠 ，释义：称人才思敏捷。
七步成诗 ，释义：比喻玩弄手法，暗中作弊。
上下其手 ，释义：门外可以张网捕雀。形容门庭冷落，没有什么人来往。《史记·汲郑列传》：“始翟公为廷尉，宾客阗门；及废，门外可设雀罗。” 罗：网。
门可罗雀 ，释义：生活安定，对所从事的工作感到满意。《后汉书·仲长统传》：“安居乐业，长养子孙，天下晏然。”
安居乐业 ，释义：年纪虽老而斗志更坚，干劲更大。 《后汉书·马援传》：“丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。” 当：应该。益：更加。
老当益壮 ，释义：春秋时，吴起杀掉妻子以求得到鲁国的信任和重用。比喻为了追求名利而不惜做灭绝人性的事。
杀妻求将 ，释义：《庄子·秋水》记载，河伯（黄河神）自以为大得了不得。 后来到了海边，望见无边无际的海洋，才感到自己的渺小，于是仰望着海神，发出了叹息。后比喻做事力量不够或没有条件，而感到无能为力。望洋：仰望的样子。
望洋兴叹 ，释义：谦辞。比喻自己用粗浅的、不成熟的意见，引出别人高明的、成熟的意见。
抛砖引玉 ，释义：琵琶曲。表现楚汉相争时的垓下决战。华秋苹及李芳园所编的琵琶谱中均有收集。
十面埋伏 ，释义：春秋时，秦晋两国不止一代互相婚嫁。泛指两家联姻。
秦晋之好 ，释义：《旧唐书·李密传》记载，李密诉说隋炀帝十大罪状，其中有“罄南山之竹，书罪未穷；决东海之波，流恶难尽”的话。故用“罄竹难书”比喻罪恶很多，难以写完。竹：竹简，古代写字用的竹片。
罄竹难书 ，释义：指人到了穷困艰难无路可走时，就要想办法寻找出路，改变现状。
穷则思变 ，释义：亲身体验，努力实行。
身体力行 ，释义：《荀子·劝学》中说：“青，取之于蓝，而青于蓝。” 意思是靛青是从蓼蓝提炼出来的，但颜色比蓼蓝更深。后用“青出于蓝”比喻学生胜过老师或后人超过前人。
青出于蓝 ，释义：巴结、投靠有权势的人。《宋史·李垂传》：“焉能趋炎附热，看人眉睫，以冀推挽乎？” 趋：迎合。炎：热，比喻有权势的人。