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普渡众生 [pǔ dù zhòng shēng] ，含义：传说梁武帝时云光法师讲经，感动了上天，天上的花纷纷降落下来。现在用来比喻说话有声有色，非常动听（多指夸大的或不切实际的）。

天花乱坠 [tiān huā luàn zhuì] ，含义：佛教语。西方之极乐世界，即佛国。

西方净土 [xī fāng jìng tǔ] ，含义：佛教中比喻佛法广大如大海，无边无际。

法海无边 [fǎ hǎi wú biān] ，含义：方便：本佛家语，指灵活对待。 原是佛教指引人入教的门径，后指给人方便的门路。

方便之门 [fāng biàn zhī mén] ，含义：犹言生死海。 《坛经·行由品》：“汝等終日只求福田，不求出離生死苦海。”参见“生死海”。

生死苦海 [shēng sǐ kǔ hǎi] ，含义：佛教用语。说今生种什么因，来生结什么果，善有善报，恶有恶报。

因果报应 [yīn guǒ bào yìng] ，含义：佛教用语，指世界上一切都是空虚的。（印度古代认为地、水、火、风是组成宇宙的四种元素，佛教称为四大。）

四大皆空 [sì dà jiē kōng] ，含义：原为佛教故事：天女散花以试菩萨和声闻弟子的道行，花至菩萨身上即落去，至弟子身上便不落。后多形容抛洒东西或大雪纷飞的样子。

天女散花 [tiān nǚ sàn huā] ，含义：瓜熟了，蒂自然脱落。比 喻时机、条件成熟，就能顺利成功。蒂：连接枝茎与瓜果的部分。

瓜熟蒂落 [guā shú dì luò] ，含义：本佛教用语，指佛力广大，能现出种种人形，向人说法。现比喻用自己的经历遭遇为例证，对人进行讲解或劝导。

现身说法 [xiàn shēn shuō fǎ] ，含义：本、原：根本，原貌。 返回原来的地方。佛教说法，指忘了本原的人通过拜佛修行，回到本原状态；或指贬谪人世的仙人又回到仙界。

返本还源 [fǎn běn huán yuán] ，含义：佛教禅宗和尚接待来学的人的时候，常常用棒一击或大声一喝，促其领悟。 比喻促人醒悟的警告。

当头棒喝 [dāng tóu bàng hè] ，含义：佛教用语，指信仰佛教的人们。

善男信女 [shàn nán xìn nǚ] ，含义：佛教语。指漫长昏昧的生死轮回。清 道霈《重刊＜坛经＞缘起》：“原夫大地衆生，居生死長夜中。”

生死长夜 [shēng sǐ cháng yè] ，含义：佛教语。指断除一切身心烦恼，为小乘阿罗汉果的境界。

灰身灭智 [huī shēn miè zhì] ，含义：探竿、影草、都是渔民使鱼聚集后下网捕捞之法。佛教禅宗借以喻启发性的随宜施教。

探竿影草 [tàn gān yǐng cǎo] ，含义：佛教语。 禅宗用来指全体佛法（正法）。朗照宇宙谓眼，包含万有谓藏。相传释迦牟尼以正法眼藏付与大弟子迦叶，是为禅宗初祖，为佛教以“心传心”授法的开始。亦借。

正法眼藏 [zhèng fǎ yǎn cáng] ，含义：三昧：佛教用语，梵文音译词，意思是“正定”，即屏绝杂念，使心神平静，是佛门修养之法。比喻这里面的奥妙之处。

此中三昧 [cǐ zhōng sān mèi] ，含义：如是：指佛经经文内容如此；我闻：阿难自称我闻之于佛。 佛教传说，后为佛经开卷语。

顶礼膜拜 [dǐng lǐ mó bài] ，释义：遁：逃遁；空门：指佛教，因佛教认为世界是一切皆空的。指出家。避开尘世而入佛门。

遁入空门 [dùn rù kōng mén] ，释义：香火：供佛敬神时燃点的香和灯火。 香和灯火都是供佛的，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。指彼此契合。

香火因缘 [xiāng huǒ yīn yuán] ，释义：佛教用语。指异端邪说或妖魔鬼怪。《药师经》下：“又信世间邪魔外道，妖孽之师，妄说祸福。” 后讹读成邪门歪道。指不正当的门路。邪魔：无佛书根据的妄说。外道：指佛教以外的教派。

邪魔外道 [xié mó wài dào] ，释义：手指一弹的时间。比喻时间极短暂。

一弹指顷 [yī tán zhǐ qǐng] ，释义：本为佛教表示事物众多的数字，后用以形容极多。

八万四千 [bā wàn sì qiān] ，释义：1.佛教徒、道教徒要遵守的规则和戒律。 ","2.比喻束缚人的不合理的规章制度或成规惯例。

清规戒律 [qīng guī jiè lǜ] ，释义：形容佛教徒勤苦修行。

胁不沾席 [xié bù zhān xí] ，释义：佛教禅宗用语。指离开语文文字而以慧心相传授。

以心传心 [yǐ xīn chuán xīn] ，释义：佛教用语。比喻悟道精深。也形容评论文字精辟透彻。同“香象渡河”。

香象绝流 [xiāng xiàng jué liú] ，释义：佛教指与我有冤仇的人。

怨家债主 [yuàn jiā zhài zhǔ] ，释义：一点儿灰尘都不沾染。形容十分干净、高洁。

纤尘不染 [xiān chén bù rǎn] ，释义：佛教用语。爱一切人为大慈，怜悯一切受苦难的人为大悲。有时用于对假仁假义的讽刺。

大慈大悲 [dà cí dà bēi] ，释义：法轮：佛家语，轮有二义，一为运转，一为摧碾，佛运转心中清净妙法以度人，且摧毁世俗一切邪惑之见。 指佛法无边，普济众生。

法轮常转 [fǎ lún cháng zhuàn] ，释义：指佛教徒一意修行、清静寂定之心性。

佛性禅心 [fó xìng chán xīn] ，释义：比喻心心相印、会心。

拈花一笑 [niān huā yī xiào] ，释义：晋无名氏《莲社高贤传·道生法师》上说，道生法师入虎丘山，聚石为徒，讲《涅槃经》，群石皆为点头。后形容道理讲得透彻，使人心服。

顽石点头 [wán shí diǎn tóu] ，释义：佛教称庄严的佛像。比喻某种人的真面目（含贬义）。

庄严宝相 [zhuāng yán bǎo xiàng] ，释义：佛教指西方极乐世界最大的佛，也译作无量寿佛或无量光佛。信佛的人用作口头诵念的佛号，表示祈祷或感谢神灵等意思。[梵amitābha]

阿弥陀佛 [ē mí tuó fó] ，释义：佛教用语。比喻悟道精深。也形容评论文字精辟透彻。

功德圆满 [gōng dé yuán mǎn] ，释义：见〖暮鼓晨钟〗。

晨钟暮鼓 [chén zhōng mù gǔ] ，释义：1.佛教语。 指弃绝众相，不事造作。","2.泛指不务空言。

无相无作 [wú xiāng wú zuò] ，释义：佛教语。 极言时间之悠远漫长。

兆载永劫 [zhào zǎi yǒng jié] ，释义：两手、两膝和头一起着地。 这是佛教最恭敬的行礼仪式。比喻佩服到了极点（现多含有诙谐或讽刺的意味）。

五体投地 [wǔ tǐ tóu dì] ，释义：佛教语，辽阔深远的样子。比喻苦难无穷无尽。

芒芒苦海 [máng máng kǔ hǎi] ，释义：佛教所说的地狱之刑。形容极残酷的刑罚。

刀山剑树 [dāo shān jiàn shù] ，释义：佛教禅宗指不可思议的彻悟境界。

向上一路 [xiàng shàng yī lù] ，释义：碍：滞碍。 本是佛教用语，指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论。

辩才无碍 [biàn cái wú ài] ，释义：佛教指人类和一切生物。

一切众生 [yī qiè zhòng shēng] ，释义：水的冷暖，只有饮者自己知道。佛教禅宗用以比喻自己证悟的境界。也比喻学习心得深浅，只有自己知道。

冷暖自知 [lěng nuǎn zì zhī] ，释义：佛教语。 指认凡庸为珍贵。

认鸡作凤 [rèn jī zuò fèng] ，释义：法力：佛教中指佛法的力量；后泛指神奇超人的力量。佛法的力量没有边际。比喻力量极大而不可估量。

法力无边 [fǎ lì wú biān] ，释义：挂碍：牵挂。原为佛教用语，指内心没有任何牵挂。

心无挂碍 [xīn wú guà ài] ，释义：1.佛教指色、声、香、味、触、法六者为尘。 修道者达到真性清净，不被六尘所染污为“一尘不染”。后指完全不受坏思想、坏风气的影响。","2.形容环境非常清洁。

一尘不染 [yī chén bù rǎn] ，释义：佛教认为“生、老、病、死”是人生的四苦，今泛指生活中生育、养老、医疗、殡葬等事。

生老病死 [shēng lǎo bìng sǐ] ，释义：三千大千世界 的简称。佛教用语。古印度传说中的一个极大范围的世界。以须弥山为中心，同一日月所照的东、西、南、北四个洲（人类只住在其中一个洲）为一小世界，合一千个小世界为小千世界，一千个小千世界为中 千世界，一千个中千世界为大千世界。佛教沿用其说，指释迦牟尼所教化的范围。

大千世界 [dà qiān shì jiè] ，释义：佛教以兔、马、象三兽渡河入水之深浅，喻小、中、大三乘证道之高下。 后泛指修行。

三兽渡河 [sān shòu dù hé] ，释义：原是佛经的话，说世界上的事物都像梦境、幻术、水泡和影子一样空虚。今比喻空虚而容易破灭的幻想。

梦幻泡影 [mèng huàn pào yǐng] ，释义：舍身：舍弃身体；求法：寻求佛法。原指佛教徒不惜牺牲自己，远道求经。后比喻为了追求真理而不惜牺牲自己。

清净寂灭 [qīng jìng jì miè] ，释义：佛教语。指修成佛道，成为祖师。比喻获得杰出成就。

成佛作祖 [chéng fó zuò zǔ] ，释义：供养：奉养。原为佛家语。指用香和花供养，是佛教的一种礼敬仪式。后比喻虔诚的敬礼。

香花供养 [xiāng huā gòng yǎng] ，释义：也叫净土。佛教幻想的世界。那里没有众苦，但受诸乐，不受尘世污染，故名极乐。因远在西方，故又俗称西天。与“尘世”相对。

极乐世界 [jí lè shì jiè] ，释义：表示永远不能恢复（佛家称世界从生成到毁灭的一个过程为一劫，万劫就是万世的意思）。

万劫不复 [wàn jié bù fù] ，释义：慈悲：慈善和怜悯。原佛教语，以恻隐怜悯之心为根本。

慈悲为本 [cí bēi wéi běn] ，释义：性：本性。佛教禅宗认为只要“识自本心，见自本性”，就可以成佛。

见性成佛 [jiàn xìng chéng fó] ，释义：佛教指灌输智慧，使人彻底“醒悟”。比喻听了精辟高明的意见，受到很大启发。