形容自己的四字成语大全
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拾人牙慧 ,含义:为了他人而牺牲自己的利益。
舍己为人 ,含义:犹言发愤自雄。 孙中山《心理建设·知行总论》:“暹羅 向本 中國 藩屬之一……二十年前,幾岌岌可危,朝不保夕,其王室親近,乃驟然發奮爲雄,倣 日本 維新,聘用外才,採行西法,至今不過十餘年,則全國景象爲之一新。”
发奋为雄 ,含义:形容人风度潇洒,秀美多姿。 亦作“临风玉树”。
玉树临风 ,含义:比喻很快就消失的事物。 也说过眼烟云。
过眼云烟 ,含义:质:本质,品质。 指人的品质高洁。
金玉其质 ,含义:无门:没有定数。指灾祸和幸福不是注定的,都是人们自己造成的。
祸福无门 ,含义:头脑聪明,行为正直无私。 形容词人的品质优秀。
聪明正直 ,含义:不按照产品或工程所规定的质量要求而暗中掺假或削减工序和用料。
偷工减料 ,含义:磨不薄,染不黑。比喻坚贞高洁的品质,不因外界影响而有所改变。
不磷不缁 ,含义:根据人的相貌来判断他的品质或才能。 《史记·仲尼弟子列传》:“以貌取人,失之子羽。”
以貌取人 ,含义:冰、雪:如冰的透明,雪的洁白。比喻人品质高尚纯洁。
冰魂雪魄 ,含义:比喻品质不好的人,处在恶劣的环境中会变得更坏。
薮中荆曲 ,含义:形容品质恶劣,不顾羞耻。
卑鄙无耻 ,含义:刚:坚强;毅:果决;木:质朴;讷:说话迟钝,此处指言语谨慎。 孔子称颂人的四种品质。
刚毅木讷 ,含义:也说才德兼备。既有德,又有才;品德和才能都好。
德才兼备 ,含义:比喻坚贞劲烈的品质。
琨玉秋霜 ,含义:比喻品质低下的人。
狐鼠之徒 ,含义:族类:同族的人。指不是跟自己一条心的人。
非我族类 ,含义:摸着胸口,自己问问自己怎么样。 表示自我反省。
璞玉浑金 ,释义:没能摆脱开自己不以为然的习俗。
未能免俗 ,释义:具有新的道德品质的人和体现新的高尚社会风尚的事。
新人新事 ,释义:淑:善良;英:非凡。善良的品质,非凡的才能。
淑质英才 ,释义:形容品质恶劣,导心不正,言行肮脏。
卑鄙龌龊 ,释义:苍:青色。 翠:青绿色。指四季常青的松柏。比喻具有高贵品质、坚定节操的人。
苍松翠柏 ,释义:古代传说,一龙所生的九条小龙,形状性格都不相同。 比喻同胞弟兄志趣各有差别,并不一样。也说龙生九种。
龙生九子 ,释义:淑:善,美。指女子嫁了一个品质不好的丈夫。
遇人不淑 ,释义:指某人外貌不好看。 唐裴度《自题写真赞》:“尔才不长,尔貌不扬。” 不扬:不好看。
其貌不扬 ,释义:风采和才 华正在美好的时候。
风华正茂 ,释义:风流:有才学而不拘礼法;倜傥:卓异,洒脱不拘。形容人有才华而言行不受世俗礼节的拘束。
风流倜傥 ,释义:彬彬:原意为文质兼备的样子,后形容文雅。形容文雅有礼貌的样子。
彬彬有礼 ,释义:保持节操,象玉一样洁白无瑕。也泛指爱护自己的身体。
守身如玉 ,释义:吸取别人的长处,弥补自己的短处。
取长补短 ,释义:持禄:保持禄位;养交:交结权贵。指结交权贵以保持自己的职位。
持禄养交 ,释义:由于灾荒战乱等而流转离散在外,失掉安身的地方。
流离失所 ,释义:一着:下棋时下一子或走一步。棋艺高人一步。也比喻技高一等。
棋高一着 ,释义:薄:微小。指自己掌握了微小的技能。
薄技在身 ,释义:比喻心里想而得不到手,只好用不切实际的办法来安慰自己。同“过屠门而大嚼”。
过屠大嚼 ,释义:指与社会地位高于自己的人结交或联姻。
过河拆桥 ,释义:瘠:瘦,引申为悭吝;肥:胖,引申为贪婪。对待别人很吝啬,而自己却很贪婪。
瘠人肥己 ,释义:引火烧身
惹火烧身 ,释义:为了国家大业,不惜毁坏自己的家庭。比喻无私奉献。
破家为国 ,释义:经过磨砺,使棱角更加分明。
砥廉峻隅 ,释义:用漂亮的言辞掩饰过失和错误。唐刘知几《史通·惑经》:“岂与夫庸儒末学,文过饰非,使夫问者缄辞杜口,怀疑不展,若斯而已哉?” 文、饰:掩饰。过、非:错误。
文过饰非 ,释义:挑选对自己有利的(含贬义):干工作不应~。
挑肥拣瘦 ,释义:慷慨:情绪激动,充满正气;陈:陈述;词:言词。指意气激昂地陈述自己的见解。
慷慨陈词 ,释义:竭力排除各种意见,使自己的主张占上风。
力排众议 ,释义:只阐述前人成就,自己不立新义。《论语·述而》:“述而不作,信而好古。”
述而不作 ,释义:比喻惭愧自己的短处,羡慕别人的长处。
惭凫企鹤 ,释义:忘掉了别人对自己的恩情,做出对不起别人的事。
忘恩负义 ,释义:比喻臣子各忠于自己的君主。
狗吠非主 ,释义:晋人庾翼以家鸡喻自己的书法,以野雉喻王羲之的书法。比喻不同的书法风格。也比喻人喜爱新奇,而厌弃平常的事物。
家鸡野鹜 ,释义:占据为自己所有。
据为己有 ,释义:指反动统治者把自己的意志强加于人民群众,硬说这是人民群众的意愿。
强奸民意 ,释义:申:重复。申祸:第二次遭祸事。无良:形容自己没有道德。重遭祸事,是因为自己没有道德而造成的。
申祸无良 ,释义:看着身影,对自己的形体感到羞愧。指自认不配享受某种荣誉、称号等而感到惭愧。
顾影惭形 ,释义:用自己的心思来推想别人的心思;设身处地替别人着想。
推己及人 ,释义:指在礼节上自己年岁稍长。 壹饭,犹言一顿饭,喻指极短的时间。也指在礼节上先有恩惠与人。
老身长子 ,释义:比物:比类,比喻;志:心意。 指用事物行为来寄托、表达自己的心意。
比物此志 ,释义:一个人行事,凡自己认为可耻的就不去做。
行己有耻 ,释义:股:大腿。 旧指孝子割舍自己腿上的肉来治疗父母的疾病。
割股疗亲 ,释义:依据道理,竭力维护自己方面的权益、观点等。
据理力争 ,释义:《孟子·尽心上》:“穷则独善其身”。意思是做不上官,就搞好自身的修养。现在也指只顾自己,缺乏集体精神。
独善其身 ,释义:矜、伐:自夸自大。不自经为了不起,不为自己吹嘘。形容谦逊。
不矜不伐 ,释义:反躬自问,没有对不起人的地方。
问心无愧 ,释义:典当身体,出卖性命。指奉献出自己的一切。
典身卖命 ,释义:撕下自己的衣服,裹扎农民的疮伤。
裂裳衣疮 ,释义:别人在自己的床铺旁边呼呼大睡。比喻别人肆意侵占自己的利益。
卧榻鼾睡 ,释义:立身:使自己在社会上有相当地位;扬:传播。 使自己立足于社会,名声远扬。
立身扬名 ,释义:毛遂是战国时代赵国平原君的门客。秦兵攻打赵国,平原君奉命到楚国求救,毛遂自动请求跟着去。到了楚国,平原君跟楚王谈了一上午没有结果。毛遂挺身而出,陈述利害,楚王才答应派春申君带兵去救赵国(见于《史记·平原君列传》)。后来用“毛遂自荐”比喻自己推荐自己。
毛遂自荐 ,释义:本想说别人的 优缺点而事实上却说着了自己。 《论语·宪问》:“子曰:‘君子道者三,我无能焉;仁者不忧,知者 不惑,勇者不惧。’子贡曰:‘夫子自道也。’” 自道:自己说自己。
夫子自道 ,释义:三国魏曹丕《典论·论文》引古代谚语:“家有敝帚,享之千金。” 后用“敝帚自珍”比喻自己的东西即使不好也很爱惜。
敝帚自珍 ,释义:矜:自夸;使气:意气用事。 倚仗自己的才能,使意气,不谦虚。
矜才使气 ,释义:《史记·项羽本纪》:“秦始皇帝游会稽,渡浙江,梁与籍俱观,籍曰:‘彼可取而代也。’” 原指夺取别人的地位而代替他。后泛指某一事物代替另一事物。
取而代之 ,释义:比喻生活安定而失去警惕性。也比喻大祸临头而自己不知道。
处堂燕雀 ,释义:自以为是,不肯采纳别人的正确意见。
师心自用 ,释义:待别人象待自己一样。比喻待人没有私心。
拾人涕唾 ,释义:表示决心从侵略者手中夺回本属于自己的国土。
还我河山 ,释义:安于贫穷的境遇,乐于奉行自己信仰的道德准则。
安贫乐道 ,释义:各自到各自的位置或岗位上。
各就各位 ,释义:见别人举手挖耳朵,却误以为是在招呼自己。比喻希望达到目的的心情非常迫切。
挖耳当招 ,释义:妨:妨害。自恃才能广博,有时反而害了自己。
才广妨身 ,释义:借谈论另一个题目来表达自己真正的意思。
借题发挥 ,释义:指辞婚者表示自己门第或势位卑微,不敢高攀。
齐大非偶 ,释义:指情理之中的事情,察度自己,就可知之别人。
察己知人 ,释义:宫,古代对房屋的通称。后指取用于自己家中,极言其便利。
取诸宫中 ,释义:事情同自己没有关系。
事不关己 ,释义:非分:不属自己分内的。妄想得到本分以外的好处。
非分之想 ,释义:三国魏王肃《孔子家语·好生》记载,楚恭王一次出游,把弓丢了,他手下的人要去寻找,恭王说:“楚王失弓,楚人得之,又何求之?” 后用“楚弓楚得”表示自己的东西虽然失去,而拾得的仍是自家人。 比喻利益没有外流。
楚弓楚得 ,释义:一谈到老虎,吓得脸色就变了。宋程颢、程颐《二程全书·遗书二上》:“真知与常知异。尝见一田夫曾被虎伤,有人说虎伤人,众莫不惊,独田夫色动异于众。” 后比喻一提到可怕的事物就感到恐怖。
谈虎色变 ,释义:排挤、清除和自己意见不同或不属于自己集团派系的人。
排除异己 ,释义:退思:退朝后检查自己的言行;过:过失,错误。表示事后省察自己的言行,有没有错误必须补正的地方。
退思补过 ,释义:把剑柄交给别人。比喻将权力交给别人或让人抓住缺点、失误,使自己被动。
授人以柄 ,释义:跳到井里去救人,原来比喻徒然危害自己而对别人并没有好处的行为,现多用来比喻冒极大的危险去拯救别人。
从井救人 ,释义:别人说是,自己也说是;别人说不是,自己也说不是。 指毫无主见,一味盲从。
随声是非 ,释义:屠门:肉店。比喻心里想而得不到手,只好用不切实际的办法来安慰自己。
私心自用 ,释义:韬:把才华隐藏起来;晦:不让人知道自己的踪迹。 指隐藏才能,不使外露。
韬晦之计 ,释义:在自己的城下和敌人决一死战。泛指与敌人作最后决战。《左传·成公二年》:“请收合余烬,背城借一。” 借一:凭借最后一战。
背城借一 ,释义:指自己的生日。
母难之日 ,释义:标置:放在某种位置。比喻自己把自己看得很了不起。
高自标置 ,释义:原指降低尊贵的身份以就低下的礼仪。现用来形容委屈自己去屈就比自己低下的职位或人。
屈尊就卑 ,释义:眼睛看不见自己的睫毛,比喻没有自知之明。
目不见睫 ,释义:认为自己不如别人,表示谦虚。
贵人贱己 ,释义:残:残害;逞:称愿,满足某种心愿。残害人民,来实现某种愿望,使自己称心如意。
残民以逞 ,释义:耳朵软,心眼儿活,指没有主见,容易轻信别人的话。
耳软心活 ,释义:安于本分,对自己所得到的待遇知道满足。
安分知足 ,释义:原比喻一面占着一个位置,一面去另找更称心的工作。现多比喻东西就在自己这里,还到处去找。同“骑驴觅驴”。
骑牛觅牛 ,释义:指凡事都要自己经手。
必躬必亲 ,释义:绝:拒绝,引伸为不享受;甘:好吃的。好吃的东西让给人家,不多的东西与人共享。形容自己刻苦,待人优厚。
绝甘分少 ,释义:谓尽自己的力量做好应做的事。清 王韬《书重刻<弢园尺牍>後》:“夫今時之所急,亦惟輯强鄰、御外侮而已,二者要惟先盡其在我耳。”叶圣陶《脚步集·过去随谈》:“人家却说了:‘现在的大学,名而已!你何必拘拘?’我想这固然不错;但从‘尽其在我’的意义着想,不能因大学不像大学,我就不妨去当不像大学教员的大学教员。”
尽其在我 ,释义:指自己认为非常满意的作品。
得意之作 ,释义:疲倦的鸟知道飞回自己的巢。比喻辞官后归隐田园;也比喻从旅居之地返回故乡。
倦鸟知还 ,释义:指帝王像爱抚自己的家室一样爱国爱民。
爱国如家 ,释义:比喻自己的所作所为阻碍了自己的行动自由。
吐丝自缚 ,释义:饱含温情,默默地用眼神表达自己的感情。 常用以形容少女面对意中人稍带娇羞但又无限关切的表情。
求志达道 ,释义:原指感激的心情如同亲身受到对方的恩惠一样(多用来代替别人表示谢意),现多指虽未亲身经历,但感受就同亲身经历过一样。
感同身受 ,释义:不管人家怎么说,仍旧按照自己平素的一套去做。
我行我素 ,释义:忍不住要发笑。明圆极居顶《续传灯录》卷七:“僧问:‘饮光正见,为甚么见拈花却微笑?’师曰:‘忍俊不禁。’” 忍俊:含笑。
忍俊不禁 ,释义:《庄子·秋水》记载,有一个燕国人到赵国的首都邯郸去,看到那里人走路的姿势很美,就跟着学起来。 结果不但学得不像,而且把自己原来的走法也忘了,只好爬着回去。比喻生搬硬套,机械地模仿别人,不但学不到别人的长处,反而会把自己原有的本事也丢掉。
邯郸学步 ,释义:保持节操,像玉一样洁白无瑕。也泛指爱护自己的身体。
守身如玉 ,释义:希望儿子能成为出人头地或有作为的人。