形容自己的四字成语大全
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拾人牙慧 ，含义：为了他人而牺牲自己的利益。
舍己为人 ，含义：犹言发愤自雄。 孙中山《心理建设·知行总论》：“暹羅 向本 中國 藩屬之一……二十年前，幾岌岌可危，朝不保夕，其王室親近，乃驟然發奮爲雄，倣 日本 維新，聘用外才，採行西法，至今不過十餘年，則全國景象爲之一新。”
发奋为雄 ，含义：形容人风度潇洒，秀美多姿。 亦作“临风玉树”。
玉树临风 ，含义：比喻很快就消失的事物。 也说过眼烟云。
过眼云烟 ，含义：质：本质，品质。 指人的品质高洁。
金玉其质 ，含义：无门：没有定数。指灾祸和幸福不是注定的，都是人们自己造成的。
祸福无门 ，含义：头脑聪明，行为正直无私。 形容词人的品质优秀。
聪明正直 ，含义：不按照产品或工程所规定的质量要求而暗中掺假或削减工序和用料。
偷工减料 ，含义：磨不薄，染不黑。比喻坚贞高洁的品质，不因外界影响而有所改变。
不磷不缁 ，含义：根据人的相貌来判断他的品质或才能。 《史记·仲尼弟子列传》：“以貌取人，失之子羽。”
以貌取人 ，含义：冰、雪：如冰的透明，雪的洁白。比喻人品质高尚纯洁。
冰魂雪魄 ，含义：比喻品质不好的人，处在恶劣的环境中会变得更坏。
薮中荆曲 ，含义：形容品质恶劣，不顾羞耻。
卑鄙无耻 ，含义：刚：坚强；毅：果决；木：质朴；讷：说话迟钝，此处指言语谨慎。 孔子称颂人的四种品质。
刚毅木讷 ，含义：也说才德兼备。既有德，又有才；品德和才能都好。
德才兼备 ，含义：比喻坚贞劲烈的品质。
琨玉秋霜 ，含义：比喻品质低下的人。
狐鼠之徒 ，含义：族类：同族的人。指不是跟自己一条心的人。
非我族类 ，含义：摸着胸口，自己问问自己怎么样。 表示自我反省。
璞玉浑金 ，释义：没能摆脱开自己不以为然的习俗。
未能免俗 ，释义：具有新的道德品质的人和体现新的高尚社会风尚的事。
新人新事 ，释义：淑：善良；英：非凡。善良的品质，非凡的才能。
淑质英才 ，释义：形容品质恶劣，导心不正，言行肮脏。
卑鄙龌龊 ，释义：苍：青色。 翠：青绿色。指四季常青的松柏。比喻具有高贵品质、坚定节操的人。
苍松翠柏 ，释义：古代传说，一龙所生的九条小龙，形状性格都不相同。 比喻同胞弟兄志趣各有差别，并不一样。也说龙生九种。
龙生九子 ，释义：淑：善，美。指女子嫁了一个品质不好的丈夫。
遇人不淑 ，释义：指某人外貌不好看。 唐裴度《自题写真赞》：“尔才不长，尔貌不扬。” 不扬：不好看。
其貌不扬 ，释义：风采和才 华正在美好的时候。
风华正茂 ，释义：风流：有才学而不拘礼法；倜傥：卓异，洒脱不拘。形容人有才华而言行不受世俗礼节的拘束。
风流倜傥 ，释义：彬彬：原意为文质兼备的样子，后形容文雅。形容文雅有礼貌的样子。
彬彬有礼 ，释义：保持节操，象玉一样洁白无瑕。也泛指爱护自己的身体。
守身如玉 ，释义：吸取别人的长处，弥补自己的短处。
取长补短 ，释义：持禄：保持禄位；养交：交结权贵。指结交权贵以保持自己的职位。
持禄养交 ，释义：由于灾荒战乱等而流转离散在外，失掉安身的地方。
流离失所 ，释义：一着：下棋时下一子或走一步。棋艺高人一步。也比喻技高一等。
棋高一着 ，释义：薄：微小。指自己掌握了微小的技能。
薄技在身 ，释义：比喻心里想而得不到手，只好用不切实际的办法来安慰自己。同“过屠门而大嚼”。
过屠大嚼 ，释义：指与社会地位高于自己的人结交或联姻。
过河拆桥 ，释义：瘠：瘦，引申为悭吝；肥：胖，引申为贪婪。对待别人很吝啬，而自己却很贪婪。
瘠人肥己 ，释义：引火烧身
惹火烧身 ，释义：为了国家大业，不惜毁坏自己的家庭。比喻无私奉献。
破家为国 ，释义：经过磨砺，使棱角更加分明。
砥廉峻隅 ，释义：用漂亮的言辞掩饰过失和错误。唐刘知几《史通·惑经》：“岂与夫庸儒末学，文过饰非，使夫问者缄辞杜口，怀疑不展，若斯而已哉？” 文、饰：掩饰。过、非：错误。
文过饰非 ，释义：挑选对自己有利的（含贬义）：干工作不应～。
挑肥拣瘦 ，释义：慷慨：情绪激动，充满正气；陈：陈述；词：言词。指意气激昂地陈述自己的见解。
慷慨陈词 ，释义：竭力排除各种意见，使自己的主张占上风。
力排众议 ，释义：只阐述前人成就，自己不立新义。《论语·述而》：“述而不作，信而好古。”
述而不作 ，释义：比喻惭愧自己的短处，羡慕别人的长处。
惭凫企鹤 ，释义：忘掉了别人对自己的恩情，做出对不起别人的事。
忘恩负义 ，释义：比喻臣子各忠于自己的君主。
狗吠非主 ，释义：晋人庾翼以家鸡喻自己的书法，以野雉喻王羲之的书法。比喻不同的书法风格。也比喻人喜爱新奇，而厌弃平常的事物。
家鸡野鹜 ，释义：占据为自己所有。
据为己有 ，释义：指反动统治者把自己的意志强加于人民群众，硬说这是人民群众的意愿。
强奸民意 ，释义：申：重复。申祸：第二次遭祸事。无良：形容自己没有道德。重遭祸事，是因为自己没有道德而造成的。
申祸无良 ，释义：看着身影，对自己的形体感到羞愧。指自认不配享受某种荣誉、称号等而感到惭愧。
顾影惭形 ，释义：用自己的心思来推想别人的心思；设身处地替别人着想。
推己及人 ，释义：指在礼节上自己年岁稍长。 壹饭，犹言一顿饭，喻指极短的时间。也指在礼节上先有恩惠与人。
老身长子 ，释义：比物：比类，比喻；志：心意。 指用事物行为来寄托、表达自己的心意。
比物此志 ，释义：一个人行事，凡自己认为可耻的就不去做。
行己有耻 ，释义：股：大腿。 旧指孝子割舍自己腿上的肉来治疗父母的疾病。
割股疗亲 ，释义：依据道理，竭力维护自己方面的权益、观点等。
据理力争 ，释义：《孟子·尽心上》：“穷则独善其身”。意思是做不上官，就搞好自身的修养。现在也指只顾自己，缺乏集体精神。
独善其身 ，释义：矜、伐：自夸自大。不自经为了不起，不为自己吹嘘。形容谦逊。
不矜不伐 ，释义：反躬自问，没有对不起人的地方。
问心无愧 ，释义：典当身体，出卖性命。指奉献出自己的一切。
典身卖命 ，释义：撕下自己的衣服，裹扎农民的疮伤。
裂裳衣疮 ，释义：别人在自己的床铺旁边呼呼大睡。比喻别人肆意侵占自己的利益。
卧榻鼾睡 ，释义：立身：使自己在社会上有相当地位；扬：传播。 使自己立足于社会，名声远扬。
立身扬名 ，释义：毛遂是战国时代赵国平原君的门客。秦兵攻打赵国，平原君奉命到楚国求救，毛遂自动请求跟着去。到了楚国，平原君跟楚王谈了一上午没有结果。毛遂挺身而出，陈述利害，楚王才答应派春申君带兵去救赵国（见于《史记·平原君列传》）。后来用“毛遂自荐”比喻自己推荐自己。
毛遂自荐 ，释义：本想说别人的 优缺点而事实上却说着了自己。 《论语·宪问》：“子曰：‘君子道者三，我无能焉；仁者不忧，知者 不惑，勇者不惧。’子贡曰：‘夫子自道也。’” 自道：自己说自己。
夫子自道 ，释义：三国魏曹丕《典论·论文》引古代谚语：“家有敝帚，享之千金。” 后用“敝帚自珍”比喻自己的东西即使不好也很爱惜。
敝帚自珍 ，释义：矜：自夸；使气：意气用事。 倚仗自己的才能，使意气，不谦虚。
矜才使气 ，释义：《史记·项羽本纪》：“秦始皇帝游会稽，渡浙江，梁与籍俱观，籍曰：‘彼可取而代也。’” 原指夺取别人的地位而代替他。后泛指某一事物代替另一事物。
取而代之 ，释义：比喻生活安定而失去警惕性。也比喻大祸临头而自己不知道。
处堂燕雀 ，释义：自以为是，不肯采纳别人的正确意见。
师心自用 ，释义：待别人象待自己一样。比喻待人没有私心。
拾人涕唾 ，释义：表示决心从侵略者手中夺回本属于自己的国土。
还我河山 ，释义：安于贫穷的境遇，乐于奉行自己信仰的道德准则。
安贫乐道 ，释义：各自到各自的位置或岗位上。
各就各位 ，释义：见别人举手挖耳朵，却误以为是在招呼自己。比喻希望达到目的的心情非常迫切。
挖耳当招 ，释义：妨：妨害。自恃才能广博，有时反而害了自己。
才广妨身 ，释义：借谈论另一个题目来表达自己真正的意思。
借题发挥 ，释义：指辞婚者表示自己门第或势位卑微，不敢高攀。
齐大非偶 ，释义：指情理之中的事情，察度自己，就可知之别人。
察己知人 ，释义：宫，古代对房屋的通称。后指取用于自己家中，极言其便利。
取诸宫中 ，释义：事情同自己没有关系。
事不关己 ，释义：非分：不属自己分内的。妄想得到本分以外的好处。
非分之想 ，释义：三国魏王肃《孔子家语·好生》记载，楚恭王一次出游，把弓丢了，他手下的人要去寻找，恭王说：“楚王失弓，楚人得之，又何求之？” 后用“楚弓楚得”表示自己的东西虽然失去，而拾得的仍是自家人。 比喻利益没有外流。
楚弓楚得 ，释义：一谈到老虎，吓得脸色就变了。宋程颢、程颐《二程全书·遗书二上》：“真知与常知异。尝见一田夫曾被虎伤，有人说虎伤人，众莫不惊，独田夫色动异于众。” 后比喻一提到可怕的事物就感到恐怖。
谈虎色变 ，释义：排挤、清除和自己意见不同或不属于自己集团派系的人。
排除异己 ，释义：退思：退朝后检查自己的言行；过：过失，错误。表示事后省察自己的言行，有没有错误必须补正的地方。
退思补过 ，释义：把剑柄交给别人。比喻将权力交给别人或让人抓住缺点、失误，使自己被动。
授人以柄 ，释义：跳到井里去救人，原来比喻徒然危害自己而对别人并没有好处的行为，现多用来比喻冒极大的危险去拯救别人。
从井救人 ，释义：别人说是，自己也说是；别人说不是，自己也说不是。 指毫无主见，一味盲从。
随声是非 ，释义：屠门：肉店。比喻心里想而得不到手，只好用不切实际的办法来安慰自己。
私心自用 ，释义：韬：把才华隐藏起来；晦：不让人知道自己的踪迹。 指隐藏才能，不使外露。
韬晦之计 ，释义：在自己的城下和敌人决一死战。泛指与敌人作最后决战。《左传·成公二年》：“请收合余烬，背城借一。” 借一：凭借最后一战。
背城借一 ，释义：指自己的生日。
母难之日 ，释义：标置：放在某种位置。比喻自己把自己看得很了不起。
高自标置 ，释义：原指降低尊贵的身份以就低下的礼仪。现用来形容委屈自己去屈就比自己低下的职位或人。
屈尊就卑 ，释义：眼睛看不见自己的睫毛，比喻没有自知之明。
目不见睫 ，释义：认为自己不如别人，表示谦虚。
贵人贱己 ，释义：残：残害；逞：称愿，满足某种心愿。残害人民，来实现某种愿望，使自己称心如意。
残民以逞 ，释义：耳朵软，心眼儿活，指没有主见，容易轻信别人的话。
耳软心活 ，释义：安于本分，对自己所得到的待遇知道满足。
安分知足 ，释义：原比喻一面占着一个位置，一面去另找更称心的工作。现多比喻东西就在自己这里，还到处去找。同“骑驴觅驴”。
骑牛觅牛 ，释义：指凡事都要自己经手。
必躬必亲 ，释义：绝：拒绝，引伸为不享受；甘：好吃的。好吃的东西让给人家，不多的东西与人共享。形容自己刻苦，待人优厚。
绝甘分少 ，释义：谓尽自己的力量做好应做的事。清 王韬《书重刻＜弢园尺牍＞後》：“夫今時之所急，亦惟輯强鄰、御外侮而已，二者要惟先盡其在我耳。”叶圣陶《脚步集·过去随谈》：“人家却说了：‘现在的大学，名而已！你何必拘拘？’我想这固然不错；但从‘尽其在我’的意义着想，不能因大学不像大学，我就不妨去当不像大学教员的大学教员。”
尽其在我 ，释义：指自己认为非常满意的作品。
得意之作 ，释义：疲倦的鸟知道飞回自己的巢。比喻辞官后归隐田园；也比喻从旅居之地返回故乡。
倦鸟知还 ，释义：指帝王像爱抚自己的家室一样爱国爱民。
爱国如家 ，释义：比喻自己的所作所为阻碍了自己的行动自由。
吐丝自缚 ，释义：饱含温情，默默地用眼神表达自己的感情。 常用以形容少女面对意中人稍带娇羞但又无限关切的表情。
求志达道 ，释义：原指感激的心情如同亲身受到对方的恩惠一样（多用来代替别人表示谢意），现多指虽未亲身经历，但感受就同亲身经历过一样。
感同身受 ，释义：不管人家怎么说，仍旧按照自己平素的一套去做。
我行我素 ，释义：忍不住要发笑。明圆极居顶《续传灯录》卷七：“僧问：‘饮光正见，为甚么见拈花却微笑？’师曰：‘忍俊不禁。’” 忍俊：含笑。
忍俊不禁 ，释义：《庄子·秋水》记载，有一个燕国人到赵国的首都邯郸去，看到那里人走路的姿势很美，就跟着学起来。 结果不但学得不像，而且把自己原来的走法也忘了，只好爬着回去。比喻生搬硬套，机械地模仿别人，不但学不到别人的长处，反而会把自己原有的本事也丢掉。
邯郸学步 ，释义：保持节操，像玉一样洁白无瑕。也泛指爱护自己的身体。
守身如玉 ，释义：希望儿子能成为出人头地或有作为的人。