多音字六的组词大全
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五颜六色 ，含义：形容心慌意乱，没有主意。六神：道教指所谓主宰人体的心、肺、肝、肾、脾、胆等六脏的神灵。
六神无主 ，含义：五脏：脾、肺、肾、肝、心；六腑：胃、大肠、小肠、三焦、膀胱、胆。人体内脏器官的统称。也比喻事物的内部情况。
五脏六腑 ，含义：六甲，传说为天帝造物之日。后因以“身怀六甲”谓妇女怀孕。
身怀六甲 ，含义：指雪花。雪的结晶一般为六角形，所以说六出。
六出冰花 ，含义：1.古代指礼（礼仪）、乐（音乐）、射（射箭）、御（驾车）、书（识字）、数（计算）等六种科目。 ","2.古代指《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六种儒家经书。
六艺 ，含义：1.吴、东晋、宋、齐、梁、陈，先后建都于建康（吴称建业，今南京），合称六朝。 ","2.泛指南北朝时期：～文。～书法。见〖南北朝〗。
六朝 ，含义：隋唐开始设置的中央行政机构中吏、户、礼、兵、刑、工六个部的合称。隋朝六部属尚书省。元朝改属中书省。明朝取消中书省，直属皇帝。各部的最高官职为尚书，副职为侍郎。
六部 ，含义：古人指主宰心、肺、肝、肾、脾、胆六脏之神，泛指心神：～不安。 ～无主。
六神 ，含义：指猪、牛、羊、马、鸡、狗，也泛指各种家畜、家禽：五谷丰登，～兴旺。
六畜 ，含义：1.古代用甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十干和子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二支依次相配成六十组干支，其中起头是“甲”字的有六组，所以叫六甲。 因笔画比较简单，多为儿童练字之用：学～。","2.妇女怀孕称身怀六甲。
六甲 ，含义：六种亲属，究竟指哪些亲属说法不一，较早的一种说法是指父、母、兄、弟、妻、子，泛指亲属：～不认。
六亲 ，含义：中医称胃、胆、三焦、膀胱、大肠、小肠为六腑。
六腑 ，含义：指上、下、前、后、左、右，泛指周围、各个方面：眼观～，耳听八方。
六路 ，含义：弦乐器，有六根弦。一手按弦，一手拨弦。也叫吉他。
六弦琴 ，含义：骈体的一种，因以四字句、六字句为主，所以有这个名称。
四六体 ，含义：1.长了六个指头的手或脚。 ","2.指手或脚上长有六个指头的人。
六指儿 ，含义：指人的各种情感和欲望。 参看〖七情〗、
七情六欲 ，含义：六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念。
六根清净 ，含义：泛指帝王的妃嫔。
三姑六婆 ，释义：《景德传灯录》卷一三：“三头六臂擎天地，忿怒那吒扑帝钟。” 后用来形容有特别大的本领。
三头六臂 ，释义：形容人没有情义或不讲情面。
六亲不认 ，释义：1.掷色子时的喊叫声（五、六是色子的点子），泛指赌博时的喧哗声。 ","2.形容盛气凌人的样子：整天～地抖威风。
吆五喝六 ，释义：犹六街，指都市的大街闹市。元 汤式《普天乐·送人迁居金陵》曲：“瞻九重乾坤荡荡，看六市人烟穰穰，听五更珂珮鏘鏘。”
六市 ，释义：1.见“六鐘”。","2.亦作“六钟”。六吕。十二律中属阴声之六音。
六钟 ，释义：1.见“六一泥”。 ","2.宋 欧阳修 晚年的自号。详“六一居士”。","3.指六一泉。宋 苏轼《喜刘景文至》诗：“新堤旧井各无恙，参寥 六一 岂念吾？”清 孙枝蔚《新岁寄怀王季鸿游浙中》诗：“泉水他时照鬢鬚，参寥 六一 肯忘吾。”","4.六一国际儿童节的简称。详“六一儿童节”。
六一 ，释义：《易》卦之画曰爻。 六十四卦中，每卦六画，故称。爻分阴阳，“－”为阳爻，称九；“－－”为阴爻，称六。每卦六爻，自下而上数：阳爻称初九、九二、九三、九四、九五、上九；阴爻称初六、六二、六三、六四、六五、上六。
六爻 ，释义：见“六大”。
六界 ，释义：1.雪花。雪花结晶六瓣，故名。","2.阵名。
六花 ，释义：亦作“六驭”。指天子的车驾。语出《易·乾》：“时乘六龙以御天。”唐 杜审言《扈从出长安应制》诗：“分野都畿列，时乘六御均。”《乐府诗集·郊庙歌辞二·齐南郊乐歌》：“四金耸衞，六驭齐轮。”
六御 ，释义：动用阴阳五行进行占卜凶吉的方法之一。与遁甲、太乙合称三式。五行（水、火、木、金、土）以水为首；天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）中，壬、癸属水，壬为阳水，癸为阴水，舍阴取阳，故名壬；六十甲子中，壬有六个（壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌），故名六壬。六壬共七百二十课，一般总括为六十四课。其占法，用两木盘，上有天上十二辰分野，谓之天盘，下有地上十二辰方位，谓之地盘。两盘相迭，转动天盘，得出所占之干支与时辰的部位，以判吉凶。六壬占术由来甚古，《隋书·经籍志·五行》著录有《六壬释兆》、《六壬式经杂占》，此后历代书志，收录颇多。唐 王建《贫居》诗：“近来身不健，时就六壬占。”清 纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻二》：“其师精晓六壬，而不为人占。”赵树理《小二黑结婚》五：“小二黑 从小就聪明，象那些算属相、卜六壬课、念大小流年或‘甲子乙丑海中金’等口诀，不几天就都弄熟了。”
六壬 ，释义：1.唐山南道之精兵。","2.宋官署名，登闻检院、登闻鼓院、官告院、都进奏院、诸军司粮料院、审计院之合称。","3.院，指行院，歌妓集聚之地。","4.犹六宫。
六院 ，释义：1.谓以滑、甘调制酸、苦、辛、咸四种滋味。","2.佛教语。谓身和（共住）、口和（无诤）、意和（同事）、戒和（同修）、见和（同解）、利和（同均）。
六和 ，释义：谓青、赤、黄、白、黑、玄六色。
六章 ，释义：佛家称禅宗的第六代祖师 慧能。 他师承五祖 弘忍，主张直澈心源，顿悟成佛。
六祖 ，释义：见〔六艺〕
六经 ，释义：1.谓阴、阳、风、雨、晦、明六气太过而成为致病的主要因素。《左传·昭公元年》：“六气曰阴、阳、风、雨、晦、明也……过则为菑：阴淫寒疾，阳淫热疾，风淫末疾，雨淫腹疾，晦淫惑疾，明淫心疾。”参见“六疾”。","2.中医名词。谓风、寒、暑、湿、燥、火六气太过，乃外感疾病的主要病因。《素问·至真要大论》：“夫百病之生也，皆生於风、寒、暑、湿、燥、火。”清 魏源《默觚上·学篇十四》：“人之生也不过数十年，天地之水火在人身用之经数十年，饮食益之，七情六淫沴之，始而壮，既而衰矣。”
六淫 ，释义：1.见“六尺之孤”。 ","2.指成年男子之身躯。唐 李山甫《下第献所知》诗之一：“虚教六尺受辛苦，枉把一身忧是非。”明 姚士麟《见只编》卷中：“我固知公等相索，故来就缚，且为共尽此酒，便以六尺付公耳。”
六尺 ，释义：1.《易·乾》“初九”唐孔颖达疏：“七为少阳，八为少阴，质而不变，为爻之本体；九为老阳，六为老阴，文而从变，故为爻之别名。”因以“九六”泛指阴阳及柔刚等属性。","2.借指盛衰。","3.“阳九百六”之略语。古代道家称天厄为“阳九”，地厄为“百六”。因以“九六”指灾难或厄运。
六指 ，释义：1.谓同宗的六支族。房，宗族的分支。","2.宋门下省设六房：孔目房、吏房、户房、兵房、礼房、刑房，由给事中分治。见《宋史·职官志一》。
六房 ，释义：1.谓古代的冠礼、婚礼、丧礼、祭礼、乡饮酒和乡射礼、相见礼。 ","2.古代在确立婚姻过程中的六种礼仪，即纳采、问名、纳吉、纳徵、请期、亲迎。","3.古享祭宗庙之礼有六：肆献祼、馈食、祠、禴、尝、烝。","4.诸侯朝见天子之礼有六。
六礼 ，释义：佛教所称之眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识。 谓眼、耳、鼻、舌、身、意六根，对色、声、香、味、触、法六尘，而生见、闻、嗅、味、觉、知六种认识作用。“六识”为大、小乘之共说，而位于大乘八识中之前六识，故亦称“前六识”。
六识 ，释义：佛教名词。 指色、声、香、味、触、法六境。此六境与六根相接，则染污净心，故名尘。
六尘 ，释义：1.东汉时，匈奴之左右日逐王、左右温禺鞮王、左右斩将王，总称“六角”。","2.六角扇。
六角 ，释义：指战国时的齐、楚、燕、韩、赵、魏六个国家。
六国 ，释义：亦作“六鰲”。神话中负载五仙山的六只大龟。相传 渤海 之东，有一深壑，中有 岱舆、员峤、方壶、瀛洲、蓬莱 五山，乃仙圣所居之地。然五山皆浮于海，常随潮波上下往还。“帝恐流於西极，失群仙圣之居，乃命 禺彊 使巨鼇十五，举首而戴之。迭为三番，六万岁一交焉。五山始峙而不动。而 龙伯 之国有大人，举足不盈数步而暨五山之所，一钓而连六鼇，合负而趣归其国，灼其骨以数焉。於是 岱舆、员嶠 二山流於北极，沉於大海，仙圣之播迁者巨亿计。”事见《列子·汤问》。
六鳌 ，释义：古代皇后的寝宫，正寝一，燕寝五，合为六宫。
六宫 ，释义：阴阳家之说。 谓年、月、日之辰皆有六合，与六合相冲之辰亦有六，是为六害。如正月建寅，与亥合，与巳则冲，故寅与巳为害；二月建卯，与戌合，与辰冲，故卯与辰为害。馀类推。年、日之六害亦仿此。《新唐书·吕才传》：“鲁桓公 六年七月，子 同 生，是为 庄公。按历，岁在乙亥，月建申，然则值禄空亡，据法应穷贱。又触句绞六害，偝驛马，身剋驛马三刑，法无官。”
六害 ，释义：文体名。 骈文的一体。因以四字六字为对偶，故名。骈文以四六对偶者，形成于 南朝，盛行于 唐 宋。唐 以来，格式完全定型，遂称“四六”，也称四六文或四六体。南朝 梁 刘勰《文心雕龙·章句》：“若夫笔句无常，而字有条数，四字密而不促，六字格而非缓。或变之以三五，盖应机之权节也。”唐 李商隐《＜樊南甲集＞序》：“作二十卷，唤曰《樊南四六》。”骈文以“四六”为称，盖始见于此。宋 邵博《闻见后录》卷十六：“本朝四六以 刘筠、杨大年 为体，必谨四字六字律令，故曰四六。”参见“駢文”。
四六 ，释义：1.《旧唐书·杨再思传》：“易之 之弟 昌宗 以姿貌见宠倖，再思 又諛之曰：‘人言 六郎 面似莲花；再思 以为莲花似 六郎，非 六郎 似莲花也。’其倾巧取媚也如此”。张昌宗 行六，故云。后用为咏莲之典实。宋 陆游《荷花》诗：“犹嫌翠盖红妆句，何况人言似 六郎。”明 徐渭《红佛桑》诗之一：“都争茜颊堪千鎰，谁问莲花似 六郎。”鲁迅《秋夜有感》诗：“何来酪果供千佛，难得莲花似 六郎。”","2.宋 杨继业 之六子 杨延昭 英勇善战，在边防二十馀年，屡挫 契丹 兵将，人称 杨六郎。详见《宋史》本传。
六郎 ，释义：古谓立身行事的六项根本：孝、哀、勇、能、嗣、力。
六本 ，释义：指十八。 《文选·论衡·＜东京赋＞》：“巨猾閒舋，窃弄神器；歷载三六，偷安天位。”薛综 注：“谓 王莽 篡位一十八年也。”《宋书·符瑞志上》：“汉 元、成 世，道士言：‘讖者云：赤厄三七。二百一十年，有外戚之篡。祚极三六，当有龙飞之秀，兴復祖宗。’”南朝 梁简文帝《东风伯劳歌》：“少年年几方三六，含娇聚态倾人目。”
三六 ，释义：1.汉代纬书，附会五帝传说和《史记·天官书》太微宫内有五星曰五帝座之文，谓天帝有六，即天皇大帝与五方之帝，是谓“六天”。","2.谓人死后所居之六天宫。","3.道教谓上天分为六。","4.佛经有欲界六天：四天王天、忉利天、须焰摩天（又称夜摩天）、兜率陀天、乐变化天、他化自在天。见《楞严经》卷八。
六天 ，释义：1.商周时六种官职之总称。 ","2.佛教语。谓地大、水大、火大、风大、空大、识大。亦称“六界”。以此六者为周遍一切法界的根本法则，是构成众生世界的六种要素，故名为大。参阅《仁王经》。
六大 ，释义：1.谓上下四方无不通畅。宋 黄庭坚《和邢惇夫秋怀》诗之四：“六通而四闢，玉烛四时和。”参见“六通四辟”。","2.佛教语。谓六种神通力：神境智证通（亦云神足通）、天眼智证通（亦云天眼通）、天耳智证通（亦云天耳通）、他心智证通（亦云他心通）、宿住随念智证通（即宿命智证通，亦云宿命通）、漏尽智证通（亦云漏尽通）。神足通，谓其游涉往来非常自在；天眼通，谓得色界天眼根，能透视无碍；天耳通，谓得色界天耳根，听闻无碍；他心通，谓能知他人之心念而无隔碍；宿命通，谓知自身及六道众生宿世行业而无障碍；漏尽通，谓断尽一切烦恼得自在无碍。前五通，凡夫亦能得之，而第六通，唯圣者始得。南朝 宋 刘义庆《世说新语·文学》：“汰法师 云：六通三明同归，正异名耳。”北魏 杨衒之《＜洛阳伽蓝记＞序》：“至於一乘二諦之原，三明六通之旨，西域备详，东土靡记。”明 谢谠《四喜记·诗礼趋庭》：“飞锡起金池，潦倒沙弥，六通五藴见□迷。”参阅《俱舍论·分别智品》。","3.谓通解六试题。《宋史·仁宗纪四》：“﹝ 至和 二年九月﹞戊辰，詔：试医官须引《医经》《本草》以对，每试十道，以六通为合格。”《宋史·选举志一》：“凡《三礼》、《三传》、《通礼》每十道义分经註六道，疏义四道，以六通为合格。”
六通 ，释义：1.祭享天地四方的六种玉器。","2.指六种乐器。
六器 ，释义：苦、酸、甘、辛、咸、淡。
六味 ，释义：谓《易》八卦中的震、巽、坎、离、艮、兑。此六卦皆由构成乾卦的阳爻和构成坤卦的阴爻组成，故称。
六律 ，释义：1.谓危害天下的六种恶人。","2.指北宋末之蔡京、朱勔、王黼、李彦、童贯、梁师成六人。他们结党营私，危害国家，被太学生陈东等斥为“六贼”。见《宋史·钦宗纪》。","3.佛教语。即色、声、香、味、触、法六尘。谓此六尘能以眼、耳等六根为媒介，劫掠“法财”，损害善性，故称。见《楞严经》卷四。","4.指眼，耳、鼻、舌、身、意六根。谓此六根妄逐尘境，如贼劫财。
六贼 ，释义：中国水墨画术语。谓黑、白、干、湿、浓、淡为“六彩”。黑白以显阴阳明暗，干湿以显苍翠秀润，浓淡以显凹凸远近。参阅 清 唐岱《绘事发微》。
六彩 ，释义：雪花的别称。
六出 ，释义：中国古代品评绘画的标准。南齐谢赫在《画品》中列举的六法为：气韵生动，骨法用笔，应物象形，随类赋彩，经营位置，传移模写。
六法 ，释义：唐代有名的曲子。
六幺 ，释义：1.兽名。 亦省称“駮”。","2.树木名。即梓榆。
六驳 ，释义：唐 代位于今 云南 及 四川 西南的 乌蛮 六个部落的总称，即 蒙隽诏、越析诏、浪穹诏、邆睒诏、施浪诏、蒙舍诏。“诏”义为王或首领。其帅有六，因号“六詔”。唐 开元 二十六年后，蒙舍诏 并吞其他五部，因其在五部南（今 巍山县 南境），史称 南诏。其地在今 云南 及 四川 西部。唐 元稹《蛮子朝》诗：“西南 六詔 有遗种，僻在荒陬路寻壅。”后用以称 云南。宋 陆游《晚登横溪阁》诗：“瘴雾不开连 六詔，俚歌相答带 三巴。”清 陆元辅《送文介石学博归滇南》诗：“三江 日月孤臣老，六詔 风烟万里归。”吕志尹《过黔楚界喜晴》诗：“六詔 乡关常恨别，三湘 春水无情流。”参阅《旧唐书·南蛮西南夷传》、《新唐书·南蛮传上》。
六诏 ，释义：谓第三者。
六耳 ，释义：古代朝聘所献的六种礼物。
六币 ，释义：1.自然气候变化的六种现象。 指阴、阳、风、雨、晦、明。《左传·昭公元年》：“天有六气，降生五味……六气曰阴、阳、风、雨、晦、明也。”《庄子·在宥》：“天气不和，地气鬱结，六气不调，四时不节。”成玄英 疏：“阴、阳、风、雨、晦、明，此六气也。”","2.自然气候变化的六种现象。谓朝旦之气（朝霞）、日中之气（正阳）、日没之气（飞泉）、夜半之气（沆瀣）、天之气、地之气。《庄子·逍遥游》：“若夫乘天地之正，而御六气之辩。”成玄英 疏引 李颐 曰：“平旦朝霞，日午正阳，日入飞泉，夜半沆瀣，并天地二气为六气也。”《楚辞·远游》：“餐六气而饮沆瀣兮，潄正阳而含朝霞。”王逸 注引 陵阳子《明经》言：“春食朝霞，朝霞者，日始欲出赤黄气也；秋食沦阴，沦阴者，日没以后赤黄气也；冬饮沆瀣，沆瀣者，北方夜半气也；夏食正阳，正阳者，南方日中气也；并天地玄黄之气，是为六气也。”","3.谓好、恶、喜、怒、哀、乐六情。《管子·戒》：“圣人齐滋味而时动静，御正六气之变，禁止声色之淫。”尹知章 注：“六气，即好、恶、喜、怒、哀、乐。”","4.中医术语。或指寒、热、燥、湿、风、火六种症候。《素问·至真要大论》：“黄帝 问曰：‘五气交合，盈虚更作，余知之矣。六气分治，司天地者，其至如何？’…… 岐伯 曰：‘厥阴司天，其化以风；少阴司天，其化以热；太阴司天，其化以湿；少阳司天，其化以火；阳明司天，其化以燥；太阳司天，其化以寒。’”","5.中医术语。或指人体内的精、气、津、液、血、脉，以其本为气所化，故名。见《灵枢经·决气》。
六气 ，释义：古代谓六方面的政务须官府各部门联合行事。
六联 ，释义：指明王圣人、玉、龟、珠、金、山林薮泽。古谓六者为国家之宝，故云。
六宝 ，释义：1.谓人的六种美德。 ","2.古代使臣的六项守则。","3.周大司徒教民的六项道德标准。","4.兵家之六德：礼、仁、信、义、勇、智。
六德 ，释义：1.汉 制，刺史班行六条诏书，以考察官吏。《汉书·百官公卿表上》“武帝 元封 五年初置部刺史”颜师古 注引《汉官典职仪》云：“刺史班宣，周行郡国，省察治状，黜陟能否，断治冤狱，以六条问事，非条所问，即不省。一条，强宗豪右田宅踰制，以强凌弱，以众暴寡。二条，二千石不奉詔书遵承典制，倍公向私，旁詔守利，侵渔百姓，聚歛为姦。三条，二千石不卹疑狱，风厉杀人，怒则任刑，喜则淫赏，烦扰刻暴，剥截黎元，为百姓所疾，山崩石裂，祅祥讹言。四条，二千石选署不平，苟阿所爱，蔽贤宠顽。五条，二千石子弟恃怙荣势，请託所监。六条，二千﹝石﹞违公下比，阿附豪强，通行货赂，割损正令也。”西晋 北周 也有六条诏书。后因以指考察官吏的职务和职权。《南史·宋江夏文献王义恭传》：“义恭 既至，劝 孝武 即位。授太尉、録尚书六条事，假黄鉞。”《旧唐书·哀帝纪》：“左僕射 裴枢、右僕射 崔远 ……须离八座之荣，尚付六条之政，勉思咎己，无至尤人。”清 钱谦益《浙江嘉兴府推官姚钿授文林郎制》：“郡国置司理之官，所以佐察六条，而观中五刑也。”","2.指 晋 诸郡中正荐举贤才的六项标准。《晋书·武帝纪》：“令诸郡中正以六条举淹滞：一曰忠恪匪躬，二曰孝敬尽礼，三曰友于兄弟，四曰絜身劳谦，五曰信义可復，六曰学以为己。”
六条 ，释义：1.谓六分之一。 ","2.谓六分长，一寸的十分之六。","3.谓十分之六。","4.谓分为六等份。
六分 ，释义：1.隋 宫廷女官名。隋文帝 开皇 二年，宫内置六尚、六司、六典，递相统摄。六司：一司令，掌图籍法式，纠察宣奏；二司乐，掌音律；三司饰，掌簪珥花严；四司医，掌方药卜筮；五司筵，掌铺设洒扫；六司制，掌衣服裁缝。参阅《隋书·后妃传序》。","2.唐 府州置司功、司仓、司户、司兵、司法、司士六官。《新唐书·百官志四下》：“武德 初，司功、司仓、司户、司兵、司法、司士书佐皆为司功等参军事，有府四人，史十人。”
六司 ，释义：1.谓《易》乾卦的六爻。 ","2.指太阳。神话传说日神乘车，驾以六龙，羲和为御者。","3.古代天子的车驾为六马，马八尺称龙，因以为天子车驾的代称。","4.六兄弟的美称。
六龙 ，释义：见“六徵”。
六证 ，释义：周 天子所统六军之师。
六瑞 ，释义：古代对三种神祇和三种祭品各有美称，合称“六号”。
六号 ，释义：1.指六艺或六经。 ","2.谓周代的小学、东学、南学、西学、北学、太学。见《大戴礼记·保傅》。","3.唐国子监设六馆，亦称“六学”。
六学 ，释义：1.即十二。 ","2.京剧西皮调名。详“二六板”。
二六 ，释义：一丈六尺。 指佛的化身的长度。后亦借指佛身。
丈六 ，释义：谓君义、臣行、父慈、子孝、兄爱、弟敬。 《左传·隐公三年》：“君义，臣行，父慈，子孝，兄爱，弟敬，所谓六顺。”《北史·尉元传》：“然五孝六顺，天下之所先，愿陛下重之，以化四方。”唐 李邕《兗州曲阜县孔子庙碑》：“六顺勃兴，四维偕作。”
六顺 ，释义：犹六道。
六趣 ，释义：1.指 先秦 至 汉 初学术思想的主要派别：阴阳家、儒家、墨家、名家、法家、道德家。 汉 司马谈 有《论六家之要指》，见《史记·太史公自序》。","2.指史书之六种体裁：《尚书》记言体，《春秋》记事体，《左传》编年体，《国语》国别体，《史记》通史纪传体，《汉书》断代纪传体。唐 刘知几《史通·六家》：“古往今来，质文递变，诸史之作，不恒厥体。榷而为论，其流有六：一曰《尚书》家，二曰《春秋》家，三曰《左传》家，四曰《国语》家，五曰《史记》家，六曰《汉书》家。”","3.指治《孝经》的六位学者：三国 吴 韦昭、三国 魏 王肃、三国 吴 虞翻、三国 魏 刘劭、隋 刘炫、南朝 齐 陆澄。唐玄宗《＜孝经＞序》：“韦昭、王肃 先儒之领袖，虞飜、刘劭 抑又次焉，刘炫 明 安国 之本，陆澄 讥 康成 之注，在理或当，何必求人？今故特举六家之异同，会五经之旨趣，约文敷畅，义则昭然。”
六家 ，释义：见“连六鼇”。
连六 ，释义：指秦国孝公、惠文王、武王、昭襄王、孝文王、庄襄王六代先王。
六世 ，释义：唐太宗 征战时所骑过的六匹骏马：拳毛騧、什伐赤、白蹄乌、特勒骠、飒露紫、青骓。贞观 十一年，太宗 作《六马图赞》（文见《全唐文》卷十），使 欧阳询 以八分体书之，刻石。欧 书亡，宋 游师雄 重刻六碑（见《金石萃编》卷一三九）。元 王恽《韩干画照夜白图》诗之二：“昭陵 六骏秋风里，辛苦 文皇 百战功。”参见“昭陵六骏”。
六骏 ，释义：1.谓黄帝、尧、舜、禹、汤、周武王六代的古乐。","2.泛指音乐。","3.指六种金属乐器：钟、鎛、錞、镯、铙、铎。
六乐 ，释义：1.六种善行。《周礼·地官·大司徒》：“六行：孝、友、睦、婣、任、恤。”晋 陆云《晋故散骑常侍陆府君诔》：“六言六行，匪君不肃。”唐 陈子昂《申州司马王府君墓志》：“君三德允章，六行既穆。”清 钱谦益《刑科给事中薛大中父约赠徵仕郎刑科给事中制》：“敦六行以重任恤，既以仁厚起家。”","2.谓水气运行。《管子·幼官》：“六行时节，君服黑色，味咸味，听徵声，治阴气，用六数。”尹知章 注：“水成数六，水气行，君则顺时节而布政也。”","3.六个行列。《春秋·隐公五年》“初献六羽”唐 孔颖达 疏：“六羽，谓六行之人秉羽舞也。”","4.指 唐 代尚书省下属的吏、礼、户、工、刑、兵六部。泛指朝廷官吏。唐 张籍《寄梅处士》诗：“扰扰人间是与非，官闲自觉省心机；六行班里身常下，九列符中事亦稀。”
六行 ，释义：1.攻伐他国的六种时机。 ","2.佛教分一昼夜为六时：晨朝、日中、日没、初夜、中夜、后夜。","3.古分一昼夜为十二时，昼夜分言，则谓“六时”。常以指白日。
六时 ，释义：1.谓麋、鹿、熊、麕、野豕、兔。或谓“熊”当为“狼”。","2.指皇后发簪上的熊、虎、赤熊、天鹿、辟邪、南山丰大特等六种饰物。
六兽 ，释义：佛教谓六根（眼、耳、鼻、舌、身、意）为内六入，六尘（色、声、香、味、触、法）为外六入；六根、六尘互相涉入，即眼入色，耳入声，鼻入香，舌入味，身入触，意入法，而生六识。
六入 ，释义：道教认为六丁（丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑）为阴神，为天帝所役使；道士则可用符箓召请，以供驱使。
六丁 ，释义：1.指 黄帝、唐、虞、夏、殷、周。《晋书·乐志上》：“周 始二《南》，《风》兼六代。昔 黄帝 作《云门》，尧 作《咸池》，舜 作《大韶》，禹 作《大夏》，殷 作《大濩》，周 作《大武》，所谓因前王之礼，设俯仰之容，和顺积中，英华发外。”南朝 梁 任昉《天监三年策秀才文》之一：“因六代之乐，宫判始辨。”章炳麟《文学说例》：“虽然，六代之乐，今尽崩阤。”","2.指 唐、虞、夏、殷、周、汉。《资治通鉴·魏明帝景初元年》：“然歷六代而考绩之法不著，关七圣而课试之文不垂。”胡三省 注：“六代，唐、虞、夏、商、周、汉。”","3.指 夏、殷、周、秦、汉、魏。三国 魏 曹冏 有《六代论》，论 夏、殷、周、秦、汉、魏 兴衰之由。文见《三国志·魏志·武文世王公传论》裴松之 注引《魏氏春秋》。《南齐书·高祖十二王传论》：“若夫六代之兴亡，曹冏 论之当矣。”","4.指 三国 吴、东晋 和 南朝 之 宋、齐、梁、陈。唐 李白《留别金陵诸公》诗：“六代更霸王，遗跡见都城。”宋 贺铸《水调歌头·台城游》词：“南国本萧洒，六代浸豪奢。”清 顾炎武《赠邬处士继思》诗：“筇穿 北固 雪，艇迷 京口 烟。六代江山好，愁来恣搜讨。”鲁迅《无题》诗之一：“六代綺罗成旧梦，石头城 上月如钩。”
六代 ，释义：1.隋 殿内省和 唐 宋 殿中省设置尚食、尚药、尚衣、尚舍、尚乘（宋 为尚醖）、尚辇等六局，掌宫廷之供奉。 参阅《隋书·百官志下》、《旧唐书·职官志三》、《宋史·职官志四》。","2.隋 门下省设城门、尚食、尚药、符玺、御府、殿内等六局。门下坊设司经、宫门、内直、典膳、药藏、斋帅等六局。宫内亦增置女官，准尚书省，设尚宫、尚仪、尚服、尚食、尚寝、尚工六局。参阅《隋书·百官志下》、《隋书·后妃传序》。","3.宋 代官府贵家置四司六局，掌筵席排设。京师街市有此行业，以供民户雇用。四司为帐设司、厨司、茶酒司、台盘司；六局为果子局、蜜煎局、菜蔬局、油烛局、香药局、排办局。《雍熙乐府·哨遍·知休》：“飢时节，选着那六局全食店里添些箇气。”参阅 宋 灌圃耐得翁《都城纪胜·四司六局》。
六局 ，释义：1.谓驾车之马众多。","2.秦以后，皇帝之车驾用六马。","3.六种类型之马。
六阳 ，释义：谓上下四方。
六区 ，释义：1.谓六种极凶恶之事。 ","2.谓上下四方。","3.谓命、丑、福、赏、祸、罚。","4.中医学名词。即气极、血极、筋极、骨极、精极、髓极，均为虚劳重症。
六极 ，释义：1.指 夏启、商汤、周武王、周成王、周康王、周穆王。《左传·昭公四年》：“夫六王二公之事，皆所以示诸侯礼也。”杜预 注：“六王，啟、汤、武、成、康、穆 也。”","2.指 周 之 文王、武王、成王、厉王、宣王、幽王。《诗·小大雅谱》“《小雅》、《大雅》者，周 室居西都 丰 镐 之时诗也”唐 孔颖达 疏：“以此二雅，正有 文、武、成，变有 厉、宣、幽，六王皆居在 镐 丰 之地，故曰 丰镐 之时诗也。”","3.指战国 齐、楚、燕、韩、魏、赵 六国之王。《史记·秦始皇本纪》：“寡人以眇眇之身，兴兵诛暴乱，赖宗庙之灵，六王咸伏其辜，天下大定。”唐 杜牧《阿房宫赋》：“六王毕，四海一。”
六王 ，释义：浙江省 杭州 西湖 外湖 苏堤 上之六桥：映波、锁澜、望山、压堤、东浦、跨虹。 宋 苏轼 所建。亦指 西湖 里湖之六桥：环璧、流金、卧龙、隐秀、景行、濬源。明 杨孟瑛 所建。参阅 明 田汝成《西湖游览志·孤山三堤胜迹》。宋 苏轼《轼在颍州与赵德麟同治西湖湖成德麟有诗见怀次韵》：“六桥横絶天汉上，北山 始与 南屏 通。”《古今小说·张舜美灯宵得丽女》：“明月娟娟筛柳，春色溶溶如酒。今夕试华灯，约伴六桥行走。”康有为《闻意索三门湾以兵轮三艘迫浙江有感》诗：“凄凉白马市中簫，梦入 西湖 数六桥。”
六桥 ，释义：1.古以水、火、金、木、土、穀为“六府”。《左传·文公七年》：“六府、三事，谓之九功。水、火、金、木、土、穀，谓之六府。”《书·大禹谟》：“地平天成，六府三事允治，万世永赖。”孔颖达 疏：“府者，藏财之处；六者，货财所聚，故称六府。”《魏书·高闾传》：“重光丽天，晨暉叠旦。六府孔修，三辰贞观。”宋 王禹偁《拟封田千秋为富民侯制》：“是故朝有八政，货食为先；世修六府，土穀在列。”","2.上古六种税官之总称。《礼记·曲礼下》：“天子之六府，曰司土、司木、司水、司草、司器、司货，典司六职。”郑玄 注：“府，主藏六物之税者，此亦 殷 时制也。”《墨子·节葬下》：“五官六府。”孙诒让 间诂：“六府，古籍无明文。《曲礼》‘六府’，郑 君以为 殷 制，则非 周 法。《左传·文七年》、《大戴礼记·四代篇》并以水火金木土穀为六府，亦非官府。《汉书·食货志》説 太公 为 周 立九府圜法，颜 注谓即《周官》大府、玉府、内府、外府、泉府、天府、职内、职金、职币等官。若然，天子有九府，六府或亦诸侯制与？”清 高其倬《蓟州新城》诗：“九门戒楼櫓，六府严关扃。”","3.即六腑。《庄子·列御寇》：“穷有八极，达有三必，形有六府。”成玄英 疏：“八极三必穷达，犹人身有六府也。”南朝 宋 何承天《雉子游原泽篇》诗：“冰炭结六府，忧虞缠胸襟。”宋 梅尧臣《樊推官劝予止酒》诗：“每饮輙呕泄，安得六府和？”","4.指身体的外形。《金瓶梅词话》第二九回：“这位娘子，三停平等，一生衣禄无亏，六府丰隆，晚岁荣华定取。”","5.文昌宫之六星。《晋书·天文志上》：“文昌六星，在北斗魁前，天之六府也，主集计天道。”","6.古乐章名。《尚书大传》卷一下：“歌《大化》、《大训》、《六府》、《九原》，而 夏 道兴。”郑玄 注：“四章皆歌 禹 之功。”
六府 ，释义：1.传说中雪神名。","2.用以指雪。
滕六 ，释义：六种粮食作物。
六米 ，释义：六种供膳的禽类。
六禽 ，释义：1.六种字体。（1）指古文、奇字、篆书、隶书、缪篆、虫书。《汉书·艺文志》：“六体者，古文、奇字、篆书、隶书、繆篆、虫书，皆所以通知古今文字，摹印章，书幡信也。”（2）指大篆、小篆、八分、隶书、行书、草书。唐 张怀瓘 有《六体论》。","2.指六书。《周礼·地官·保氏》“五曰六书”唐 贾公彦 疏：“书有六体，形声实多。”参见“六书”。","3.《尚书》的六种文体。汉 孔安国《尚书序》：“典、謨、训、誥、誓、命之文，凡百篇。”鲁迅《汉文学史纲要》第二篇：“《书》之体例有六：曰典，曰謨，曰训，曰誥，曰誓，曰命，是称六体。”","4.《易》卦的六爻。《左传·闵公元年》：“《震》为土，车从马，足居之，兄长之，母覆之，众从之，六体不易，合而能固，安而能杀，公侯之卦也。”《汉书·律历志上》：“阴阳比类，交错相成，九六之变登降於六体。”汉 焦赣《易林·遯之师》：“坚固相亲，白篤无患，六体不易，执以安全。”","5.人的头、身和四肢。《汉书·翼奉传》：“天变见於星气日蚀，地变见於奇物震动。所以然者，阳用其精，阴用其形，犹人之有五臧六体，五臧象天，六体象地。故臧病则气色发於面，体病则欠申动於貌。”南朝 宋 鲍照《药奁铭》：“二脂六体，振衰返华。”","6.晋 裴秀 作《禹贡地域图》十八篇，其制图之标识体例有六：一、分率，计里画方；二、准望，辨正方位；三、道里，道路相距之里数；四、高下；五、方邪；六、迂直。后三者皆道路夷险曲折之别。秀 图今不传，《晋书·裴秀传》录《图序》全文。参阅 清 胡渭《禹贡锥指·禹贡图后识》。
六体 ，释义：1.六个等级。（1）谓爵位有六级。","2.指圭上所画的色彩为六行。
六等 ，释义：1.唐 宋 时科举取士的六种科目。唐 六科为：明经、进士、秀才、明法、明书、明算。唐 刘肃《大唐新语·釐革》：“隋煬帝 改置明（经）、进（士）二科。国家因 隋 制，增置秀才、明法、明字、明算，并前为六科。”宋 景德 天圣 时，其六科为：一、贤良方正，能直言极谏；二、博达坟典，明于教化；三、才识兼茂，明于体用；四、详明政理，可使从政；五、识洞韬略，运筹决胜；六、军谋宏远，材任边寄。绍兴 年间，又以文章典雅、节操方正、法理该通、节用爱民、刚方岂弟、智勇绝伦为六科。参阅 宋 王应麟《小学绀珠·制度·六科》。","2.明 清 官制设有六科给事中，简称六科，掌侍从、规谏、补阙、拾遗，分察吏、户、礼、兵、刑、工六部之事，纠其弊误。","3.谓谷、大麦、小麦、大豆、小豆、芝麻六种农作物。《初刻拍案惊奇》卷三三：“不想遇着荒歉之年，六科未收。”
六科 ，释义：即六饮。
六清 ，释义：古代画论所总结的绘画的六个要领。其说有二：（1）五代 荆浩《笔法记》：“夫画有六要：一曰气，二曰韵，三曰思，四曰景，五曰笔，六曰墨……气者，心随笔运，取象不惑；韵者，隐迹立形，备仪不俗；思者，删拨大要，凝想形物；景者，制度时因，搜妙创真；笔者，虽依法则，运转变通，不质不形，如飞如动；墨者，高低晕淡，品物浅深，文彩自然，似非因笔。”（2）宋 刘道醇《圣朝名画评》：“所谓六要者：气韵兼力一也，格制俱老二也，变异合理三也，彩绘有泽四也，去来自然五也，师学捨短六也。”其说本 南朝 齐 谢赫 画家六法。参见“六法”。
六要 ，释义：亦称“六位”。以《易》之每卦为六画，故名。
六画 ，释义：佛教语。 谓念佛、念法、念僧、念戒、念施、念天。见《大般涅槃经》卷十八。
六念 ，释义：1.传说辅佐黄帝的六臣：蚩尤、大常、奢龙、祝融、大封、后土，分掌天地四方。","2.佛教语。指总相、别相、同相、异相、成相、坏相。见《华严一乘教义分齐章》卷四。
六相 ，释义：《周礼》以天官冢宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司马、秋官司寇、冬官司空分掌邦政，称六官或六卿。
六官 ，释义：1.即六经。","2.佛教著作《大般若经》、《金刚经》、《维摩诘经》、《楞伽经》、《圆觉经》、《楞严经》，号称禅家六籍。
六籍 ，释义：谓危害国家的六事。
六曹 ，释义：《易》卦在第六位的阴爻叫上六。
上六 ，释义：《易》《坤》卦特有之爻题，谓六爻皆六。
用六 ，释义：1.谓治、教、礼、政、刑、事六种职事。 ","2.谓王公、士大夫、百工、商旅、农夫、妇功六种职别。","3.谓司土、司木、司水、司草、司器、司货六种官职。
六职 ，释义：1.指古代九州中的六州。《逸周书·程典》：“维三月既生魄，文王 合六州之侯，奉勤于 商。”孔晁 注：“三分天下有其二，以伏事 殷 也。”《吕氏春秋·古乐》：“汤 於是率六州以讨 桀 罪，功名大成，黔首安寧。”《文选·郭璞＜江赋＞》：“滈汗六州之域，经营炎景之外。”李善 注：“六州，益、梁、荆、江、扬、徐。”其中 益州 置于 汉，江州 置于 晋，已非古九州之名。","2.指 唐 时六州郡。《新唐书·突厥传上》：“初，突厥 内属者分处 丰、胜、灵、夏、朔、代 间，谓之 河曲 六州降人。”唐 李商隐《过故府中武威公交城旧庄感事》诗：“山下祇今黄绢字，泪痕犹堕六州儿。”冯浩 注：“六州儿者，指 河北 魏博 诸州也。《旧》、《新》书《罗威传》：“自 至德 中，田承嗣 盗据 相、魏、澶、博、衞、贝 等六州，募置牙军。语曰：‘长安 天子，魏府 牙军。’谓其势强也。魏 博 六州，唐 时常语”。”此指 魏 博 六州。","3.乐曲名。《文献通考·乐考十九》：“本朝鼓吹，止有四曲：《十二时》、《导引》、《降仙臺》并《六州》为四。每大礼宿斋或行幸，遇夜每更三奏，名为警场…… 政和 七年，詔《六州》改名《崇明祀》，然天下仍谓之《六州》，其称谓已熟也。”
六州 ，释义：指 竹溪 六逸。
六逸 ，释义：谓国君所应谨慎的六事。
六慎 ，释义：指大米、大麦、小麦、大豆、小豆、芝麻六种粮食，以其可以久藏，故称“六陈”。
六陈 ，释义：1.唐 京都 长安 的六条中心大街。北宋 汴京 也有六街。《资治通鉴·唐睿宗景云元年》：“中书舍人 韦元 徼巡六街。”胡三省 注：“长安 城中左、右六街，金吾街使主之；左、右金吾将军掌昼夜巡警之法，以执御非违。”唐 司空图《省试》诗：“閒繫 长安 千匹马，今朝似减六街尘。”北宋 汴京 也有六街。《宋史·魏丕传》：“初，六街巡警皆用禁卒，至是，詔左右街各募卒千人，优以廩给，使传呼备盗。”宋 梅尧臣《醉中留别永叔子履》诗：“六街禁夜犹未去，童僕窃讶吾儕痴。”","2.泛指京都的大街和闹市。前蜀 韦庄《秋霁晚景》诗：“秋霽禁城晚，六街烟雨残。”《古今小说·史弘肇龙虎君臣会》：“城池广阔，六街内士女駢闐；井邑繁华，九陌上轮蹄来往。”清 徐发《早春》诗：“新月如钩掛碧空，六街游眺兴无穷。”
六街 ，释义：1.《易》六十四卦每卦六爻的位置。爻分阴阳，每卦之爻变动无定，故爻位称虚。","2.上下四方。
六虚 ，释义：1.古代诸侯的乐舞。 有六列，每列六人，持羽而舞，故名。《春秋·隐公五年》：“九月，考 仲子 之宫，初献六羽。”孔颖达 疏：“六羽，谓六行之人秉羽舞也。”参见“六佾”。","2.即六翮。晋 葛洪《抱朴子·用刑》：“鵠卵未孚，指掌之所靡，及其乘衝飈而燎巨野，奋六羽以凌朝霞，则虽智勇不能制也。”参见“六翮”。
六羽 ，释义：即六吕。阴律六，以铜为管，故名。
六同 ，释义：又称 钱塘 六井。 即：相国井、西井、金牛井、方井、白龟井、小方井。唐 李泌 做 杭州 刺史时，因居民饮水苦恶，引 西湖 水而成。井在今 浙江省 杭州市 内，多已湮没。《新唐书·白居易传》：“﹝ 居易 ﹞为 杭州 刺史，始筑堤捍 钱塘湖，钟洩其水，溉田千顷；復浚 李泌 六井，民赖其汲。”《宋史·苏轼传》：“﹝ 軾 ﹞后造堰牐，以为湖水畜洩之限，江潮不復入市。以餘力復完六井，又取葑田积湖中，南北径三十里，为长堤以通行者。”参阅 明 田汝成《西湖游览志》卷十三。
六井 ，释义：眼睛的别称。
六老 ，释义：六种冕服。
六冕 ，释义：古乐有十二律，阳声阴声各六，阳为律，阴为吕。
六吕 ，释义：1.指军事上的六项原则。 ","2.指占日、占月、占星气、律吕、甲子、算数。
六术 ，释义：宋 宫中更漏较民间为短，宫中五更，民间才四更。宫中五更过后，梆鼓交作，始开宫门，俗称之六更。
六更 ，释义：1.六种乐舞。谓黄帝之《云门》、尧之《咸池》、舜之《大韶》、禹之《大夏》、汤之《大濩》、武王之《大武》。","2.六种乐舞。谓帗舞、羽舞、皇舞、旄舞、干舞、人舞。
六舞 ，释义：古代把梦分为六类，根据日月星辰以占其吉凶。
六事 ，释义：六种注酒器。
六尊 ，释义：1.古代以为厄运。 ","2.寒食日的别称。
百六 ，释义：指世界的六大洲：亚洲、欧洲、非洲、大洋洲、北美洲、南美洲。
六洲 ，释义：1.指封建社会中的六种伦常关系。汉 班固《白虎通·三纲六纪》：“六纪者，谓诸父、兄弟、族人、诸舅、师长、朋友也。”《礼记·乐记》“为父子君臣以为纪纲”唐 孔颖达 疏引《礼纬含文嘉》：“六纪，谓诸父有善，诸舅有义，族人有叙，昆弟有亲，师长有尊，朋友有旧，是六纪也。”明 宋濂《默斋铭》：“维人之生，内则五性七情，外则三纲六纪。”","2.传说自 遂人氏 至 伏羲氏 凡六纪。唐 孔颖达《＜礼记正义＞序》：“《六艺论》又云：‘遂皇 之后，歷六纪九十一代至 伏牺，始作十二言之教’……案，《广雅》云：‘一纪，二十七万六千年。’方叔机 注《六艺论》云：‘六纪者，九头纪、五龙纪、摄提纪、合洛纪、连通纪、序命纪，凡六纪也。’”
六纪 ，释义：1.周制：王城之外百里以内，分为六乡，每乡设乡大夫管理政务。","2.王莽时仿周制，于长安西都置六乡。
六乡 ，释义：1.犹六义。 ","2.指大雅、小雅、正风、变风、变大雅、变小雅。参阅五代齐己《风骚旨格》。
六诗 ，释义：1.指《吕氏春秋》中的《开春论》、《慎行论》、《贵直论》、《不苟论》、《似顺论》、《士容论》。《史记·吕不韦列传》：“吕不韦 乃使其客人人著所闻，集论以为八览、六论、十二纪，二十餘万言。以为备天地万物古今之事，号曰《吕氏春秋》。”南朝 梁 刘勰《文心雕龙·论说》：“是以 庄周《齐物》，以论为名；不韦《春秋》，六论昭列。”","2.指 宋 科举考试中的六道论题。宋 蔡絛《铁围山丛谈》卷二：“大科始进文字。有合，则召试秘书省。出六论题於九经、诸子百家、十七史及其传释中为目。而六论者，以五通为过焉。”《宋史·选举志二》：“﹝ 孝宗 乾道 ﹞七年，詔举制科以六论，增至五通为合格。”《宋史·曾巩传》：“﹝ 曾巩 ﹞年十二，试作六论，援笔而成，辞甚伟。”
六论 ，释义：1.指臣下六种微妙幽隐之事。","2.古代研究人体病变原理的术语。
六微 ，释义：谓天地四方之色，即青、白、赤、黑、玄、黄六色。 《左传·昭公二十五年》：“为九文、六采、五章，以奉五色。”杜预 注：“画繢之事，杂用天地四方之色，青与白，赤与黑，玄与黄，皆相次，谓之六色。”按，《周礼·考工记·画繢》：“画繢之事杂五色，东方谓之青，南方谓之赤，西方谓之白，北方谓之黑，天谓之玄，地谓之黄。青与白相次也，赤与黑相次也，玄与黄相次也。”杜 注本此。
六采 ，释义：1.古所尊祀的六神。","2.谓汉文帝、武帝、宣帝、元帝、明帝、章帝。","3.佛教以三论、法相、华严、律、成实、俱舍为六宗。其中，成实、俱舍二宗为小乘；其馀四宗另加天台、真言二宗，称大乘六宗。
六宗 ，释义：方言。 泛指欺骗、行诈的人。
黄六 ，释义：指 南朝 齐 废帝东昏侯 所宠信之 萧遥光、萧坦之、徐孝嗣、刘暄、江祏、江祀 六人。《南齐书·江祏传》：“永元 元年，﹝ 江祏 ﹞领太子詹事。刘暄 迁散骑常侍，右衞将军。祏 兄弟与 暄 及 始安王 遥光、尚书令 徐孝嗣、领军 萧坦之 六人，更日帖敕，时呼为‘六贵’。”
六贵 ，释义：指 唐 代的尚书、门下、中书、秘书、殿中、内侍六省。《资治通鉴·唐高祖武德七年》：“三月，初定令，以太尉、司徒、司空为三公，次尚书、门下、中书、祕书、殿中、内侍为六省。”
六省 ，释义：1.我国古代创制的六种铜锡比例不同的合金配方。","2.汉高祖刘邦封其子刘肥为齐王，至惠帝时，乃分齐为六，分封肥之六子：将闾为齐王，惠为济北王，贤为菑川王，雄渠为胶东王，邛为胶西王，辟光为济南王，称“六齐”。
六齐 ，释义：见“六筦”。
六管 ，释义：1.北周警卫之制，设左右武贲率掌武贲之士，左右旅贲率掌旅贲之士，左右射声率掌射声之士，左右骁骑率掌骁骑之士，左右羽林率掌羽林之士，左右游击率掌游击之士，总称“六率”，由左右武伯分别统率。见《隋书·礼仪志七》。","2.唐有东宫六率，与十二卫分领府兵，所领军士各有名号：左右卫率府所领称射乘，左右司御率府所领称旅贲，左右清道率府所领称直荡。
六率 ，释义：古贵族妇女发簪上的玉饰。
六珈 ，释义：1.指六书。","2.六种文字，即古文、奇字、篆书、隶书、缪篆、鸟书。
六文 ，释义：指 永思陵、永阜陵、永崇陵、永茂陵、永穆陵、永绍陵，乃 南宋 高宗、孝宗、光宗、宁宗、理宗、度宗 的陵墓，在今 浙江省 绍兴市 东十八公里之 宝山（又名 攒宫山）。明 贝琼《穆陵行》：“六陵草没迷东西，冬青花落陵上泥。”明 徐渭《岳公祠》诗：“四海龙蛇寒食后，六陵风雨大江东。”清 杨焯《阎妃功德院法堂鼓》诗：“六陵真骨知何处？留得 阎妃 一鼓皮。”
六地 ，释义：即六畜：马、牛、羊、豕、犬、鸡。
六牲 ，释义：见“六像”。
六象 ，释义：1.谓祭天地四方神所用的六种玉器。","2.六玉饰。
六玉 ，释义：1.六面军中大旗。 ","2.泛指军中主帅的大旗。
六纛 ，释义：王莽 时所设的六个行政区。队，通“遂”。
六队 ，释义：六经之教。
六教 ，释义：传说主灾害的神兽名。
六庚 ，释义：谓乐章改变六次。古代祭百神，乐章变六次祭典始成。
六变 ，释义：1.谓岁、时、日、月、星、辰。《左传·昭公七年》：“六物不同，民心不壹……公曰：‘何谓六物？’对曰：‘岁、时、日、月、星、辰，是谓也。’”","2.六币。《周礼·秋官·小行人》：“合六币：圭以马，璋以皮，璧以帛，琮以锦，琥以绣，璜以黼。此六物者，以和诸侯之好故。”","3.酿酒所需之六物。《礼记·月令》：“﹝仲冬之月﹞乃命大酋，秫稻必齐，麴糵必时，湛炽必絜，水泉必香，陶器必良，火齐必得，兼用六物，大酋监之，毋有差贷。”孔颖达 疏：“兼用六物者，秫稻一，麴糵二，湛炽三，水泉四，陶器五，火齐六也。物，事也，谓作酒之人用此六事作酒。”《吕氏春秋·仲冬》：“兼用六物。”高诱 注：“六物，秫、稻、麴、糵、水、火也。”后亦以指酒。明 许潮《武陵春》杂剧：“今是二月花朝节，正桃花大放之时，不免驾小舟，具六物，往 武陵谿，游翫一遭则箇。”","4.佛教之制，比丘（受过具足戒的男僧）必备的衣具有六：一、僧伽黎（大衣），二、郁多罗僧（中衣），三、安陀会（下衣），四、波咀罗（铁钵、木钵、瓦钵等），五、尼师坛（坐具），六、骚毘罗（漉水囊，用以漉去水中微虫），是名比丘六物，亦名三衣六物，三衣亦在六物之中，然为六物中之主要者，故特标举之。
六物 ，释义：1.古乐名。 相传为帝喾或颛顼之乐。","2.亦作“六霙”。雪花。
六英 ，释义：古人迷信，以为人体有七魄，人死，除一魄守其骸骨，馀六魄皆沦散。《剪灯新话·牡丹灯记》：“伏念某青年弃世，白昼无邻，六魄虽离，一灵未泯。”
六魄 ，释义：谓祭神的六种祈祷辞。
六祝 ，释义：谓 周 时诸侯见天子的六种形式：朝、宗、觐、遇、会、同。
六见 ，释义：谓身首四肢。
六骸 ，释义：六种工匠。
六工 ，释义：辔，缰绳。古一车四马，马各二辔，其两边骖马之内辔系于轼前，谓之軜，御者只执六辔。
六辔 ，释义：西汉 末年 王莽 为增加税收所实行的财政经济政策。即酒、盐、铁专卖，铸钱和收山泽税。见《汉书·王莽传中》。亦作“六管”。《后汉书·隗嚣传》：“﹝ 王莽 ﹞设为六管，增重赋敛。”
六筦 ，释义：1.四分之一两。铢，古重量单位，二十四铢为一两。","2.古钱币名。详“六銖钱”。","3.指六铢衣。
六铢 ，释义：见“六蔽”。
六藏 ，释义：秦 汉 皇帝除传国玺之外，尚有六玺，皆白玉制，螭虎纽，用 武都 紫泥封：一，皇帝行玺，用于封国；二，皇帝之玺，用于赐诸王侯；三，皇帝信玺，用于发兵；四，天子行玺，用于召大臣；五，天子之玺，用于策封外国君主；六，天子信玺，用于祭天地鬼神。 其后，自 晋 至 隋，用制屡变而其名不改。
六玺 ，释义：《左传·定公八年》：“士皆坐列，曰：‘颜高 之弓六钧。 ’皆取而传观之。”杜预 注：“颜高、鲁 人。三十斤为钧，六钧百八十斤。古称重，故以为异强。”谓张满弓用力六钧，后因以指强弓。汉 应瑒《驰射赋》：“顾摧 月支，须紆六钧，口弯七规。”唐 张说《将赴朔方军应制》诗：“幼志传三略，衰材谢六钧。”宋 苏轼《次韵王定国得颍倅》之一：“贾牛但自捐三尺，射鼠何劳挽六钧。”
六钧 ，释义：古诸侯宫中的六女官。
六嫔 ，释义：古代统治阶级所认为的六种悖逆行为。《左传·隐公三年》：“且夫贱妨贵，少陵长，远间亲，新间旧，小加大，淫破义，所谓六逆也。”
六逆 ，释义：1.六谷所作的食物。 ","2.古代军事家为长期坚守城池所提出的一种节约粮食的措施：一斗粮食分为六份，每天吃两份，为一人三天的限量。
六食 ，释义：六种肉类膳食品。
六膳 ，释义：亦作“六弊”。谓因不好学而造成的六种弊端。
六蔽 ，释义：古天子的六种饮料。
六饮 ，释义：王莽 时之司中、太御、太卫、奋武、军正、大赘，位皆上卿，号称“六监”。《汉书·王莽传中》：“﹝ 始建国 元年﹞更名光禄勋曰司中，太僕曰太御，衞尉曰太衞，执金吾曰奋武，中尉曰军正，又置大赘官，主乘舆服御物，后又典兵秩，位皆上卿，号曰六监。”
六监 ，释义：谓三台六星的符验。
六符 ，释义：1.谓六国相印。《史记·苏秦列传》：“且使我有 雒阳 负郭田二顷，吾岂能佩六国相印乎！”南朝 梁 刘勰《文心雕龙·论说》：“六印磊落以佩，五都隐賑而封。”唐 李白《魏郡别苏明府因北游》诗：“洛阳 苏季子，剑戟森词锋。六印虽未佩，轩车若飞龙。”金 元好问《天门引》：“丈夫何意作 苏秦，六印才堪警儿女。”","2.六将军印。《史记·封禅书》：“是时上方忧 河 决，而黄金不就，乃拜 大（欒大）为五利将军。居月餘，得四印，佩天士将军、地士将军、大通将军印…… 大 见数月，佩六印，贵震天下。”司马贞 索隐：“谓五利将军、天士将军、地士将军、大通将军为四也。更加乐通侯及天道将军印，为六印也。”","3.唐 时官马身上的六种印记。唐 杜甫《瘦马行》：“细看六印带官字，众道三军遗路旁。”明 胡震亨《唐音癸籤·诂笺二》：“杜《瘦马行》：‘细看六印带官字。’考《唐六典》：凡在牧马，以小官字印印右膊，以年辰印印右髀，以监名印印尾侧。二岁以飞字印印左髀膊。细马次马以龙形印印项左。送尚乘者，印三花及飞字印，外又有风字印。官马赐人者，以赐字印。配诸军及充传送驛者，以出字印。印凡八，此云六印，意赐、配者不在数耳。”
六印 ，释义：1.古代考察官吏的六项内容。","2.指六出奇计。语本《史记·陈丞相世家》：“﹝陈平﹞凡六出奇计，輒益邑，凡六益封。奇计或颇祕，世莫能闻也。”元陈基《二十六日自通州赴淮安》诗：“六计西来思挠楚，三军左袒欲安刘。”
六计 ，释义：指 明 清 国子监所设之率性堂、修道堂、诚心堂、正义堂、崇志堂、广业堂。
六堂 ，释义：指天地四方。
六幽 ，释义：犹六合。
六际 ，释义：仅次于第五的次序。
第六 ，释义：古代祈祷鬼神以期消除灾异的六种祭祀。
六祈 ，释义：谓六种占梦之法。
六候 ，释义：祭祀所用的六种酒器。因刻画图饰各异，而名目不同。