多音字六的组词大全

admin2021年05月27日学生问答4210

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五颜六色 [wǔ yán liù sè] ,含义:形容心慌意乱,没有主意。六神:道教指所谓主宰人体的心、肺、肝、肾、脾、胆等六脏的神灵。

六神无主 [liù shén wú zhǔ] ,含义:五脏:脾、肺、肾、肝、心;六腑:胃、大肠、小肠、三焦、膀胱、胆。人体内脏器官的统称。也比喻事物的内部情况。

五脏六腑 [wǔ zàng liù fǔ] ,含义:六甲,传说为天帝造物之日。后因以“身怀六甲”谓妇女怀孕。

身怀六甲 [shēn huái liù jiǎ] ,含义:指雪花。雪的结晶一般为六角形,所以说六出。

六出冰花 [liù chū bīng huā] ,含义:1.古代指礼(礼仪)、乐(音乐)、射(射箭)、御(驾车)、书(识字)、数(计算)等六种科目。 ","2.古代指《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六种儒家经书。

六艺 [liù yì] ,含义:1.吴、东晋、宋、齐、梁、陈,先后建都于建康(吴称建业,今南京),合称六朝。 ","2.泛指南北朝时期:~文。~书法。见〖南北朝〗。

六朝 [liù cháo] ,含义:隋唐开始设置的中央行政机构中吏、户、礼、兵、刑、工六个部的合称。隋朝六部属尚书省。元朝改属中书省。明朝取消中书省,直属皇帝。各部的最高官职为尚书,副职为侍郎。

六部 [liù bù] ,含义:古人指主宰心、肺、肝、肾、脾、胆六脏之神,泛指心神:~不安。 ~无主。

六神 [liù shén] ,含义:指猪、牛、羊、马、鸡、狗,也泛指各种家畜、家禽:五谷丰登,~兴旺。

六畜 [liù chù] ,含义:1.古代用甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十干和子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二支依次相配成六十组干支,其中起头是“甲”字的有六组,所以叫六甲。 因笔画比较简单,多为儿童练字之用:学~。","2.妇女怀孕称身怀六甲。

六甲 [liù jiǎ] ,含义:六种亲属,究竟指哪些亲属说法不一,较早的一种说法是指父、母、兄、弟、妻、子,泛指亲属:~不认。

六亲 [liù qīn] ,含义:中医称胃、胆、三焦、膀胱、大肠、小肠为六腑。

六腑 [liù fǔ] ,含义:指上、下、前、后、左、右,泛指周围、各个方面:眼观~,耳听八方。

六路 [liù lù] ,含义:弦乐器,有六根弦。一手按弦,一手拨弦。也叫吉他。

六弦琴 [liù xián qín] ,含义:骈体的一种,因以四字句、六字句为主,所以有这个名称。

四六体 [sì liù tǐ] ,含义:1.长了六个指头的手或脚。 ","2.指手或脚上长有六个指头的人。

六指儿 [liù zhǐr] ,含义:指人的各种情感和欲望。 参看〖七情〗、

七情六欲 [qī qíng liù yù] ,含义:六根:佛家语,指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念。

六根清净 [liù gēn qīng jìng] ,含义:泛指帝王的妃嫔。

三姑六婆 [sān gū liù pó] ,释义:《景德传灯录》卷一三:“三头六臂擎天地,忿怒那吒扑帝钟。” 后用来形容有特别大的本领。

三头六臂 [sān tóu liù bì] ,释义:形容人没有情义或不讲情面。

六亲不认 [liù qīn bù rèn] ,释义:1.掷色子时的喊叫声(五、六是色子的点子),泛指赌博时的喧哗声。 ","2.形容盛气凌人的样子:整天~地抖威风。

吆五喝六 [yāo wǔ hè liù] ,释义:犹六街,指都市的大街闹市。元 汤式《普天乐·送人迁居金陵》曲:“瞻九重乾坤荡荡,看六市人烟穰穰,听五更珂珮鏘鏘。”

六市 [liù shì] ,释义:1.见“六鐘”。","2.亦作“六钟”。六吕。十二律中属阴声之六音。

六钟 [liù zhōng] ,释义:1.见“六一泥”。 ","2.宋 欧阳修 晚年的自号。详“六一居士”。","3.指六一泉。宋 苏轼《喜刘景文至》诗:“新堤旧井各无恙,参寥 六一 岂念吾?”清 孙枝蔚《新岁寄怀王季鸿游浙中》诗:“泉水他时照鬢鬚,参寥 六一 肯忘吾。”","4.六一国际儿童节的简称。详“六一儿童节”。

六一 [liù yī] ,释义:《易》卦之画曰爻。 六十四卦中,每卦六画,故称。爻分阴阳,“-”为阳爻,称九;“--”为阴爻,称六。每卦六爻,自下而上数:阳爻称初九、九二、九三、九四、九五、上九;阴爻称初六、六二、六三、六四、六五、上六。

六爻 [liù yáo] ,释义:见“六大”。

六界 [liù jiè] ,释义:1.雪花。雪花结晶六瓣,故名。","2.阵名。

六花 [liù huā] ,释义:亦作“六驭”。指天子的车驾。语出《易·乾》:“时乘六龙以御天。”唐 杜审言《扈从出长安应制》诗:“分野都畿列,时乘六御均。”《乐府诗集·郊庙歌辞二·齐南郊乐歌》:“四金耸衞,六驭齐轮。”

六御 [liù yù] ,释义:动用阴阳五行进行占卜凶吉的方法之一。与遁甲、太乙合称三式。五行(水、火、木、金、土)以水为首;天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)中,壬、癸属水,壬为阳水,癸为阴水,舍阴取阳,故名壬;六十甲子中,壬有六个(壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌),故名六壬。六壬共七百二十课,一般总括为六十四课。其占法,用两木盘,上有天上十二辰分野,谓之天盘,下有地上十二辰方位,谓之地盘。两盘相迭,转动天盘,得出所占之干支与时辰的部位,以判吉凶。六壬占术由来甚古,《隋书·经籍志·五行》著录有《六壬释兆》、《六壬式经杂占》,此后历代书志,收录颇多。唐 王建《贫居》诗:“近来身不健,时就六壬占。”清 纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻二》:“其师精晓六壬,而不为人占。”赵树理《小二黑结婚》五:“小二黑 从小就聪明,象那些算属相、卜六壬课、念大小流年或‘甲子乙丑海中金’等口诀,不几天就都弄熟了。”

六壬 [liù rén] ,释义:1.唐山南道之精兵。","2.宋官署名,登闻检院、登闻鼓院、官告院、都进奏院、诸军司粮料院、审计院之合称。","3.院,指行院,歌妓集聚之地。","4.犹六宫。

六院 [liù yuàn] ,释义:1.谓以滑、甘调制酸、苦、辛、咸四种滋味。","2.佛教语。谓身和(共住)、口和(无诤)、意和(同事)、戒和(同修)、见和(同解)、利和(同均)。

六和 [liù hé] ,释义:谓青、赤、黄、白、黑、玄六色。

六章 [liù zhāng] ,释义:佛家称禅宗的第六代祖师 慧能。 他师承五祖 弘忍,主张直澈心源,顿悟成佛。

六祖 [liù zǔ] ,释义:见〔六艺〕

六经 [liù jīng] ,释义:1.谓阴、阳、风、雨、晦、明六气太过而成为致病的主要因素。《左传·昭公元年》:“六气曰阴、阳、风、雨、晦、明也……过则为菑:阴淫寒疾,阳淫热疾,风淫末疾,雨淫腹疾,晦淫惑疾,明淫心疾。”参见“六疾”。","2.中医名词。谓风、寒、暑、湿、燥、火六气太过,乃外感疾病的主要病因。《素问·至真要大论》:“夫百病之生也,皆生於风、寒、暑、湿、燥、火。”清 魏源《默觚上·学篇十四》:“人之生也不过数十年,天地之水火在人身用之经数十年,饮食益之,七情六淫沴之,始而壮,既而衰矣。”

六淫 [liù yín] ,释义:1.见“六尺之孤”。 ","2.指成年男子之身躯。唐 李山甫《下第献所知》诗之一:“虚教六尺受辛苦,枉把一身忧是非。”明 姚士麟《见只编》卷中:“我固知公等相索,故来就缚,且为共尽此酒,便以六尺付公耳。”

六尺 [liù chǐ] ,释义:1.《易·乾》“初九”唐孔颖达疏:“七为少阳,八为少阴,质而不变,为爻之本体;九为老阳,六为老阴,文而从变,故为爻之别名。”因以“九六”泛指阴阳及柔刚等属性。","2.借指盛衰。","3.“阳九百六”之略语。古代道家称天厄为“阳九”,地厄为“百六”。因以“九六”指灾难或厄运。

六指 [liù zhǐ] ,释义:1.谓同宗的六支族。房,宗族的分支。","2.宋门下省设六房:孔目房、吏房、户房、兵房、礼房、刑房,由给事中分治。见《宋史·职官志一》。

六房 [liù fáng] ,释义:1.谓古代的冠礼、婚礼、丧礼、祭礼、乡饮酒和乡射礼、相见礼。 ","2.古代在确立婚姻过程中的六种礼仪,即纳采、问名、纳吉、纳徵、请期、亲迎。","3.古享祭宗庙之礼有六:肆献祼、馈食、祠、禴、尝、烝。","4.诸侯朝见天子之礼有六。

六礼 [liù lǐ] ,释义:佛教所称之眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识。 谓眼、耳、鼻、舌、身、意六根,对色、声、香、味、触、法六尘,而生见、闻、嗅、味、觉、知六种认识作用。“六识”为大、小乘之共说,而位于大乘八识中之前六识,故亦称“前六识”。

六识 [liù shí] ,释义:佛教名词。 指色、声、香、味、触、法六境。此六境与六根相接,则染污净心,故名尘。

六尘 [liù chén] ,释义:1.东汉时,匈奴之左右日逐王、左右温禺鞮王、左右斩将王,总称“六角”。","2.六角扇。

六角 [liù jiǎo] ,释义:指战国时的齐、楚、燕、韩、赵、魏六个国家。

六国 [liù guó] ,释义:亦作“六鰲”。神话中负载五仙山的六只大龟。相传 渤海 之东,有一深壑,中有 岱舆、员峤、方壶、瀛洲、蓬莱 五山,乃仙圣所居之地。然五山皆浮于海,常随潮波上下往还。“帝恐流於西极,失群仙圣之居,乃命 禺彊 使巨鼇十五,举首而戴之。迭为三番,六万岁一交焉。五山始峙而不动。而 龙伯 之国有大人,举足不盈数步而暨五山之所,一钓而连六鼇,合负而趣归其国,灼其骨以数焉。於是 岱舆、员嶠 二山流於北极,沉於大海,仙圣之播迁者巨亿计。”事见《列子·汤问》。

六鳌 [liù áo] ,释义:古代皇后的寝宫,正寝一,燕寝五,合为六宫。

六宫 [liù gōng] ,释义:阴阳家之说。 谓年、月、日之辰皆有六合,与六合相冲之辰亦有六,是为六害。如正月建寅,与亥合,与巳则冲,故寅与巳为害;二月建卯,与戌合,与辰冲,故卯与辰为害。馀类推。年、日之六害亦仿此。《新唐书·吕才传》:“鲁桓公 六年七月,子 同 生,是为 庄公。按历,岁在乙亥,月建申,然则值禄空亡,据法应穷贱。又触句绞六害,偝驛马,身剋驛马三刑,法无官。”

六害 [liù hài] ,释义:文体名。 骈文的一体。因以四字六字为对偶,故名。骈文以四六对偶者,形成于 南朝,盛行于 唐 宋。唐 以来,格式完全定型,遂称“四六”,也称四六文或四六体。南朝 梁 刘勰《文心雕龙·章句》:“若夫笔句无常,而字有条数,四字密而不促,六字格而非缓。或变之以三五,盖应机之权节也。”唐 李商隐《<樊南甲集>序》:“作二十卷,唤曰《樊南四六》。”骈文以“四六”为称,盖始见于此。宋 邵博《闻见后录》卷十六:“本朝四六以 刘筠、杨大年 为体,必谨四字六字律令,故曰四六。”参见“駢文”。

四六 [sì liù] ,释义:1.《旧唐书·杨再思传》:“易之 之弟 昌宗 以姿貌见宠倖,再思 又諛之曰:‘人言 六郎 面似莲花;再思 以为莲花似 六郎,非 六郎 似莲花也。’其倾巧取媚也如此”。张昌宗 行六,故云。后用为咏莲之典实。宋 陆游《荷花》诗:“犹嫌翠盖红妆句,何况人言似 六郎。”明 徐渭《红佛桑》诗之一:“都争茜颊堪千鎰,谁问莲花似 六郎。”鲁迅《秋夜有感》诗:“何来酪果供千佛,难得莲花似 六郎。”","2.宋 杨继业 之六子 杨延昭 英勇善战,在边防二十馀年,屡挫 契丹 兵将,人称 杨六郎。详见《宋史》本传。

六郎 [liù láng] ,释义:古谓立身行事的六项根本:孝、哀、勇、能、嗣、力。

六本 [liù běn] ,释义:指十八。 《文选·论衡·<东京赋>》:“巨猾閒舋,窃弄神器;歷载三六,偷安天位。”薛综 注:“谓 王莽 篡位一十八年也。”《宋书·符瑞志上》:“汉 元、成 世,道士言:‘讖者云:赤厄三七。二百一十年,有外戚之篡。祚极三六,当有龙飞之秀,兴復祖宗。’”南朝 梁简文帝《东风伯劳歌》:“少年年几方三六,含娇聚态倾人目。”

三六 [sān liù] ,释义:1.汉代纬书,附会五帝传说和《史记·天官书》太微宫内有五星曰五帝座之文,谓天帝有六,即天皇大帝与五方之帝,是谓“六天”。","2.谓人死后所居之六天宫。","3.道教谓上天分为六。","4.佛经有欲界六天:四天王天、忉利天、须焰摩天(又称夜摩天)、兜率陀天、乐变化天、他化自在天。见《楞严经》卷八。

六天 [liù tiān] ,释义:1.商周时六种官职之总称。 ","2.佛教语。谓地大、水大、火大、风大、空大、识大。亦称“六界”。以此六者为周遍一切法界的根本法则,是构成众生世界的六种要素,故名为大。参阅《仁王经》。

六大 [liù dà] ,释义:1.谓上下四方无不通畅。宋 黄庭坚《和邢惇夫秋怀》诗之四:“六通而四闢,玉烛四时和。”参见“六通四辟”。","2.佛教语。谓六种神通力:神境智证通(亦云神足通)、天眼智证通(亦云天眼通)、天耳智证通(亦云天耳通)、他心智证通(亦云他心通)、宿住随念智证通(即宿命智证通,亦云宿命通)、漏尽智证通(亦云漏尽通)。神足通,谓其游涉往来非常自在;天眼通,谓得色界天眼根,能透视无碍;天耳通,谓得色界天耳根,听闻无碍;他心通,谓能知他人之心念而无隔碍;宿命通,谓知自身及六道众生宿世行业而无障碍;漏尽通,谓断尽一切烦恼得自在无碍。前五通,凡夫亦能得之,而第六通,唯圣者始得。南朝 宋 刘义庆《世说新语·文学》:“汰法师 云:六通三明同归,正异名耳。”北魏 杨衒之《<洛阳伽蓝记>序》:“至於一乘二諦之原,三明六通之旨,西域备详,东土靡记。”明 谢谠《四喜记·诗礼趋庭》:“飞锡起金池,潦倒沙弥,六通五藴见□迷。”参阅《俱舍论·分别智品》。","3.谓通解六试题。《宋史·仁宗纪四》:“﹝ 至和 二年九月﹞戊辰,詔:试医官须引《医经》《本草》以对,每试十道,以六通为合格。”《宋史·选举志一》:“凡《三礼》、《三传》、《通礼》每十道义分经註六道,疏义四道,以六通为合格。”

六通 [liù tōng] ,释义:1.祭享天地四方的六种玉器。","2.指六种乐器。

六器 [liù qì] ,释义:苦、酸、甘、辛、咸、淡。

六味 [liù wèi] ,释义:谓《易》八卦中的震、巽、坎、离、艮、兑。此六卦皆由构成乾卦的阳爻和构成坤卦的阴爻组成,故称。

六律 [liù lǜ] ,释义:1.谓危害天下的六种恶人。","2.指北宋末之蔡京、朱勔、王黼、李彦、童贯、梁师成六人。他们结党营私,危害国家,被太学生陈东等斥为“六贼”。见《宋史·钦宗纪》。","3.佛教语。即色、声、香、味、触、法六尘。谓此六尘能以眼、耳等六根为媒介,劫掠“法财”,损害善性,故称。见《楞严经》卷四。","4.指眼,耳、鼻、舌、身、意六根。谓此六根妄逐尘境,如贼劫财。

六贼 [liù zéi] ,释义:中国水墨画术语。谓黑、白、干、湿、浓、淡为“六彩”。黑白以显阴阳明暗,干湿以显苍翠秀润,浓淡以显凹凸远近。参阅 清 唐岱《绘事发微》。

六彩 [liù cǎi] ,释义:雪花的别称。

六出 [liù chū] ,释义:中国古代品评绘画的标准。南齐谢赫在《画品》中列举的六法为:气韵生动,骨法用笔,应物象形,随类赋彩,经营位置,传移模写。

六法 [liù fǎ] ,释义:唐代有名的曲子。

六幺 [liù yāo] ,释义:1.兽名。 亦省称“駮”。","2.树木名。即梓榆。

六驳 [liù bó] ,释义:唐 代位于今 云南 及 四川 西南的 乌蛮 六个部落的总称,即 蒙隽诏、越析诏、浪穹诏、邆睒诏、施浪诏、蒙舍诏。“诏”义为王或首领。其帅有六,因号“六詔”。唐 开元 二十六年后,蒙舍诏 并吞其他五部,因其在五部南(今 巍山县 南境),史称 南诏。其地在今 云南 及 四川 西部。唐 元稹《蛮子朝》诗:“西南 六詔 有遗种,僻在荒陬路寻壅。”后用以称 云南。宋 陆游《晚登横溪阁》诗:“瘴雾不开连 六詔,俚歌相答带 三巴。”清 陆元辅《送文介石学博归滇南》诗:“三江 日月孤臣老,六詔 风烟万里归。”吕志尹《过黔楚界喜晴》诗:“六詔 乡关常恨别,三湘 春水无情流。”参阅《旧唐书·南蛮西南夷传》、《新唐书·南蛮传上》。

六诏 [liù zhào] ,释义:谓第三者。

六耳 [liù ěr] ,释义:古代朝聘所献的六种礼物。

六币 [liù bì] ,释义:1.自然气候变化的六种现象。 指阴、阳、风、雨、晦、明。《左传·昭公元年》:“天有六气,降生五味……六气曰阴、阳、风、雨、晦、明也。”《庄子·在宥》:“天气不和,地气鬱结,六气不调,四时不节。”成玄英 疏:“阴、阳、风、雨、晦、明,此六气也。”","2.自然气候变化的六种现象。谓朝旦之气(朝霞)、日中之气(正阳)、日没之气(飞泉)、夜半之气(沆瀣)、天之气、地之气。《庄子·逍遥游》:“若夫乘天地之正,而御六气之辩。”成玄英 疏引 李颐 曰:“平旦朝霞,日午正阳,日入飞泉,夜半沆瀣,并天地二气为六气也。”《楚辞·远游》:“餐六气而饮沆瀣兮,潄正阳而含朝霞。”王逸 注引 陵阳子《明经》言:“春食朝霞,朝霞者,日始欲出赤黄气也;秋食沦阴,沦阴者,日没以后赤黄气也;冬饮沆瀣,沆瀣者,北方夜半气也;夏食正阳,正阳者,南方日中气也;并天地玄黄之气,是为六气也。”","3.谓好、恶、喜、怒、哀、乐六情。《管子·戒》:“圣人齐滋味而时动静,御正六气之变,禁止声色之淫。”尹知章 注:“六气,即好、恶、喜、怒、哀、乐。”","4.中医术语。或指寒、热、燥、湿、风、火六种症候。《素问·至真要大论》:“黄帝 问曰:‘五气交合,盈虚更作,余知之矣。六气分治,司天地者,其至如何?’…… 岐伯 曰:‘厥阴司天,其化以风;少阴司天,其化以热;太阴司天,其化以湿;少阳司天,其化以火;阳明司天,其化以燥;太阳司天,其化以寒。’”","5.中医术语。或指人体内的精、气、津、液、血、脉,以其本为气所化,故名。见《灵枢经·决气》。

六气 [liù qì] ,释义:古代谓六方面的政务须官府各部门联合行事。

六联 [liù lián] ,释义:指明王圣人、玉、龟、珠、金、山林薮泽。古谓六者为国家之宝,故云。

六宝 [liù bǎo] ,释义:1.谓人的六种美德。 ","2.古代使臣的六项守则。","3.周大司徒教民的六项道德标准。","4.兵家之六德:礼、仁、信、义、勇、智。

六德 [liù dé] ,释义:1.汉 制,刺史班行六条诏书,以考察官吏。《汉书·百官公卿表上》“武帝 元封 五年初置部刺史”颜师古 注引《汉官典职仪》云:“刺史班宣,周行郡国,省察治状,黜陟能否,断治冤狱,以六条问事,非条所问,即不省。一条,强宗豪右田宅踰制,以强凌弱,以众暴寡。二条,二千石不奉詔书遵承典制,倍公向私,旁詔守利,侵渔百姓,聚歛为姦。三条,二千石不卹疑狱,风厉杀人,怒则任刑,喜则淫赏,烦扰刻暴,剥截黎元,为百姓所疾,山崩石裂,祅祥讹言。四条,二千石选署不平,苟阿所爱,蔽贤宠顽。五条,二千石子弟恃怙荣势,请託所监。六条,二千﹝石﹞违公下比,阿附豪强,通行货赂,割损正令也。”西晋 北周 也有六条诏书。后因以指考察官吏的职务和职权。《南史·宋江夏文献王义恭传》:“义恭 既至,劝 孝武 即位。授太尉、録尚书六条事,假黄鉞。”《旧唐书·哀帝纪》:“左僕射 裴枢、右僕射 崔远 ……须离八座之荣,尚付六条之政,勉思咎己,无至尤人。”清 钱谦益《浙江嘉兴府推官姚钿授文林郎制》:“郡国置司理之官,所以佐察六条,而观中五刑也。”","2.指 晋 诸郡中正荐举贤才的六项标准。《晋书·武帝纪》:“令诸郡中正以六条举淹滞:一曰忠恪匪躬,二曰孝敬尽礼,三曰友于兄弟,四曰絜身劳谦,五曰信义可復,六曰学以为己。”

六条 [liù tiáo] ,释义:1.谓六分之一。 ","2.谓六分长,一寸的十分之六。","3.谓十分之六。","4.谓分为六等份。

六分 [liù fēn] ,释义:1.隋 宫廷女官名。隋文帝 开皇 二年,宫内置六尚、六司、六典,递相统摄。六司:一司令,掌图籍法式,纠察宣奏;二司乐,掌音律;三司饰,掌簪珥花严;四司医,掌方药卜筮;五司筵,掌铺设洒扫;六司制,掌衣服裁缝。参阅《隋书·后妃传序》。","2.唐 府州置司功、司仓、司户、司兵、司法、司士六官。《新唐书·百官志四下》:“武德 初,司功、司仓、司户、司兵、司法、司士书佐皆为司功等参军事,有府四人,史十人。”

六司 [liù sī] ,释义:1.谓《易》乾卦的六爻。 ","2.指太阳。神话传说日神乘车,驾以六龙,羲和为御者。","3.古代天子的车驾为六马,马八尺称龙,因以为天子车驾的代称。","4.六兄弟的美称。

六龙 [liù lóng] ,释义:见“六徵”。

六证 [liù zhèng] ,释义:周 天子所统六军之师。

六瑞 [liù ruì] ,释义:古代对三种神祇和三种祭品各有美称,合称“六号”。

六号 [liù hào] ,释义:1.指六艺或六经。 ","2.谓周代的小学、东学、南学、西学、北学、太学。见《大戴礼记·保傅》。","3.唐国子监设六馆,亦称“六学”。

六学 [liù xué] ,释义:1.即十二。 ","2.京剧西皮调名。详“二六板”。

二六 [èr liù] ,释义:一丈六尺。 指佛的化身的长度。后亦借指佛身。

丈六 [zhàng liù] ,释义:谓君义、臣行、父慈、子孝、兄爱、弟敬。 《左传·隐公三年》:“君义,臣行,父慈,子孝,兄爱,弟敬,所谓六顺。”《北史·尉元传》:“然五孝六顺,天下之所先,愿陛下重之,以化四方。”唐 李邕《兗州曲阜县孔子庙碑》:“六顺勃兴,四维偕作。”

六顺 [liù shùn] ,释义:犹六道。

六趣 [liù qù] ,释义:1.指 先秦 至 汉 初学术思想的主要派别:阴阳家、儒家、墨家、名家、法家、道德家。 汉 司马谈 有《论六家之要指》,见《史记·太史公自序》。","2.指史书之六种体裁:《尚书》记言体,《春秋》记事体,《左传》编年体,《国语》国别体,《史记》通史纪传体,《汉书》断代纪传体。唐 刘知几《史通·六家》:“古往今来,质文递变,诸史之作,不恒厥体。榷而为论,其流有六:一曰《尚书》家,二曰《春秋》家,三曰《左传》家,四曰《国语》家,五曰《史记》家,六曰《汉书》家。”","3.指治《孝经》的六位学者:三国 吴 韦昭、三国 魏 王肃、三国 吴 虞翻、三国 魏 刘劭、隋 刘炫、南朝 齐 陆澄。唐玄宗《<孝经>序》:“韦昭、王肃 先儒之领袖,虞飜、刘劭 抑又次焉,刘炫 明 安国 之本,陆澄 讥 康成 之注,在理或当,何必求人?今故特举六家之异同,会五经之旨趣,约文敷畅,义则昭然。”

六家 [liù jiā] ,释义:见“连六鼇”。

连六 [lián liù] ,释义:指秦国孝公、惠文王、武王、昭襄王、孝文王、庄襄王六代先王。

六世 [liù shì] ,释义:唐太宗 征战时所骑过的六匹骏马:拳毛騧、什伐赤、白蹄乌、特勒骠、飒露紫、青骓。贞观 十一年,太宗 作《六马图赞》(文见《全唐文》卷十),使 欧阳询 以八分体书之,刻石。欧 书亡,宋 游师雄 重刻六碑(见《金石萃编》卷一三九)。元 王恽《韩干画照夜白图》诗之二:“昭陵 六骏秋风里,辛苦 文皇 百战功。”参见“昭陵六骏”。

六骏 [liù jùn] ,释义:1.谓黄帝、尧、舜、禹、汤、周武王六代的古乐。","2.泛指音乐。","3.指六种金属乐器:钟、鎛、錞、镯、铙、铎。

六乐 [liù lè] ,释义:1.六种善行。《周礼·地官·大司徒》:“六行:孝、友、睦、婣、任、恤。”晋 陆云《晋故散骑常侍陆府君诔》:“六言六行,匪君不肃。”唐 陈子昂《申州司马王府君墓志》:“君三德允章,六行既穆。”清 钱谦益《刑科给事中薛大中父约赠徵仕郎刑科给事中制》:“敦六行以重任恤,既以仁厚起家。”","2.谓水气运行。《管子·幼官》:“六行时节,君服黑色,味咸味,听徵声,治阴气,用六数。”尹知章 注:“水成数六,水气行,君则顺时节而布政也。”","3.六个行列。《春秋·隐公五年》“初献六羽”唐 孔颖达 疏:“六羽,谓六行之人秉羽舞也。”","4.指 唐 代尚书省下属的吏、礼、户、工、刑、兵六部。泛指朝廷官吏。唐 张籍《寄梅处士》诗:“扰扰人间是与非,官闲自觉省心机;六行班里身常下,九列符中事亦稀。”

六行 [liù háng] ,释义:1.攻伐他国的六种时机。 ","2.佛教分一昼夜为六时:晨朝、日中、日没、初夜、中夜、后夜。","3.古分一昼夜为十二时,昼夜分言,则谓“六时”。常以指白日。

六时 [liù shí] ,释义:1.谓麋、鹿、熊、麕、野豕、兔。或谓“熊”当为“狼”。","2.指皇后发簪上的熊、虎、赤熊、天鹿、辟邪、南山丰大特等六种饰物。

六兽 [liù shòu] ,释义:佛教谓六根(眼、耳、鼻、舌、身、意)为内六入,六尘(色、声、香、味、触、法)为外六入;六根、六尘互相涉入,即眼入色,耳入声,鼻入香,舌入味,身入触,意入法,而生六识。

六入 [liù rù] ,释义:道教认为六丁(丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑)为阴神,为天帝所役使;道士则可用符箓召请,以供驱使。

六丁 [liù dīng] ,释义:1.指 黄帝、唐、虞、夏、殷、周。《晋书·乐志上》:“周 始二《南》,《风》兼六代。昔 黄帝 作《云门》,尧 作《咸池》,舜 作《大韶》,禹 作《大夏》,殷 作《大濩》,周 作《大武》,所谓因前王之礼,设俯仰之容,和顺积中,英华发外。”南朝 梁 任昉《天监三年策秀才文》之一:“因六代之乐,宫判始辨。”章炳麟《文学说例》:“虽然,六代之乐,今尽崩阤。”","2.指 唐、虞、夏、殷、周、汉。《资治通鉴·魏明帝景初元年》:“然歷六代而考绩之法不著,关七圣而课试之文不垂。”胡三省 注:“六代,唐、虞、夏、商、周、汉。”","3.指 夏、殷、周、秦、汉、魏。三国 魏 曹冏 有《六代论》,论 夏、殷、周、秦、汉、魏 兴衰之由。文见《三国志·魏志·武文世王公传论》裴松之 注引《魏氏春秋》。《南齐书·高祖十二王传论》:“若夫六代之兴亡,曹冏 论之当矣。”","4.指 三国 吴、东晋 和 南朝 之 宋、齐、梁、陈。唐 李白《留别金陵诸公》诗:“六代更霸王,遗跡见都城。”宋 贺铸《水调歌头·台城游》词:“南国本萧洒,六代浸豪奢。”清 顾炎武《赠邬处士继思》诗:“筇穿 北固 雪,艇迷 京口 烟。六代江山好,愁来恣搜讨。”鲁迅《无题》诗之一:“六代綺罗成旧梦,石头城 上月如钩。”

六代 [liù dài] ,释义:1.隋 殿内省和 唐 宋 殿中省设置尚食、尚药、尚衣、尚舍、尚乘(宋 为尚醖)、尚辇等六局,掌宫廷之供奉。 参阅《隋书·百官志下》、《旧唐书·职官志三》、《宋史·职官志四》。","2.隋 门下省设城门、尚食、尚药、符玺、御府、殿内等六局。门下坊设司经、宫门、内直、典膳、药藏、斋帅等六局。宫内亦增置女官,准尚书省,设尚宫、尚仪、尚服、尚食、尚寝、尚工六局。参阅《隋书·百官志下》、《隋书·后妃传序》。","3.宋 代官府贵家置四司六局,掌筵席排设。京师街市有此行业,以供民户雇用。四司为帐设司、厨司、茶酒司、台盘司;六局为果子局、蜜煎局、菜蔬局、油烛局、香药局、排办局。《雍熙乐府·哨遍·知休》:“飢时节,选着那六局全食店里添些箇气。”参阅 宋 灌圃耐得翁《都城纪胜·四司六局》。

六局 [liù jú] ,释义:1.谓驾车之马众多。","2.秦以后,皇帝之车驾用六马。","3.六种类型之马。

六阳 [liù yáng] ,释义:谓上下四方。

六区 [liù qū] ,释义:1.谓六种极凶恶之事。 ","2.谓上下四方。","3.谓命、丑、福、赏、祸、罚。","4.中医学名词。即气极、血极、筋极、骨极、精极、髓极,均为虚劳重症。

六极 [liù jí] ,释义:1.指 夏启、商汤、周武王、周成王、周康王、周穆王。《左传·昭公四年》:“夫六王二公之事,皆所以示诸侯礼也。”杜预 注:“六王,啟、汤、武、成、康、穆 也。”","2.指 周 之 文王、武王、成王、厉王、宣王、幽王。《诗·小大雅谱》“《小雅》、《大雅》者,周 室居西都 丰 镐 之时诗也”唐 孔颖达 疏:“以此二雅,正有 文、武、成,变有 厉、宣、幽,六王皆居在 镐 丰 之地,故曰 丰镐 之时诗也。”","3.指战国 齐、楚、燕、韩、魏、赵 六国之王。《史记·秦始皇本纪》:“寡人以眇眇之身,兴兵诛暴乱,赖宗庙之灵,六王咸伏其辜,天下大定。”唐 杜牧《阿房宫赋》:“六王毕,四海一。”

六王 [liù wáng] ,释义:浙江省 杭州 西湖 外湖 苏堤 上之六桥:映波、锁澜、望山、压堤、东浦、跨虹。 宋 苏轼 所建。亦指 西湖 里湖之六桥:环璧、流金、卧龙、隐秀、景行、濬源。明 杨孟瑛 所建。参阅 明 田汝成《西湖游览志·孤山三堤胜迹》。宋 苏轼《轼在颍州与赵德麟同治西湖湖成德麟有诗见怀次韵》:“六桥横絶天汉上,北山 始与 南屏 通。”《古今小说·张舜美灯宵得丽女》:“明月娟娟筛柳,春色溶溶如酒。今夕试华灯,约伴六桥行走。”康有为《闻意索三门湾以兵轮三艘迫浙江有感》诗:“凄凉白马市中簫,梦入 西湖 数六桥。”

六桥 [liù qiáo] ,释义:1.古以水、火、金、木、土、穀为“六府”。《左传·文公七年》:“六府、三事,谓之九功。水、火、金、木、土、穀,谓之六府。”《书·大禹谟》:“地平天成,六府三事允治,万世永赖。”孔颖达 疏:“府者,藏财之处;六者,货财所聚,故称六府。”《魏书·高闾传》:“重光丽天,晨暉叠旦。六府孔修,三辰贞观。”宋 王禹偁《拟封田千秋为富民侯制》:“是故朝有八政,货食为先;世修六府,土穀在列。”","2.上古六种税官之总称。《礼记·曲礼下》:“天子之六府,曰司土、司木、司水、司草、司器、司货,典司六职。”郑玄 注:“府,主藏六物之税者,此亦 殷 时制也。”《墨子·节葬下》:“五官六府。”孙诒让 间诂:“六府,古籍无明文。《曲礼》‘六府’,郑 君以为 殷 制,则非 周 法。《左传·文七年》、《大戴礼记·四代篇》并以水火金木土穀为六府,亦非官府。《汉书·食货志》説 太公 为 周 立九府圜法,颜 注谓即《周官》大府、玉府、内府、外府、泉府、天府、职内、职金、职币等官。若然,天子有九府,六府或亦诸侯制与?”清 高其倬《蓟州新城》诗:“九门戒楼櫓,六府严关扃。”","3.即六腑。《庄子·列御寇》:“穷有八极,达有三必,形有六府。”成玄英 疏:“八极三必穷达,犹人身有六府也。”南朝 宋 何承天《雉子游原泽篇》诗:“冰炭结六府,忧虞缠胸襟。”宋 梅尧臣《樊推官劝予止酒》诗:“每饮輙呕泄,安得六府和?”","4.指身体的外形。《金瓶梅词话》第二九回:“这位娘子,三停平等,一生衣禄无亏,六府丰隆,晚岁荣华定取。”","5.文昌宫之六星。《晋书·天文志上》:“文昌六星,在北斗魁前,天之六府也,主集计天道。”","6.古乐章名。《尚书大传》卷一下:“歌《大化》、《大训》、《六府》、《九原》,而 夏 道兴。”郑玄 注:“四章皆歌 禹 之功。”

六府 [liù fǔ] ,释义:1.传说中雪神名。","2.用以指雪。

滕六 [téng liù] ,释义:六种粮食作物。

六米 [liù mǐ] ,释义:六种供膳的禽类。

六禽 [liù qín] ,释义:1.六种字体。(1)指古文、奇字、篆书、隶书、缪篆、虫书。《汉书·艺文志》:“六体者,古文、奇字、篆书、隶书、繆篆、虫书,皆所以通知古今文字,摹印章,书幡信也。”(2)指大篆、小篆、八分、隶书、行书、草书。唐 张怀瓘 有《六体论》。","2.指六书。《周礼·地官·保氏》“五曰六书”唐 贾公彦 疏:“书有六体,形声实多。”参见“六书”。","3.《尚书》的六种文体。汉 孔安国《尚书序》:“典、謨、训、誥、誓、命之文,凡百篇。”鲁迅《汉文学史纲要》第二篇:“《书》之体例有六:曰典,曰謨,曰训,曰誥,曰誓,曰命,是称六体。”","4.《易》卦的六爻。《左传·闵公元年》:“《震》为土,车从马,足居之,兄长之,母覆之,众从之,六体不易,合而能固,安而能杀,公侯之卦也。”《汉书·律历志上》:“阴阳比类,交错相成,九六之变登降於六体。”汉 焦赣《易林·遯之师》:“坚固相亲,白篤无患,六体不易,执以安全。”","5.人的头、身和四肢。《汉书·翼奉传》:“天变见於星气日蚀,地变见於奇物震动。所以然者,阳用其精,阴用其形,犹人之有五臧六体,五臧象天,六体象地。故臧病则气色发於面,体病则欠申动於貌。”南朝 宋 鲍照《药奁铭》:“二脂六体,振衰返华。”","6.晋 裴秀 作《禹贡地域图》十八篇,其制图之标识体例有六:一、分率,计里画方;二、准望,辨正方位;三、道里,道路相距之里数;四、高下;五、方邪;六、迂直。后三者皆道路夷险曲折之别。秀 图今不传,《晋书·裴秀传》录《图序》全文。参阅 清 胡渭《禹贡锥指·禹贡图后识》。

六体 [liù tǐ] ,释义:1.六个等级。(1)谓爵位有六级。","2.指圭上所画的色彩为六行。

六等 [liù děng] ,释义:1.唐 宋 时科举取士的六种科目。唐 六科为:明经、进士、秀才、明法、明书、明算。唐 刘肃《大唐新语·釐革》:“隋煬帝 改置明(经)、进(士)二科。国家因 隋 制,增置秀才、明法、明字、明算,并前为六科。”宋 景德 天圣 时,其六科为:一、贤良方正,能直言极谏;二、博达坟典,明于教化;三、才识兼茂,明于体用;四、详明政理,可使从政;五、识洞韬略,运筹决胜;六、军谋宏远,材任边寄。绍兴 年间,又以文章典雅、节操方正、法理该通、节用爱民、刚方岂弟、智勇绝伦为六科。参阅 宋 王应麟《小学绀珠·制度·六科》。","2.明 清 官制设有六科给事中,简称六科,掌侍从、规谏、补阙、拾遗,分察吏、户、礼、兵、刑、工六部之事,纠其弊误。","3.谓谷、大麦、小麦、大豆、小豆、芝麻六种农作物。《初刻拍案惊奇》卷三三:“不想遇着荒歉之年,六科未收。”

六科 [liù kē] ,释义:即六饮。

六清 [liù qīng] ,释义:古代画论所总结的绘画的六个要领。其说有二:(1)五代 荆浩《笔法记》:“夫画有六要:一曰气,二曰韵,三曰思,四曰景,五曰笔,六曰墨……气者,心随笔运,取象不惑;韵者,隐迹立形,备仪不俗;思者,删拨大要,凝想形物;景者,制度时因,搜妙创真;笔者,虽依法则,运转变通,不质不形,如飞如动;墨者,高低晕淡,品物浅深,文彩自然,似非因笔。”(2)宋 刘道醇《圣朝名画评》:“所谓六要者:气韵兼力一也,格制俱老二也,变异合理三也,彩绘有泽四也,去来自然五也,师学捨短六也。”其说本 南朝 齐 谢赫 画家六法。参见“六法”。

六要 [liù yào] ,释义:亦称“六位”。以《易》之每卦为六画,故名。

六画 [liù huà] ,释义:佛教语。 谓念佛、念法、念僧、念戒、念施、念天。见《大般涅槃经》卷十八。

六念 [liù niàn] ,释义:1.传说辅佐黄帝的六臣:蚩尤、大常、奢龙、祝融、大封、后土,分掌天地四方。","2.佛教语。指总相、别相、同相、异相、成相、坏相。见《华严一乘教义分齐章》卷四。

六相 [liù xiāng] ,释义:《周礼》以天官冢宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司马、秋官司寇、冬官司空分掌邦政,称六官或六卿。

六官 [liù guān] ,释义:1.即六经。","2.佛教著作《大般若经》、《金刚经》、《维摩诘经》、《楞伽经》、《圆觉经》、《楞严经》,号称禅家六籍。

六籍 [liù jí] ,释义:谓危害国家的六事。

六曹 [liù cáo] ,释义:《易》卦在第六位的阴爻叫上六。

上六 [shàng liù] ,释义:《易》《坤》卦特有之爻题,谓六爻皆六。

用六 [yòng liù] ,释义:1.谓治、教、礼、政、刑、事六种职事。 ","2.谓王公、士大夫、百工、商旅、农夫、妇功六种职别。","3.谓司土、司木、司水、司草、司器、司货六种官职。

六职 [liù zhí] ,释义:1.指古代九州中的六州。《逸周书·程典》:“维三月既生魄,文王 合六州之侯,奉勤于 商。”孔晁 注:“三分天下有其二,以伏事 殷 也。”《吕氏春秋·古乐》:“汤 於是率六州以讨 桀 罪,功名大成,黔首安寧。”《文选·郭璞<江赋>》:“滈汗六州之域,经营炎景之外。”李善 注:“六州,益、梁、荆、江、扬、徐。”其中 益州 置于 汉,江州 置于 晋,已非古九州之名。","2.指 唐 时六州郡。《新唐书·突厥传上》:“初,突厥 内属者分处 丰、胜、灵、夏、朔、代 间,谓之 河曲 六州降人。”唐 李商隐《过故府中武威公交城旧庄感事》诗:“山下祇今黄绢字,泪痕犹堕六州儿。”冯浩 注:“六州儿者,指 河北 魏博 诸州也。《旧》、《新》书《罗威传》:“自 至德 中,田承嗣 盗据 相、魏、澶、博、衞、贝 等六州,募置牙军。语曰:‘长安 天子,魏府 牙军。’谓其势强也。魏 博 六州,唐 时常语”。”此指 魏 博 六州。","3.乐曲名。《文献通考·乐考十九》:“本朝鼓吹,止有四曲:《十二时》、《导引》、《降仙臺》并《六州》为四。每大礼宿斋或行幸,遇夜每更三奏,名为警场…… 政和 七年,詔《六州》改名《崇明祀》,然天下仍谓之《六州》,其称谓已熟也。”

六州 [liù zhōu] ,释义:指 竹溪 六逸。

六逸 [liù yì] ,释义:谓国君所应谨慎的六事。

六慎 [liù shèn] ,释义:指大米、大麦、小麦、大豆、小豆、芝麻六种粮食,以其可以久藏,故称“六陈”。

六陈 [liù chén] ,释义:1.唐 京都 长安 的六条中心大街。北宋 汴京 也有六街。《资治通鉴·唐睿宗景云元年》:“中书舍人 韦元 徼巡六街。”胡三省 注:“长安 城中左、右六街,金吾街使主之;左、右金吾将军掌昼夜巡警之法,以执御非违。”唐 司空图《省试》诗:“閒繫 长安 千匹马,今朝似减六街尘。”北宋 汴京 也有六街。《宋史·魏丕传》:“初,六街巡警皆用禁卒,至是,詔左右街各募卒千人,优以廩给,使传呼备盗。”宋 梅尧臣《醉中留别永叔子履》诗:“六街禁夜犹未去,童僕窃讶吾儕痴。”","2.泛指京都的大街和闹市。前蜀 韦庄《秋霁晚景》诗:“秋霽禁城晚,六街烟雨残。”《古今小说·史弘肇龙虎君臣会》:“城池广阔,六街内士女駢闐;井邑繁华,九陌上轮蹄来往。”清 徐发《早春》诗:“新月如钩掛碧空,六街游眺兴无穷。”

六街 [liù jiē] ,释义:1.《易》六十四卦每卦六爻的位置。爻分阴阳,每卦之爻变动无定,故爻位称虚。","2.上下四方。

六虚 [liù xū] ,释义:1.古代诸侯的乐舞。 有六列,每列六人,持羽而舞,故名。《春秋·隐公五年》:“九月,考 仲子 之宫,初献六羽。”孔颖达 疏:“六羽,谓六行之人秉羽舞也。”参见“六佾”。","2.即六翮。晋 葛洪《抱朴子·用刑》:“鵠卵未孚,指掌之所靡,及其乘衝飈而燎巨野,奋六羽以凌朝霞,则虽智勇不能制也。”参见“六翮”。

六羽 [liù yǔ] ,释义:即六吕。阴律六,以铜为管,故名。

六同 [liù tóng] ,释义:又称 钱塘 六井。 即:相国井、西井、金牛井、方井、白龟井、小方井。唐 李泌 做 杭州 刺史时,因居民饮水苦恶,引 西湖 水而成。井在今 浙江省 杭州市 内,多已湮没。《新唐书·白居易传》:“﹝ 居易 ﹞为 杭州 刺史,始筑堤捍 钱塘湖,钟洩其水,溉田千顷;復浚 李泌 六井,民赖其汲。”《宋史·苏轼传》:“﹝ 軾 ﹞后造堰牐,以为湖水畜洩之限,江潮不復入市。以餘力復完六井,又取葑田积湖中,南北径三十里,为长堤以通行者。”参阅 明 田汝成《西湖游览志》卷十三。

六井 [liù jǐng] ,释义:眼睛的别称。

六老 [liù lǎo] ,释义:六种冕服。

六冕 [liù miǎn] ,释义:古乐有十二律,阳声阴声各六,阳为律,阴为吕。

六吕 [liù lǚ] ,释义:1.指军事上的六项原则。 ","2.指占日、占月、占星气、律吕、甲子、算数。

六术 [liù shù] ,释义:宋 宫中更漏较民间为短,宫中五更,民间才四更。宫中五更过后,梆鼓交作,始开宫门,俗称之六更。

六更 [liù gēng] ,释义:1.六种乐舞。谓黄帝之《云门》、尧之《咸池》、舜之《大韶》、禹之《大夏》、汤之《大濩》、武王之《大武》。","2.六种乐舞。谓帗舞、羽舞、皇舞、旄舞、干舞、人舞。

六舞 [liù wǔ] ,释义:古代把梦分为六类,根据日月星辰以占其吉凶。

六事 [liù shì] ,释义:六种注酒器。

六尊 [liù zūn] ,释义:1.古代以为厄运。 ","2.寒食日的别称。

百六 [bǎi liù] ,释义:指世界的六大洲:亚洲、欧洲、非洲、大洋洲、北美洲、南美洲。

六洲 [liù zhōu] ,释义:1.指封建社会中的六种伦常关系。汉 班固《白虎通·三纲六纪》:“六纪者,谓诸父、兄弟、族人、诸舅、师长、朋友也。”《礼记·乐记》“为父子君臣以为纪纲”唐 孔颖达 疏引《礼纬含文嘉》:“六纪,谓诸父有善,诸舅有义,族人有叙,昆弟有亲,师长有尊,朋友有旧,是六纪也。”明 宋濂《默斋铭》:“维人之生,内则五性七情,外则三纲六纪。”","2.传说自 遂人氏 至 伏羲氏 凡六纪。唐 孔颖达《<礼记正义>序》:“《六艺论》又云:‘遂皇 之后,歷六纪九十一代至 伏牺,始作十二言之教’……案,《广雅》云:‘一纪,二十七万六千年。’方叔机 注《六艺论》云:‘六纪者,九头纪、五龙纪、摄提纪、合洛纪、连通纪、序命纪,凡六纪也。’”

六纪 [liù jì] ,释义:1.周制:王城之外百里以内,分为六乡,每乡设乡大夫管理政务。","2.王莽时仿周制,于长安西都置六乡。

六乡 [liù xiāng] ,释义:1.犹六义。 ","2.指大雅、小雅、正风、变风、变大雅、变小雅。参阅五代齐己《风骚旨格》。

六诗 [liù shī] ,释义:1.指《吕氏春秋》中的《开春论》、《慎行论》、《贵直论》、《不苟论》、《似顺论》、《士容论》。《史记·吕不韦列传》:“吕不韦 乃使其客人人著所闻,集论以为八览、六论、十二纪,二十餘万言。以为备天地万物古今之事,号曰《吕氏春秋》。”南朝 梁 刘勰《文心雕龙·论说》:“是以 庄周《齐物》,以论为名;不韦《春秋》,六论昭列。”","2.指 宋 科举考试中的六道论题。宋 蔡絛《铁围山丛谈》卷二:“大科始进文字。有合,则召试秘书省。出六论题於九经、诸子百家、十七史及其传释中为目。而六论者,以五通为过焉。”《宋史·选举志二》:“﹝ 孝宗 乾道 ﹞七年,詔举制科以六论,增至五通为合格。”《宋史·曾巩传》:“﹝ 曾巩 ﹞年十二,试作六论,援笔而成,辞甚伟。”

六论 [liù lùn] ,释义:1.指臣下六种微妙幽隐之事。","2.古代研究人体病变原理的术语。

六微 [liù wēi] ,释义:谓天地四方之色,即青、白、赤、黑、玄、黄六色。 《左传·昭公二十五年》:“为九文、六采、五章,以奉五色。”杜预 注:“画繢之事,杂用天地四方之色,青与白,赤与黑,玄与黄,皆相次,谓之六色。”按,《周礼·考工记·画繢》:“画繢之事杂五色,东方谓之青,南方谓之赤,西方谓之白,北方谓之黑,天谓之玄,地谓之黄。青与白相次也,赤与黑相次也,玄与黄相次也。”杜 注本此。

六采 [liù cǎi] ,释义:1.古所尊祀的六神。","2.谓汉文帝、武帝、宣帝、元帝、明帝、章帝。","3.佛教以三论、法相、华严、律、成实、俱舍为六宗。其中,成实、俱舍二宗为小乘;其馀四宗另加天台、真言二宗,称大乘六宗。

六宗 [liù zōng] ,释义:方言。 泛指欺骗、行诈的人。

黄六 [huáng liù] ,释义:指 南朝 齐 废帝东昏侯 所宠信之 萧遥光、萧坦之、徐孝嗣、刘暄、江祏、江祀 六人。《南齐书·江祏传》:“永元 元年,﹝ 江祏 ﹞领太子詹事。刘暄 迁散骑常侍,右衞将军。祏 兄弟与 暄 及 始安王 遥光、尚书令 徐孝嗣、领军 萧坦之 六人,更日帖敕,时呼为‘六贵’。”

六贵 [liù guì] ,释义:指 唐 代的尚书、门下、中书、秘书、殿中、内侍六省。《资治通鉴·唐高祖武德七年》:“三月,初定令,以太尉、司徒、司空为三公,次尚书、门下、中书、祕书、殿中、内侍为六省。”

六省 [liù shěng] ,释义:1.我国古代创制的六种铜锡比例不同的合金配方。","2.汉高祖刘邦封其子刘肥为齐王,至惠帝时,乃分齐为六,分封肥之六子:将闾为齐王,惠为济北王,贤为菑川王,雄渠为胶东王,邛为胶西王,辟光为济南王,称“六齐”。

六齐 [liù jì] ,释义:见“六筦”。

六管 [liù guǎn] ,释义:1.北周警卫之制,设左右武贲率掌武贲之士,左右旅贲率掌旅贲之士,左右射声率掌射声之士,左右骁骑率掌骁骑之士,左右羽林率掌羽林之士,左右游击率掌游击之士,总称“六率”,由左右武伯分别统率。见《隋书·礼仪志七》。","2.唐有东宫六率,与十二卫分领府兵,所领军士各有名号:左右卫率府所领称射乘,左右司御率府所领称旅贲,左右清道率府所领称直荡。

六率 [liù lǜ] ,释义:古贵族妇女发簪上的玉饰。

六珈 [liù jiā] ,释义:1.指六书。","2.六种文字,即古文、奇字、篆书、隶书、缪篆、鸟书。

六文 [liù wén] ,释义:指 永思陵、永阜陵、永崇陵、永茂陵、永穆陵、永绍陵,乃 南宋 高宗、孝宗、光宗、宁宗、理宗、度宗 的陵墓,在今 浙江省 绍兴市 东十八公里之 宝山(又名 攒宫山)。明 贝琼《穆陵行》:“六陵草没迷东西,冬青花落陵上泥。”明 徐渭《岳公祠》诗:“四海龙蛇寒食后,六陵风雨大江东。”清 杨焯《阎妃功德院法堂鼓》诗:“六陵真骨知何处?留得 阎妃 一鼓皮。”

六地 [liù dì] ,释义:即六畜:马、牛、羊、豕、犬、鸡。

六牲 [liù shēng] ,释义:见“六像”。

六象 [liù xiàng] ,释义:1.谓祭天地四方神所用的六种玉器。","2.六玉饰。

六玉 [liù yù] ,释义:1.六面军中大旗。 ","2.泛指军中主帅的大旗。

六纛 [liù dào] ,释义:王莽 时所设的六个行政区。队,通“遂”。

六队 [liù duì] ,释义:六经之教。

六教 [liù jiào] ,释义:传说主灾害的神兽名。

六庚 [liù gēng] ,释义:谓乐章改变六次。古代祭百神,乐章变六次祭典始成。

六变 [liù biàn] ,释义:1.谓岁、时、日、月、星、辰。《左传·昭公七年》:“六物不同,民心不壹……公曰:‘何谓六物?’对曰:‘岁、时、日、月、星、辰,是谓也。’”","2.六币。《周礼·秋官·小行人》:“合六币:圭以马,璋以皮,璧以帛,琮以锦,琥以绣,璜以黼。此六物者,以和诸侯之好故。”","3.酿酒所需之六物。《礼记·月令》:“﹝仲冬之月﹞乃命大酋,秫稻必齐,麴糵必时,湛炽必絜,水泉必香,陶器必良,火齐必得,兼用六物,大酋监之,毋有差贷。”孔颖达 疏:“兼用六物者,秫稻一,麴糵二,湛炽三,水泉四,陶器五,火齐六也。物,事也,谓作酒之人用此六事作酒。”《吕氏春秋·仲冬》:“兼用六物。”高诱 注:“六物,秫、稻、麴、糵、水、火也。”后亦以指酒。明 许潮《武陵春》杂剧:“今是二月花朝节,正桃花大放之时,不免驾小舟,具六物,往 武陵谿,游翫一遭则箇。”","4.佛教之制,比丘(受过具足戒的男僧)必备的衣具有六:一、僧伽黎(大衣),二、郁多罗僧(中衣),三、安陀会(下衣),四、波咀罗(铁钵、木钵、瓦钵等),五、尼师坛(坐具),六、骚毘罗(漉水囊,用以漉去水中微虫),是名比丘六物,亦名三衣六物,三衣亦在六物之中,然为六物中之主要者,故特标举之。

六物 [liù wù] ,释义:1.古乐名。 相传为帝喾或颛顼之乐。","2.亦作“六霙”。雪花。

六英 [liù yīng] ,释义:古人迷信,以为人体有七魄,人死,除一魄守其骸骨,馀六魄皆沦散。《剪灯新话·牡丹灯记》:“伏念某青年弃世,白昼无邻,六魄虽离,一灵未泯。”

六魄 [liù pò] ,释义:谓祭神的六种祈祷辞。

六祝 [liù zhù] ,释义:谓 周 时诸侯见天子的六种形式:朝、宗、觐、遇、会、同。

六见 [liù jiàn] ,释义:谓身首四肢。

六骸 [liù hái] ,释义:六种工匠。

六工 [liù gōng] ,释义:辔,缰绳。古一车四马,马各二辔,其两边骖马之内辔系于轼前,谓之軜,御者只执六辔。

六辔 [liù pèi] ,释义:西汉 末年 王莽 为增加税收所实行的财政经济政策。即酒、盐、铁专卖,铸钱和收山泽税。见《汉书·王莽传中》。亦作“六管”。《后汉书·隗嚣传》:“﹝ 王莽 ﹞设为六管,增重赋敛。”

六筦 [liù guǎn] ,释义:1.四分之一两。铢,古重量单位,二十四铢为一两。","2.古钱币名。详“六銖钱”。","3.指六铢衣。

六铢 [liù zhū] ,释义:见“六蔽”。

六藏 [liù zàng] ,释义:秦 汉 皇帝除传国玺之外,尚有六玺,皆白玉制,螭虎纽,用 武都 紫泥封:一,皇帝行玺,用于封国;二,皇帝之玺,用于赐诸王侯;三,皇帝信玺,用于发兵;四,天子行玺,用于召大臣;五,天子之玺,用于策封外国君主;六,天子信玺,用于祭天地鬼神。 其后,自 晋 至 隋,用制屡变而其名不改。

六玺 [liù xǐ] ,释义:《左传·定公八年》:“士皆坐列,曰:‘颜高 之弓六钧。 ’皆取而传观之。”杜预 注:“颜高、鲁 人。三十斤为钧,六钧百八十斤。古称重,故以为异强。”谓张满弓用力六钧,后因以指强弓。汉 应瑒《驰射赋》:“顾摧 月支,须紆六钧,口弯七规。”唐 张说《将赴朔方军应制》诗:“幼志传三略,衰材谢六钧。”宋 苏轼《次韵王定国得颍倅》之一:“贾牛但自捐三尺,射鼠何劳挽六钧。”

六钧 [liù jūn] ,释义:古诸侯宫中的六女官。

六嫔 [liù pín] ,释义:古代统治阶级所认为的六种悖逆行为。《左传·隐公三年》:“且夫贱妨贵,少陵长,远间亲,新间旧,小加大,淫破义,所谓六逆也。”

六逆 [liù nì] ,释义:1.六谷所作的食物。 ","2.古代军事家为长期坚守城池所提出的一种节约粮食的措施:一斗粮食分为六份,每天吃两份,为一人三天的限量。

六食 [liù shí] ,释义:六种肉类膳食品。

六膳 [liù shàn] ,释义:亦作“六弊”。谓因不好学而造成的六种弊端。

六蔽 [liù bì] ,释义:古天子的六种饮料。

六饮 [liù yǐn] ,释义:王莽 时之司中、太御、太卫、奋武、军正、大赘,位皆上卿,号称“六监”。《汉书·王莽传中》:“﹝ 始建国 元年﹞更名光禄勋曰司中,太僕曰太御,衞尉曰太衞,执金吾曰奋武,中尉曰军正,又置大赘官,主乘舆服御物,后又典兵秩,位皆上卿,号曰六监。”

六监 [liù jiān] ,释义:谓三台六星的符验。

六符 [liù fú] ,释义:1.谓六国相印。《史记·苏秦列传》:“且使我有 雒阳 负郭田二顷,吾岂能佩六国相印乎!”南朝 梁 刘勰《文心雕龙·论说》:“六印磊落以佩,五都隐賑而封。”唐 李白《魏郡别苏明府因北游》诗:“洛阳 苏季子,剑戟森词锋。六印虽未佩,轩车若飞龙。”金 元好问《天门引》:“丈夫何意作 苏秦,六印才堪警儿女。”","2.六将军印。《史记·封禅书》:“是时上方忧 河 决,而黄金不就,乃拜 大(欒大)为五利将军。居月餘,得四印,佩天士将军、地士将军、大通将军印…… 大 见数月,佩六印,贵震天下。”司马贞 索隐:“谓五利将军、天士将军、地士将军、大通将军为四也。更加乐通侯及天道将军印,为六印也。”","3.唐 时官马身上的六种印记。唐 杜甫《瘦马行》:“细看六印带官字,众道三军遗路旁。”明 胡震亨《唐音癸籤·诂笺二》:“杜《瘦马行》:‘细看六印带官字。’考《唐六典》:凡在牧马,以小官字印印右膊,以年辰印印右髀,以监名印印尾侧。二岁以飞字印印左髀膊。细马次马以龙形印印项左。送尚乘者,印三花及飞字印,外又有风字印。官马赐人者,以赐字印。配诸军及充传送驛者,以出字印。印凡八,此云六印,意赐、配者不在数耳。”

六印 [liù yìn] ,释义:1.古代考察官吏的六项内容。","2.指六出奇计。语本《史记·陈丞相世家》:“﹝陈平﹞凡六出奇计,輒益邑,凡六益封。奇计或颇祕,世莫能闻也。”元陈基《二十六日自通州赴淮安》诗:“六计西来思挠楚,三军左袒欲安刘。”

六计 [liù jì] ,释义:指 明 清 国子监所设之率性堂、修道堂、诚心堂、正义堂、崇志堂、广业堂。

六堂 [liù táng] ,释义:指天地四方。

六幽 [liù yōu] ,释义:犹六合。

六际 [liù jì] ,释义:仅次于第五的次序。

第六 [dì liù] ,释义:古代祈祷鬼神以期消除灾异的六种祭祀。

六祈 [liù qí] ,释义:谓六种占梦之法。

六候 [liù hòu] ,释义:祭祀所用的六种酒器。因刻画图饰各异,而名目不同。