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遍体鳞伤 [biàn tǐ lín shāng] ，含义：《孟子·公孙丑上》：“冉牛、闵子、颜渊则具体而微。” 原意指冉、闵、颜三人虽具有孔子的全部品德，但并未光大。后用来泛指事物的内容已大体具备，但规模较小。

具体而微 [jù tǐ ér wēi] ，含义：亲身体验，努力实行。

身体力行 [shēn tǐ lì xíng] ，含义：按照身材裁剪衣服。比喻办事要切合实际。《南齐书·张融传》：“今送一通故衣，意谓虽故乃胜新也，是吾所著，已令裁减称卿之体。”

量体裁衣 [liàng tǐ cái yī] ，含义：两手、两膝和头一起着地。 这是佛教最恭敬的行礼仪式。比喻佩服到了极点（现多含有诙谐或讽刺的意味）。

五体投地 [wǔ tǐ tóu dì] ，含义：本指身躯、四肢、须发、皮肤，后亦泛指自己身体的全部，自身。

身体发肤 [shēn tǐ fà fū] ，含义：量体裁衣。

称体裁衣 [chèn tǐ cái yī] ，含义：四肢不劳动，形容脱离劳动。

四体不勤 [sì tǐ bù qín] ，含义：一体：一个整体；同心：齐心。比喻关系密切，共同一心。

一体同心 [yī tǐ tóng xīn] ，含义：躬体：亲身体验；力行：努力实行。 亲身体验，努力实行。

躬体力行 [gōng tǐ lì xíng] ，含义：比喻佩服到了极点。 同“五体投地”。

五体投诚 [wǔ tǐ tóu chéng] ，含义：善于体察下属的冷暖。

善体下情 [shàn tǐ xià qíng] ，含义：指吃的穿的。

口体之奉 [kǒu tǐ zhī fèng] ，含义：只不过比较微小而已。

具体可微 [ju ti ke wei] ，含义：虎体：像老虎勇猛的身体；鹓：古时像凤凰一样的鸟；斑：杂色花纹或斑点。比喻朝廷大官。

虎体鹓斑 [hǔ tǐ yuān bān] ，含义：完：完整；体：身体。身体完整的将军。意为仅能保全自己的躯体而已。代指平庸无能的人。

完体将军 [wán tǐ jiāng jūn] ，含义：指人光彩荣耀。

体体面面 [tǐ tǐ miàn miàn] ，含义：称：适合。 按照身材剪载衣服。比喻根据实际情况办事。

称体载衣 [chēng tǐ zài yī] ，含义：形容身材魁梧，体格健壮。

虎体熊腰 [hǔ tǐ xióng yāo] ，含义：人体的各个部分。泛指全身。同“四肢百骸”。

虎体元斑 [hǔ tǐ yuán bān] ，释义：不穿盔甲，裸露上身出阵交战。 事本《三国演义》第五九回：“許褚 性起，飛回陣中，卸下盔甲，渾身筋突，赤體提刀，來與 馬超 决戰。”后比喻不顾一切、猛打猛冲的作风。鲁迅《华盖集续编·空谈》：“许褚 赤体上阵，也就很中了好几箭。”

赤体上阵 [chì tǐ shàng zhèn] ，释义：见“虎體原斑”。

虎体鹓班 [hǔ tǐ yuān bān] ，释义：比喻出身高门贵族，富贵本自有，不待外求。元 王实甫《西厢记》第二本楔子：“花根本豔公卿子，虎體原斑將相孫。”亦作“虎體鵷班”、“虎體元斑”。元 王实甫《丽春堂》第一折：“花根本豔公卿子，虎體鵷班將相孫。”元 无名氏《雁门关》第二折：“花根本豔，虎體元斑。”

虎体原斑 [hǔ tǐ yuán bān] ，释义：身体像枯木心如同死灰。形容极端消极。同“枯形灰心”。

枯体灰心 [kū tǐ huī xīn] ，释义：《南史·柳恽传》载：南朝 宋 时有 嵇元荣、羊盖 并善琴，云传 戴安道 法。

羊体嵇心 [yáng tǐ jī xīn] ，释义：看身体剪裁衣服。比喻根据实际情况处理事情。清 李渔《巧团圆·认母》：“且把他性情伎倆數説一番，看他做得甚麽事來，然後相體裁衣，把箇地位安頓他便了。”清 李渔《闲情偶寄·器玩·制度》：“須用相體裁衣一法，配而用之。”朱自清《论朗诵诗》：“至于怎样才算好，得一首一首诗的看，看那感情和思想跟音节是否配合得恰当，是否打成一片，不漏缝儿，这就是所谓‘相体裁衣’。”

相体裁衣 [xiāng tǐ cái yī] ，释义：四体：指人的两手两足；五谷：通常指稻、黍、稷、麦、菽。 指不参加劳动，不能辨别五谷。形容脱离生产劳动，缺乏生产知识。

四体不勤五谷不分 [sì tǐ bù qín wǔ gǔ bù fēn] ，释义：不参加体力劳动，分辨不清各种农作物。《论语·微子》：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？” 四体：四肢。五谷：古指稻、黍、稷、麦、菽，泛指粮食作物。