父母成语大全四个字的
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父慈子孝 ,含义:恩:恩惠;同:如同。待人的好处、恩惠之大如同父母一样。
恩同父母 ,含义:指父母养育子女的恩惠和辛劳。
父母恩勤 ,含义:比喻思念父母的心情。
望云之情 ,含义:唐代孟郊《游子吟》诗:“谁言寸草心,报得三春晖。”后来用“寸草春晖”比喻父母恩情子女难以报答。
寸草春晖 ,含义:老牛舔小牛。比喻父母对子女的疼爱。东汉杨彪因儿子杨修被曹操所杀而消瘦,曹操问他,他说:“犹怀老牛舐犊之爱。” 见《后汉书·杨彪传》。舐(shì):舔。
老牛舐犊 ,含义:可哀呀可哀,我的父母啊!原指古时在暴政下的人民终年在外服劳役,对父母病痛、老死不能照料而悲哀。
哀哀父母 ,含义:指对自己有重大恩情的人,多指救命的恩人。也说重生父母。
再生父母 ,含义:晚间服侍就寝,早上省视问安。 旧时侍奉父母的日常礼节。
晨昏定省 ,含义:传说春秋时有个老莱子,很孝顺,七十岁了有时还穿着彩色衣服,扮成幼儿,引父母发笑。 后作为孝顺父母的典故。
彩衣娱亲 ,含义:形容因居父母丧过度哀痛,身体受到摧残,消瘦憔悴的样子。
柴毁骨立 ,含义:椿:多年生落叶乔木;萱:古人以为可以使人忘忧的萱草。椿萱:喻父母,古称父为“椿庭”,母为“萱堂”。比喻父母健在。
椿萱并茂 ,含义:割襟:指腹为婚时,各自割下衣襟,彼此珍藏作为信物。指男女在未出生前就由其父母订立下婚约。
割襟之盟 ,含义:春晖:春天的阳光;比喻父母对儿女的慈爱抚养。寸草:一寸长的小草;比喻子女对父母的养育之恩的无限感戴心情。
春晖寸草 ,含义:原指天空广大无边,后比喻父母的恩德极大。
昊天罔极 ,含义:承欢:旧指侍奉父母;膝下:子女幼时依于父母膝下,故表示幼年。旧指侍奉父母。
承欢膝下 ,含义:不待别人明说,就揣摩他的心意,迎合奉承。《韩非子·八奸》:“此人主未命而唯唯,未使而诺诺,先意承旨,观貌察色,以先主心者也。”
先意承旨 ,含义:每日必问安,每餐必在左。 指古代诸侯、王室子弟侍奉父母的孝礼。
问安视膳 ,含义:父亲严格管教子女,子女依顺孝敬父亲。
父严子孝 ,含义:形容父母与子女的关系十分密切。
哀毁骨立 ,释义:慈:奉养。 返哺:乌雏长大,衔食哺其母。比喻子女报答父母的养育之恩。
慈乌返哺 ,释义:子女对父母的赡养和殡葬。
养生送死 ,释义:形容对父母十分尽心。
扇枕温被 ,释义:逾:超过。比慈爱的母亲给予的恩情还要重。形容恩情深厚。
恩逾慈母 ,释义:踏入社会都靠父母提供。指生活所依赖的人。
衣食父母 ,释义:比喻因父母亡故,孝子不能奉养的悲伤。
风木含悲 ,释义:家里贫穷,父母年老。旧时指家境困难,又不能离开年老父母出外谋生。
家贫亲老 ,释义:骄子:父母溺爱骄纵的儿子。老天爷的宠儿。原指强盛的北方民族胡人,后也指为父母溺爱、放肆不受管束的儿子。
天之骄子 ,释义:恨:悔恨;终天:终身。旧指因父母去世而一辈子感到悲痛。现指因做错某事而后悔一辈子。
抱恨终天 ,释义:显:显赫;亲:父母;扬:传扬。指使双亲显耀,名声传扬。
显亲扬名 ,释义:挈:带领。比喻共相扶持。也形容父母对子女的照顾。
左提右挈 ,释义:苫:草荐。睡在草荐上,头枕着土块。古时宗法所规定的居父母丧的礼节。
寝苫枕块 ,释义:穴:洞。逾:越过。钻洞爬墙。旧时常比喻违背父母之命、媒妁之言的青年男女自由相恋的行为。后也指男女偷情或小偷行窃。
钻穴逾墙 ,释义:指孝顺父母的儿子,有德行的孙子。
孝子顺孙 ,释义:供养父母的谦辞。
犬马之养 ,释义:骨肉:比喻父母兄弟子女等亲人。 指亲人离而复聚。
骨肉团圆 ,释义:顾:回头看;复:反复。比喻父母养育的恩德。
顾复之恩 ,释义:比喻子女与父母关系的密切。
属毛离里 ,释义:彘:猪。 父母说话算数,教子诚实无欺。
孤犊触乳 ,释义:终:人死;远:指祖先。旧指慎重地办理父母丧事,虔诚地祭祀远代祖先。后也指谨慎从事,追念前贤。
慎终追远 ,释义:好像死了父母一样地着急和伤心(现多含贬义)。《尚书·舜典》:“百姓如丧考妣。” 考妣(bǐ):死去的父母,古时也称在世的父母。
如丧考妣 ,释义:封建礼教认为人的身体来自父母,应当终身洁身自爱,以没有受过污辱损害的身体回到父母生我时那样。
全受全归 ,释义:像老牛舔小牛一样的深情。比喻对子女的慈爱。
舐犊情深 ,释义:指愚顽暴虐的家长。
顽父嚚母 ,释义:父亲为儿子隐藏劣迹。
父为子隐 ,释义:古代神话。《山海经·海外北经》记载,有个叫夸父的人,为了征服太阳,一路追赶它,直至口渴而死。临死时扔出他的手杖,化为一片树林,名曰邓林。逐:追赶。
夸父逐日 ,释义:既是丈夫的好妻子,又是子女的好母亲。 用来称赞妇女贤惠。
贤妻良母 ,释义:匮:缺乏。 指对父母行孝道的心思时刻不忘。
孝思不匮 ,释义:像骨头和肉一样互相连接 着。比喻关系非常密切,不可分离。
骨肉相连 ,释义:指祖国。
父母之邦 ,释义:这:作为,充当;父母:即父母官。 担任地方行政长官。
为民父母 ,释义:孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子,三次迁居。 汉赵岐《孟子题词》:“孟子生有淑质,幼被慈母三迁之教。”
孟母三迁 ,释义:指曾参的母亲听到“曾参杀人”的传闻接连三次,便信以为真,投杼而走,谓流言可畏。
曾母投杼 ,释义:凊:凉。冬天使父母温暖,夏天使父母凉爽。本指人子孝道。现亦泛称冬暖夏凉。
冬温夏凊 ,释义:骨肉:指父母兄弟子女等亲人。 比喻亲人分散,不能团聚。
骨肉离散 ,释义:亲:指父母;舍:居住。 比喻思念父母的话。
白云亲舍 ,释义:比喻子女长大奉养父母,报答恩情。
反哺之情 ,释义:股:大腿。旧指孝子割舍自己腿上的肉来治疗父母的疾病。
藉草枕块 ,释义:原意是因亲丧悲痛过度而消瘦疲惫在床席之上。后用来比喻在父母丧中能尽孝道。也形容十分消瘦。
鸡骨支床 ,释义:指对父母或祖先的怀念。
霜露之感 ,释义:陟:登、升;岵:有草木的山;屺:无草木的山。指久居在外的人想念父母。
陟岵陟屺 ,释义:上要侍奉父母,下要养活妻儿。 泛指维持一家生活。
仰事俯畜 ,释义:菽水:豆和水,指普通饮食;承欢:侍奉父母使其欢喜。 指奉养父母,使父母欢乐。
菽水承欢 ,释义:枷:套在脖子上的刑具;锁:用铁环连接而成的刑具。比喻儿女既是父母的宝贝,又是负担和包袱。
金枷玉锁 ,释义:昏:天刚黑;省:探望、问候。 晚间服侍就寝,早上省视问安。旧时侍奉父母的日常礼节。
昏定晨省 ,释义:形容想念父母。
望断白云 ,释义:轻打就忍受,重打就逃跑。 儒家认为这是孝子受父母责罚时应抱的态度。
小受大走 ,释义:指父母对子女的想望。
门闾之望 ,释义:也说创深痛巨。 创伤很大,痛苦很深。《礼记·三年问》:“创巨者其日久,痛甚者其愈迟。”
创巨痛深 ,释义:比喻客居他乡,思念父母。
白云孤飞 ,释义:旧时婚姻,由父母包办,还必须有媒人介绍。表示郑重其事。
三媒六证 ,释义:拿在手掌里的珠子。晋傅玄《短歌行》:“昔君视我,如掌中珠,何意一朝,弃我沟渠。” 原比喻极钟爱的人。后多用来专指父母特别疼爱的女儿。
掌上明珠 ,释义:喻指对自己有重大恩情的人。
重生父母 ,释义:和蔼:和善。 态度温和,容易接近。
和蔼可亲 ,释义:徒:只。父书:父亲之言论。白读父亲的兵书。比喻人只知死读书,不懂得运用知识,加以变通。
徒读父书 ,释义:田父:老农;曝:晒。老农将晒太阳取暖的方法献给国君。常作向人献物或献计的谦词。
田父献曝 ,释义:江东:古指长江以南芜湖以下地区;父老:父兄辈人。泛指家乡的父兄长辈。
无父无君 ,释义:父劈柴,子担柴。比喻子孙继承父辈的未竟之业。
父析子荷 ,释义:干:承担,从事;蛊:事、事业。 继承并能胜任父亲曾从事的事业。
干父之蛊 ,释义:比喻两者相争,第三者得利。
田父之功 ,释义:指传说中的农桑之神。
谷父蚕母 ,释义:父亲生前的债务,由子女负责偿还。也指父辈的过错累及子女。
父债子还 ,释义:古代神话,夸父为了追赶太阳,渴极了,喝了黄河、渭河的水还不够,又往别处去找水,半路上就渴死了。他遗下的木杖,后来变成一片树林,叫做邓林(见于《山海经·海外北经》)。后来用“夸父追日”比喻决心大或不自量力。
夸父追日 ,释义:母亲因儿子的显贵而显贵。
母以子贵 ,释义:闾:古代里巷的门。 形容父母盼望子女归来的迫切心情。
倚门倚闾 ,释义:把仇敌当作父亲。 比喻甘心卖身投靠敌人。同“认贼作父”。
认仇作父 ,释义:把仇敌当作父亲。 比喻甘心卖身投靠敌人。同“认贼作父”。
认敌作父 ,释义:儿子为父亲隐瞒劣迹。
子为父隐 ,释义:儿女孝顺,父母慈爱。同“父慈子孝”。
子孝父慈 ,释义:把仇敌当作父亲。比喻甘心卖身投靠敌人。同“认贼作父”。
认贼为父 ,释义:比喻把仇敌当作亲人。
认贼作父 ,释义:母亲慈祥爱子,子女孝顺父母,是封建社会所提倡的道德风范。
母慈子孝 ,释义:升:登上;堂:古代指宫室的前屋。 拜见对方的母亲。指互相结拜为友好人家。
升堂拜母 ,释义:指身穿彩衣,作婴兒戏耍以娱父母。 后以之为老养父母的孝亲典故。
班衣戏彩 ,释义:指身穿彩衣,作婴兒戏耍以娱父母。后以之为老养父母的孝亲典故。
斑衣戏彩 ,释义:指父母。
慈乌反哺 ,释义:风木:同“风树”,比喻因父母亡故,不能奉养。指丧父母的悲伤。
风木之悲 ,释义:指孝顺父母。
伯俞泣杖 ,释义:反哺:幼鸟长大后,衔食喂其母。比喻子女长大奉养父母,报答养育之恩。
反哺之私 ,释义:同“風木之悲”。唐 道宣《续高僧传·译经二·释宝唱》:“臨朝端默,過隙之思彌軫;垂拱巖廊,風樹之悲逾切。”金 王若虚《赠昭毅大将军高公墓碣》:“逮其成長,事與心違,曷勝風樹之悲,顧瞻松楸,未嘗不流涕太息。”
风树之悲 ,释义:形容父母与子女的关系十分密切。后亦用于兄弟间。
分形连气 ,释义:形容父母与子女的关系十分密切。后亦用于兄弟间。
分形共气 ,释义:比喻孝养父母。
戏彩娱亲 ,释义:指孝子不等父母开口就能顺父母的心意去做。后指揣摸人意,谄媚逢迎。同“先意承志”。
先意希旨 ,释义:指孝顺的有德行的子孙后辈(多用于比喻)。
孝子贤孙 ,释义:表示孝顺父母。
老莱娱亲 ,释义:原指不待父母明白说出就能迎合父母的心意做事,后来泛指揣摩人意,极力逢迎。
先意承志 ,释义:原作茹苦含辛。 宋苏轼《中和胜相院记》:“佛之道难成,言之使人悲酸愁苦…无所不至,茹苦含辛,更百千万亿生而后成。” 形容受尽种种辛苦。茹:吃。
含辛茹苦 ,释义:恩情深厚,像山一样深重。
恩重如山 ,释义:也说百折不回。 形容意志坚强,屡受挫折而不屈服。汉蔡邕《太尉乔玄碑》:“有百折不挠、临大节而不可夺之风。” 挠(náo):弯曲。
百折不挠 ,释义:佛教指一切有生命的东西,一般也用来指众多的平常人。
芸芸众生 ,释义:历历:清楚,分明的样子。 指远方的景物看得清清楚楚,或过去的事情清清楚楚地重现在眼前。
历历在目 ,释义:军队每前进一步就设下一道营垒。 比喻行动谨慎,防守严密。
步步为营 ,释义:形容自然界充满生命力,或社会生活活跃。
生机勃勃 ,释义:形容兴奋得意,精神焕发的样子。
老气横秋 ,释义:形容关怀、照顾得非常周到、细致。
无微不至 ,释义:希望儿子能成为出人头地或有作为的人。
望子成龙 ,释义:懂得道理,说话、做事合情合理。
通情达理 ,释义:看具体情况灵活办事。
见机行事 ,释义:夜阑:夜将尽。 夜深人静的时候。
夜阑人静 ,释义:机灵聪明,办事能力强。
精明能干 ,释义:拙:笨。嘴舌笨拙,形容不善于讲话。
拙嘴笨舌 ,释义:心广体胖。
心宽体胖 ,释义:比喻经历了很多艰难困苦的磨练。 风霜:比喻生活中的痛苦、挫折。
饱经风霜 ,释义:形容走路挺神气、满不在乎的样子:~地闯了进去。
大摇大摆 ,释义:做事能够经受劳苦和别人的抱怨。
任劳任怨 ,释义:墨守,战国时墨子善于守城,后称善于防守者为墨守。成规,现成的规则、方法。形容死守老规矩,保守固执,不求改进。
墨守成规 ,释义:传说古代有一位老人名叫北山愚公,家门前有两座大山挡住了路,他下决心要把山平掉,另一个老人河曲智叟笑他太傻,认为不可能。愚公回答说:“我死了有儿子,儿子死了还有孙子,子子孙孙是没有穷尽的。这两座山可不会再增高了,凿去一点就少一点,终有一天要凿平的。”(见于《列子·汤问》)比喻做事有毅力,有恒心,不怕困难。
愚公移山 ,释义:见“田父之功”。
田父之获 ,释义:旧时形容在父母丧中因过度悲伤而瘦得只剩一把骨头。
哀毁瘠立 ,释义:股:大腿。 旧指孝子割舍自己腿上的肉来治疗父母的疾病。
割股疗亲 ,释义:相传老莱子七十岁时穿彩衣作儿戏以娱亲。后以之为老养父母的孝亲典故。
班衣戏采 ,释义:柴毁:因极度哀痛而骨瘦如柴。 旧指因居父母丧过度悲痛而身体消瘦衰弱,危及生命。
柴毁灭性 ,释义:比喻父母亡故,不及孝养而生的思念之情。
冬温夏清 ,释义:形容对父母十分孝敬。
扇枕温席 ,释义:冬温夏凊、昏定晨省的省称。谓冬天温被,夏天扇席,晚上侍候睡定,早晨前往请安。表示侍奉父母无微不至。
温凊定省 ,释义:要是出游,必须要告知去处。
游必有方 ,释义:舐:舔。 犊:小牛。母牛舔小牛表现对它爱护。比喻对子女的疼爱。亦作“舐犊之念”、“舐犊之私”、“舐犊情深”。
舐犊之爱 ,释义:指孝子不等父母开口就能顺父母的心意去做。 后指揣摸人意,谄媚逢迎。同“先意承志”。
先意承颜 ,释义:指珍惜与父母共处的岁月,能及时行孝。
孝子爱日 ,释义:指晋王祥卧冰求鲤事。后为孝亲之典。
冻浦鱼惊 ,释义:状态词。形容人行动缓慢、言语啰唆或感情脆弱:你快一点儿吧,别这么~的了。他就是这么~的,动不动就掉眼泪。
婆婆妈妈 ,释义:丧:死去;考:父亲;妣:母亲。好像死了父母一样地伤心。
若丧考妣 ,释义:指在父母的庇荫下生活。同“爷饭娘羹”。
爷羹娘饭 ,释义:指古代诸侯、王室子弟侍奉父母的孝礼。同“问安视膳”。
问寝视膳 ,释义:形容对父母十分孝敬。同“扇枕温席”。
扇席温枕 ,释义:指父母辛劳养育子女之恩。
劬劳之恩 ,释义:指侍奉父母无微不至。同“温枕扇席”。
温席扇枕 ,释义:指把孝顺父母之心转为效忠君主。 同“移孝为忠”。
移孝作忠 ,释义:子女遵承父亲的教诲。
诗礼之训 ,释义:三亲:父母、兄弟、夫妇;眷:家属、亲戚。泛指众亲戚。
三亲六眷 ,释义:王祥卧冰求鱼以奉母。 比喻子女孝顺父母。
王祥卧冰 ,释义:指父母。萱花指母,椿树指父。
扬名显亲 ,释义:指古时父母被人所杀,子女卧草枕盾,表示时刻不忘报仇。
寝苫枕干 ,释义:形容对父母十分孝敬。同“扇枕温席”。
扇枕温衾 ,释义:睡在草荐上,头枕着土块。 古时宗法所规定的居父母丧的礼节。同“寝苫枕块”。
寝苫枕土 ,释义:指侍奉父母无微不至。
温枕扇席 ,释义:指孝子不等父母开口就能顺父母的心意去做。 后指揣摸人意,谄媚逢迎。同“先意承志”。