第二个字是于的成语大全于
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毁于一旦 ，含义：汉司马迁《报任安书》：“人固有一死，死有重于泰山，或轻于鸿毛。” 后常用以形容死得有意义，也用于形容情义深重。参见〔泰山〕
重于泰山 ，含义：比大雁的毛还轻。 比喻很轻微或毫无价值。汉司马迁《报任安书》：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。” 鸿毛：大雁的毛。
轻于鸿毛 ，含义：（感情）流露在言辞、神情上：愤激之情，～。
溢于言表 ，含义：急：急切。急着要取得成功。
急于求成 ，含义：局限于原有的看法。
囿于成见 ，含义：对目前的情况习惯了，不愿改变。
安于现状 ，含义：遭受意外的灾祸而死亡。
死于非命 ，含义：指实在没有办法而不得不这样。 无奈：无可奈何。
出于无奈 ，含义：很乐意主动帮助有需要的人们。
乐于助人 ，含义：律：约束。严格地约束自己。
严于律己 ，含义：止：达到；至：最，极。达到极完美的境界。
止于至善 ，含义：《左传·成公七年》：“余必使尔疲于奔命以死。 ” 原指因受命奔走搞得精疲力尽。后指忙于奔走应付，弄得非常疲乏。奔命：奉命奔走。
疲于奔命 ，含义：形容富有处世经验（多含贬义）。
老于世故 ，含义：熔化在同一个炉内。比喻多种事物相互间结合紧密，浑然一体，难分难解。
熔于一炉 ，含义：到什么地步为止。 形容对坏现象表示感叹。《诗经·小雅·小旻》：“我视谋犹，伊于胡底？”
伊于胡底 ，含义：隅：角落。安心在某一个角落。形容苟安一角，不求进取。
安于一隅 ，含义：星火：流星。 象流星的光从空中急闪而过。形容非常急促紧迫。
急于星火 ，含义：指年少，年轻。
富于春秋 ，含义：尊：指具有最高权威的人。 旧指思想、学术、道德等以一个最有权威的人做唯一的标准。
急于事功 ，释义：果：果敢。 形容过分自信。
果于自信 ，释义：拿不能相比的人或事物来比方。
拟于不伦 ，释义：比喻仕进达于高位。
鸣于乔木 ，释义：迁：迁移。乔木：高树。原指鸟儿从幽深的山谷迁移到高树上去。比喻乔迁新居。
迁于乔木 ，释义：着：写作。 竹帛：竹简和绢。在竹简和绢上写作。指把事物或人的功绩等写入书中。亦作“着乎竹帛”、“着之竹帛”。
着于竹帛 ，释义：犹易如反掌。比喻事情非常容易做。
易于拾遗 ，释义：从细小的事情上累积发展起来。
积于忽微 ，释义：询：问；刍荛：割草打柴的人，借指地位低微的人。指向普通老百姓了解情况，征求意见。
询于刍荛 ，释义：为传统的惯例所限制。表示不能达到目的。
格于成例 ，释义：表示事情不堪设想。
伊于何底 ，释义：做到极致。
臻于至善 ，释义：指死在山沟里。
转于沟壑 ，释义：指揭发、指斥、抨击坏人坏事极其严厉。
严于鈇钺 ，释义：安：习惯，满足于 俗：习俗。形容思想守旧，喜欢按老一套办事。
安于故俗 ，释义：至于：到了。 到了极点。多形容痛苦之极。
至于此极 ，释义：亏：缺，欠；篑：装土的竹筐。积土成山的功夫只差最后一筐土。比喻做成一件大事只差最后一点而未能成功。
亏于一篑 ，释义：兄弟之情非常浓厚。
友于兄弟 ，释义：涂炭：比喻污浊的地方。坐在泥涂、炭灰上。比喻处于不干净的环境，自身也被玷污。
坐于涂炭 ，释义：轻松得就象劈竹子。 比喻节节胜利，毫无阻碍。
狃于故辙 ，释义：轻：轻率；去：离开；就：靠近；去就：指去留。轻率地离开一个地方而投靠另一个地方。比喻反复无常，没有标准和原则。
轻于去就 ，释义：比垒起的蛋还危险。 比喻极其危险。
危于累卵 ，释义：把国家治理到了极好的地步。
臻于郅治 ，释义：溢：水满外流，引申为超过、超出。指深刻的内涵和丰富的思想情感通过文辞充分显露出来，甚至超过了文辞本身。
溢于文辞 ，释义：比喻为人用心深远，令人难以揣测。
深于城府 ，释义：鄙：粗俗卑鄙。不屑：认为不值得（做或看）。粗俗卑鄙到不值得一顾的程度。指既丑陋又下贱，叫人看不上眼。
鄙于不屑 ，释义：形容说话迟钝。
涩于言论 ，释义：指临近成功时遭到失败。参见：“功败垂成”。
败于垂成 ，释义：溢：水满外流，引申为超出。超出语言之外。指某种意思、感情通过语言文字充分表露出来。亦作“溢于言表”。
溢于言外 ，释义：犹易如反掌。比喻事情非常容易做。
易于反掌 ，释义：着：写作。竹帛：竹简和绢。在竹简和绢上写作。指把事物或人的功绩等写入书中。
著于竹帛 ，释义：犹言疲于奔命。宋 赵彦卫《云麓漫钞》卷三：“﹝《嶧山碑》﹞歷代摹爲楷式。邑人疲於供命，聚薪其下，因野火焚之。”
疲于供命 ，释义：指寄托所怀于文词议论。同“托之空言”。
托于空言 ，释义：象盘石一样安然不动。形容安定稳固。
安于盘石 ，释义：犹易如反掌。比喻事情非常容易做。
易于反手 ，释义：指出乎人的意料之外。
出于意外 ，释义：缧绁：捆绑犯人的绳索。 指被关进监牢。
陷于缧绁 ，释义：指出乎人的意料之外。
出于意表 ，释义：指以礼法对待。后用以指夫妇和睦。
忠于职守 ，释义：犹痛入骨髓。 《汉书·韩信传》：“秦 父兄怨此三人，痛於骨髓。”
痛于骨髓 ，释义：原谓因受命到处奔走而精疲力尽。 后以指忙于奔走应付，非常疲劳。《左传·成公七年》：“余必使爾罷於奔命以死。”汤增璧《崇侠篇》：“四百餘州，腥膻遍地，漢 民罷於奔命。”参见“疲於奔命”。
罢于奔命 ，释义：比喻事情临近眼前，十分急迫。
迫于眉睫 ，释义：明晓国家治乱的道理。
明于治乱 ，释义：习惯于自己熟悉的东西。 常指习惯势力对人的影响和支配，使人固守常规，不知变通。
安于所习 ，释义：磐石：大石头。如同磐石一般安然不动。形容非常稳固，不可动摇。，安：安稳；磐石：巨石。像磐石一样安然不动。形容非常稳固。
安于磐石 ，释义：比喻不注意小事则会酿成大祸或不注意小事则会造成严重的损失。
溃于蚁穴 ，释义：比上天还难。形容极其困难，不易实现。
难于上天 ，释义：多形容两面派或者左右逢源互不得罪。
间于齐楚 ，释义：四字成语。
做于涂炭 ，释义：如泰山一样安然不动。形容安然稳固。“泰”文献异文作“太”。
安于泰山 ，释义：比上天还难。形容极其困难，不易实现。
难于上青天 ，释义：立于：处在。使自己处在不会失败的地位。
立于不败之地 ，释义：讷，此处指迟钝的意思。
讷于言敏于行 ，释义：玩：玩弄；股：大腿；掌：手掌。玩弄于大腿和手掌上。指轻易地把人操纵在手里任意摆布。
玩于股掌之上 ，释义：歌唱在这里，哭泣在这里。指安居的家宅。
歌于斯，哭于斯 ，释义：敏：奋勉，慎：小心。办事勤勉，说话谨慎。
出于水火，登之衽席 ，释义：俗：习俗。溺：沉溺，陷入。拘守于老习惯，局限于旧见闻。形容因循守旧，安于现状。