什么什么人什么的四字词语大全
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人来人往 ，含义：形容人相貌英俊，风度潇洒。
一表人才 ，含义：振奋：振作奋发。 使人们振作奋发。
振奋人心 ，含义：深夜没有人声，非常寂静。
夜深人静 ，含义：脍和炙都是美味的食品。比喻好的诗文为人们赞美和传诵。《宣和书谱》卷一○：“（韩偓）所著歌诗颇多，其间绮丽得意者数百篇，往往脍炙人口。” 炙（zhì）：烤肉。
脍炙人口 ，含义：形容聚集的人极多：体育场上，观众～。
人山人海 ，含义：十分荒凉，没有人家。
荒无人烟 ，含义：天：自然。自然的灾害和人为的祸患。也比喻害人精（骂人的话）。
天灾人祸 ，含义：《后汉书·吴汉传》：“吴公差强人意。” 原意是吴汉很能振奋其部下的意志。后用来指尚能使人满意。差：古代义为甚；现代义为大致，比较。
差强人意 ，含义：1.指人昏迷，失去知觉。","2.指不懂人情世故。
不省人事 ，含义：形容悲惨到了极点，世上少有。绝：到了尽头。人寰：世界，人世。
惨绝人寰 ，含义：《汉书·贾谊传》：“其视杀人，若艾（yì，通“刈”）草菅然。”原意是批评秦二世胡亥把杀人看得像割草一样随便。后用草菅人命形容漠视人的生命，任意加以残害。菅（jiān）：一种草。
草菅人命 ，含义：残酷到了没有一点人性的地步，形容凶恶残暴到了极点。
惨无人道 ，含义：一个在天上，一个在人间。 多比喻境遇完全不同。
天上人间 ，含义：风流：英俊的、杰出的。 指对一个时代有很大影响的人物。有时也指举止潇洒或惯于调情的人。
风流人物 ，含义：撼：摇动。指某件事对人内心震动很大。
震撼人心 ，含义：也说人给家足。 家家富裕，人人饱暖。《史记·太史公自序》：“要曰强本节用，则人给家足之道也。” 给（jǐ）。
家给人足 ，含义：东西还是原来的东西，可是人已不是原来的人了。多用于表达事过境迁。因而怀念故人。
物是人非 ，含义：指事情是靠人去做的，在一定的客观条件下，成功与否决定于人的主观努力。
事在人为 ，含义：形容不谦虚，喜欢以教育者自居。《孟子·离娄上》：“人之患在好为人师。” 为：做，当。
大快人心 ，释义：一个地方 特有的气候、物产、风俗、习惯等。
风土人情 ，释义：毒害，迷惑人心。 蛊惑：使迷惑。
蛊惑人心 ，释义：不费力的人情；顺便给人的好处。
顺水人情 ，释义：不合乎人之常情。多指性情、言行怪僻，不合情理。
不近人情 ，释义：完全符合心意（多用于否定式）：难以～。 不能～。
尽如人意 ，释义：形容为害作恶十分严重，引起普遍的愤怒。
天怒人怨 ，释义：家庭破产，人口死亡。形容家遭不幸的惨相。
家破人亡 ，释义：完全丧失人所具有的理性。 形容极端残忍，象野兽一样。
灭绝人性 ，释义：笼络：笼和络原是羁绊牲口的工具，引伸为用手段拉拢。耍弄手段，拉拢别人。
笼络人心 ，释义：上天顺从人的意愿。指事物的发展正合自己的心愿。
天随人愿 ，释义：僻远无人居住。形容荒凉，偏僻。
杳无人烟 ，释义：鼓舞：振作，奋发。 振奋人们的信心。增强人们的勇气。
鼓舞人心 ，释义：指某类人数量很多。
大有人在 ，释义：指与工作无关的人员。
闲杂人等 ，释义：得到广大人民的热烈拥护。
深得人心 ，释义：本指精神分裂症的一种症状。现在多用来指在公开正式场合表现出来一种思想、认识、行为，在背地里，在实际为人处事中，表现出来的却是与之对立的另一种思想、认识、行为。
双重人格 ，释义：世界三大人种之一，体质特征是皮肤黄色，头发黑而直，脸平，主要分布在亚洲东部和东南部。 也叫黄种。
蒙古人种 ，释义：指白种人以外的人种。
有色人种 ，释义：指文艺作品 中所塑造的被否定的或反动的人物。
正面人物 ，释义：正式规定的为召开会议或通过有效决议所必要的人数。
法定人数 ，释义：对政府机关工作人员和学校教职员的合称。
公教人员 ，释义：说话、行动像大人的小孩儿。
小大人儿 ，释义：很少有人知道。
鲜为人知 ，释义：指把人生当作游戏的一种生活态度。
游戏人间 ，释义：指一个时 期内在社会上非常活跃，很有影响的人。
风云人物 ，释义：夜阑：夜将尽。 夜深人静的时候。
夜阑人静 ，释义：政事顺遂，人民和乐。 形容国泰民安。
政通人和 ，释义：指生机勃勃的春意充满人间。
春满人间 ，释义：比喻仗势欺人（骂人的话）。
狗仗人势 ，释义：君主时代指大臣中地位最高的人。
位极人臣 ，释义：视人命如草芥而任意摧残。同“草菅人命”。
草芥人命 ，释义：每个人说法都不相同。 指对同一事物各有各的看法。《史记·曹相国世家》：“（曹）参尽召长老诸生，问所以安集百姓，如齐故俗，诸儒以百数，言人人殊，参未知所定。” 殊：不同，差异。
言人人殊 ，释义：古时传说黄河水千年一清，因以之极言人之长寿。
河清人寿 ，释义：表示歉意或感谢的话，意思是罪过，不敢当。
不当人子 ，释义：臧否：褒贬。 评论人物好坏。
臧否人物 ，释义：指理论、学说、政策等为人们深切了解和信服。
深入人心 ，释义：灵：好；杰：杰出。指有杰出的人降生或到过，其地也就成了名胜之区。
地灵人杰 ，释义：人口少的人家。 旧时也指寒微人家。
面无人色 ，释义：地利：地理的优势；人和：得人心。 表示优越的地理条件和群众基础。
地利人和 ，释义：迷茫一片，没有人家，形容十分荒凉：原野茫茫，～。
渺无人烟 ，释义：社会的风气，人们的思想。
世道人心 ，释义：深夜没有人声，非常寂静。
更深人静 ，释义：指世代都是读书人的家庭。
书香人家 ，释义：土地广袤，人口稀少。
地广人稀 ，释义：心：心愿，愿望。得不到群众的支持拥护；得不到众人的好评。
不得人心 ，释义：房屋就在近处，可是房屋的主人却离得远了。 多用于思念远别的人或悼念死者。同“室迩人远”。
室迩人遐 ，释义：上天顺从人的意愿。指事物的发展正合自己的心愿。
天从人愿 ，释义：指一地相沿而成的风尚、礼节、习惯等。
风俗人情 ，释义：乐于成全人家的好事。
乐成人美 ，释义：看不见一个人的脚印。 形容空旷寂静。亦作“渺无人踪”。
渺无人迹 ，释义：色：种类；人等：人们。 社会上各种职业各个阶层的人们。
各色人等 ，释义：杳：不见踪影；迹：脚印。 连一个人的脚印也看不到。形容地方非常荒凉、偏僻，从来没有人去过。
杳无人迹 ，释义：富贵宦达之家。同“钟鼎之家”。
钟鼎人家 ，释义：异人：别人；任：承担。不是别人的责任。表示某事应由自己负责。
非异人任 ，释义：见〖人仰马翻〗。
马仰人翻 ，释义：更：旧时夜间计时单位，一夜分五更，每更约两小时；阑：将尽；人静：没有人的吵杂声，一片寂静。 夜已很深，没有人声，一片寂静。
更阑人静 ，释义：形容女子貌美。亦借指意中人。同“人面桃花”。
耻言人过 ，释义：政治清明，人心归向，上下团结。
政清人和 ，释义：指法庭裁判错误，把有罪的人认为无罪，把无罪的人认为有罪。
出入人罪 ，释义：以地位在人之下为耻。
耻居人下 ，释义：指社会上的各种人物。
九流人物 ，释义：形容人多。
人千人万 ，释义：秀：优异。微：卑微，低微。指才能优异而地位卑微。
才秀人微 ，释义：让每家每人都知道。
户告人晓 ，释义：家家富裕，人人丰足。
家殷人足 ，释义：形容容貌英俊。 表，仪表。
一表人材 ，释义：世代读书以传统封建礼教为行为准则的人家。
诗礼人家 ，释义：指静寂得没有一点人声。
阒无人声 ，释义：秀才多数贫穷，遇有人情往来，无力购买礼物，只得裁纸写诗文。 俗话说：秀才人情纸半张。表示馈赠的礼物过于微薄。
秀才人情 ，释义：善于与别人交朋友。
善与人交 ，释义：指礼是顺乎人之常情，人与人共处必须遵守的规范。
礼顺人情 ，释义：现指处境或职务长期处于他人之下。
久居人下 ，释义：旧指帝王受命于天，并得到人民拥护。
天与人归 ，释义：意：心情。只会扰乱人的心情，起不到别的作用。
徒乱人意 ，释义：地方大，人烟少。同“地广人稀”。
地广人希 ，释义：因：依靠。汉时梁鸿不趁他人热灶烧火煮饭。比喻为人孤僻高傲。也比喻不依赖别人。
酒阑人散 ，释义：故意把罪名加于人。
故入人罪 ，释义：腼颜：表现出惭愧的脸色。形容丧气失节，厚颜无耻地活在世上。
腼颜人世 ，释义：天的职责由人代替。
天工人代 ，释义：社会风尚和为人处世之道。亦作“世道人情”。
世态人情 ，释义：在社会上有一定地位和较高声望的代表人物。
头面人物 ，释义：纪纲：纲法，制度；人伦：人与人之间的关系及行为准则。 封建社会中应遵守的法度纲常、行为准则。
纪纲人论 ，释义：喻指优秀人才。
家骥人璧 ，释义：不管别人的议论。表示不管别人怎么说，还是按照自己的意思去做。
不恤人言 ，释义：甘：自愿；居：在（某种位置）。 指甘心落在他人之后。
甘居人后 ，释义：妖物因人而生。 指不正常事物是由于人自己不严肃、不正派引起的。
妖由人兴 ，释义：家家富裕，人人丰足。汉 桓宽《盐铁论·通有》：“宋、衛、韓、梁，好本稼穡，編户齊民，無不家衍人給。”
家衍人给 ，释义：君主时代指大臣中地位最高的人。
贵极人臣 ，释义：室：房屋；迩：近。 房屋就在近处，可是房屋的主人却离得远了。多用于思念远别的人或悼念死者。
室迩人远 ，释义：培育人才。
作育人材 ，释义：家庭破产，人口死亡。形容家遭不幸的惨相。
家败人亡 ，释义：犹言人强马壮。形容军队的战斗力很强或军容很盛。
马壮人强 ，释义：各种各样、各色各等的人们。
诸色人等 ，释义：犹言事在人为。
道在人为 ，释义：研究或传授儒家经典的学者。
神怒人弃 ，释义：责任不能推诿，要自己负责。
匪异人任 ，释义：指非常寂静。
悄无人声 ，释义：秋草逐日黄枯。
秋草人情 ，释义：不能满足众人的期望。
不餍人望 ，释义：指普通人。
等闲人物 ，释义：利用机会顺便给人的好处。也指不费力的人情。
顺风人情 ，释义：自己有优点，愿意别人同自己一样。
善与人同 ，释义：春：春光，比喻花容月貌。 指女人青春已过，人老珠黄。
春归人老 ，释义：委婉周到地把人之常情或世态充分体现出来。
曲尽人情 ，释义：当面指责别人的过失，不宽容，不留余地。
面折人过 ，释义：善于理解他人的意思，想法。
善解人意 ，释义：挑拨引诱人的心志。
扇惑人心 ，释义：纪纲：纲法，制度；人伦：人与人之间的关系及行为准则。 封建社会中应遵守的法度纲常、行为准则。
纪纲人伦 ，释义：壮：强壮。 形容军威雄壮，精神抖擞。
马肥人壮 ，释义：收揽：招纳。收买拉拢众人，以取得好感。
收揽人心 ，释义：喻指女性仪态优雅、服饰艳丽。
衣香人影 ，释义：很能使人的心感到安适。指某种情况使人满意。
差慰人意 ，释义：事物的发展正合自己的心愿。
天遂人愿 ，释义：家家户户传习诵读。
家至人说 ，释义：指事情的发展恰如所望。
天从人原 ，释义：人心：即民心。指受百姓热烈拥护。
大得人心 ，释义：比喻坏人依靠某种势力欺侮人。 同“狗仗人势”。
狗傍人势 ，释义：指在群众中严重丧失威望，威信扫地。
大失人望 ，释义：路被隔断，行人稀少。形容某种灾害严重，以致路无行人。
路断人稀 ，释义：旧指当权者的亲信或存记备用的人。
夹袋人物 ，释义：借指久戍思归之情。
玉关人老 ，释义：地方大，人烟少。
地旷人稀 ，释义：指一年一度的春风依旧，而当年邂逅含情之人却不得重见。
东风人面 ，释义：犹雁户。
雁泊人户 ，释义：天道：天理。 人事：人力所能做到的事。天道人事不可违背。意谓大势所趋。
天道人事 ，释义：指将历法付予百姓，使知时令变化，不误农时。后以之指颁布历书。亦作“敬授民时”。
敬授人时 ，释义：指道路阻绝，人烟稀少。
路绝人稀 ，释义：见〖人仰马翻〗。
马翻人仰 ，释义：泛指社会的道德风尚和人们的思想情感等。同“世道人心”。
世道人情 ，释义：人寰：人间。指离开人间，即死亡。
撒手人寰 ，释义：指罪犯和有关的人。
一干人犯 ，释义：面貌虽是人，心却如野兽。形容人凶恶残暴。
兽心人面 ，释义：家庭破产，家人死散。同“家破人亡”。
不步人脚 ，释义：天然的道理和人的常情。
天理人情 ，释义：你当真还算是个人吗？
汝成人耶 ，释义：形容容貌英俊。 表，仪表。
一表人物 ，释义：指（诗文等）被人广为传颂称美。
流脍人口 ，释义：上天顺从人的意愿。 形容事态恰如所望。
天随人原 ，释义：暂无解释。
工作人员 ，释义：见“全国人民代表大会”。
全国人大 ，释义：1.文学作品叙 事视角之一。指以第三者的身份来叙述故事。是文学作品最常用的叙述方式。","2.语法上指表达者、接受 者以外的第三方。
第三人称 ，释义：1.文学作品叙 事视角之一。指以“我”的身份来叙述，“我”可以是作者自己，也可以是作品中的人物。常用于叙述 讲故事者的亲历亲为，增强故事的可信度和抒情性。","2.语法上指表达者一方。
第一人称 ，释义：指一个人在不同时间里具有两种或多种人格身份。 这些人格身份往往互相矛盾、对立。如白天有一种行为，夜里却有另一种相反的行为。
多重人格 ，释义：即澳大利亚人种。大洋洲及其附近地区的原有居民群体。体质特征：肤色棕黑或浅棕，发型呈波状﹑卷曲状，也有直状，发色黑；眼色黑褐；唇形为厚唇或中等唇；眼裂较大；鼻较宽。主要分布于澳大利亚﹑新西兰﹑波利尼西亚﹑巴布亚新几内亚﹑斯里兰卡﹑印度南部等地。
棕色人种 ，释义：先秦时还没有“中国人民1”这个词，当时“中国”和“人民”都是单独使用，词义也不同于今天。 “中国”本意是指京城，如《诗经·大雅·民劳》云：“惠此中国，以绥四方。”毛诗传就训释为：“中国，京师也。”后来，“中国”也引申指中原地区、天下之中心等。而“人”与“民”，在先秦也是截然不同的两个概念，《说文解字》说：“人，天地之性最贵者也。”“民，众萌也。”那么，“中国人民”作为完整独立的语音单位是什么时候才开始出现的呢？西汉史学家司马迁在《史记·货殖列传》中说，山西、山东、江南、塞北等地的物产，“皆中国人民所喜爱”。这里的“中国人民”，虽与先秦时的意义并无大差别，但它却第一次将两者连在一起…。
中国人民 ，释义：1.文学作品叙 事视角之一。叙述者以与人物直接对话的方式，在表现形式上与作品中的“你”进行交流，在阅读时又 仿佛与读者中的“你”进行交流。读者立即被带入作品的情境中去。这种叙事方式起源于1950年法国的 “新小说”。","2.语法上指表达的接受者。
第二人称 ，释义：泛指显贵的文士。
玉堂人物 ，释义：房屋就在近处，可是房屋的主人却离得远了。多用于思念远别的人或悼念死者。同“室迩人远”。
室迩人遥 ，释义：犹别有天地。
别有人间 ，释义：普通家庭。《二刻拍案惊奇》卷八：“沈將仕 看時，雖不怎的大擺設，却多精美雅潔，色色在行，不是等閒人家辦得出的。”
等闲人家 ，释义：1.指政府官员。","2.主管、指导或管理公众事务的人。
公职人员 ，释义：也叫欧罗巴人种。 世界三大人种之一。肤色、目色、发色一般较浅，鼻梁高，嘴唇薄，体毛较多。主要分布在欧洲、北非、西亚、南亚、中亚，美洲、澳大利亚、新西兰等地区的居民多为白种人的后裔。
水上人家 ，释义：装模作样，假正经。
人五人六 ，释义：涵义劳动人民，是指一切体力劳动者（如工人、农民、手工业者等）以及和体力劳动者相近的、不剥削人而又受人剥削的脑力劳动者。中国现阶段革命的目的，是在推翻帝国主义、封建主义、官僚资本主义的统治，建立一个以劳动者为主体的、人民大众的新民主主义共和国，不是一般地消灭资本主义。
劳动人民 ，释义：居于第二位或仅次于最好者的人。
二号人物 ，释义：指人人怨恨愤怒。
神怒人怨 ，释义：犹言惨无人道。指残酷狠毒到极点，如野兽一样。
惨无人理 ，释义：指名垂后世的人物。
千秋人物 ，释义：很少看见人的踪影，形容空旷寂静。
渺无人踪 ，释义：人死了，东西还在。 指因看见遗物而引起对死者的怀念，或因此而引起的感慨。
物在人亡 ，释义：接受中国共产党的领导，参加人民民主统一战线的党外进步人士。
民主人士 ，释义：专业人员也可叫专业技术人员，是在各个单位中从事专业技术工作的人。单位会有专业技术岗位。被聘用的从事该岗位工作的就是专业技术人员。工资按专业技术岗位执行。以某种职业为生，并从业多年（7年及7年以上）并且对本职业比较精通，具有专业素养的人，称为“专业人员”，即professionals，从业但是工龄较短的或拥有一定技能但未从业的就是“业余人员”或“业余爱好者”，即amateurs。
专业人员 ，释义：采取好战态度（如在争论中）并且拥护直接强硬行动的人。 比喻立场强硬，行动直接，且好战、勇猛。
鹰派人物 ，释义：
收买人心 ，释义：简称“理欲”。天理，指纲常伦理；人欲，指人们的生活欲望。宋代程朱理学把这两者对立起来，要人们放弃生活欲望，绝对遵守封建伦理教条。后来进步的思想家都反对这一禁欲主义的观点。
天理人欲 ，释义：女人。《二十年目睹之怪现状》第九十回：“舅太太是个妇道人家，懂得甚么。”周而复《上海的早晨》第三部十八：“你们不行，我一个妇道人家，更不行。”杜鹏程《延安人》：“你这个妇道人家，头发长，见识短！”
妇道人家 ，释义：含义与“人格障碍”相同。
变态人格 ，释义：指把人生当作游戏的一种生活态度。同“游戏人间”。
游戏人世 ，释义：形容极端恐惧。
脸无人色 ，释义：和社会上的人没什么交往。
未与人接 ，释义：杜绝：断绝；人事：人与人的交往。即断绝与别人的一切交往。