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口诛笔伐 [kǒu zhū bǐ fá] ，含义：即使处死也还不够抵偿所犯的罪恶。形容罪恶极大。《汉书·游侠传》：“况于郭解之伦，以匹夫之细，窃杀生之权，其罪已不容于诛矣！” 诛：处死。

罪不容诛 [zuì bù róng zhū] ，含义：（罪大恶极）为天地所不容。诛（zhū）：杀。

天诛地灭 [tiān zhū dì miè] ，含义：教：教育；诛：处罚，杀死。不警告就处死。指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。

不教而诛 [bù jiào ér zhū] ，含义：指揭穿动机的批评。

诛心之论 [zhū xīn zhī lùn] ，含义：诛求：需索。指勒索诈取没完没了。

诛求无厌 [zhū qiú wú yàn] ，含义：笔、墨：指文字。诛：谴责。伐：声讨。通过文字加以谴责，进行声讨。

笔诛墨伐 [bǐ zhū mò fá] ，含义：伐：声讨，攻打；诛：痛斥，责罚。从口头和书面上对坏人坏事进行揭露和声讨。

笔伐口诛 [bǐ fá kǒu zhū] ，含义：勒索榨取没完没了。《左传·襄公三十一年》：“以敝邑褊小，介于大国，诛求无时。” 诛求：勒索。无已：没个完。

诛求无已 [zhū qiú wú yǐ] ，含义：测：估计；诛：惩罚。不可估计的惩处。

不测之诛 [bù cè zhī zhū] ，含义：深刻的议论.又称诛意之论。

诛意之法 [zhū yì zhī fǎ] ，含义：诛：杀死；殄：灭绝；逆：叛逆。讨伐消灭作恶叛乱的人。

诛凶殄逆 [zhū xiōng tiǎn nì] ，含义：处死一个人，借以警戒许多人。

诛一警百 [zhū yī jǐng bǎi] ，含义：诛：杀死；逆：叛逆。讨伐消灭作恶叛乱的人。

诛凶讨逆 [zhū xiōng tǎo nì] ，含义：敛取、需索财贿没有限度。

诛求无度 [zhū qiú wú dù] ，含义：绣斧：指皇帝指派、掌有生杀大权的巡察官员。指皇帝特派官员对某人的诛罚。

绣斧之诛 [xiù fǔ zhī zhū] ，含义：犹天诛地灭。比喻为天地所不容。同“天地诛灭”。

天地诛戮 [tiān dì zhū lù] ，含义：诛：杀死；贵：富贵的人。惩治罪人没躲避富贵的人。形容法制之下不分贵贱。

诛不避贵 [zhū bù bì guì] ，含义：诛：惩罚。指不问罪行，只根据其用心以认定罪状。也指揭穿动机的评论。

诛心之律 [zhū xīn zhī lǜ] ，含义：指诛连治罪，残酷镇压。

重赏严诛 [zhòng shǎng yán zhū] ，释义：诛：杀；锄：铲除。指消灭和清除在政治上反对自己或与自己意见不合的人。

诛锄异己 [zhū chú yì jǐ] ，释义：钺：古代兵器，像大斧；诛：杀戮，杀死。 用斧、钺杀人的刑罚。泛指死刑。

斧钺之诛 [fǔ yuè zhī zhū] ，释义：谓不问其实际行动而但推究其居心以定罪责。《後汉书·霍谞传》：“《春秋》之義，原情定過，赦事誅意，故 許止 雖弑君而不罪，趙盾 以縱賊而見書。”李贤 注：“﹝《公羊傳》﹞曰：‘晉 史書 趙盾 弑其君。趙盾 曰：“天乎無辜，吾不弑君。”太史曰：“爾爲仁爲義，人弑爾君而不討賊，此非弑君如何？”’此赦事誅意也。”

赦事诛意 [shè shì zhū yì] ，释义：伏法：由于违法而受处死刑；诛：杀死。 犯法被杀。

伏法受诛 [fú fǎ shòu zhū] ，释义：诛；斩。 杀得一个不留。

诛尽杀绝 [zhū jìn shā jué] ，释义：指罪大恶极，处死犹不足抵偿。

罪不胜诛 [zuì bù shèng zhū] ，释义：禁除暴行，诛杀叛乱。亦作“禁暴静乱”。

禁暴诛乱 [jìn bào zhū luàn] ，释义：诛：讨伐。 讨伐凶暴、叛逆之人。

诛暴讨逆 [zhū bào tǎo nì] ，释义：指勒索，强取没完没了。同“诛求无已”。

诛求不已 [zhū qiú bù yǐ] ，释义：犹死有余辜。 形容罪大恶极，即使处死刑也抵偿不了他的罪恶。

死有余诛 [sǐ yǒu yú zhū] ，释义：指严惩故意犯罪的人，宽赦无意中犯错误的人。

诛故贳误 [zhū gù shì wù] ，释义：强行索取贪求，没完没了。

诛求无己 [zhū qiú wú yǐ] ，释义：指该赏的立即赏，该罚的一定罚。

赏立诛必 [shǎng lì zhū bì] ，释义：犹天诛地灭。比喻为天地所不容。

天地诛灭 [tiān dì zhū miè] ，释义：意即消灭某个人的肉体，不如揭露、谴责这种人的动机、思想、用心。

杀人诛心 [shā rén zhū xīn] ，释义：得：可以，能够；诛：杀死。所有的人都可以杀死他。极言某人罪大恶极。

人人得而诛之 [rén rén dé ér zhū zhī] ，释义：“为”念作wéi，是“修养，修为”的意思。如果人不修身，那么就会为天地所不容。常被误指人不替自己打算，就会为天地所不容。

人不为己，天诛地灭 [rén bù wéi jǐ，tiān zhū dì miè ] ，释义：1.《庄子．胠箧》：\"彼窃钩者诛﹐窃国者为诸侯；诸侯之门﹐而仁义存焉。\"《史记．游侠列传序》：\"故伯夷丑周﹐饿死首阳山﹐而文武不以其故贬王；跖蹺暴戾﹐其徒诵义无穷。由此观之﹐'窃钩者诛﹐窃国者侯﹐侯之门仁义存'﹐非虚言也。\"后遂以\"窃钩者诛﹐窃国者侯\"讥刺旧社会小盗被杀﹑大盗得国的反常现象。亦省作\"窃钩盗国\"。