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「孙权劝学」全文阅读

初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

「孙权劝学」译文解释

当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管事务，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为学官吗！我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。你说军务繁多，谁像我？我经常读书，自己觉得获益很多。”吕蒙于是开始学习。当鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在的（军事方面和政治方面的）才干和谋略，不再是原来的那个吴县的（没有学识的）阿蒙了！”吕蒙说：“读书人（君子）分别几天，就重新另眼看待了，长兄你认清事物怎么这么晚呢？”鲁肃就拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为朋友后分别了。

「孙权劝学」注释大全

(1)初：当初，起初，这里是追述往事的习惯用词。

(2)权：指孙权，字仲谋，吴郡富春（浙江富阳）人，黄龙元年（公元222年）称王于武昌（今湖北鄂城），国号吴，不久迁都建业，（今江苏南京）。229年称帝。

(3)谓……曰：谓，告诉；连用表示“对……说”。

(4)吕蒙：字子明，三国时吴国名将，汝南富陂（今安徽省阜南县东南）人。

(5)卿：古代君对臣或朋友之间的爱称。

(6)今：当今。

(7)当涂：当道，当权。

(8)掌事：掌管政事。

(9)辞：推托。

(10)以：介词，用。

(11)务：事务。

(12)孤：古时王侯的自称。

(13)岂：难道。

(14)治经：研究儒家经典。治，研究。“经”指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》等书。

(15)博士：当时专掌经学传授的学官。

(16)邪（yé）：通“耶”，语气词，表示反问或疑问的语气。

(17)但：只，仅。

(18)当：应当。

(19)涉猎：粗略地阅读。

(20)见往事：了解历史。见，了解；往事，指历史。

(21)耳：语气词，表示限制语气，罢了。

(22)多务：事务多，杂事多。务，事务。

(23)孰若：与……相比如何；谁像（我）。孰：谁，哪个；若：比得上。

(24)益：好处。

(25)乃：于是，就。

(26)始：开始。

(27)就学：指从事学习。就，单独翻译为从事。

(28)及：到了……的时候。

(29)过：到。

(30)寻阳：县名，在湖北黄梅西南。

(31)论议：讨论议事。

(32)大：非常，十分。

(33)惊：惊奇。

(34)者：用在时间词后面，不译。

(35)才略：军事方面或政治方面的才干和谋略。

(36)非复：不再是。复：再，又。

(37)吴下阿蒙：指在吴下时的没有才学的吕蒙。吴下，指吴县，如今江苏苏州。阿蒙，指吕蒙，名字前加“阿“，有亲昵的意味。现指才识尚浅的人。

(38)士别三日：与读书的人分别几天。三：几天，这里指“几”。士，读书人。

(39)即：就。

(40)更（gēng）：重新。

(41)刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。刮目：擦擦眼。待：看待。

(42)大兄：长兄，这里是对同辈年长者的尊称。

(43)何：为什么。

(44)见事：认清事物。见，认清，识别。

(45)乎：啊。表感叹或反问语气。

(46)遂：于是，就。

(47)拜：拜见。

(48)别：离开。

「孙权劝学」拼音

Chu ，Quan Wei Lv Meng Yue ：“Qing Jin Dang Tu Zhang Shi ，Bu Ke Bu Xue ！”Meng Ci Yi Jun Zhong Duo Wu 。Quan Yue ：“Gu Qi Yu Qing Zhi Jing Wei Bo Shi Xie ！Dan Dang She Lie ，Jian Wang Shi Er 。Qing Yan Duo Wu ，Shu Re Gu ？Gu Chang Dou Shu ，Zi Yi Wei Da You Suo Yi 。”Meng Nai Shi Jiu Xue 。Ji Lu Su Guo Xun Yang ，Yu Meng Lun Yi ，Da Jing Yue ：“Qing Jin Zhe Cai Lve ，Fei Fu Wu Xia A Meng ！”Meng Yue ：“Shi Bie San Ri ，Ji Geng Gua Mu Xiang Dai ，Da Xiong He Jian Shi Zhi Wan Hu ！”Su Sui Bai Meng Mu ，Jie You Er Bie 。

「孙权劝学」赏析摘录

该文是根据先前的史书改写的。因先前的史书已有较详细的记载，而又无新的史料可以补充，所以文章是根据从略的原则对先前史书的有关记载进行改写的。文章篇幅小，仅119字，虽极简略但剪裁精当，不仅保留了原文的精华和故事的完整性，而且以更精练的文笔突出了人物的风采，是一篇成功的改写之作。该文以对话为主，其他内容均简说或不说。如对吕蒙的学习情况，仅以“蒙乃始就学”一句加以概括，至于他读了哪些书，又如何用功则只字未提。后文中吕蒙二人的谈话，只用一句“与蒙论议”来交代，两人谈论的是什么话题，吕蒙的哪些见解让鲁肃起敬的都略去不写。详略的安... 古诗文网>>

「孙权劝学」作者简介

司马光（1019年11月17日－1086年），字君实，号迂叟，汉族，陕州夏县（今山西夏县）涑水乡人，世称涑水先生，北宋史学家、文学家。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，卒赠太师、温国公，谥文正，为人温良谦恭、刚正不阿；做事用功刻苦、勤奋。以“日力不足，继之以夜”自诩，其人格堪称儒学教化下的典范，历来受人景仰。宋仁宗时中进士，英宗时进龙图阁直学士。宋神宗时，反对王安石施行变法，朝廷内外有许多人反对，司马光就是其中之一。王安石变法以后，司马光离开朝廷十五年，主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》。生平著作甚多，主要有史学巨著《资治通鉴》、《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等。